第2课 古代两河流域 课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
1.了解古代两河流域文明所处的地理位置;知道古巴比伦王国的历史发展。
2. 了解地理环境对两河流域文明形成的影响，知道《汉谟拉比法典》编订的历史背景、目的、内容、实质及影响。
3.理解古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。
2022年课程标准：
通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
学习目标
1、古代两河流域文明中的“两河”指的是什么？地理位置？
2、两河流域文明发展历程怎样？
3、两河流域的文明成就有哪些？
4、两河流域什么时候由谁实现统一？他颁布的法典叫什么？
5、《汉谟拉比法典》的地位？维护维的利益？价值？
自主学习
古代两河流域文明
1
亚洲西部，地中海东岸
“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”，大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1.两河流域的地理概念
合作探究:阅读教材P6、P7页，梳理两河流域文明的发展历程。
约公元前3500年
公元前24世纪
公元前18世纪
国家产生
公元前16世纪（公元前1595年）
初步统一
强盛
灭亡
2.古代两河流域文明的发展
书写材料
笔：削成尖头的芦杆或木棒
纸：未干的软泥版
楔形文字：用硬笔在软泥板上压刻，形成一头粗、一头细的笔划，好象是楔子或钉子，所以称为楔形字或钉头字。它属于象形文字之一。
楔形文字
3、文明成就
文字 象形文字 楔形文字 甲骨文
发明者
特征
古埃及人
苏美尔人
商代人
用图形表示事物或概念的文字
用芦杆或者木棒刻压在泥版上的文字
刻在龟甲或兽骨上的文字
阴历
　　 苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。
阴
历
太
60进位制
进
位
60
　　在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如1小时等於60分；1分等於60秒；角度制等。
制
直击中考
1．（2022·青海·统考中考真题）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文明。以下属于两河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯数字
2.．（2023·湖北鄂州·统考中考真题）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ）
A．A B．B C．C D．D
C
B
古巴比伦王国
2
BC1894
建国
BC18世纪
汉谟拉比时期
BC1595
统一
强盛
灭亡
“众神之王”；最强盛时期
1、发展历程
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。
实行君主专制，加强中央集权
2、汉谟拉比的统治
材料三： 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。
神化自己
重视农业灌溉
对外
对内
各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区
政治
法律
军事
实行君主专制制度，加强中央集权
制定了一部较为系统和完整的法典
大兴水利
经济
直接掌握军队
统一强大的奴隶制国家
要点归纳
汉谟拉比在一连串战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“宇宙四方之王”，
古巴比伦城遗址
1、统一两河流域；
2、实行君主专制制度，加强中央集权；
3、制定《汉谟拉比法典》
汉谟拉比的贡献：
1．（2023·贵州贵阳·统考中考真题）古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是（ ）
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．中国3．（2023·湖南怀化·统考中考真题）《汉谟拉比法典》是迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典，它刻在一块黑色石柱上，正文共有282条，内容十分广泛。我们从中可以了解（ ）
A．古中国文明 B．古埃及文明 C．古巴比伦文明 D．古印度文明
B
直击中考
C
《汉谟拉比法典》
3
局部图
　　石碑上的浮雕右边为太阳神，左
边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
《汉谟拉比法典》石柱，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，可以清晰地了解古巴比伦社会。
汉谟拉比
太阳神
象征权力的权杖
《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。”
君权神授
前言
正文
结语
约八千字
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威
目的
1、目的
①社会等级森严：有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
以牙还牙
以眼还眼
同态复仇
②奴隶制相当发达：战俘是奴隶的主要来源；也有买卖奴隶的现象；
家庭奴隶制（男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威）
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
2、内容
③商品经济活跃：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定
倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。
宗教色彩
倘自由民娶妻，其妻病，彼可另娶，惟不得离弃其妻；其妻得居所建之屋中，彼应赡养其妻，以终其生。
婚姻
如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他的原来的家庭。
家庭
世界上第一部较为完整的成文法典
地位
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
意
义
汉谟拉比
太阳神
象征权力的权杖
楔形文字
社会等级
奴隶制度
商品经济
社会生活
如果有人控告一个人，被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死，而跳进河里的人将占有属于原告的房子。
交河神审判
①处处维护奴隶主的利益，法律公平十分有限
②审判和刑罚残酷，具有一定的野蛮性和残酷性
局限性
3、地位及意义
1．（2023·甘肃兰州·统考中考真题）刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（ ）
A．君权神授 B．专制主义 C．人文主义 D．理性主义
2．（2023·湖北·统考中考真题）下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不定全统计这表明古巴比伦（ ）
A．法律体系完善 B．商品经济活跃
C．民主政治发达 D．社会等级森严
A
B
直击中考
《汉谟拉比法典》中的法律条文 涉及内容归类
第44-47条、第78-88条、第268-272条、第276-277条 租货
第273条、第274条、第275条 雇佣
第35-41条、第71条、第278条、第279条、第281条 购买、交换
第89-96条、第117-119条 借贷
空中花园，传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。
　　据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古代世界八大奇迹之一
知识拓展
地理位置：
发展历程
法典：
古代两河流域
《汉谟拉比法典》
地位：
影响：
文明成就
文字：
楔形文字
国家出现：
初步统一：
强盛：
两河流域
公元前3500年
公元前24世纪
汉谟拉比统治时期
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
本课小结