第8课 百家争鸣 课件（36张PPT）

(共36张PPT)
1.社会背景
BC.1046 西周
BC.476
BC.551
BC.479
BC.770 春秋
西周列鼎列簋制度一览表
春秋郑庄公墓葬考古现场图
（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之.……王卒大败。 ——《左传·桓公五年》
孔子（名丘，字仲尼）
春秋无义战
背景：礼崩乐坏，社会动荡时期
2019年9月28日，2570年前一位智者出生，
在今后两千多年的时间里，
他对中华文化产生了深远的影响，
并且，这种影响还在继续。
他的名子叫孔丘，人们一般称他为孔子。
有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为公元前551年9月28日。
出生
明志
教学
从政
周游
修订
逝世
前551
前479
（73岁）
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
少年阶段
青年阶段
志于学
开创私学
中年阶段
政治家孔子
从政——周游列国
宣扬自己的思想、政治主张
清 《孔子世家图册》之“因膰去鲁”
——中国国家博物馆藏
清 《孔子世家图册》之“职司委吏”
——中国国家博物馆
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
樊迟问仁
仲弓问仁
子张问仁
颜渊问仁
子贡问仁
109处
《论语》
核心
仁
处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
克己复礼为仁。
恭、宽、信、敏、惠。
樊迟问仁，子曰：爱人。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
个人与他人
个人
2015年汉海昏侯
墓出土《论语》
发自内心的仁德和对他人社会的友爱
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
社会、国家层面的仁如何实现呢？
政治主张：以德治国，反对苛政
小子识之，苛政猛于虎也。 ——《礼记·檀弓下》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语·为政》
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
周游列国
55岁离开鲁国
匡城受困
司马桓魋欲杀孔子
被嘲”累累若丧家之犬“
被困绝粮七日
64岁重返卫国
68岁回到鲁国，遇晨门隐者
思考：1）孔子被追杀、被嘲笑说明了什么问题？
2）你如何理解晨门隐者对孔子“知其不可而为之”的评价？
少年阶段
青年阶段
志于学
学识渊博
开创私学
中年阶段
从政——周游列国
宣扬自己的思想、政治主张
晚年阶段
教育家孔子
整理文化典籍
潜心教育
最后的教育努力
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
教育思想
教学方法
学习方法
整理典籍
有教无类
因材施教
贵族子弟：孟懿子、南宫敬叔、司马牛
贫穷卑微：颜回、闵子骞、仲弓、伯牛、子路、卜商、原宪、冉求
家境富裕：子贡、冉有
大盗：颜涿聚
天资聪颖：颜回、子游、子夏
善辩：端木赐
愚笨：高柴
迟钝：曾参
犹豫不决：冉有
鲁莽偏激：子路
学而时习之，不亦说乎。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
学在官府
学在民间
《诗经》
《尚书》
《周礼》
《春秋》
《周易》
名人信息卡
孔子
姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期楚国人
儒家学派创始人
创办私学，有教无类，注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法。
仁
核心思想
政治主张
著作
简介
地位
《论语》（弟子整理）
教育主张
以德治国（德政）
一、儒学之宗：孔子——“仁”“为政以德”
中国的哲学家
它是17世纪欧洲介绍孔子及其著作最完备的书籍，法国的启蒙思想家大都读过这本书。如伏尔泰在《风俗论》中介绍孔子学说时，就引用了此书内容。
明清之际，儒家思想传入欧洲，《四书》被翻译成拉丁文，中国人的精神世界开始展现在欧洲人面前。1687年，柏应理所著《中国哲学家孔子》一书在巴黎出版。左为书影。
万世师表
1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂 ，现有注册学员210万人。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
——《史记·老子韩非列传》
读一读，你能知道关于老子的哪些信息呢？
约前571年-约前471年
二、道家开创者：老子——“无为而治”
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
二、道家开创者：老子——“无为而治”
顺应自然
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
二、道家开创者：老子——“无为而治”
无为而治
二、道家开创者：老子——“无为而治”
丢马
得马
断腿
保全性命
坏事
好事
坏事
好事
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，前后相随。
万物都有对立面，
对立的双方是可以相互转化的
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
二、道家开创者：老子——“无为而治”
名人信息卡
老子
姓李，名耳，春秋后期楚国人
道家学派创始人
“无为而治”
顺应自然；辩证法思想
思想主张
政治主张
著作
简介
地位
《老子》（《道德经》）
二、道家开创者：老子——“无为而治”
讨论
探究
结合战国时期的时代背景，说说为什么会出现百家争鸣的局面？（试从经济、政治、文化三个方面分析）
经济：社会生产力提高，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。
