语文九年级上册 第二单元 学议论思辨之美，展少年自强风采 大单元整体教学设计

中小学教育资源及组卷应用平台
第二单元 学议论思辨之美，展少年自强风采
设计人 学校
年级/册次 九年级上册 单元 第二单元
【课标要求】
《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”中要求引导学生“阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、 图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”,在“表达与交流”中要求学生“自信、负责地表达自己的观点”，“写简单的议论性文章，做到观点明确，有理有据”。
在课程内容中，本单元的课文契合“发展型学习任务群”中“思辨性阅读与表达”的要求，其第四课段（7~9年级）旨在引导学生“阅读关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料，阐述自己的感悟和观点”。
在第四学段（7~9年级）的“学业质量描述”中要求学生能够“在讨论问题过程中，能积极发表自己的看法，做到有中心，有根据，有条理”，“阅读简单议论性文章，能区分观点与材料，并能解释观点与材料之间的联系；能运用实证材料对他人观点作出价值判断”。
综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在学习议论文时，应关注论证和语言两个方面内容，在本专题中论证侧重于论证的三要素及其关系。
【学情分析】
1.诊断测试
青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏？大家认识不一。对此，你有什么看法？自拟题目，写一篇议论性文章。不少于600字。
2.数据分析（测试样本为两个教学班，共计80名学生）
（1）论证-论点：91%的学生有明确的论点。
（2）论证-论据：75%的学生所选用的论据材料比较单一，不能从多层次、多角度提供充实、有力、新颖的论据材料。
（3）论证-论证方法：83%的学生论证方法比较单一，以举例论证、道理论证为主，较少采用对比、引用、比喻等论证方法。
（4）语言：85%的学生语言比较口语化，缺乏严谨性和科学性。
3.前测分析
根据前测试题完成情况的统计，可以发现学生有一定的议论文阅读基础，但在深入分析议论文三要素以及议论文语言上存在困难。具体情况如下：73位学生（约占测试人数的91%）能够提出明确的观点，但66位学生（约占测试人数的83%）对论证方法的掌握不足，文章以举例子和空泛的大道理论述为主，60位学生（约占测试人数的75%）所使用的论据材料比较单一且较为陈旧，论据与观点之间的联系不紧密；68位同学（占测试人数的85%）语言比较口语化，缺乏严谨性和科学性。
三、学习内容确定
依据前测反馈的情况可知，学生对议论文有一定的认知，但是对论据、论证方法、论证思路的深度学习不足。因此，丰富论证方法、学会建立论据与观点之间的联系、从语言层面增强论证的力度，是本专题设计的学习内容。
【设计说明】
本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生（如《敬业与乐业》），或议社会（如《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》），或论教养（如《论教养》），都鲜明地表达了作者的观点，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，如《敬业与乐业》开篇就点明了中心论点；有时运用材料进行论证，如《论教养》列举了某些人的日常表现来论证观点，《精神的三间小屋》则在理解三间小屋的内涵的基础上概括出作者的观点，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。
学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。《敬业与乐业》是一篇演讲词，《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是书信，《论教养》和《精神的三间小屋》是以说理为主的散文，教学时在注意它们各自的文体属性外，还要侧重学习这几篇文章具有的一般意义上的议论文有观点、讲道理的特点。学习用简洁的语言表达自己的观点，学会运用道理论证（包括引用论证）、举例论证、对比论证等论证方法，学习写简单的议论文。理解自强不息的内涵，做自强不息的新青年。
【单元目标】
1了解议论性文章的基本特征，知道议论文的三要素。
2把握四篇文章的主要观点和结构层次，区分观点与材料。
3理清论证思路及论证方法，能够分析各种论证方法的作用。
4积累文中精彩的名言警句，感受议论性文章的不同表现风格。
【情景主题任务】
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息”，然而国家却在全社会呼吁“双减”。
真理不辩不明，学校将举办以“内卷化究竟是动力竞争还是无效内耗”为主题的辩论赛，请你选定观点，为己方做好辩论赛准备，并呈现一篇不少于600字的总结陈词。
【课时安排】
课时安排（共11课时）
【课前学习任务】 学生自主学习
第一课段 通读课文，得阅读之法（3课时）
第二课段 自主活动课（3课时）
第三课段 同中有异，悟语言之妙（2课时）
第四课段 有感而发，论事物之理（2课时）
