语文统编版选择性必修上册6.2《五石之瓠》（共25张ppt）

(共25张PPT)
——《五石之瓠》
庄惠之辩，无用有用
学习目标
1.借助工具书和课下注释，积累重点字句，学习《庄子》的相关文化常识。
2通过朗读、默读、圈点勾画，小组交流合作探究等方式，翻译《五石之瓠》，感受惠子和庄子的形象和思想。
3结合历史背景和生活实际，理解庄子的“无用之用”。
庄子(约前369一前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(河南商丘)人。曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。庄周自幼聪明好学，生活贫困，以编草鞋为生，楚威王曾厚礼聘任他为相国，被他拒绝，从此终身不仕。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》。 《庄子》又名《南华经》，现存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富。
任务一
疏通文言字词，互相口述《五石之瓠》的主要故事，并区分两个故事的层次。
升米恩，斗米仇
“五石”有多大？
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
①瓠（hù）：葫芦
②树：名词作动词，种植。
③实：盛放，容纳。
④坚：形容词作名词，硬度。
⑤瓠(huò)落：宽大空廓的样子。
⑥呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子⑦为：因为
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’
①大：形作名，大的东西。
②龟：同“皲”，皮肤冻裂 。
③洴（píng）：浮。
④澼(pì)：在水中漂洗。
⑤絖(kuàng)：同“纩”，丝绵絮。
⑥方：药方。制成药冬天涂在手上，可防冻疮。
⑦鬻（yù）技：出售制药的秘方。
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
①以说：以（之）取悦。②将：动词，带领（军队）。
③裂地：割地，划地。盛放，容纳。
④一：同一，同样的。
⑤或：有的人。
⑥以封：以（之）封，以，凭借。
⑦虑：古义：用绳结缀 今义：思考；担忧，发愁。
⑧樽：盛酒器。
《五石之瓠》主要讲了几个故事？简要概括并完成下表前三列。
主体 具象 用途 结果 隐含义
惠子
宋
客
庄子
《五石之瓠》主要讲了几个故事？简要概括并完成下表前三列。
主体 具象 用途 结果 隐含义
惠子 大葫芦 无用 掊之
宋 不龟手之药 护手霜 世为洴澼絖
客 不龟手之药 用于军队打仗 裂地而封之
庄子 大葫芦 大樽 浮乎江湖
《五石之瓠》思维导图
结合表格和思维导图，思考：在《五石之瓠》中，庄子是怎样完成“有用”“无用”之辩的？
《庄子·寓言》：“寓言十九,重言十七,卮言日出,以和天倪。” 寓言这一文学形式及其定名，从庄子开始。《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
庄子不直接作答，也没有具体阐述“无用之用”，而是对惠子讲了一个“不龟手之药”的故事。故事生动易懂，听着自然会悟出相应的道理，问题自然就得到了解答。这种手法类似于诗经中的“比”，庄子将其命名为“寓言”。
任务二:感悟形象
运用对话描写刻画人物是《五石之瓠》的一
大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。
惠子：拘泥，不善变通；
庄子：灵活，有大智慧。
在惠子和其他所有的人看来，大葫芦是废物，日常生活中于我无益者都可以称之为废物。庄子思想的境界高在他逍遥的、天马行空的思绪，使他看问题超乎寻常，想到了人日常不做的“浮乎江湖”。
惠子（公元前390年～公元前317年）战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖，是合纵抗秦的组织人，主张魏、齐和楚联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
惠子多出现于《庄子》之中，二人之间辩论居多，如鱼乐之辩。二人有不少交集，比如庄子妻子死了惠子就去吊唁，看见庄子鼓盆作歌还会批评两句；而庄子去魏国时，惠子会派出人寻找庄子，并试图杀他。惠子发达时来找庄子炫耀，而庄子也只是挥挥手很潇洒的说这不值得一提。后来惠子死了，庄子发现自己再也没有能和自己辩论的人了。
任务三
大葫芦和不龟手之药并不存在于现实生活中，庄子和惠子却用它们来说理，探究其深层的隐含义。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本擁肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
（《逍遥游》：一/三六至四〇）
资料拓展
“无用”“有用”之辩的本质是什么？结合文段展开讨论。
译文：
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”
庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”
示例：
本质上是两种思维方式、学说理念、处世方式的辩论。惠子对物的态度是实用层面的，停留在“技”，庄子对物的态度摆脱了“分别心”，到达了“道”的层面。
借助以下材料，思考庄子看似矛盾的“无用”“逍遥”“保全”思想产生的社会根源。
回闻卫君，其年壮，轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！
译文：我（颜回）听说卫国国君年轻而气盛，并且是专横独断；处理政事很轻率，随意且无所顾忌，却不见自己过失；役使百姓很随便，轻率用兵入战场，不恤人民的生命；死人积满了山泽，如干枯草芥一样。百姓已无路可走。
示例：
正是在艰难危恶的社会环境下，庄子才希望让精神的自由去解放形体的生命。他以“逍遥”的心态游于世间，才是使自己真正得以保全生命的“无用”之“大用”。
拓展思考：
在充斥着“996、007”的内卷时代，有一些年轻人崇尚“躺平”“丧文化”“佛系”等，他们说这是老子的“无为”，是庄子的“无用之用”，你赞同吗？结合本课所学，谈谈你的感悟和思考。
理解性默写（用原文填空）
(1)《五石之瓠》中，“________________，___________，_______”三句是惠子描述自己所种葫芦种子的来源，以及葫芦最终长到的大小。
(2)《五石之瓠》中，“_______________，____________________”两句写惠子栽种的葫芦因为大而无当，最终被打破。
(3)《五石之瓠》中“_____________________________，_______________________________”两句是说庄子告诉惠子，他的大葫芦不需要做盛水的容器，可以当作船来用。
随堂练习1
(1)按照庄子的诠释，请尝试将日常生活中的事物按照“有用”和“无用”分类，并说明你认为什么东西具有“无用之用”。
(2)什么是“蓬之心”？庄子为什么如此评价惠子？
提升探究
感谢