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2023年高考语文新高考Ⅱ卷真题变式·分层精准练：第8题
一、真题
1．（2023·新高考II卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用 Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。 青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800 字。
二、基础
2．（2023·资中模拟） 阅读下面的材料，根据要求写作。
人间四月，是张显着生命活力的季节，草长莺飞，万紫千红。当然，在我们的成长过程中，没有一个季节可以不必面对，没有一个季节可以随意辜负……
读了上述材料，你有怎样的感悟与思考 请结合材料写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。
3．（2023·温州会考）阅读下面的文字，根据要求作文。
中国作家史铁生说，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。而葡萄牙诗人佩索阿却认为，寻求他人理解，无异于出卖自我。
对此，你有怎样的体验和感悟？请写一篇文章， 表达你的感悟与思考。
要求：①题目自拟，角度自定；
②文体明确，不得写成诗歌；
③不少于600字；
④不得泄露个人信息。
4．（2023高三下·南江月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年冬奥会的奖牌拥有一个意蕴深远的名字——"同心”，与2008年奥运会的奖牌“金镶玉”一样，设计灵感均来自中国的玉璧。这无疑展现了“双奥之城”的文化延续，同时，将玉运用于奥运奖牌的设计更是中华文化的创新性传承。
《诗经》云：“言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”“以玉比德”的文化观念深深影响着华夏儿女。随着历史的发展，“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诚教诲，“化为玉帛”的团结友爱……汇聚成具有独特魅力的中华玉文化，更是中华民族赓续不断的精神坐标。
阅读上面的材料引发了你怎样的感悟，这些精神坐标在成长中给予你哪些影响和启示？请结合你的感悟写作一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
三、巩固
5．（2023·成都模拟） 阅读下面的材料，根据要求写作。
法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点。他曾言，如果与他人的关系被扭曲，被破坏，那么他人就只能是地狱。为什么呢？因为就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉如何，里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看？在目前的高中阶段，请给你的同学写一封信，表达你的看法。
要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2023高三下·潮阳模拟）写作
《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器。”意为玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。强调人如果不经历磨砺，就难以成为一个有用的人。
习近平总书记深情寄语：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，努力使自己成为高 尚的人。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 800字。
四、提升
7．（2023高三下·赣州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
刘邦说，明得失，知进退；郑板桥说，难得糊涂。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2023·哈尔滨模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
眼前有苟且，眼前有芬芳；远方或是美丽的幻想，或是梦想和追求的光芒。
请以“眼前与远方”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字
答案解析部分
1．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为读写结合类材料作文。写作要求通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰”的想法，引出“青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空间”，可以指现实中的空间，也可以指向虚拟的空间。“希望有”是一个意愿，值得肯定。青春期的高中生处于少年向青年的过渡期，生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑，也面临学习任务繁重、求学压力大等问题，有时会表现出一些稍显自我的情绪，让长辈担心，甚至被认为“谁也不爱”，这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试题以“放松，沉淀，成长”定位，就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考，是就“安静一下不被打扰”“希望有一个自己的空间”所做出的善意表达，意在理解青少年，激励青少年健康成长。习近平总书记《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》中指出：“我们要主动走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人。”作文试题呼应了这一要求。