第五课段 唇枪舌剑，展雄辩之光(2课时)
教学实施
【课前学习任务】
一、自读扫除字词障碍
7.《敬业与乐业》
蛀 zhù：被虫子咬坏。
赦 shè：免除或减轻刑罚。
禅师 chán shī：对和尚的尊称。
精微 jīng wēi：精深微妙。
旁骛 páng wù：对正业不专心而追求其他。
秘诀 mì jué：不公开的能有效解决问题的窍门、办法。
羡慕 xiàn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
亵渎 xiè dú：轻慢，不尊敬。
浪荡 làng dàng：到处游逛，不务正业，行为不检点。
妄想 wàng xiǎng：狂妄的打算。
杜绝 dù jué：遏制、彻底制止。
调和 tiáo hé：掺和并搅拌，也指排解纠纷，使双方重归于好。
断章取义 duàn zhāng qǔ yì：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。
不二法门 bù èr fǎ mén：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
言不及义 yán bù jí yì：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。
8.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
赞誉 zàn yù：赞美、称扬。
恍若 huǎng ruò：形容茫然，或指好像，仿佛。
绸缎 chóu duàn：绸子和缎子，也泛指丝织品。
琉璃 liú li：一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层，烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。
惊骇 jīng hài：惊慌害怕。
瞥见 piē jiàn：一眼看见。
剪影 jiǎn yǐng：照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形，比喻对于事物轮廓的描写。
劫掠 jié lüè：抢劫、掠夺（财物或人）。
赃物 zāng wù：因犯罪而取得的财物。
制裁 zhì cái：对违法者依法给予惩罚。
荡然无存 dàng rán wú cún：形容东西完全失去，一点没有留下。
富丽堂皇 fù lìtáng huáng：形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。
丰功伟绩 fēng gōng wěi jì：伟大的功绩。
9.《论教养》
贸然 mào rán：轻率地，不加考虑地。
涵养 hán yǎng：滋润养育。
恪守 kè shǒu：严格遵守。
自持 zì chí：控制自己的欲望或情绪。
汲取 jí qǔ：吸收，摄取。
遵循 zūn xún：遵照。
箴言 zhēn yán：规劝告诫的话。
彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ：形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆 dà fāléi tíng：比喻大发脾气，高声斥责别人。
随心所欲 suí xīn suǒ yù：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行 yī yìgū xíng：本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。
自吹自擂 zì chuī zì léi：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
矫揉造作 jiǎo róu zào zuò：形容装腔作势，极不自然。
附庸风雅 fù yōngfēng yǎ：指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
扭捏作态 niǔ niē zuò tài：具有矫揉造作或夸张的性格，也指不是天然或自然的。
随机应变 suí jī yìng biàn：根据情况灵活地应付事态的变化。
10.《精神的三间小屋》
广袤 guǎng mào：形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。
积攒 jī zǎn：一点一点地聚集。
宽宥 kuān yòu：宽恕，饶恕。
游弋 yóu yì：指巡逻，也指在水中游动。
困厄 kùn è：形容处境艰难窘迫。
濡养 rú yǎng：养育，培养。
麾下 huī xià：古代对将帅的一种尊称。
嘟囔 dū nang：不间断地小声自言自语。
灰烬 huī jìn：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。
自惭形秽 zì cánxíng huì：指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后也泛指自愧不如别人。
间不容发 jiān bù róng fà：相隔得非常近，中间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。
金戈铁马 jīn gē tiě mǎ：指战事，也用以形容战士的雄姿。
