登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
人教部编版九年级下册第四单元第13课《短文两篇》同步训练
一、单选题
1．下列划线字的读音完全正确的一项是（ ）
A．推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué）
B．矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 证（chǎn） 狂妄自大（wàng）
C．统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī）
D．滞碍（zhì） 伦理（lún） 要诀（jué） 豁然贯通（huò）
2．下列句子中有错别字的一项是（ ）
A．其怡情也，最见于独处幽居之时。
B．读时须全神贯注，孜孜不倦。
C．完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
D．目的在于劝戒学者不要骄傲自负。
3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（ ）
读史使人___________，读诗使人___________，数学使人___________，科学使人___________，伦理学使人___________，逻辑修辞之学使人___________，凡有所学，皆成性格。
A．聪明 深刻 精密 高尚 有道德 善辩
B．明智 灵秀 周密 深刻 庄重 善辩论
C．高尚 明智 聪慧 深刻 有修养 巧辩
D．深刻 高尚 聪慧 明智 有修养 巧辩
4．下面句子中的标点符号使用正确的一项是（ ）
A．再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。
B．习近平主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。
C．大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。
D．美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！
5．下列各句表达得体的一项是（ ）
A．请愚兄别拿着比我高的成绩，还跟敝人说没有考好啊！
B．家父常教育我，不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
C．我至今还惠存着您送我的“翰墨书香，家国天下”这幅书法作品。
D．我认真读过您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。
6．下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B．《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己关于读书问题的见解。
C．《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
7．下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ）
A．今天的饭菜太难吃了，真是味同嚼蜡！
B．同学之间有什么困难，应该尽力帮助，而不应采取袖手旁观的态度。
C．做学问一定要有严谨求实的科学态度，不要吹毛求疵。
D．我们俩分别将近十年，想不到在这里萍水相逢。
8．“可以肯定地说，读‘无字书’比读纸本书、电子书更艰难”一句放入下面文段最恰当的一处是( )
①精读、略读、快读三种读法可以交错地用于纸本书、电子书、“无字书”这三种书。
②并不是纸本阅读都是“深阅读”，没有浅阅读；也不是网上阅读都是“浅阅读”，没有深阅读；更不是说读“无字书”皆为游山玩水，浮光掠影，没有学问。
③老子和孔子观水就读出了很多名堂。
④老子的“上善若水”论，从水的七种善性悟出了人的七种德性。
⑤孔子的“水的德性”论，从水的品性悟出了人的十种德性。
A．①～②之间 B．②～③之间 C．③～④之间 D．④～⑤之间
二、现代文阅读
9．阅读下面的文章，回答问题。
__________
朱万疆
①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。__A___又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采__B__《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___C____又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。__D__经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（ ）
A．是证明论点的事实论据 B．引出中心论点
C．使论点更有说服力 D．激发读者的阅读兴趣
（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。
（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
10．阅读选文
读书人是幸福人
谢 冕
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思身上学得人世的激情，从鲁迅身上学得批判精神，从列夫·托尔斯泰身上学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是说读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是说读书使人避恶。
（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是( )
A．第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B．“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C．在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D．“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
（2）第④段画横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
11．阅读下面的文字，完成小题。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
（1）作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”有什么作用？
（2）作者对读书的看法是怎样的？
（3）有人认为读书讲究严谨、精细，反对陶渊明的读书方法，联系你的读书实际，谈谈你的观点。
三、综合题
12．为纪念“世界读书日”的到来，学校开展以“走进读书馆，阅读经典书”为主题的综合性学习活动。假如你是其中一员，请按要求完成以下任务。
（1）下面是学校阅览室流程示意图，请用一段简明的文字转述这个流程图。要求内容完整，语言连贯，不超过60字。
（2）根据示例，将下表空缺处的读书方法填充完整。
名人主张 读书方法
孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学思结合法
孟子：“尽信书，则不如无书。” ①
陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ②
朱熹：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” 循序渐进法
（3）下面是某同学摘抄的读书名言，请你依照这句名言的形式，仿写一个句子。