对于青少年来说，“自己的空间”具有独特的精神价值，是放松心情、安放心思、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方，那里有自己的烦恼与愿望，以及朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。作文试题贴近考生实际，引导考生思考“自己的空间”的意义内涵及相关问题，正面引导青少年勇敢面对成长过程中的困惑与问题，激励青少年健康成长。话题内容明确，选题立意简易，便于考生展开思考与联想，写出具有真情实感的文章。
参考立意：
①通过对自己空间内容的介绍，或就怎样打造“自己的空间”立意行文，展示自己的成长故事；
②就为什么想有“自己的空间”倾诉心声，与父母师长对话，告诉他们，对于我们想有“自己的空间”不必过虑，这是成长过程中的正常现象；
③思考“自己的空间”的存在意义，比如通过自己的空间可以暂时得到放松，可以沉淀自己的情绪、思考和想法，让自己得以更好成长；
④反思“自己的空间”的局限性，避免只是从自身角度、单一视角来认识和理解世界。语言文字运用II中提到的戴耳机只是一种方式，这个信息起提示作用，考生可以由此联想到其他方式，如阅读、写日记、做剪报、独自跑步等，都能为青年营造一个自己的空间。
【点评】本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料， 抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和 间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
2．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以自然的四季隐喻人生的四季，并站在青年成长角度指出，“没有一个季节可以不必面对，没有一个季节可以随意辜负”，这个句子就是我们解读材料的关键句。自然有春夏秋冬四季，春季的阳光明媚、风和日丽毫无疑问是我们都喜欢的，秋天的明静和收获也很受人青睐；但可能有人不喜欢夏季的炎热和狂风暴雨，不喜欢的冬季的严寒和冰雪。但对于成长来说，不可能永远是顺利和平坦，也一定会遇到坎坷和艰辛，这是无法逃避、必须面对的。并且，每个季节都有它的美，正如坎坷艰辛自有它的价值一样，因此说“没有一个季节可以随意辜负”。对于成长来说，无论遇到什么，只要处理得当，都会成为我们成长路上的垫脚石。
考生还可进一步思考，除了要正确认知、面对不同季节，要有正确的人生态度之外，还可以思考如何处理不同的人生季节，如面对明媚的春季和即将收获的秋季，不要掉以轻心，小心功败垂成，不到最后胜利的一刻绝不放松；面对夏季的狂风暴雨和冬季的寒风冰雪，要有毫不畏惧的态度和挑战困难的自信，寻找办法，积极应对，在此过程中一定会有意想不到的收获。
写作时可以分别写面对不同的人生季节，我们应有怎样的态度，如何应对；也可以重点论述面对人生的严冬，我们不必抱怨，要明白这是人生的常态，不可躲避，要知道经历过寒冬，你一定会更有收获，你的人生春天一定会更加芬芳。无论写什么，怎么写，主题都应该是积极向上的。
立意：
1.成长路上我们不惧寒冬。
2.四季皆美，成长必需。
3.冬天自有春天没有的价值。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
3．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
这道题讲了两个观点：渴望被理解与坚守自我。
第一个观点可这样理解：只有被他人理解，才能被社会接纳；例：祥林嫂诉苦，捐门槛。只有被他人理解，自身价值才能得以实现；例：司马迁著书：藏诸名山，传诸后人。
第二个观点认为：坚守自我，不寻求被他人理解；例如屈原：举世皆浊唯我独清，举世皆醉唯我独醒。
海明威写《老人与海》，贝多芬创作《命运交响曲》，印象派画家创作，皆特立独行，固执己见
太宰治《人间失格》：“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
立意关键词：逃避、营造、理解、超越。
【点评】
本题考查材料作文的写作能力。考生应注意以下几点：第一，用分论点统领论据。即围绕中心论点，设置几个分论点，以此统率具体的论据材料，给素材合理分类，为我所用。第二，论据合理排序。对论据进行精细梳理，按照一定的顺序（如时间、范围、区域、属性等）进行排列，运用“排同”思维，合并“同类项”，消除同一层面同一角度的素材，求简求异。第三，用排偶句叙述论据。大胆删繁就简，用排比或对偶句式叙述材料，干净利落，为议论留下足够的篇幅。这样，既可以消除材料臃肿的弊端，又能使语言简洁有力，增强语言的气势。第四，合理安排“叙例”与“议例”的比例。精心选择论据，一般来说，“叙例”与“议例”的比例应保持在1：3左右。
4．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生的写作能力。
这是一道任务驱动型的作文题。材料第一段主要介绍了冬奥会奖牌的名字、设计灵感，以及把玉运用于奥运奖牌的设计提升到中华文化的创新性传承上面去。材料第二段由《诗经》中的句子引出“以玉比德”，随之介绍了“璞玉浑金”“抱玉握珠”“宁为玉碎”“金玉良言”“化为玉帛”等玉文化，这些又都成为中华民族赓续不断的精神坐标。根据以上分析可知，材料的重点分析的是“玉文化”中的精神坐标给予人的影响。