形销骨立 xíng xiāo gǔ lì：形容身体极其消瘦。
抽丝剥茧 chōu sī bō jiǎn：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo：比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
李代桃僵 lǐ dàitáo jiāng：原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。
相得益彰 xiāng dé yì zhāng：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。
可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí：看得见，但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。
二、制作课文贴士
(一）搜集资料
有效利用所学知识和教材中的注释、旁批。请同学们前往图书馆阅览（或上网查询），自行搜集、整理本单元作者的基本信息，制成诗歌课文小贴士。
样例：
姓名 课文篇目 作者简介 内容梳理 我的补充说明
梁启超 《敬业与乐业》 字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人等，广东新会人。曾和康有为一起领导维新变法，所著作品名称为《饮冰室合集》。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。
雨果 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
利哈乔夫 《论教养》
毕淑敏 《精神的三间小屋》
参考答案：内容梳理2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》以生动形象的语言和饱含深厚人道主义的精神，热情赞美了圆明园的美丽和艺术价值，强烈谴责了侵略者焚毁文明的罪行，表现出作者不畏强权，仗义执言的伟大气魄。
3.《论教养》文章从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。作者先列举了“无教养”的表现，再列举“有教养”的表现，再由“教养”转到“风度”，最后联系自己的人生体验，思考教养的真谛，呼吁大家做一个有教养的人。
4.《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，作者由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考，独辟蹊径，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
【设计意图】帮助学生梳理作者及作品的基本信息，为第二课段的学习做好前期准备。
第一课段 通读课文，得阅读之法（3课时）
核心任务：通过精读四篇文章，梳理四篇议论文的论点、论据、论证方法，了解议论文的特征。
一、学习任务
1.明观点：梳理四篇议论文的观点，总结其特点；
2.析论据：分析四篇议论文的论据，思考论据和观点是怎样建立联系的；
3.辨方法：对文章所使用的论证方法进行归类，总结其表达效果。
二、课时安排
3课时
三、学习资源
本单元四篇文章
四、完成任务
（一）定位关键句，梳理四篇文章的论点、点题语句、句式，及其所呈现的文章结构等，总结议论文的观点应具备哪些特点，填写学习任务单。
学习任务单：明观点
课文 中心论点及位置 点题语句及位置 句式特点及作用 文章结构
范例：课文1《敬业与乐业》 范例：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（全文第1段最后一句） 范例：（1）先要说说有业之必要（第1层论述第1段的最后一句）（2）第一要敬业（第2层论述的第一句）（3）第二要乐业（第3层论述的第一句）（4）敬业即责任心，乐业即趣味。我深信人类合理的生活总该如此。（全文最后1段） 范例：短句、陈述句、判断句（直接、明了地紧扣中心论点） 范例：递进式
课文2
课文3
课文4
总结 议论性文章的论点常出现在文章_________（位置），文中还会出现多个点题、佐证中心论点的议论性语句，反复强调，让观点更明确；表达论点的语句通常比较简短、明确，常以_______（句式）呈现，从论点的呈现方式，我们发现议论性文章的结构常有递进式、并列式、对比式等类型。
（二）析论据：认真阅读本单元四篇文章，找到文章中的论据，思考论据和观点是怎样建立联系的，可以参考以下句式进行分析：
参考句式：
________（课文名）__________（论据概述），通过______分析（课文如何建立论据与观点的联系），证明了_______（论据所证明的观点）。
【知识链接与范例】
常用的论据有两种：事实论据、道理论据。
议论文≠观点+论据，还需要对论据加以分析，建立论据和观点之间的联系。常用的方法与范例如下：
（1）在展示论据前加以提示性话语：《论教养》一文，作者在准备列举一系列关于教养的事例之前，以“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”提示读者，作者将要展示“教养首先体现在家里”这一论点的相关论据。
