第2课 诸侯纷争与变法运动——2023-2024学年高一历史人教统编版中外历史纲要上册课前导学

第2课 诸侯纷争与变法运动
【基础知识】
一、列国纷争与华夏认同
1．列国纷争
(1)春秋五霸：____时期，____国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
(2)____与田氏取齐：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的____掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
(3)战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周王室在公元前256年被秦国吞并。
2．华夏认同
(1)华夏含义：春秋时期，____各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。
(2)认同的原因：列国纷争；各民族之间往来频繁、联系密切。
(3)认同的表现：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被____认同；战国时期内迁各族逐渐融入____族。
(4)影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
二、经济发展与变法运动
1．经济发展
(1)农业：____农具开始使用，____得到推广；各国纷纷修建水利工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。
(2)工商业
①条件：农业进步推动____，促进了工商业的繁荣。
②表现：____分工更加细密，____流通广泛，涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
2．商鞅变法
(1)背景
①战国时期生产力的发展推动了社会经济的发展；封建土地私有制产生。
②____阶级力量壮大。
③战国时期____日益剧烈。
④法家思想的出现。
(2)目的：为实现____、巩固统治。
(3)开始时间：公元前356年。
(4)内容
①经济：____，奖励耕织；“____，____”，授田于百姓。
②政治：奖励____，剥夺和限制贵族特权；普遍推行____制，其主要官员由____任免。
③社会管理：在民间实行____；强制大家庭拆散为个体小家庭。
(5)特点：顺应了____；是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为____的一次变法。
(6)影响
①推动了社会转型，逐步建立起____的政治制度。
②使秦国____。
③为秦____奠定了基础。
(2)生产力的进步推动了封建生产关系的变革，又进一步推动了社会上层建筑领域的变法改革，使封建制度在各国确立。
三、孔子和老子
1．孔子
(1)地位身世：____学派的创始人，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。
(2)社会背景：针对____、____的形势，就伦理和政治重建问题提出理论主张。
(3)思想主张
①核心观念是“____”，意为关爱他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民力。
②主张“____”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
③主张恢复西周等级森严的____制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
(4)教育成就
①以“____”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
②晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《____》等文献，后来成为儒家的经典。
(5)相关著作：他的主要思想和言论记载在由其____整理成的《____》当中。
2．老子
(1)地位身世：____学派创始人，春秋后期____国人。其观点见于《____》一书。
(2)思想主张
①将天地万物本原归结为“____”。
②提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求 ____，是中国古代朴素的____。
③思想包含着朴素的____，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，____。
④政治上对现实不满，主张顺其自然，____，甚至退回到_ __的时代。
四、百家争鸣
1．背景——社会大变革(唯物史观)
(1)经济：井田制瓦解、封建经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，各国统治者争相招揽人才。
(3)阶级：奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级兴起；____阶层活跃。
(4)文化：学术下移，出现私人讲学，文化知识向民间普及。
2．主题：针对社会现实问题提出自己的政治主张。
3．主要派别、主张特点、影响
派别 代表人物 主要主张 地位或影响
儒家 孟子 认为____，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶 ，主张__ __
道家 庄子 崇尚__ __
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“____”理论 代表了中国古代对____朴素的____认识
墨家 墨子 提倡____，主张“____”“____”“尚贤” 代表下层平民利益
法家 韩非 主张以____为工具管理国家，控制臣民 体现了____的政治思想
4．百家争鸣的影响
(1)是春秋战国时期社会经济发展、__ __在思想领域内的反映，是中国历史上第____次思想解放运动。
(2)为新兴____登上历史舞台奠定了思想理论基础。
(3)深刻影响后世中华思想文化。
【跟踪训练】
1.春秋时期，各诸侯国的重要礼节和重大典礼，都要在祭祀祖先的宗庙举行；各国君主在政治和军事上有所举措，都要到宗庙向祖宗报告和请示。这反映了( )
A.迷信对政治的影响增强 B.宗法制度维护诸侯统治