从写作任务来看，需要写材料引发的感悟，及这些精神坐标在成长中给予的影响和启示等。也就是说，我们可以从整体上谈玉文化中那些精神坐标对人的影响，也可以谈玉文化中的某一精神坐标对人的影响等。这样就可以确定写作的方向和目标。
“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诫教海，“化为玉帛”的团结友爱。这些在材料中都列举出来了，可以作为我们的写作对象，比如我们选择“宁为玉碎”这个玉文化来写，从古至今，有很多人坚守的就是这种高尚的气节，为了自己的理想和信念，为了自己高尚的节操和品质，他们抱有“宁为玉碎，不为瓦人”的精神态度，这样的人是值得我们敬佩的。比如屈原、朱自清等人。当然我们也可以拓展一下，你所熟悉的玉文化等。
立意：
1．淳朴善良是做人的本分。
2．人要坚守自己如玉般清纯的气节。
3．虚心接受别人的劝诫和教诲。
4．团结一心才能走得更远。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
5．【答案】【参考例文】
忠于自我，兼听则明
亲爱的朋友：
你好！
成长过程中，我们或多或少都会困惑：到底是该坚守自我，还是该满足他人期待 对此，我想和你谈谈我的看法。
意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。
“认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”，通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡，踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。
“我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍，他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。
“兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。
需要注意的是，面对他人的批评建议，我们也应理智对待，若只是一味盲从，则会丧失自我，无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。
我们即将开启新的成长之路，希望我的看法对你有所帮助。
此致
敬礼！
你的朋友：×××
×年×月×日
【知识点】材料作文；立意准确；结构严谨
【解析】【分析】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点，萨特认为对于认识自己来说，他人是最为重要的因素，每个人作为独立的个体，总是活在他人的目光与期待之中，总会受到他人评价的影响。伍绮诗则提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。综上所述，对于坚守自我与满足他人期待的辩证关系，考生既可以从忠于自我这一观点立意，也可以从忠于自我、兼听他人的评价这一观点立意，认为既要坚定内心不失自我，对自己有清晰的认知与定位，同时也要正确看待他人的评价，兼听则明。
试题要求给同学写一封信讨论这一问题，写作时，可以先选用一些生活中类似的现象与同学展开交流、引出话题。此后，则可采用递进式的论证结构，从自我认同与他人评价的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待他人评价并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾自我认同与他人评价的重要意义。写作时注意书信的格式要求。
立意：
1.坚守自我，兼听他言。
2.以他人为镜，正己之身。
3.自我认同，一苇以航。
4.兼听八方，择善而从之。
5.认清自己，做好自己。
6.善则听之，恶则弃之。
7.坚定自己，相信自己。
【点评】
本题考查学生的写作能力。
任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
6．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生的写作能力。
作文以“玉”这一中国的常见器物和文化符号作为核心对象，意在引导考生写作时由物及人，由人入理，充分挖掘“玉”的人格内涵和思想文化，让考生树立正确的治学之道、处事之道、成才之道等，体现立德树人、以文化人、考试育人的根本功能。内容上引用名著和领袖的寄语，具有权威性和代表性。
材料解读：
第一则材料，关键词是“琢”，本义为琢磨，引申为磨砺、历练，侧重人遭受的挫折磨难、阅历见识等，强调“琢”与“器”的条件或因果关系，突出成才的过程和做法。“有用之人”可理解为有益于国家、社会和人民之人。
第二则材料，关键句是“用真善美来雕琢自己”，这是成为高尚之人的必备条件和终极目标。“真善美”，指务实真诚、利他的良好品行、美好的言行事物，多形容人良好的行为和德操。“高尚”在这里泛指一切理想和谐的状态。
综合上可知，第一则材料侧重青年治学和成才的前提条件，第二则材料侧重对青年人的做法要求。前者强调经历体验，后者侧重做法和结果，二者同等重要，又相得益彰。由“玉”的特点引出青年人对治学之道、处事之道、成才之道等的思考，即只有不断磨砺、追求卓越，抵达真善美，才能真正成为有用的人才（或达到理想的状态/成功的人生等）。
写作时可将“玉”作为行文的线索，可赞美玉的美好品格，隐喻广大青年应当严格自我要求，让自己具备玉的美好品格；接着思考，玉何以能够成为玉，以“玉不琢，不成器”隐喻青年要勇敢接受现实的磨砺，不怕雕琢，如此才有可能成为有用之人；最后思考如何“雕琢”，用“真善美”做刻刀，削去不良品行，努力使自己成为如“玉”一般高尚的人。
【点评】这是一道任务驱动型材料作文。