名言：一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫。
仿写：一本好书像 。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用字字音；多音字字音
【解析】【分析】A咬文嚼字（jiáo）；
B 矫揉造作（jiǎo）；
C吹毛求疵（cī） 。
故答案为：D。
【点评】本道题考查对重点字的读音积累，解答本题首先要拿准注音字的读音，特别是多音字。拼读时要结合语境和注音字所在词的词义。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。
2．【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；形近字字形辨析
【解析】【分析】ABC没有错别字。D“劝戒”应为“劝诫”。
故答案为：D
【点评】此题考查对字形积累。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。
3．【答案】B
【知识点】词语的使用（搭配）
【解析】【分析】读历史，可以以史明鉴，让自己明智；诗歌的语言含蓄、轻灵，读诗能让人灵秀；研究数学的的时候，做数学题的时候，都要求准确无误，因此数学使人周密；科学家研究的都是非常深奥的知识，因此科学使人深刻；伦理学让人明礼仪，故伦理学使人庄重，最后逻辑修辞让人思维敏捷，让人善辩。
故答案为：B
【点评】本题考查运用词语的能力，首先纵观整段内容，理解其大意，然后再根据句意选用合适的词语。当然这是在正确理解词语的基础上才能做到。如果碰到个别暂时无法选择的词语，也不要着急，先跳过去选择下一个，最后就能做出正确的选择。
4．【答案】D
【知识点】分号；冒号；叹号；书名号
【解析】【分析】A感叹号应用在人的后面，应改为： 再见了，朝夕相处的同学们！感谢您，辛勤付出的老师们！
B直接引用人物的语言，不能再用冒号，直接用引号即可。应改为： 习近平主席说的“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。
C“经典咏流传”是电视节目，应该用书名号。D使用正确。
故答案为：D
【点评】本题考查正确使用标点符号的能力。要想正确使用标点符号，必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。答题时，要结合语句内容选择合适的标点符号。
5．【答案】B
【知识点】语言得体
【解析】【分析】A愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。这里指的是别人，应该用敬称。
B使用正确。
C惠存： 敬词。请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上。不能用于自己保存别人的作品。
D拙作：我的粗陋之作，为谦称。此处用来指别人的作品，不恰当。
故答案为：B
【点评】本题考查辨析语言表达是否得体的能力。要想使语言表达得体，应注意以下几个方面：①看准对象，把握分寸；②适应场合，恰当用语；③注意遣词，谦敬恰当；④把握语体，用语准确；⑤认清文体，注意差别。答题时，要把题目中各个选项与上述几个方面逐一对比，从而选出符合题意的答案。
6．【答案】D
【知识点】作品的基本内容；作品的艺术特色
【解析】【分析】ABC分析正确。D 《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证，没有运用比喻论证，以诸葛亮为例证明读书的要诀就在于理解经典著作的精神实质，也就是会意。
故答案为：D
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后在此基础上梳理论证的过程，分析论证方法，分析议论文标题和开头的作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
7．【答案】B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；褒贬色彩辨析；望文生义
【解析】【分析】A味同嚼蜡： 像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。这个词语形容的是语言或文章枯燥无味。不能用于形容饭菜。
B袖手旁观： 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。使用正确。
C吹毛求疵： 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。这是一个贬义词，不能用来赞扬严谨求实的科学态度。
D萍水相逢： 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。从“我们俩分别将近十年”可以看出他们以前就认识、熟识，不是向来不认识。故使用不正确。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的准确运用，注意结合语境考虑成语的词义、词语范围、感彩是否运用恰当，是否有书面语和口语之别，用筛选法或淘汰法得出正确答案。本题考查学生成语的准确运用，注意结合语境揣摩是否准确。
8．【答案】B
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【分析】结合语境分析， “可以肯定地说，读‘无字书’比读纸本书、电子书更艰难” 承接“第②句“更不是说读“无字书”皆为游山玩水，浮光掠影，没有学问”，接着举了老子和孔子读无字书的事例。故这句话应放在②～③之间。
故答案为：B
【点评】本题考查衔接句子的能力。解答注意事项：①话题要一致。叙述一件事情或说明一个道理，要围绕一个中心说话，保持话题的前后统一。②前后对应要一致。语句间的照应包括答句与问句间的照应，关联词语的照应，上下句词语间的照应，句式的前后照应，指代的前后照应，过渡照应等。③句式结构一致。④语句意境要一致。⑤事理逻辑要一致。句子衔接要合乎逻辑，常见的句序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
9．【答案】（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2）A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。
【知识点】文章开头及其作用；理解文章关键语句意思；中心论点；补充论据；举例论证
【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。
（2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。
（3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。
（5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。
故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2） A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4） 运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5） 放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。
【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
（2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
（3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。
（4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