（2）在陈述论据后进行阐释和总结：《敬业与乐业》举了孔子、百丈禅师的事例，通过“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有争当职业，人人都要不断地劳作”这句话在事例后进行总结分析，证明了有业之必要的观点。
（3）语言表述紧扣观点中的关键词并反复强调：如《敬业与乐业》中举了英国人和法国人的事例，通过“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这句话，紧扣关键词“敬业”，证明了敬业对于人生的重要性。
（4）以关联词建立论据与观点的联系：如：《敬业与乐业》引用“孔子说‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的道理论据，随后用“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”的条件复句，以关联词“才”，建立了论据与观点之间的关系。

（三）辩方法：通读本单元四篇文章，找到使用了论证方法的语句，并将其进行归类，通过多个例句，总结归纳各种论证方法的表达效果与作用。每种论证方法至少找到2个例句。
【知识链接】
常用的论证方法及其表达效果如下：
道理论证：理论权威，思想深刻；
举例论证：真实可靠，充实有力；
比喻论证：生动形象，通俗易懂；
引用论证：引经据典，有说服力；
对比论证：突出强调，印象鲜明
【范例】
五、学习评价
任选一篇文章，以“论点”“论据”“论证方法”为关键词，画出思维导图。
第二课段 自主活动课（3课时）
一、学习目标
1.分析梳理《乐业与敬业》等4篇文章的议论结构
二、课时安排
3课时
三、学习资源
本单元四篇文章
四、学习任务
1.学生自主完成每一课的思维导图
2.问题释疑
《敬业与乐业》
【学习活动】
一、再读课文，完成《敬业与乐业》思维导图。（学生自主完成，可进行创新设计）
二、疑读，读出“敬业”之责
（1）读第6、7段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系，思考：这两段能否调换位置？
预设：
不能调换位置。第6段是分析问题“业有什么可敬”“为什么该敬业”；第7段是解决问题“怎样敬业”。这两段之间是递进关系。
（2）作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
预设：
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
（3）根据“有业”部分学到的方法，同桌交流：这部分运用了哪些论证方法？
预设：
第6段引用朱子的话解释什么是敬（道理论证），举拉黄包车和当大总统的例子（举例论证），都是论证“凡职业没有不是可敬的”。
第7段举佝偻丈人承蜩的例子（举例论证），论证只有忠实才能做到敬业；引用庄子、孔子的话（道理论证），强调“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”；先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，再从反面引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，分析不敬业的危害，运用正反对比论证，分析了怎样才能把一种劳作做到圆满。
（4）梁启超先生说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
讨论：我们中学生怎样做才算“天地间第一等人”呢？
预设：
①要认认真真完成老师布置的作业；
②要有良好的习惯，持之以恒的决心和毅力；
③是面对困难和挫折时的不放弃；
④是对规章制度的遵守，是对集体荣誉的维护；
⑤要把每门学科都努力学好；
⑥要有勇于进取、不断创新的精神；
…………
三、悟读，读出“乐业”之趣
（1）读第8段的内容，提取作者对“乐业”的几点看法，并批注：作者是如何证明这些观点的？
预设：
作者的看法：“苦乐全在主观的心，不在客观的事”“凡职业都是有趣味的”“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
证明过程：用“做工”“赌钱吃酒”证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”；
用“两等苦人、四个原因”证明“凡职业都是有趣味的”；
引用两处孔子的言论证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
（2）为“乐业”部分补写一个能够证明“凡职业都是有趣味的”的例子。
学生活动：调动知识储备，运用举例论证的方法证明本段的观点，并在小组内进行分享。
预设：
①张海迪早年因脊髓血管瘤高位截瘫，变成了一个残疾儿童，她的美好人生从此就毁灭了吗？不！坚强的张海迪在残酷的命运面前，没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受住了严峻的考验，圆了她的写作梦！最终，她成为蜚声海外的著名作家。
②在世界科学史上，玛丽·居里是一个永垂不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都做出了杰出的贡献，并因此成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。4.回读，读出构思之巧
速读全文，简要概括：作者是如何对中心论点进行论证的？