审题时，要明确“真谛”指最真实的意义或道赵片育的意义在于让孩子获得心灵、人格、道德等精神方面的健康成长。它不关注所谓的世俗成功，而追求人的成长，从这个意义上说，能让孩子健康成长是教育最大的成功。后一种观点恰好与前者相左，它追求的是世俗化的成功这也无可厚非，毕竟人不能生活在脱离世俗的无功利的社会真空之中。两种观点各有存在的合理性。故而，一味追求成长而漠视成功与一味追求成功而漠视成长，都是不合
7．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料是刘邦和郑板桥的两句话，“知进退，明得失”的意思是知道什么时候应当前进，什么时候应当后退；明白得到与失去之间的关系。意在启示我们，要学会看清楚自己所处的环境以及当前的局势，能够做到审时度势，对于进退做出准确判断。以及明白自己当前应该得到什么，为了得到可以失去什么，要在得与失之间做出取舍，从而帮助自己做出正确的人生判断，走出精彩的人生之路。而“难得糊涂”指面对种种人世间的纷扰，有时不妨以轻松、宽容的态度对待。糊涂是一种心态，更是一种修为，它不是让人真的糊涂，而是内心澄明通透，而表面愚拙，从而从容处世。
两句话看似内涵不同，实则都蕴含了人生之道，对此，考生应辩证分析，全面把握二者的关系，在人生路口及重要事情的抉择上，要有知进退、明得失的智慧；在日常生活的小事上，也要有难得糊涂的洒脱心态。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举范蠡在助越灭吴后，不贪恋权贵弃官退隐，在齐国有意让他做相国时，他归还印信，散尽家财，隐居避世，最终保全家族，留名青史的故事，论证知进退、明得失的重要性。也可以引用曾国藩“小事糊涂，大事清楚，顾全大局”的名言，论证人生正确的处世态度。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用司马迁“知进而不知退，久乘富贵，祸积于祟”以及白岩松“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于社会现实，反观当下存在的不少人锱铢必较、为蝇头小利打破脑袋等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意提示：
1.清醒知趣，大智若愚。
2.清醒是禄，糊涂是福。
3.审时度势，取舍有度。
4.清醒做事，中庸做人。
5.糊涂也是一种智慧。
6.看破不说破。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
8．【答案】【参考例文】
心怀梦想，奋力前行
生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能行稳致远。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无缥缈、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。
但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。
没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与奠基。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，努力承担；抬头是美好的未来，追梦前行。
梦想因现实的努力而更有价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是个人还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 这是一道引语式材料作文题。
“眼前与远方”，这是一个关系型话题，写作时，首先要弄清楚“眼前”和“远方”各自的含义。对于大多数人来说，“眼前”代表着我们当下的“现实”，而“远方”则是我们的脚步还难以到达、心中却无限向往的“梦想”。而材料前半句对“眼前”的阐述，则说明一方面对我们而言，“眼前”似乎总是充斥着平淡、平凡，甚至“苟且”；但另一方面，若是我们能脚踏实地，过好“眼前”，那么在苟且的生活里，我们也能找到乐趣的真味，诗和远方也同样在眼前。而对于“远方”而言，它充满诗意和美好，是是指引我们前进的美好希望。有时候，“远方”对我们来说只是美好幻想，不切实际；有的时候，对“远方”的美好想象也能鼓舞我们前进，让我们朝着梦想奋勇向前，勇敢追求。
那么，“眼前与远方”究竟是什么关系呢？材料告诉我们，“眼前”再平淡无奇，那也是我们驻足的地方，我们无法抛掉它，离开它；而有了“远方”，“眼前”的一切我们都能忍受，有多少坎坷我们都能跨越；而有了“眼前”，“远方”变得不再遥远，可以企及。没有“眼前”，“远方”永远是空中楼阁；没有“远方”，“眼前”的一切又有什么意义？由此，我们既要有“眼前”，也要有“远方”，这样才是完整的人生。
写作时，可以结合自己当下的生活思考理想与现实的关系。可先适当认可现实的意义。世界上绝大多数人都是平凡人，每天为生活而奔波，为柴米油盐操劳，为吃喝拉撒忙碌，为孩子上学费神，为缝补衣服寻针线，为牛奶洒了心痛一宿，为多挣了二百块而兴奋半天——所谓的“苟且”就是指平凡的生活，当然包括平凡的出身、平凡的岗位、平凡的工作，甚至有些落魄的处境。然后由此指出梦想的意义。生活很平凡，人生很普通，但人不能失去对“远方”的期待，对梦想的坚持。梦想还是要有的，万一实现了呢？当然，也可以针对材料中“眼前有芬芳”这一点，引用约翰 洛克菲勒“人们梦想远方迷人的玫瑰园，却不去欣赏盛开在窗前的玫瑰花”的名言论证不能只为了追求“诗与远方”，而忽略了身边的诗意，使论证更全面。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如不少“空想家”空喊“诗与远方”的口号，却一味“躺平”“摆烂”，从反面论证其危害，使文章更深刻。
参考立意：
1.用心书写梦想与生活。