（5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
10．【答案】（1）D
（2）道理论证(引用论证)。读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。
【知识点】文章过渡及其作用；理解文章关键语句意思；道理论证
【解析】【分析】（1）D “一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”不能删去，删去后语言就不准确，与事实不符。与书结缘的人说不定是一个书商呢！有些书商只是关注利益，谈不上崇高追求和高尚情趣。
（2）这句话引用笛卡尔、雨果的名言，运用了道理论证(引用论证)的方法。这两句名言说明读好书能给人以有益的影响或读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。意对即可。
故答案为：⑴D
⑵ 道理论证(引用论证)。读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。
【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
11．【答案】（1）引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思，肯定了陶渊明的读书方法。
（2）读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。
（3）略
【知识点】针对文中观点谈看法；概括文章主要内容；引用论证
【解析】【分析】⑴（1）结合语境分析，作者在第一段首先列举了一般人对“不求甚解”读书的看法，这些人认为对任何问题不求甚解都是不好的，然后作者反其意提出自己的看法：我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。为了论证自己这个观点，作者就在第二段中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，这里从“不求甚解”的出处入手，肯定了陶渊明的读书方法。，从而也证明了自己的观点。
⑵ 文章第四段结合陶渊明读书的方法谈自己对读书的看法，从中筛选或概括出作者关于读书的看法的语句，从陶渊明主张读书要会意，这也是作者的观点，除此之外，作者认为不求甚解四字的含义有两层：读书要虚心，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。据此概括答题意对即可。
⑶ 同意哪种观点皆可，关键是要结合文章主旨及自己读书的实际阐述理由即可。
故答案为：⑴ 引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思，肯定了陶渊明的读书方法。
⑵ 读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。
⑶ 略
【点评】⑴本题考查分析引用材料作用的能力。结合此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文内容和主旨分析这一内容对表现论点和主旨的关系。
⑵本题考查概括能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑶本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
12．【答案】（1）读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
（2）质疑读书法（或“独立思考法”）；会意法（或“不求甚解法”）
（3）示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门 示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路
【知识点】图表信息；材料探究；句子仿写
【解析】【分析】（1）按照从入馆到出馆的顺序观察，一般情况下的流程就是入馆、借阅、离馆，但这个流程图上根据实际需要设置的有需要复印图书的流程，答题的时候要把这个放在后面写，按照一般到特殊的顺序答题。把流程写清楚，语言简洁、连贯即可。如：读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
（2）仔细阅读题目中孟子和陶渊明的名言，可以看出孟子的名言“尽信书，则不如无书”，意思是完全相信书，还不如没有书，就是对书中的内容要认真思考其真实性，不可不加思考就完全相信，强调读书要质疑和独立思考。陶渊明的名言“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”中的不求甚解并不是读书的时候只求懂得个大概，不求深入理解，而是读书的时候不在一字一句上下功夫，要理解书中的内容和要旨，这其实是一种会意法。据此理解答题意对即可。
（3） 名言“一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫”，运用了比喻的修辞手法，并且钥匙和打开知识的迷宫相对应，因此仿写的句子也要符合这个要求。 示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门。示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路。
故答案为：⑴ 读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
⑵质疑读书法（或“独立思考法”）；会意法（或“不求甚解法”）
⑶ 示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门
示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路
【点评】⑴本题考查图文转换能力，答图文转换题观察图片是关键，一定要认真观察图片，然后把图片上诸多信息综合起来分析，必要时还需由图片信息进行联想，然后用简洁、恰当的语言表述出来。
⑵本题考查理解名句的能力。答题的时候要在整体把握句意的基础上再结合关键词语理解句子的意思，然后再结合本次活动主题总结读书方法。
⑶本题考查仿写与语言表达的能力。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数，语意连贯。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式，我们写出来的句子字数要与例句一样多，结构也要一致。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
人教部编版九年级下册第四单元第13课《短文两篇》同步训练
一、单选题
1．下列划线字的读音完全正确的一项是（ ）
A．推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué）
B．矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 证（chǎn） 狂妄自大（wàng）
C．统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī）
D．滞碍（zhì） 伦理（lún） 要诀（jué） 豁然贯通（huò）
【答案】D
【知识点】常用字字音；多音字字音
【解析】【分析】A咬文嚼字（jiáo）；
B 矫揉造作（jiǎo）；
C吹毛求疵（cī） 。
故答案为：D。
【点评】本道题考查对重点字的读音积累，解答本题首先要拿准注音字的读音，特别是多音字。拼读时要结合语境和注音字所在词的词义。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。
2．下列句子中有错别字的一项是（ ）
