第2课 古代两河流域 课件 (共18张PPT)

(共18张PPT)
距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。
人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，
第2课 古代两河流域
学习目标
1.结合地图知道两河流域所处的地理位置及其疆域，运用时间轴了解两河流域文明发展历程，培养时空观念核心素养。
2.通过阅读课本内容及材料，认识《汉谟拉比法典》的内容及本课重点地位，对其客观评价，培养历史解释，史料实证和唯物史观。
3.通过了解两河流域文明，认识两河流域文明是人类灿烂文明遗产之一。
目 录
一
二
三
导入新课
歌曲歌词
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前 凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张
我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的
从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边 我以女神之名许
愿思念像底格里斯河般的蔓延
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
专辑《范特西》
《爱在西元前》
一、古代两河流域文明——人类最早的发祥地之一
2.两河流域：
又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（今伊拉克境内）
1.两河：
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河
3.两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
一、古代两河流域文明——人类最早的发祥地之一
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦……至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
———H·G·韦尔斯《世界史纲》
苏美尔早王朝
原始农业
国家产生
公元前3500年
公元前2900年
公元前2300年
阿卡德帝国
初步统一
公元前8000年
时空比对
（1）建国：约从公元前3500年起产生一些小国
（2）统一：约公元前24世纪实现了初步统一
萨尔贡大帝创建阿卡德王朝
（3）以后：两河流域屡遭外族入侵和内部战乱。
一、古代两河流域文明——人类最早的发祥地之一
苏美尔人用削成三角形尖头的芦苇秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“”。（已知泥版共有近一百万块)
苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。
六十进制是以60为基数的进位制，源于公元前3世纪的古闪族，后传至巴比伦，现仍用作纪录时间、角度和地理坐标。其他文明也有使用六十进制。
楔形文字
阴历
六十进制
二、两河流域上璀璨的明珠——古巴比伦王国
公元前18世纪
1.统一时间
汉谟拉比
2.君主
实行君主专制制度，加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》，兴修水利。
3.统治措施
1、统一两河流域；
2、实行君主专制制度，加强中央集权；
3、制定《汉谟拉比法典》
4.汉谟拉比的贡献
二、两河流域上璀璨的明珠——古巴比伦王国
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地;对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。
实行君主专制，加强中央集权
2、汉谟拉比的统治
材料三： 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。
神化自己
重视农业灌溉
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
二、两河流域上璀璨的明珠——古巴比伦王国
兴起
强盛
衰落
统一国王
社会性质
地位
约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。大约在公元前24世纪,两河流域实现初步统一
公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区,建立了强大的奴隶制国家
公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡
汉谟拉比
奴隶社会
知识归纳
三、两河流域文明的瑰宝——《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
石碑上的浮雕右边为太阳神，左
边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
汉谟拉比
太阳神
君权神授
《汉谟拉比法典》石柱，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，可以清晰地了解古巴比伦社会
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威
目的
三、两河流域文明的瑰宝——《汉谟拉比法典》
①社会等级森严：有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
以牙还牙
以眼还眼
同态复仇
②奴隶制相当发达：战俘是奴隶的主要来源；也有买卖奴隶的现象；
家庭奴隶制（男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威）
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
三、两河流域文明的瑰宝——《汉谟拉比法典》
“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。”
“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。”
以眼还眼，以牙还牙 An eye for an eye And A tooth for tooth.
——摘自《汉谟拉比法典》
三、两河流域文明的瑰宝——《汉谟拉比法典》
③商品经济活跃：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定
倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。
宗教色彩
倘自由民娶妻，其妻病，彼可另娶，惟不得离弃其妻；其妻得居所建之屋中，彼应赡养其妻，以终其生。
婚姻
如果一个人领养了一个儿子，养子却对其养父母造成伤害，则这个养子将回到他的原来的家庭。
家庭
三、两河流域文明的瑰宝——《汉谟拉比法典》
世界上第一部较为完整的成文法典
地位
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
意
义
汉谟拉比
太阳神
象征权力的权杖
楔形文字
社会等级
奴隶制度
商品经济
社会生活
如果有人控告一个人，被告到河边跳进河里，如果他在河里下沉，他的控告者将占有他的房子。但是如果河流证明被告是无罪的，他毫发无伤，那么带来指控的人将被处死，而跳进河里的人将占有属于原告的房子。
①处处维护奴隶主的利益，法律公平十分有限
②审判和刑罚残酷，具有一定的野蛮性和残酷性
局限性
3、地位及意义
知识拓展
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古代世界八大奇迹之一
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
习题
A
A
C
1.两河流域出现奴隶制小国是在 ()
A.约公元前3500年 B.约公元前2400年
C.约公元前1800年 D.约公元前 3100年
2.古代两河流域中的“两河”是指 ( )
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河 ④恒河
⑤印度河A.②③ B.④⑤ C.①⑤ D.①④
3.古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域是在()
A.公元前3500年 B.公元前19世纪
C.公元前18世纪D.公元前16世纪()
习题
A
B
4.两河流域的著名文字是 ()
A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.拉丁文字
5.下列对古巴比伦王国的说法,不正确的是()
A.公元前19世纪统一两河流域
B.汉谟拉比建立了中央集权的制度
C.古巴比伦王国是奴隶制国家
D.空中花园是其文明的象征