3.以远方之梦想，活世俗之人生。
4.生活在此，心怀远方。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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2023年高考语文新高考Ⅱ卷真题变式·分层精准练：第8题
一、真题
1．（2023·新高考II卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用 Ⅱ提到的"安静一下不被打扰"的想法，在当代青少年中也不鲜见。 青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800 字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为读写结合类材料作文。写作要求通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰”的想法，引出“青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空间”，可以指现实中的空间，也可以指向虚拟的空间。“希望有”是一个意愿，值得肯定。青春期的高中生处于少年向青年的过渡期，生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑，也面临学习任务繁重、求学压力大等问题，有时会表现出一些稍显自我的情绪，让长辈担心，甚至被认为“谁也不爱”，这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试题以“放松，沉淀，成长”定位，就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考，是就“安静一下不被打扰”“希望有一个自己的空间”所做出的善意表达，意在理解青少年，激励青少年健康成长。习近平总书记《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》中指出：“我们要主动走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人。”作文试题呼应了这一要求。
对于青少年来说，“自己的空间”具有独特的精神价值，是放松心情、安放心思、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方，那里有自己的烦恼与愿望，以及朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。作文试题贴近考生实际，引导考生思考“自己的空间”的意义内涵及相关问题，正面引导青少年勇敢面对成长过程中的困惑与问题，激励青少年健康成长。话题内容明确，选题立意简易，便于考生展开思考与联想，写出具有真情实感的文章。
参考立意：
①通过对自己空间内容的介绍，或就怎样打造“自己的空间”立意行文，展示自己的成长故事；
②就为什么想有“自己的空间”倾诉心声，与父母师长对话，告诉他们，对于我们想有“自己的空间”不必过虑，这是成长过程中的正常现象；
③思考“自己的空间”的存在意义，比如通过自己的空间可以暂时得到放松，可以沉淀自己的情绪、思考和想法，让自己得以更好成长；
④反思“自己的空间”的局限性，避免只是从自身角度、单一视角来认识和理解世界。语言文字运用II中提到的戴耳机只是一种方式，这个信息起提示作用，考生可以由此联想到其他方式，如阅读、写日记、做剪报、独自跑步等，都能为青年营造一个自己的空间。
【点评】本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料， 抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和 间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
二、基础
2．（2023·资中模拟） 阅读下面的材料，根据要求写作。
人间四月，是张显着生命活力的季节，草长莺飞，万紫千红。当然，在我们的成长过程中，没有一个季节可以不必面对，没有一个季节可以随意辜负……
读了上述材料，你有怎样的感悟与思考 请结合材料写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以自然的四季隐喻人生的四季，并站在青年成长角度指出，“没有一个季节可以不必面对，没有一个季节可以随意辜负”，这个句子就是我们解读材料的关键句。自然有春夏秋冬四季，春季的阳光明媚、风和日丽毫无疑问是我们都喜欢的，秋天的明静和收获也很受人青睐；但可能有人不喜欢夏季的炎热和狂风暴雨，不喜欢的冬季的严寒和冰雪。但对于成长来说，不可能永远是顺利和平坦，也一定会遇到坎坷和艰辛，这是无法逃避、必须面对的。并且，每个季节都有它的美，正如坎坷艰辛自有它的价值一样，因此说“没有一个季节可以随意辜负”。对于成长来说，无论遇到什么，只要处理得当，都会成为我们成长路上的垫脚石。
考生还可进一步思考，除了要正确认知、面对不同季节，要有正确的人生态度之外，还可以思考如何处理不同的人生季节，如面对明媚的春季和即将收获的秋季，不要掉以轻心，小心功败垂成，不到最后胜利的一刻绝不放松；面对夏季的狂风暴雨和冬季的寒风冰雪，要有毫不畏惧的态度和挑战困难的自信，寻找办法，积极应对，在此过程中一定会有意想不到的收获。
写作时可以分别写面对不同的人生季节，我们应有怎样的态度，如何应对；也可以重点论述面对人生的严冬，我们不必抱怨，要明白这是人生的常态，不可躲避，要知道经历过寒冬，你一定会更有收获，你的人生春天一定会更加芬芳。无论写什么，怎么写，主题都应该是积极向上的。
立意：
1.成长路上我们不惧寒冬。
2.四季皆美，成长必需。