预设：文章一开始引用格言提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，然后从中心论点分出三个分论点，分别论证“有业之必要”“要敬业”“要乐业”，最后用“责任心”和“趣味”升华文章主旨，强调“敬业即责任心，乐业即趣味，人类合理的生活总该如此”，和开头相呼应，强化了中心论点。
追问：你愿意接受作者的观点吗？请说出你的理由。
预设：愿意接受。
理由：从观点来看，它很明确、很有价值，对人类生活很有指导意义；
从论据来看，选择材料很适当、很有说服力，能很好地证明观点；
从语言来看，深入浅出，理性却不失亲切，严谨却不失活泼，让人易于接受；
…………
【设计意图】先引导学生在“要有业”的部分去探究观点和材料之间的关系，掌握论证方法，然后在“要敬业”和“要乐业”部分让学生自主学习，举一反三，巩固议论文阅读的方法，提升学习议论文的能力。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
一、再读课文，完成《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》思维导图。
二、解读探究，深入学习
（一）想象景物之美
1.朗读第3段，想象圆明园之美
资料助读3：巴特农神庙、罗马斗兽场、埃及金字塔等图片
出示：
巴特农神庙 罗马斗兽场 埃及金字塔
2.分组讨论，然后全班交流，相互补充
（1）按照雨果的描绘,圆明园中有哪些景物
（2）作者是怎样描述圆明园之美的？
（3）在雨果的心目中，圆明园具有怎样的地位？对它总的评价的一个关键词是什么？
（4）雨果认为圆明园是为谁而建 为什么
预设：
（1）大理石，玉石，青铜，瓷器；神殿，后宫，城楼；花园，水池，喷泉；成群的天鹅、朱鹭、孔雀等。
（2）恍若月宫，用雪松做屋架，屋子上上下下缀满宝石，披上绸缎，神殿、后宫、城楼鳞次栉比，里面放上神像、异兽，饰以琉璃、珐琅、黄金，金碧辉煌。园子里还有一座座花园、一方方水池、一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，令人眼花缭乱。真是一座富丽堂皇的宫殿、美丽的花园！
（3）圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。圆明园是幻想的某种规模巨大的典范，是言语无法形容的建筑，是恍若月宫的建筑，是某种令人眼花缭乱的洞府，是令人惊骇而不知名的杰作，是亚洲文明的剪影。总得评价：世界奇迹。
（4）为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。
三、质疑问难，体悟情感
（1）本文的论点出现在哪里？这样写有什么好处？
预设：本文论点出现在文末几段。因为是回信，且要批判对方，如果一开始就亮明自己的观点，对方会反感，甚至不会读下去，那么就收不到痛斥对方的效果。
（2）文章的后部分围绕着“两个强盗”的比喻展开，这样写具有怎样的表达效果？
预设：国家、政府的形象是抽象的，用“两个强盗”来比喻英国、法国政府，使两国政府的形象具体化、贬义化，揭示出英法联军所谓“远征中国”的实质就是侵略和掠夺，突出了作者批判英法侵略者罪行的立场。
（3）请说一说结尾两句话有什么含义。
预设：结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的“成就”是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，体现了作者明确的立场、鲜明的态度和对中国人民的深切同情。
【设计意图】以课文为本，积累知识，领会其写法，提高阅读鉴赏能力是必须的，但文中的知识点很多，时间有限，教师不可能面面俱到。故本板块设计侧重反语的表达效果，教师启发引路为辅，学生合作探究为主。
《论教养》
一、再读课文，完成《论教养》思维导图。
二、爱思爱辩
一个讲礼貌的人，是不是“有教养”的人？（让学生进行辩论，提示要明确论点，寻找能够支撑论点的论据。）
明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以表现出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能是迫于压力。但是，当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质也是好的。
推文：2021年11月25日人民日报《真正的教养，是往里看》
设计意图：培养学生的思辨性，引导他们用批判性思维看待问题，从而做一个表里如一的真正的“有教养”的人。这也是调动学生的生活体验，让学生走出文本，带着精神的汁液去做一个内外兼修的人。
附文：
1
有一个很有意思的实验：实验人员在街角安装了摄像头，每个走过的人都很安静优雅，甚至还会捡起地上的垃圾。可当监控被收走后，地上多了不少的垃圾。在人前，每个人都会习惯性地展示出自己美好的一面，但是一个人真正的教养是装不出来的。它是人前的约束，更是人后的自律。
曾经看到过一则新闻，在一家书店里，一位穿着阔气的女士，对一位小姑娘指责了十几分钟。究竟发生了什么事情？原来是这位女士带的孩子太吵闹，小姑娘轻声提醒了几句，那位女士便怒不可遏指责小姑娘多管闲事；同时，还炫耀自己穿名牌、老公是高管。
但其实，真正优雅的人，他们低调、谦和、温润、有力量，从不会把优越感写在脸上。因为他们不需要通过贬低别人，来垫高自己。
2
看一个人是不是真的有教养，不要看他如何对待比自己身份高的人，而要看他如何对待每一个人。对每一个人都能温润有礼，才是真正的高贵。
