部编版语文九年级下册14.山水画的意境同步练习（含答案）

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部编版语文九年级下册14.山水画的意境同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．真挚（zhì） 宇宙（zhòu） 柏树（bó）
B．惨淡（cǎn） 意匠（jiànɡ） 赋予（fù）
C．渲染（rǎn） 惆怅（chánɡ） 碧空（bì）
D．熟悉（shú） 朝暮（cháo） 朴素（pǔ）
2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．故宫的建筑富丽堂皇，气魄雄伟，布局严整，达到了我国建筑史上的艺术高峰。
B．中考前夕，晨报记者采访我校唐校长，校长胸有成竹地说：“中考，我相信我们一中的老师们和孩子们！”
C．爸爸上班的地方离家较远，每天早出晚归，朝朝暮暮，从不迟到。
D．它们的叶子和花都不一样，各有各的解为人知的秘密，可惜我知道得太迟了。
3．下列句中标点符号使用不当的一项是（ ）
A．来到孔子的故乡——曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。
B．“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。
C．对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
D．古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．李白的《送孟浩然之广陵》描写了送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，情寓于景，读者能够体会诗人的深厚感情。
B．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，而有位画家写生十几天就画了一百多张。可见，画作的数量影响着意境的创造。
C．中国山水画画家并不注重表现“光”，而是注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成为标本。
D．齐白石对虾的精神状态熟悉极了，才让虾在他的笔下活起来。可见，画家只有对客观对象有深刻的认识、感悟，画出的画才能传神。
5．下面语段中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。……一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。
A．bó héng sì xiǎn
B．bó hèng shì xiǎn
C．bǎi héng shì xiān
D．bǎi hèng sì xiān
二、基础知识综合
6．读下面的语段，回答问题。
四川人说□é______眉天下秀，夔（ ）门天下险，剑gé______天下雄，青城天下yōu______□这话是有道理的。我们看颐（ ）和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉huáng______的印象。
（1）给加点字注音。
（2）根据拼音写汉字。
（3）在□中标注恰当的标点符号。
（4）解释加点词。
富丽堂皇：__________________
三、现代文阅读
阅读文段，回答问题
“江南”再发现
胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。
（节选自2011年2月19日《文汇报》）
7．读完《“江南”再发现》，你觉得作者发现了什么？
8．第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？
9．“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（ ）
A．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
B．江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......
C．昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。
D．人人尽说江南好，游人只合江南老。……未老莫还乡，还乡须断肠。
议论文阅读
淡泊之心自高远
覃光林
①“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂、高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱感，受到了后人的敬佩和称赞。
②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。
③淡泊之心，说着容易，做起来难;尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎;每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、恨的时候，每个人都有他自己的处理方式.要经历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲!
④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲，淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归，但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点:心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。
⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”
⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋于的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
⑦人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度;有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华;有了淡泊之心，我们才能挑开一切名利的束缚让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。
10．文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么
11．结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。
12．试分析文章第五段划线句子的论证方法及作用。
13．请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。
示例:陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。
四、综合性学习
14．阅读下面材料，回答问题。
材料一2018年伊始，纪录片《如果国宝会说话》在央视纪录频道开播，10集过后，口碑爆棚。该片一集就是下班路上两站地铁的动态。看完五集，一顿晚饭也吃完了。短小的体量适应了当下快速浏览、信息碎片化的特点，为碎片时间提供了一个精致的文化选项。
材料二 传统的国宝类纪录片，庄重威严有余而亲近感不足。《如果国宝会说话》将国宝与流行元素联系在一起，辅以动画、网络热词等最鲜活的表达形式进行讲述，降低了国宝欣冒的门槛，让年轻人也比较容易体会到中华文明的大美。
材料三 每部短片，都为国宝的自身亮点独家定制了场景与叙事，让每件宝贝都有自己的“语气语调”。一连儿集下来，每件国宝都面目清晰，观众也不会陷入审美疲劳。
（1）阅读以上材料，请概括《如果国宝会说话》口碑爆棚的原因。
①
②
③
（2）以下是该纪录片相关文物的宣传海报，结合上面阅读材料的相关信息，请你对这些海报在图文设计上的共性特点加以赏析。（80字左右）
图一 甲骨文 图二 三星堆铜人像
图三 太阳神鸟金箔 图四 三星堆金面具
参考答案：
1．B
2．C
3．B
4．B
5．C
6．（1）kuí yí
（2）峨 阁 幽 煌
（3）：“ 。”
（4）形容建筑物华丽雄伟，也形容场面华丽而盛大。
7．①发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象．③发现了江南文化的两个来源． 8．不可以．因为-事例具体论证了南囊犯”喇 来的-是发源于牿阳而被侨民带到扛南的文他一选一观点． 9．C
10．⑴引出论题，充当道理论据，⑵因为人物身份，故事，还能充当事实论据。 11．不以物喜，不以己悲；心永远纯净，目光永远辽远；思维永远清晰，信念永远坚毅，拥有正确的世界观、人生观、价值观的人。 12．用了道理论证及比喻论证。两者融合在一起，既有道理的严谨和无可辩驳，又有比喻的通俗易懂，震聋发聩，又引人深思。 13．王维因为有了淡泊之心，主动放弃晋升，才有了“明月松间照 ，清泉石上流”的空灵飘逸……
14． （1）①为碎片时间提供了一个精致的文化选项。 ②表达形式鲜活，贴近年轻人的心理。 ③为每件国宝独家定制场景与叙事，观众不会陷入审美疲劳。 （2）示例：文物给人沉稳厚重的印象，离年轻人似乎很遥远，但设计者却通过美瞳、奥特曼等年轻人熟悉的事物建立起文物与当下的连接，海报中的文字也特意设计成“对话体”，写得比较有网感，调皮，可爱，充满趣味。
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