人教版必修三第16课三民主义的形成和发展（共41张PPT）

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了解孙中山三民主义的基本内容
认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用第16课 三民主义的形成与发展20世纪以来中国重大思想理论成果　辛亥革命和
中华民国成立 新中国成立和社会主义制度建立改革开放和社会主义现代化建设 三次历史巨变孙中山 毛泽东邓小平 三位伟人 三民主义 毛泽东思想邓小平理论 三个理论成果江泽民“三个代表”醒站富强 中国近代民主革命的
伟大先行者。出生于广东
省香山县翠亨村。名文，
字德明，号日新，后改号
逸仙，旅居日本时曾化名
中山樵，“中山”因而得名。 孙 中 山

　 (1866—1925)材料：今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。
——《同盟会宣言》（1905） 问题探究1：
材料：“民众所接受者，仅三民主义中之狭义民族主义耳。正惟“排满”二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在于此。”
——同盟会会员，国民党元老胡汉民材料反映了民族主义的主要内容是什么?进步性在哪里？局限性是什么？材料：那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山（1906）
材料：今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。
——《同盟会宣言》（1905）
材料反映了民权主义的主要内容是什么?进步性在哪里？材料：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福古代所不能及的，然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……将来中国要到这步田地，再去讲民生主义，已经迟了。”
——孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会的演说
1906年12月2日
材料：当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。
——《同盟会宣言》材料反映了民生主义的主要内容是什么?进步性在哪里？局限性是什么？ 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山前提核心补充和
发展积极性：是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望 ，推动了革命的发展。 “一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。”
—— 胡适 一定的思想观念是一定历史时代的政治、经济发展变革的产物。材料：只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料中,作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因,参照作者的思路,结合所学知识,分析20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因。分析历史背景一般从政治、经济、思想文化等方面去思考材料：
同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。......这是一个不彻底的方案。......甲午以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。
—— 蒋廷黻《中国近代史》
结合材料和所学内容，中国面临民族危机时，社会各阶层做了哪些尝试？材料：
甲午战争后，在列强逼迫和王朝衰退加剧的局势下，为实现民族救亡，两大政治运动推展开来，一个是由康有为领导的1898年维新运动，后来演变成20世纪初清末新政与立宪运动，试图建立君主立宪；另一个是由孙中山领导的革命运动，后来演变成武昌起义，彻底推翻满清王朝。
起初，改革派居于主导地位，使中国发生了根本性转变，但改革也打开了要求权力分享的潘多拉盒子，由于满汉隔阂，改革反而成为社会分化、地方分离、族群分裂的加速器。最后，革命党乘虚而入，在留日学生、秘密会社，以及海外华人社团中获得了与日俱增的支持，革命力量稳步扩张，最终扫除了古老的帝制。
材料：
孙在英国呆了9个月，以便直接研究新近的政治与社会发展。他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势，因此想令中国在将来免于类似的罢工与劳资纠纷问题。1897年，他形成了一种社会革命的观点，以补充其先前的民族与民权革命，这些成了他著名的三民主义的基础，即民族主义、民权主义，与民生主义，以与林肯的“民治、民有、民享”的言论比肩。材料：
孙中山的“涨价归公”理念是来自于美国经济学家亨利·乔治于1879年出版的《进步与贫困》（Progress and Poverty）：“人人都有使用土地的平等权利，正如人人都有呼吸空气的平等权利一样。”，张五常认为亨利·乔治的“涨价归公”理论是“闭门造车”，对经济学一窍不通。
—— 《百度百科》材料：
孙设想了一场由全体中国人推进的毕三次革命之功于一役的革命：即推翻满清与帝制的民族革命；建立共和与民权的民主革命；平均地权并节制资本的民生革命。这种宏大的革命方式，在世界历史的革命中也是罕有其匹的。