一次，朋友去她的一位同事家里作客。同事家里雇了一位保姆，临别时同事发现玻璃餐台被水果弄湿后，保姆没有按照要求擦干净，便大发雷霆地责骂，然后立马转过头来笑着送别朋友。那一刻，朋友说她心里打了个寒战，从此疏远了这位同事。
你对待每一个人的态度，就是你的教养。有教养的人，不会心安理得地指使清洁阿姨，不会对外卖小哥颐指气使，而是心怀悲悯，发自内心地尊重、体谅和友爱他人。这样的人，才能获得别人长久的青睐和信任。
3
什么是教养？它是一个人言行中的分寸、交往中的包容、举止间的温柔、心底里的善良，是藏不住也装不出的灵魂的深度和生命的高贵。有人说：“真正的教养，不是往外看，是往里看。对自己有要求，再把这种要求，潜移默化成做人做事的准则。”
教养说起来很大，但做的其实都是小事，就像这些日常生活中的细节，处处都包含着自身的教养：尊重别人的不同，哪怕别人的行为你完全不理解；尊重不同的喜好，不要随意评价别人喜欢的东西；服务员、快递员、外卖员为你提供服务时，请说一声谢谢；别人发给你的微信或短信，尽量都回复，晚一点也没有关系……
也许你已经发现，在以上这些关于教养的细节中，最基础的一点就是：心中有别人。无论做什么事情，都设身处地为别人考虑，将心比心，时刻想着身边的人，就是好的教养。
《精神的三间小屋》
一、再读课文，完成《精神的三间小屋》思维导图。
二、疑难探究
1.第二间“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解
预设：在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛，富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋盛放的喜怒哀乐之情有了较大的提高。
2.如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系
第一间“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。其突出的是个体精神的纯粹和充沛，在精神层次上，比第一间小屋的喜怒哀乐之情有了较大的提高。第三间小屋“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
第三课段 同中有异，悟语言之妙（2课时）
核心任务：任选本单元一篇文章，在保持原文语言风格的基础上，将其精简为一篇600字左右的演讲稿，并以声情并茂的形式完成演讲。
一、学习任务
1.品语言：比较分析四篇课文的语言风格；
2.炼精华：任选一篇文章，以思维导图的形式呈现其精华，并将其精简为一篇600字的演讲稿；
3.展风采：组织班级演讲活动，并根据评价量表进行评分。
二、完成任务（学习过程）
（一）小组合作品语言：四人为一小组进行合作探究，比较分析本单元四篇议论性文章的语言风格，可以参考以下句式进行分析：
参考句式：
________（课文名）语言的主要特点是__________，比如______(原句)一句，具有________（表达效果）。
【知识链接】
本单元文章的主要语言特点如下：
《敬业与乐业》：（1）口语化的短句，如话家常；（2）对引用古文进行解释，通俗易懂；（3）提问互动，引发共鸣。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：（1）用铺陈、对比、类比、比喻等多种手法，浪漫华丽；（2）反语嘲讽，语气强烈、辛辣；（3）义正词严，态度强硬。
《论教养》：（1）富有生活气息，亲切而生动；（2）语言活泼、灵动；（3）思路清晰、逻辑性强。
《精神的三间小屋》：（1）语言细腻朴实平和，循循善诱；（2）多用比喻、排比、对称，生动有说服力；（3）兼用描写、抒情、议论，优雅而发人深省。
【范例】
《敬业与乐业》语言的主要特点是使用口语短句，如话家常，能引起听众共鸣。比如“今日大热天气，我在这里……难道又不苦？”这段话，活用口语，拉近了与听众的距离，能够更好地与听众进行心灵的沟通。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势，道出了“乐业”的重要性。

（二）任选一篇文章，参考第二课段思维导图的形式梳理、提炼其主要信息，并在保持原文语言风格的基础上精简、整理成一篇完整的演讲稿（600字）。
【思维导图】
【精简演讲稿范例】
敬业与乐业
我始终确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
在讲演正文之前，要先说有业，毕竟有业才有敬与乐。
孔子是教育大家，他心中无人不可教诲，可在他面前，无业游民也无药可医。唐朝名僧百丈禅师说：“一日不做事，一日不吃饭”有一回，他的门生把他的事都做了，他硬是一天不肯吃饭。征引这些，便是为了说明“百行业为先，百恶懒为首”。
今日所讲的专为告诉诸位对自己现有职业应该持何种态度。
第一要敬业，朱子说：“主一无适便是敬”，用现在的话讲，凡是做一件事，要全身心投入其中，这便是敬业。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？凡是事皆有可敬，拉黄包车罢，当总统罢，只要当做正经事来做，就可。这是职业的神圣。总之，人是要天天劳作的。做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事可见凡做一件事，便把它一心做下去。只要做好一件事，无论是挑粪还是打仗，都是同等价值。就怕做事不妥，对不起这一天里头吃的饭。正如庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子也说：“素其位而行，不愿乎其外。”