政治：动荡变革的春秋战国时期创造了一个相对宽松的学术环境。
文化：私学兴起，文化下移
阶级：士阶层的崛起。
墨子的思想，代表了战国初期平民阶层、特别是小手工艺者的利益。
一、乱世侠者——墨家
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
是故国有贤良之士众，则国家之治厚……故大人之务，将在于众贤而已。
兼爱、非攻、节俭、尚贤
仁爱的出发点是亲情，即父母子女之间与生俱来不证自明的爱。然后将心比心，由此及彼，推己及人，从爱父母子女，到父老乡亲，到华夏族人，到蛮夷戎狄。最后，让世界充满爱。这里面有先后，有等级。
兼爱则相反，主张不分男女老少、亲疏远近、尊卑贵贱，一视同仁地爱……仁爱有差别，兼爱无差别。
——《易中天中华史》
01
02
03
王如施仁政于民，民为贵,社稷次之,君为轻
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树
坚守信念，矢志不渝
保护环境，合理利用自然资源，坚持可持续发展
亚圣
二、积极入世——儒家
孟子—仁政（民贵君轻）
人性本善
仁政学说
“民为贵社稷次之君为轻”
人性本恶
主张“礼治”
明确尊卑等级
二、积极入世——儒家
核心：道为本源
涵义：相反相成
主张：道法自然
提倡：无为而治
理想：小国寡民
齐物我，齐是非
齐生死，齐贵贱
天地与我共生
万物与我为一
三、顺应自然——道家
韩 非
01
02
03
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
四、为君主筹谋——法家
变革
以法治国
树立君主权威，建立中央集权
成果：
思想：
《孙膑兵法》
“战胜而强立，故天下服矣”
成果：
思想：
五、军事奇才——兵家
兵家的应“变”——战胜而强立
《孙子兵法》——世界上最早的兵书
知己知彼，百战不殆。
孙武（春秋）
孙膑（战国）
思考：假如你是意在灭六国、一统天下的君主，最终会采纳哪派的主张？说说理由。
法家，因为法家思想符合了统治者要控制政权、加强统治的政治要求。
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到秦国的重视。法家的治国主张成为秦王赢政灭六国，建立专制体制的理论基础。
仁政？无为而治？兼爱非攻？以法治国？
学派 人物 思想主张
儒家 孟子
荀子
墨家 墨子
道家 庄子
法家 韩非子
兵家 孙武（春秋）
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
主张顺其自然和民心；追求精神自由，保持独立人格
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权制专制统治。
主张“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” 反对一切非正义战争。
《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”
三、战国时期诸子百家如何应“变”
“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”
百家
争鸣
泛指，数量多
发表见解，
互相诘难。
百家争鸣：各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,史称百家争鸣
学术派别
百家争鸣的影响
（战国） 学术异常发达。中国数千年来，凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等，除去自外国输入者外，大抵皆发端于此时。
——王桐龄《中国史》
上述材料表达了作者什么样的观点？你是否认同？结合材料及课本P42说出你的理由。
百家争鸣的影响
百家争鸣的影响
1.促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；
2.为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要的深远影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
中考真题演练
1.（2020·江西省·1）他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。他代表的学派是
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家
2.（2020·广东省·2）“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是
A．法家的“法治”思想 B．儒家的“仁政”思想
C．道家的“无为”思想 D．墨家的“非攻”思想
【A】
【C】
中考真题演练
3．（2020·辽宁营口·1）2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。该民法典对推进全面依法治国、完善中国特色社会主义法律体系具有重大意义。战国时期主张“以法治国”的思想家是
A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
4.（2020·湖南邵阳·2）网上有这样一则“段子”：平时学习不努力，考前又不听圣人“温故而知新”的教诲，他怎么会保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
【B】
【D】
中考真题演练
5．（2020·四川达州·14）习总书记提出的打好脱贫攻坚战和加强反腐斗争，反映了中国古代思想家的哪些治国理念？
①仁政 ②无为而治 ③兼爱非攻 ④法治
A．①② B．③④ C．①③ D．①④
6.（2020·甘肃兰州·3）小明的期中考试考砸了，爸爸却说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿了，坏事也可以变成好事嘛!”爸爸的说法与我国古代哪一学派的主张最接近？
A．道家 B．法家
C．墨家 D．儒家
【D】
【A】