但是民族主义和民权主义在西洋尚且未实现，以落伍的中国外受强邻的压迫，内部又满布封建的思想，何能同时推行三民主义呢？这岂不是偏于思想吗？有许多人直到现在还这样的批评中山先生。三十三年以前，当同盟会初组织的时候，就是加盟者大部分也阳奉阴违，口信心不信。反对同盟会的人更加不必说了。他们并不否认三民主义的伟大，他们所犹豫的是三民主义实行的困难。 1879 年，孙中山前往檀香山，开始接受西方资产阶级文化，认识到了清政府统治下的中国与西方发达国家之间的巨大差距，初步启发了他改良祖国的愿望。 1887年转入香港西医医院学习，以“洪秀全第二”自命，抨击帝国主义对中国的侵略和清政府的卖国政策。1894年清政府在中日甲午战争遭到惨败，同年孙中山上书李鸿章，提出改良政治、拯救中国的建议，受到冷遇。从此，孙中山放弃了改良的幻想，走上了反清革命的道路。少年壮志 奔走革命 1894年成立 “兴中会”，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的口号，在中国第一个树起了资产阶级民主革命的旗帜。
1895年策划第一次广州起义,因泄密而失败，孙中山被迫流亡海外。
1905年8月成立中国同盟会,提出民主革命纲领——三民主义。
辛亥革命前，孙中山先后领导了多次武装起义，给清政府以沉重的打击，为辛亥革命胜利揭开了序幕。 1911年10月10日，武昌起义。推翻了满清王朝的统治，结束了在中国延续了两千多年的封建帝制。
1912年元旦，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，宣告中华民国临时政府成立，从而创立了中国历史上第一个共和国。创建民国 讨袁护法、捍卫共和 1915年底，袁世凯复辟帝制。孙中山先后两次发表《讨袁宣言》，发起了 “护国运动”。在全国人民的声讨下，袁世凯落得了个身败名裂的可耻下场。 袁世凯死后，中国出现了军阀割据混战局面，他们无视国会和《约法》，使人民处于水深火热之中。孙中山为了维护《约法》，保卫共和，进行了一系列的 “护法运动” ，但先后都失败了。晚年时期—壮志未酬三民主义的实践：
实践过程：
① 1905年革命派与改良派的论战
②革命党人发动一系列反清武装斗争（萍浏醴、黄花岗、武昌起义等）
③ 1911年辛亥革命，推翻封建帝制
④ 1912年建立了中华民国并制定了《中华民国临时约法》
⑤二次革命、护国运动、护法运动（维护民主共和的斗争）
实践结果：
推翻了封建君主专制制度、建立中华民国，但并没有真正完成反帝反封建的资产阶级民主革命的任务，中国社会性质仍然是半殖民地半封建社会。
革命果实被袁世凯窃取，孙中山为捍卫民主共和，先后领导发动了“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”，结果都以失败而告终。 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，......俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。”

——孙中山《国民党改组问题》1924年1月 材料1：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。”
—1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》变化：由对帝国主义抱有幻想到明确反帝，唤醒吸收民众。
原因：辛亥革命后维护共和斗争失败；英美列强拒绝帮助；苏俄的帮助 据材料1—2分析从1912年到1924年，孙中山的思想发生了怎样的变化？据材料3分析变化的原因。 材料2： ……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的农民、工人参加进来。为谋求社会的根本改革，还要唤起民众觉醒。
材料3：? 中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹死了，我决定抓住它.
─1922年孙中山谈话新旧三民主义比较:民族主义民权主义民生主义旧三民主义新三民主义暴力 推 翻 清 王 朝推翻帝制，建立资产阶级民主共和国平均地权平均地权、节制资本 耕者有其田①不反帝→反帝
②反满→民族平等“新”在更
关注农民和工人①民权由资产阶级掌握→平民共有②普遍平等的民权中国民族自求解放，
各民族一律平等扶助
农工扶助
农工联俄
联共民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义和封建军阀之个人及团体，均得享有一切自由及权利。
新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义。
——毛泽东★ 新三民主义和三大政策是什么关系？新三民主义是纲领,是奋斗目标，三大政策是实现此目标的方法和手段.比较新三民主义与中共民主革命纲领：民主革命阶段革命目标一致社会主义共产主义资产阶级共和国交集：反帝反封建
新三民主义1924 第一次国共合作实现1924--1927国民大革命运动新三民主义的实践:旧三民主义和新三民主义在推动资产阶级民主革命中的作用旧三民主义新三民主义 直接指导了辛亥革命，对结束封建君主专制、促成中华民国的建立和《中华民国临时约法》的颁布起了巨大的作用。 是第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜。 材料一 孙文之幸运和伟大之处，便是他居然能两度掌握时代主题，从而领导了中国近代化运动中两个极重要的阶段——那个面向欧美的“辛亥革命”和面向苏联的“联俄联共”。
——唐德纲《晚清七十年》
材料二 “我们人类的天职，是应该做些什么事呢？最重要的，就是要人类社会，天天进步。”
——孙中山在广州全国青年联合会的演说
《改良人格来救国》1923年10月21孙中山的三大功绩
第一个功是他创立了三民主义的思想体系，所谓三民主义就是说民族，民权，民生。在五四运动以前，这是中国最先进的思想体系，是中国民主革命的一个指导纲领。这个体系，孙中山是创建者，这是他的第一功。
第二功是他领导辛亥革命，推翻帝制，实现了国家政治体制的大变革。孙中山所建立的中华民国在当时是亚洲第一个共和国。