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口中流出。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”凡是淘神费力，劳苦总是免不掉的。须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。天下最苦有二，其一为无业游民，其二为厌恶自己本业的人。一个无处安放烦寂的灵魂，一个明知不能不做却不愿做，这不是专门自己替自己开玩笑吗？凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，能切身体会职业变化发展的状态。第二，职业之成就，会带给你快乐。第三，和同业人竞胜的快乐。第四，专心职业时，没有愁思。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，就像孔子的生平“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
今天所讲敬业与乐业，敬业是“责任心”，乐业是“趣味”。我常力求调和、实现二者。希望诸君能和我一同受用！

（三）组织班级演讲活动，演绎上一节课完成的演讲稿，特别注意发言者要演绎出原文个性化的语言风格，根据评价量表对演讲者进行评分。
演讲活动评价量表
维度 星级 评价要素 综合评价
演讲稿内容 ☆☆☆☆☆ 论点明确、清晰，论据充实、典型，论证丰富、生动、有力，思路清晰、逻辑严谨
☆☆☆ 论点较为明确，论据材料比较丰富，能用多种论证方法来论证观点
☆ 有论点但不够明确，有论据材料但不够丰富，论证方法不丰富
演讲稿语言 ☆☆☆☆☆ 忠于原文语言风格，言辞精简而有力度
☆☆☆ 能基本保持原文语言风格，语言比较有说服力
☆ 原文语言风格保留较少，说服力欠佳
演讲者风度 ☆☆☆☆☆ 流畅自然、抑扬顿挫，情感饱满、有感召力
☆☆☆ 能流利表达，情感较饱满
☆ 能顺利完成演讲
三、学习评价
针对一位演讲者的表现，写一段点评的议论性文字（200字），点评方向主要是演讲稿的内容与语言。
第四课段 有感而发，论事物之理（2课时）
核心任务：针对“内卷化究竟是动力竞争还是无效内耗”为题的辩论赛，以小组为单位，选定观点，查阅资料、采访相关人士，做好辩论赛准备。
一、学习任务
1.分工合作，查阅资料，展开采访，做好辩论赛准备；
2.分析材料，总结升华观点，写好评论文章。
二、课时安排
2课时
三、学习资源
1.核心资源：本单元4篇课文；
四、完成任务
1.小组头脑风暴，查阅资料，准备辩论材料。
（1）五人成组，小组成员针对辩题独立思考，分解、分析辩题；
（2）组员开展讨论，畅所欲言，明确论题关键信息、己方中心论点以及与分论点之间的关系；
（3）分工合作，查阅相关资料（见学习资源），采访身边的老师、同学、家长，获取有说服力的论据；
（4）组织并完善论点与论据，注意思考反方可能会以哪些论点、论据进行辩论，该如何驳倒这些观点；
（5）根据组员特点进行角色分工，选出领队、一辩、二辩、三辩、四辩；
（6）准备阶段具体分工：领队组织团队分析辩题并主持采访工作；一辩查找并分类整理支持己方立场的有力材料；二辩与三辩分析对方观点及可能采用的论据，思考并整理应对方案；四辩组织团队开展讨论，梳理论证思路，总结己方观点与论据，为下一步写总结陈词做准备。
知识卡片：
一辩主要负责开篇立论，辅助防守；
四辩主要负责总结升华，最好能找出对方的漏洞进行反驳。
观点的表述：
形式上大多是一个完整的、表意明确的陈述句；
内容上肯定什么、否定什么都要表达清楚，不能含糊其词；
语言上凝练简洁，不拖泥带水。
2.给辩论赛撰写一篇总结陈词。
【知识链接】
总结陈词：是一种议论性文章，一般用于辩论赛即将结束前的总结性发言。内容上，应包括己方主要论点、最具说服力的理由等，观点鲜明突出；语言上，富有气势和感召力，在情感上能引发听众共鸣；结构上，清晰明确，常以总分总式呈现。
（1）用简洁的语言明确的表达观点；
（2）围绕观点列出提纲，体现论证思路；
【范例】
围绕“好奇，往往是发现真理的第一步。”列出提纲：
（3）联系生活实际找论据，力争做到有理有据；
（4）举例不是简单地列举材料，而是要对材料进行分析，说清材料是怎样证明观点的；
（5）写作时根据需要恰当地运用不同的论证方法。
知识卡片：
列举材料，可以对其进行适当的归纳，揭示论据所包含的和论点相一致的道理或共性，实现由论据向论点的过渡；也可以从因果关系的角度对材料进行剖析；还可以从列举事实的反面进行假设（如果没有……那么就……）。
五、学习评价
组员经过讨论，借助“最有说服力的总结陈词”评价量表，确定最终总结陈词。
“最有说服力的总结陈词”评价量表
维度 星级 评价标准 综合评价
论点 ☆☆☆☆☆ 论点明确、清晰
☆☆☆ 论点较为明确
☆ 有论点但是不够明确
论证 ☆☆☆☆☆ 论证思路清晰合理，逻辑严谨；采用的论证方法丰富合理，很好地推进论证，使人信服
☆☆☆ 论证思路合理；使用了一定的论证方法但不够丰富
☆ 论证思路不合理或不清晰；论证方法单一
论据 ☆☆☆☆☆ 采用丰富且有说服力的论据，同时分析到位，能够很好地证明观点。
☆☆☆ 论据材料较丰富；有一定的分析但不够深入
☆ 有论据材料但不够丰富；缺少分析