C.西周传统仍在影响政治 D.君主专制源自祖先崇拜
2.下表反映出春秋战国的时代主题是( )
学派 主张
儒家 以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家 以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平
法家 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会
A.重建政治秩序 B.变革政治制度 C.发扬民本思想 D.构建官僚政治
3.西周时期，楚国国君熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却认为“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一颛顼的后代。这说明( )
A.华夏观念日益增强 B.宗法分封制已瓦解
C.“百家争鸣”影响深远 D.家国情怀根植久远
4.战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革,变法成为时代风潮。推动这一潮流出现的根源是( )
A.分封制宗法制瓦解 B.富国强兵诸侯争霸
C.百家争鸣思想碰撞 D.铁器使用牛耕推广
5.商鞅变法在政治领域有两个维度，一是要以王权为核心，构建一个不容挑战的政治秩序，二是要推行平民化的社会结构，王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉对所有的民众开放。可见，商鞅变法( )
A.缓解了阶级矛盾对整个社会的冲击 B.以稳定社会秩序为根本出发点
C.利于上层意志与中下层利益的结合 D.促使官僚体系得到进一步完善
6.春秋时期，孔子提出“为政以德”的主张，强调官吏的“正己”是“正人”的先决条件，并从自身做起，“择其善者而从之”，可以说是“清官”出现的雏形。这说明孔子为政的思想是( )
A.把宗族关系作为基础 B.以道德原则治理国家
C.官员考核依据民本思想 D.官员具有共同政治诉求
7.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时( )
A.唯物思想初步形成 B.百家争鸣局面开始出现
C.人的主体意识增强 D.思想合流趋势愈加明显
答案以及解析
【基础知识】
一、1.（1）春秋 齐 （2）三家分晋 卿大夫
2.（1）中原 （3）周边民族 华夏
二、1.（1）铁制 牛耕
（2）①社会分工 ②手工业 货币
2.（1）①新兴地主 ③兼并战争
（2）富国强兵
（4）①重农抑商 废井田 开阡陌
②军功 县 君主 ③什伍连坐
（5）历史潮流 彻底
（6）①君主专制 ②国富兵强 ③统一中国
三、1.（1）儒家 （2）礼崩乐坏 社会动荡
（3）①仁 ②为政以德 ③礼乐
（4）①有教无类 ②春秋 弟子及再传弟子 论语
2.（1）道家 楚 老子
（2）①道 ②天人合一 唯物论
③辩证法 柔能克刚 ④无为而治 小国寡民
四、1.（3）士
3.人性善 隆礼重法 逍遥自由 相生相胜 自然界 科学
节俭 兼爱 非攻 法 中央集权
4.（1）阶级关系变化 一 （2）地主阶级
【跟踪训练】
1.答案：C
解析：根据材料并结合所学可知，西周时期，为强化宗法制以维护统治，规定所有的重要礼节和重大典礼，都要在祭祀祖先的宗庙举行；所有的政治和军事上的大事，都要到宗庙向祖宗报告和请示。春秋时期，诸侯争霸，王室衰微，但各诸侯国仍秉承西周时期的礼制，说明西周传统仍在影响政治，C项正确；材料反映的是传统礼制，不是迷信，排除A项；春秋时期宗法制度逐渐瓦解，排除B项；春秋时期尚未形成君主专制，排除D项。故选C项。
2.答案：A
解析：春秋战国时期，构建何种政治秩序是当时各学派探讨的主题。各学派提出不同主张都是为了“治”，即治理好天下，构建稳定的政治局面，故选A；儒家不提倡变革，B错误；法家不强调民本，C错误；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，与题干无关，D错误。
3.答案：A
解析：本题主要考查中华文明的传承与发展。材料“我蛮夷也，不与中国之号谥”表明西周时期的楚国国君不认同华夏文化，而战国时期的屈原认为“楚人是五帝之一颛顼的后代”，表明其认同华夏文化，由此可知，华夏观念日益增强，故A项正确；宗法分封制瓦解材料无法体现，故B项错误；“百家争鸣”是春秋战国时期学术繁荣的表现，与材料主旨无关，故C项错误;材料主旨是华夏观念，并非家国情怀，故D项错误。
4.答案：D
解析：根据生产力决定生产关系的唯物史观可知，战国时期的变法是生产关系的变革，从根本上是由于当时社会生产力的进步导致的，即铁器牛耕的推广，D正确；分封制宗法制的瓦解是变法的结果而非原因，排除A；B是变法的目的而非原因，排除；百家争鸣思想是意识形态的现象，其是社会政治经济发展的表现而非原因，排除C。故选：D。
5.答案：C
解析：根据材料关键信息“以王权为核心”“王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉对所有的民众开放”并结合所学知识可知，商鞅变法利于上层意志与中下层利益的结合，故选C项。A、B两项表述均与材料主旨不符，故而不选；D项“完善”之说材料无法体现，故而不选。
6.答案：B
解析：孔子强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则，故B项符合题意；把宗族关系作为基础是夏商西周时期，材料中孔子为政的基础是道德教化，故A不符合题意；材料没有提供官员考核的内容和思想，C项不符合题意；D项所说“官员之间”、“共同”、“政治诉求”与本题材料无关，故D不符合题意。故选：B。
7.答案：C
解析：题干中的孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子都没有提及唯物主义,相反孟子、荀子、墨子还提到了“天命”,故A项错误;百家争鸣的出现是在春秋战国时期,材料未表明是“开始出现”,故B项错误;通过题干中孔子的“重人事”,孟子、荀子的“天人合一”“制天命而用之”,墨子的“人定胜天”可以看出他们都重视人的作用,即人的主体作用被重视,故C项正确;儒家、法家、墨家在“人的主体作用”方面有相似的观点,但这不等于其思想逐渐合流而趋一,故D项错误。
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