3.冬天自有春天没有的价值。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
3．（2023·温州会考）阅读下面的文字，根据要求作文。
中国作家史铁生说，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。而葡萄牙诗人佩索阿却认为，寻求他人理解，无异于出卖自我。
对此，你有怎样的体验和感悟？请写一篇文章， 表达你的感悟与思考。
要求：①题目自拟，角度自定；
②文体明确，不得写成诗歌；
③不少于600字；
④不得泄露个人信息。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
这道题讲了两个观点：渴望被理解与坚守自我。
第一个观点可这样理解：只有被他人理解，才能被社会接纳；例：祥林嫂诉苦，捐门槛。只有被他人理解，自身价值才能得以实现；例：司马迁著书：藏诸名山，传诸后人。
第二个观点认为：坚守自我，不寻求被他人理解；例如屈原：举世皆浊唯我独清，举世皆醉唯我独醒。
海明威写《老人与海》，贝多芬创作《命运交响曲》，印象派画家创作，皆特立独行，固执己见
太宰治《人间失格》：“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
立意关键词：逃避、营造、理解、超越。
【点评】
本题考查材料作文的写作能力。考生应注意以下几点：第一，用分论点统领论据。即围绕中心论点，设置几个分论点，以此统率具体的论据材料，给素材合理分类，为我所用。第二，论据合理排序。对论据进行精细梳理，按照一定的顺序（如时间、范围、区域、属性等）进行排列，运用“排同”思维，合并“同类项”，消除同一层面同一角度的素材，求简求异。第三，用排偶句叙述论据。大胆删繁就简，用排比或对偶句式叙述材料，干净利落，为议论留下足够的篇幅。这样，既可以消除材料臃肿的弊端，又能使语言简洁有力，增强语言的气势。第四，合理安排“叙例”与“议例”的比例。精心选择论据，一般来说，“叙例”与“议例”的比例应保持在1：3左右。
4．（2023高三下·南江月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年冬奥会的奖牌拥有一个意蕴深远的名字——"同心”，与2008年奥运会的奖牌“金镶玉”一样，设计灵感均来自中国的玉璧。这无疑展现了“双奥之城”的文化延续，同时，将玉运用于奥运奖牌的设计更是中华文化的创新性传承。
《诗经》云：“言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”“以玉比德”的文化观念深深影响着华夏儿女。随着历史的发展，“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诚教诲，“化为玉帛”的团结友爱……汇聚成具有独特魅力的中华玉文化，更是中华民族赓续不断的精神坐标。
阅读上面的材料引发了你怎样的感悟，这些精神坐标在成长中给予你哪些影响和启示？请结合你的感悟写作一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生的写作能力。
这是一道任务驱动型的作文题。材料第一段主要介绍了冬奥会奖牌的名字、设计灵感，以及把玉运用于奥运奖牌的设计提升到中华文化的创新性传承上面去。材料第二段由《诗经》中的句子引出“以玉比德”，随之介绍了“璞玉浑金”“抱玉握珠”“宁为玉碎”“金玉良言”“化为玉帛”等玉文化，这些又都成为中华民族赓续不断的精神坐标。根据以上分析可知，材料的重点分析的是“玉文化”中的精神坐标给予人的影响。
从写作任务来看，需要写材料引发的感悟，及这些精神坐标在成长中给予的影响和启示等。也就是说，我们可以从整体上谈玉文化中那些精神坐标对人的影响，也可以谈玉文化中的某一精神坐标对人的影响等。这样就可以确定写作的方向和目标。
“璞玉浑金”的淳朴善良，“抱玉握珠”的富有才华，“宁为玉碎”的高尚气节，“金玉良言”的劝诫教海，“化为玉帛”的团结友爱。这些在材料中都列举出来了，可以作为我们的写作对象，比如我们选择“宁为玉碎”这个玉文化来写，从古至今，有很多人坚守的就是这种高尚的气节，为了自己的理想和信念，为了自己高尚的节操和品质，他们抱有“宁为玉碎，不为瓦人”的精神态度，这样的人是值得我们敬佩的。比如屈原、朱自清等人。当然我们也可以拓展一下，你所熟悉的玉文化等。
立意：
1．淳朴善良是做人的本分。
2．人要坚守自己如玉般清纯的气节。
3．虚心接受别人的劝诫和教诲。
4．团结一心才能走得更远。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
三、巩固
5．（2023·成都模拟） 阅读下面的材料，根据要求写作。
法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点。他曾言，如果与他人的关系被扭曲，被破坏，那么他人就只能是地狱。为什么呢？因为就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉如何，里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看？在目前的高中阶段，请给你的同学写一封信，表达你的看法。
要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
忠于自我，兼听则明
亲爱的朋友：
你好！
成长过程中，我们或多或少都会困惑：到底是该坚守自我，还是该满足他人期待 对此，我想和你谈谈我的看法。
意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。
“认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”，通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡，踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。