第五课段 唇枪舌剑，展雄辩之光(2课时)
核心任务：以“内卷化究竟是动力竞争还是无效内耗”为题，举行年级辩论赛。
一、学习任务
1.以“内卷化究竟是动力竞争还是无效内耗”为题，组织年级辩论赛，展示准备成果与辩论能力；
2.尝试设计并使用评价量表，评出“最佳辩论团队”和“最佳辩手”。
二、课时安排
2课时
三、赛事筹备
1.赛制
每班派出两支队伍，一队持“内卷化是动力竞争”的观点，一队持“内卷化是无效内耗”的观点，通过抽签的方式决定对手及顺序，进行一对一限时辩论赛。为保证公平，参赛队伍上场前不允许观赛，可在单独的候场室准备。若年级班级较多，可在多个场地同时进行比赛。
2.赛事组委会
评委：由年级安排老师组成专业评委团，非辩手的各班同学组成学生评委团，依据“评分参考表”进行打分。
其他工作人员：点评嘉宾两位；主持人一位；计时员一位；记分员一位。
【辩论赛流程】
（1）主持人介绍到场评委与选手，介绍辩论赛规则、宣布辩论赛开始。
（2）队员上场，辩论赛开始，分立论、攻辩、自由辩论及总结陈词四个程序进行。
①正方一辩发言；反方一辩发言（双方各3分钟）。
②反方二辩和正方三辩进行一对一攻辩（双方各1分钟），反方二辩先发问（2分钟）；正方二辩和反方三辩进行一对一攻辩（双方各1分钟），正方二辩先发问（2分钟）；正方一辩进行攻辩小结，反方一辩进行攻辩小结（双方各1分钟）。
③自由辩论（双方各5分钟）。
④反方四辩总结陈词，正方四辩总结陈词（双方各4分钟）。
（3）专业评委团、学生评委团，依据“评分参考表”进行打分。
（4）主持人依据打分结果宣布“最有说服力的总结陈词”“最佳辩论团队”和“最佳辩手”。
（5）到场嘉宾为获奖选手颁奖。
3.根据评价量表判断评出“最佳辩论团队”和“最佳辩手”。
辩论赛前，结合本单元所学的议论性文章知识，思考“最佳辩论团队”和“最佳辩手”的评选标准有哪些？小组合作，尝试制作评价量表。
【范例】
“最佳辩论团队”评价量表
维度 星级 评价标准 综合评价
正方辩论队 反方辩论队
审题立论 ☆☆☆☆☆ 论点明确，表述严谨
☆☆☆ 论点较清晰，表述完整
☆ 论点不够清晰或表述不完整
论证辩驳 ☆☆☆☆☆ 论证过程逻辑性强；论据丰富、有新意且说服力强；
☆☆☆ 论证过程逻辑性一般；论据较多且有一定的说服力
☆ 论证过程逻辑性不强；论据不足或论据缺乏说服力
队员配合 ☆☆☆☆☆ 队员配合十分默契，合作协调
☆☆☆ 队员有互相配合的意识，默契度一般
☆ 队员配合较为生硬，无法互助推动辩论
☆☆☆ 语言表达清晰；姿态得体
☆ 语言表达不清晰或仪态较拘束
总体评价及建议
“最佳辩手”评价量表
项目 星级 评价标准 综合评价
正方辩论队 反方辩论队
一辩 二辩 三辩 四辩 一辩 二辩 三辩 四辩
论证辩驳 ☆☆☆☆☆ 论证过程逻辑性强，反应敏捷；论据丰富、有新意且说服力强；
☆☆☆ 分析过程逻辑性一般，反应较快；论据较多且有一定的说服力
☆ 分析过程逻辑性不强；论据不足或论据缺乏说服力
辩论风格 ☆☆☆☆☆ 语言表达流畅且有文采；仪态自信大方，能恰当运用肢体语言增加感染力
☆☆☆ 语言表达清晰；姿态得体
☆ 语言表达不清晰或仪态较拘束
（2）依据最终商定的评价量表，根据辩手现场表现，判断评出“最佳辩论团队”和“最佳辩手”。
单元设计反思
统编初中语文九年级上册第二单元选编了四篇议论性文章，其人文主题关涉人生与社会，如《敬业与乐业》《论教养》《精神的三间小屋》主要谈论个人的事业、修养与精神生活，《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》探讨社会正义与良知。以此启发学生在重视个人成长与发展的同时，关注社会、家国民族。基于此，本单元核心任务的人文主题是当下最受学生关注的热词：“双减”与“内卷”，有利于激发学生的兴趣与内驱力，以辩论赛的形式让同学们科学、正确地把握国家政策与个人奋斗之间的关系，以辩证、积极的角度看待学业压力，发展思辨能力。
在语言要素方面，本单元是统编本初中教材的第一个议论文单元，学生初涉议论性文章，最核心的语言学习任务是掌握论点、论据、论证思路与方法等基本要素，从一篇文章到一类文体，通过学习本单元四篇文章学会议论文这一类文体的特点与阅读方法。鉴于此，本单元在第一、二课段集中安排对四篇文章论点、论据、论证及语言风格的学习，并在此基础上提升学习层级，重视能力训练，通过撰写总结陈词（议论性文段）、精简课文并原汁原味演绎、举办并评价辩论赛等学习活动，培养创作、表达、评价等高阶思维，从输入到输出，实现知识内化、能力迁移、思维发展。
总
分
总
”敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
中心论点
有业之必要(前提)
要敬业——责任心(基本)
分论点
敬业与乐业
要乐业———趣味(境界)
人类合理的生活就该 敬业、乐业
总结全文
总
分
总
”敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
中心论点
有业之必要(前提)
分论点
敬业与乐业
要敬业——责任心(基本)
要乐业———趣味(境界)
总结全文
人类合理的生活就该 敬业、乐业
直截了当地提出文章中心论点
提出论点
有了好奇，才能进步
分析论点
(道理论、举
例论证、对
比论证)
有了好奇，才能发现
中心论点—好奇，往往是发现真理的第一步
有了好奇，才能发明
回扣论点，得出结论
总结论点
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)