17 短文两篇 《陋室铭》课堂实录

《陋室铭》课堂实录
一、 导入
1.孔子曾经要去九夷之地居住，有人说：“陋，如之何？”子云：“君子居之，何陋之有？”千年之后，诗文盛行的唐朝也有这样一个人，他效仿孔子，甘居陋室，却不改其高洁之志，尽显一代诗豪的桀骜与洒脱。他是谁呢？对他就是刘禹锡ppt，今天就让我们一起走进他的名篇《陋室铭》。
2.题目该如何理解呢？（ppt)
师：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？很好，大家在书中找到了答案。
生：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
师：非常好，大家一下就找到了答案，书下注释是我们学习文言文的小助手。
二、教学过程
（一）诵其文，明其意
师：这种文体篇幅短小，一般都是用韵的，读来音律和谐，朗朗上口。在朗读这篇铭文时，除了要读准字音外，我们还要找到韵脚，读出韵味。这篇铭文骈散结合，我们还要要注意一些句子的节奏划分，如：斯是陋室，无丝竹之乱耳。读准停顿，才能更好地读出铭文的韵律。
接下来由老师为大家做一下范读。老师已经读完了，我想很多同学也已经跃跃欲试了，接下来的时间交给你们，自由的朗读课文，读清字音，读准停顿，读出韵味。
生：自由朗读
师：哪位同学能和大家分享想你的朗读？有请这位同学为大家朗读。
生：朗读课文
师：好请坐，谁能为他的朗读做下点评？好，你来说一说。
生：朗读清晰准确，韵味十足，很有感情。
师：点评精准到位。接下里让我们齐读课文，读出文言文的韵味，初步感知作者笔下的陋室。
生：齐读
师：同学们读得真棒。
古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？下面老师要检测一下大家字词的预习情况，看看这些词大家都能掌握了吗？PPT
生：依次回答PPT呈现的重点语句。
师：很好，看来同学们课前预习的很充分，我们要重点注意一下最后一句“何陋之有”，我们在翻译的时候按照“有何陋”的顺序翻译成“有什么简陋的。”是一个宾语前置句式。好我们掌握了字词，便疏通了文意，我们与文本的距离就更近了一步。
（二）品其文，知其人
师：要想真正的读懂这篇铭文，不但要译得准，更要品得深，下面我们来共同探讨一个问题：标题是“陋室铭”，为什么结尾又说“何陋之有”，这陋室到底是陋？还是不陋？谁能来和大家分享一下自己的见解呢？
生：陋室周围都是长的很高的草，台阶上都是苔藓，很久没人来打理了，是简陋的。
师:好请坐，这位同学认为这是一间陋室，台阶上布满了苔藓，四周都是高长的草，没有丝竹管弦，所以很简陋。有自己的想法，其他同学还有不同见解吗？
生：我认为不简陋，陋室周围的绿色很有生机，苔藓慢慢地蔓延到台阶上，草色映入帘里，显得室内也很清幽。
师：这位同学抓住字词深入思考，一个“上”字写出苔藓的动态，一个“入”字将外景引入室内，一绿一青，增添了勃勃生机，更显环境的清幽宁静，可见不简陋。分析得很透彻，还有哪位同学想分享一下自己的看法。
生：我也认为不简陋，这里来来往往的都是有学问的人，所以这个陋室不陋。
师：看来同学的思路一下子打开了，这位同学抓住了“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，让我们看到这陋室之内往来的都是儒雅之人。
确实刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，以交往之雅，更见“陋室”不陋。还有谁想来说一说吗？
生：我也觉得这个陋室不陋，因为在这里可以做很多高雅的事，“可以调素琴，阅金经”。
师：这位同学分析得很有高度，他抓住“可以调素琴，阅金经”，流露出中华传统文化中固有的文化取向：陋巷之乐！正如颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”而刘禹锡则以一曲素琴陶冶情操，几卷经文修养德行。
那么为什么后文有强调“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 呢？让我们来一起看一看写作背景。PPT：刘禹锡写此文时，正直唐王朝日渐衰落之际，在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轨不已，妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，他用“无丝竹之乱耳”表示了自己对那些人灯红酒绿生活的鄙弃。
在这简陋之室，不用迎合官场生活，取而代之的是超尘绝世的高雅情趣。一个超然物外，体静心闲的高人雅士形象呼之欲出，不禁感叹“梦得居之，何陋之有？”
通过同学们的分析，我们确实感受到了陋室不陋，因为“斯是陋室，惟吾德馨。”室主人高洁傲岸的情操，安贫乐道的情怀尽显其中。就像郑板桥所说“室雅何须大，花香不在多”。
（三）析其文，寻豪情
师：我们沉醉在这篇铭文之中，不只为这陋室之景，更因这陋室之人。白居易说：彭城刘梦得，诗豪者也。其实他的豪气我们早已体会过，我们曾经学过他被贬朗州任上时所写的秋词，虽然回京之日遥遥无期，妻子不幸去世，他却高歌：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。作者的豪情溢于言表。
那么你能从《陋室铭》中读出刘禹锡暗含的“豪气”吗 下面请同学们小组合作进行讨论。哪个小组想来分享一下？
生1：刘禹锡以仙和龙自比，很有豪气。
生2：他还以诸葛亮，杨雄自比，也显得很有豪气。
师：你们真是慧眼如炬，一下就找到了豪气之所在。
铭文开头以仙龙类比德馨，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，结尾以庐亭类比不陋，并以“孔子云‘何陋之有’”画龙点睛，巧妙的回应了“惟吾德馨”，道出陋室不陋的关键在于“君子居之”。
他自喻仙龙，自比诸葛子云，虽然有着二十三年的贬谪境遇，他仍吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他是一个有着远大抱负的人！是一个豪迈乐观的人！
让我们怀着对刘禹锡的崇敬，充满豪情地朗读这篇铭文。
生：齐声朗读。
师(小结)：同学们读的真好，你们读出了刘禹锡的安贫乐道，读出了他的高洁傲岸，更读出了他的豪迈斗志，刘禹锡将他的志向寄托在了这小小的陋室之中，流传至今，让我们读时仍为之振奋，而这也正是托物言志手法的体现。PPT
托物言志：指通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿的写作手法。
（四）作业小练笔：选择一种自己熟悉的器物，运用托物言志的写法，仿照《陋室铭》的格式，写一篇铭文表达自己的某种志趣和追求。
(五)结束语
孟子说，读书人要“达则兼济天下，穷则独善其身”，但刘禹锡显然超越了他：他虽然经历坎坷，居室很狭窄，但是他的心很开阔。他始终坚守高洁傲岸的情操，安贫乐道的情趣，这就是中国古代知识分子的筋骨和脊梁，ppt：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的岳飞；“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的王昌龄，“世界吻我以痛，我却报之以歌”，他们都与刘禹锡一样，一身豪气，无惧天下！新时代的我们，更应豪气满怀，兴我中华。最后让我们在满怀激情的朗读中结束本课，同学们，再见！