“我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍，他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。
“兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。
需要注意的是，面对他人的批评建议，我们也应理智对待，若只是一味盲从，则会丧失自我，无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。
我们即将开启新的成长之路，希望我的看法对你有所帮助。
此致
敬礼！
你的朋友：×××
×年×月×日
【知识点】材料作文；立意准确；结构严谨
【解析】【分析】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点，萨特认为对于认识自己来说，他人是最为重要的因素，每个人作为独立的个体，总是活在他人的目光与期待之中，总会受到他人评价的影响。伍绮诗则提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。综上所述，对于坚守自我与满足他人期待的辩证关系，考生既可以从忠于自我这一观点立意，也可以从忠于自我、兼听他人的评价这一观点立意，认为既要坚定内心不失自我，对自己有清晰的认知与定位，同时也要正确看待他人的评价，兼听则明。
试题要求给同学写一封信讨论这一问题，写作时，可以先选用一些生活中类似的现象与同学展开交流、引出话题。此后，则可采用递进式的论证结构，从自我认同与他人评价的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待他人评价并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾自我认同与他人评价的重要意义。写作时注意书信的格式要求。
立意：
1.坚守自我，兼听他言。
2.以他人为镜，正己之身。
3.自我认同，一苇以航。
4.兼听八方，择善而从之。
5.认清自己，做好自己。
6.善则听之，恶则弃之。
7.坚定自己，相信自己。
【点评】
本题考查学生的写作能力。
任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
6．（2023高三下·潮阳模拟）写作
《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器。”意为玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。强调人如果不经历磨砺，就难以成为一个有用的人。
习近平总书记深情寄语：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，努力使自己成为高 尚的人。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于 800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生的写作能力。
作文以“玉”这一中国的常见器物和文化符号作为核心对象，意在引导考生写作时由物及人，由人入理，充分挖掘“玉”的人格内涵和思想文化，让考生树立正确的治学之道、处事之道、成才之道等，体现立德树人、以文化人、考试育人的根本功能。内容上引用名著和领袖的寄语，具有权威性和代表性。
材料解读：
第一则材料，关键词是“琢”，本义为琢磨，引申为磨砺、历练，侧重人遭受的挫折磨难、阅历见识等，强调“琢”与“器”的条件或因果关系，突出成才的过程和做法。“有用之人”可理解为有益于国家、社会和人民之人。
第二则材料，关键句是“用真善美来雕琢自己”，这是成为高尚之人的必备条件和终极目标。“真善美”，指务实真诚、利他的良好品行、美好的言行事物，多形容人良好的行为和德操。“高尚”在这里泛指一切理想和谐的状态。
综合上可知，第一则材料侧重青年治学和成才的前提条件，第二则材料侧重对青年人的做法要求。前者强调经历体验，后者侧重做法和结果，二者同等重要，又相得益彰。由“玉”的特点引出青年人对治学之道、处事之道、成才之道等的思考，即只有不断磨砺、追求卓越，抵达真善美，才能真正成为有用的人才（或达到理想的状态/成功的人生等）。
写作时可将“玉”作为行文的线索，可赞美玉的美好品格，隐喻广大青年应当严格自我要求，让自己具备玉的美好品格；接着思考，玉何以能够成为玉，以“玉不琢，不成器”隐喻青年要勇敢接受现实的磨砺，不怕雕琢，如此才有可能成为有用之人；最后思考如何“雕琢”，用“真善美”做刻刀，削去不良品行，努力使自己成为如“玉”一般高尚的人。
【点评】这是一道任务驱动型材料作文。
审题时，要明确“真谛”指最真实的意义或道赵片育的意义在于让孩子获得心灵、人格、道德等精神方面的健康成长。它不关注所谓的世俗成功，而追求人的成长，从这个意义上说，能让孩子健康成长是教育最大的成功。后一种观点恰好与前者相左，它追求的是世俗化的成功这也无可厚非，毕竟人不能生活在脱离世俗的无功利的社会真空之中。两种观点各有存在的合理性。故而，一味追求成长而漠视成功与一味追求成功而漠视成长，都是不合
四、提升
7．（2023高三下·赣州模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