第三功是改组国民党，实行国共合作。在国民党改组以前，国民党很松懈，甚至没有自己的基层组织。由于孙中山联合共产党，允许共产党党员以个人身份加入国民党，而且孙中山把苏联的鲍罗廷聘请为顾问，把苏联的布尔什维克的一套组织制度带到国民党来，对国民党进行改组，因此就大大地加强了国民党的战斗力，为后来1926到1927年的北伐战争打下了基础。
所以，这是孙中山在他的一生里边，为中国历史，为中华民族建立的三个功绩。
-----杨天石 传统的重负。
　　为什么孙中山竟然亲手制定《中华革命党总章》？秘密帮会的传统跃然纸上。从康有为设计的《大同书》到毛泽东的《五七指示》，为什么一代又一代的政治家总是热衷于发明各种剥夺公民自由、抗拒现代文明的制度？他们总是自负地认为自己生长的土地有悠久和辉煌的文化。于是，历史辉煌转化为思想枷锁和抵挡外来的现代文化的堤坝。从孙中山的“毕其功于一役”、毛泽东的超英赶美，到形形色色的谋臣、策士，老是构想出一些超越现代文化已有高度的美妙蓝图，藉以显示中国传统文明和提倡者与众不同，就是不肯首先扎扎实实吸纳现代文明，为释放中国人的创造力建筑兼顾的社会制度平台。 抽象的正义和多数人利益。
　　几乎所有民族都有关于天国的美妙梦幻，但像中国那样风靡几代人，并长期付诸实践的，却世所罕见。那些民粹的论述是人们难于抵挡的。多少人为之抛头颅、洒热血，甘之如饴！后果却是事与愿违，血泪斑斑。
百年来，一个接一个的飞来横祸，都是上述传统包袱加民粹空想共冶一炉为思想源头的。
这些与经济基础有没有关系？说到底，这些都是自然经济的思想烙印，人们分不清空想和实际。在中国彻底融入世界一体化洪流以前，世界公民的眼光很难被多数中国人接受，这些问题还会一再困扰中国人和中国历史的进程。 社会环境。
　　孙文出生在一个前现代的农村。那里不可能有自由、民主的文化氛围。他在这样的环境下接受传统的村塾教育--识字和中世纪意识形态的灌输。在13岁赴夏威夷以前，给他留下深刻印象的是洪秀全的故事。反抗等于造反，这是中国传统文化，亦即太平天国老兵教给他的基本观念。除了这个最后手段外，在现代社会生活中习以为常的自由、平等和民主的讨论，互相尊重基础上的对话和妥协，都是当时的环境中所没有的。 人的行动总是受思想和文化观念支配。孙文接受过现代西方民主主义思想的薰陶，因此才有三民主义的构想，民主革命和建立合众国的倡导。但系统研究他留下来的文字，不难发现他对现代西方民主主义的政治理论的了解既不系统，更不深入；加上逻辑思维不严密，缺乏理论思维应有的彻底性，认识和观点的混乱，俯拾皆是。在民族和个人自大心理结合下，他甚至断言：“外国民权办法不能做我们的标准，不足为我们的师导。”“我们拿欧美已往的历史来做材料，不是要学欧美，步他们的后尘，是用我们的民权主义，把中国改造成一个‘全民政治’的民国，要驾乎欧美之上。”如此大言不惭，自然不可能认真清理自母体文化中承受的与自由、民主、法治相悖的观念和行为习惯。他的政党观念和政治行为，渗透了多少传统的帮会烙印!于是，我们看到的不是“驾乎欧美之上”的更高形态的新式民主，而是言行中处处流露中世纪专制主义的腐朽气息。 [2014·新课标全国卷Ⅱ] 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌)，东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时(　　)
A．政治宣传促使各界思想趋同
B．标榜主义成为军阀自保的主要手段
C．民主思想已经成为社会潮流
D．各地军阀对三民主义理解存在差异 .[2014·景德镇二模] 《孙中山选集》下卷载：“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”材料反映的孙中山民族主义的观点是(　　)
A.改变清政府推行的民族压迫政策
B．主张反帝，谋求民族的真正自由与独立
C.认识到工农才是中国革命的真正力量
D．强调平民阶级组织的基本权利 孙中山在《中国国民党宣言》中指出：“前代革命虽起于民众，及其成功则独夫取而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利益，所抒发者民众之情感……故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”在此，孙中山阐释了(　　)
A．民主革命的最终理想
B．民主革命的主要对象
C．民主革命的主要力量
D．民主革命失败的根源 [2014·中山期末统考] “20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界(　　)
A．卢梭的思想占主导
B．西学东渐，崇洋媚外
C．民主共和思想传播
D．君主立宪思想占主导 [2014·宜宾一模] 1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是(　　)
A．消灭私有制，实行公有制
B．平均地权，土地国有
C．节制资本，耕者有其田
D．推翻清朝统治，建立民国 [2014·常德模拟] 钱穆在《国史新论》中说：“(他的)民族主义里，有德意纳粹与法西斯精神之优点，而无其缺失。民生主义里，有苏俄共产政权向往之长处，而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论，释回增美。”在钱穆看来，孙中山的三民主义(　　)
A．是一个西方思想的大杂烩
B．脱离中国传统政治，是全盘西化的产物
C．合乎世界政治新潮流
D．实现了中国传统政治与西方政治的完美结合 [2014·惠州三调] 下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵(朱元璋陵寝)。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明(　　)
A．革命派有狭隘的民族主义观念
B．朱元璋的反元事迹激励了革命派
C．辛亥革命推翻了封建帝制
D．三民主义的目标已经实现