刘邦说，明得失，知进退；郑板桥说，难得糊涂。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料是刘邦和郑板桥的两句话，“知进退，明得失”的意思是知道什么时候应当前进，什么时候应当后退；明白得到与失去之间的关系。意在启示我们，要学会看清楚自己所处的环境以及当前的局势，能够做到审时度势，对于进退做出准确判断。以及明白自己当前应该得到什么，为了得到可以失去什么，要在得与失之间做出取舍，从而帮助自己做出正确的人生判断，走出精彩的人生之路。而“难得糊涂”指面对种种人世间的纷扰，有时不妨以轻松、宽容的态度对待。糊涂是一种心态，更是一种修为，它不是让人真的糊涂，而是内心澄明通透，而表面愚拙，从而从容处世。
两句话看似内涵不同，实则都蕴含了人生之道，对此，考生应辩证分析，全面把握二者的关系，在人生路口及重要事情的抉择上，要有知进退、明得失的智慧；在日常生活的小事上，也要有难得糊涂的洒脱心态。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举范蠡在助越灭吴后，不贪恋权贵弃官退隐，在齐国有意让他做相国时，他归还印信，散尽家财，隐居避世，最终保全家族，留名青史的故事，论证知进退、明得失的重要性。也可以引用曾国藩“小事糊涂，大事清楚，顾全大局”的名言，论证人生正确的处世态度。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用司马迁“知进而不知退，久乘富贵，祸积于祟”以及白岩松“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于社会现实，反观当下存在的不少人锱铢必较、为蝇头小利打破脑袋等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意提示：
1.清醒知趣，大智若愚。
2.清醒是禄，糊涂是福。
3.审时度势，取舍有度。
4.清醒做事，中庸做人。
5.糊涂也是一种智慧。
6.看破不说破。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
8．（2023·哈尔滨模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
眼前有苟且，眼前有芬芳；远方或是美丽的幻想，或是梦想和追求的光芒。
请以“眼前与远方”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字
【答案】【参考例文】
心怀梦想，奋力前行
生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能行稳致远。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无缥缈、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。
但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。
没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与奠基。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，努力承担；抬头是美好的未来，追梦前行。
梦想因现实的努力而更有价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是个人还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 这是一道引语式材料作文题。
“眼前与远方”，这是一个关系型话题，写作时，首先要弄清楚“眼前”和“远方”各自的含义。对于大多数人来说，“眼前”代表着我们当下的“现实”，而“远方”则是我们的脚步还难以到达、心中却无限向往的“梦想”。而材料前半句对“眼前”的阐述，则说明一方面对我们而言，“眼前”似乎总是充斥着平淡、平凡，甚至“苟且”；但另一方面，若是我们能脚踏实地，过好“眼前”，那么在苟且的生活里，我们也能找到乐趣的真味，诗和远方也同样在眼前。而对于“远方”而言，它充满诗意和美好，是是指引我们前进的美好希望。有时候，“远方”对我们来说只是美好幻想，不切实际；有的时候，对“远方”的美好想象也能鼓舞我们前进，让我们朝着梦想奋勇向前，勇敢追求。
那么，“眼前与远方”究竟是什么关系呢？材料告诉我们，“眼前”再平淡无奇，那也是我们驻足的地方，我们无法抛掉它，离开它；而有了“远方”，“眼前”的一切我们都能忍受，有多少坎坷我们都能跨越；而有了“眼前”，“远方”变得不再遥远，可以企及。没有“眼前”，“远方”永远是空中楼阁；没有“远方”，“眼前”的一切又有什么意义？由此，我们既要有“眼前”，也要有“远方”，这样才是完整的人生。
写作时，可以结合自己当下的生活思考理想与现实的关系。可先适当认可现实的意义。世界上绝大多数人都是平凡人，每天为生活而奔波，为柴米油盐操劳，为吃喝拉撒忙碌，为孩子上学费神，为缝补衣服寻针线，为牛奶洒了心痛一宿，为多挣了二百块而兴奋半天——所谓的“苟且”就是指平凡的生活，当然包括平凡的出身、平凡的岗位、平凡的工作，甚至有些落魄的处境。然后由此指出梦想的意义。生活很平凡，人生很普通，但人不能失去对“远方”的期待，对梦想的坚持。梦想还是要有的，万一实现了呢？当然，也可以针对材料中“眼前有芬芳”这一点，引用约翰 洛克菲勒“人们梦想远方迷人的玫瑰园，却不去欣赏盛开在窗前的玫瑰花”的名言论证不能只为了追求“诗与远方”，而忽略了身边的诗意，使论证更全面。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如不少“空想家”空喊“诗与远方”的口号，却一味“躺平”“摆烂”，从反面论证其危害，使文章更深刻。
参考立意：
1.用心书写梦想与生活。
3.以远方之梦想，活世俗之人生。
4.生活在此，心怀远方。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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