A．其怡情也，最见于独处幽居之时。
B．读时须全神贯注，孜孜不倦。
C．完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
D．目的在于劝戒学者不要骄傲自负。
【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；形近字字形辨析
【解析】【分析】ABC没有错别字。D“劝戒”应为“劝诫”。
故答案为：D
【点评】此题考查对字形积累。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。
3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（ ）
读史使人___________，读诗使人___________，数学使人___________，科学使人___________，伦理学使人___________，逻辑修辞之学使人___________，凡有所学，皆成性格。
A．聪明 深刻 精密 高尚 有道德 善辩
B．明智 灵秀 周密 深刻 庄重 善辩论
C．高尚 明智 聪慧 深刻 有修养 巧辩
D．深刻 高尚 聪慧 明智 有修养 巧辩
【答案】B
【知识点】词语的使用（搭配）
【解析】【分析】读历史，可以以史明鉴，让自己明智；诗歌的语言含蓄、轻灵，读诗能让人灵秀；研究数学的的时候，做数学题的时候，都要求准确无误，因此数学使人周密；科学家研究的都是非常深奥的知识，因此科学使人深刻；伦理学让人明礼仪，故伦理学使人庄重，最后逻辑修辞让人思维敏捷，让人善辩。
故答案为：B
【点评】本题考查运用词语的能力，首先纵观整段内容，理解其大意，然后再根据句意选用合适的词语。当然这是在正确理解词语的基础上才能做到。如果碰到个别暂时无法选择的词语，也不要着急，先跳过去选择下一个，最后就能做出正确的选择。
4．下面句子中的标点符号使用正确的一项是（ ）
A．再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。
B．习近平主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。
C．大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。
D．美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！
【答案】D
【知识点】分号；冒号；叹号；书名号
【解析】【分析】A感叹号应用在人的后面，应改为： 再见了，朝夕相处的同学们！感谢您，辛勤付出的老师们！
B直接引用人物的语言，不能再用冒号，直接用引号即可。应改为： 习近平主席说的“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。
C“经典咏流传”是电视节目，应该用书名号。D使用正确。
故答案为：D
【点评】本题考查正确使用标点符号的能力。要想正确使用标点符号，必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。答题时，要结合语句内容选择合适的标点符号。
5．下列各句表达得体的一项是（ ）
A．请愚兄别拿着比我高的成绩，还跟敝人说没有考好啊！
B．家父常教育我，不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
C．我至今还惠存着您送我的“翰墨书香，家国天下”这幅书法作品。
D．我认真读过您的拙作，对您在文章中的一些高见十分佩服。
【答案】B
【知识点】语言得体
【解析】【分析】A愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。这里指的是别人，应该用敬称。
B使用正确。
C惠存： 敬词。请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上。不能用于自己保存别人的作品。
D拙作：我的粗陋之作，为谦称。此处用来指别人的作品，不恰当。
故答案为：B
【点评】本题考查辨析语言表达是否得体的能力。要想使语言表达得体，应注意以下几个方面：①看准对象，把握分寸；②适应场合，恰当用语；③注意遣词，谦敬恰当；④把握语体，用语准确；⑤认清文体，注意差别。答题时，要把题目中各个选项与上述几个方面逐一对比，从而选出符合题意的答案。
6．下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B．《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己关于读书问题的见解。
C．《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。
【答案】D
【知识点】作品的基本内容；作品的艺术特色
【解析】【分析】ABC分析正确。D 《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证，没有运用比喻论证，以诸葛亮为例证明读书的要诀就在于理解经典著作的精神实质，也就是会意。
故答案为：D
【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后在此基础上梳理论证的过程，分析论证方法，分析议论文标题和开头的作用，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
7．下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ）
A．今天的饭菜太难吃了，真是味同嚼蜡！
B．同学之间有什么困难，应该尽力帮助，而不应采取袖手旁观的态度。
C．做学问一定要有严谨求实的科学态度，不要吹毛求疵。
D．我们俩分别将近十年，想不到在这里萍水相逢。
【答案】B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；褒贬色彩辨析；望文生义
【解析】【分析】A味同嚼蜡： 像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。这个词语形容的是语言或文章枯燥无味。不能用于形容饭菜。
B袖手旁观： 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。使用正确。
C吹毛求疵： 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。这是一个贬义词，不能用来赞扬严谨求实的科学态度。
D萍水相逢： 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。从“我们俩分别将近十年”可以看出他们以前就认识、熟识，不是向来不认识。故使用不正确。
故答案为：B
【点评】本题考查成语的准确运用，注意结合语境考虑成语的词义、词语范围、感彩是否运用恰当，是否有书面语和口语之别，用筛选法或淘汰法得出正确答案。本题考查学生成语的准确运用，注意结合语境揣摩是否准确。
8．“可以肯定地说，读‘无字书’比读纸本书、电子书更艰难”一句放入下面文段最恰当的一处是( )
①精读、略读、快读三种读法可以交错地用于纸本书、电子书、“无字书”这三种书。
②并不是纸本阅读都是“深阅读”，没有浅阅读；也不是网上阅读都是“浅阅读”，没有深阅读；更不是说读“无字书”皆为游山玩水，浮光掠影，没有学问。
③老子和孔子观水就读出了很多名堂。
④老子的“上善若水”论，从水的七种善性悟出了人的七种德性。
⑤孔子的“水的德性”论，从水的品性悟出了人的十种德性。
A．①～②之间 B．②～③之间 C．③～④之间 D．④～⑤之间
【答案】B
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【分析】结合语境分析， “可以肯定地说，读‘无字书’比读纸本书、电子书更艰难” 承接“第②句“更不是说读“无字书”皆为游山玩水，浮光掠影，没有学问”，接着举了老子和孔子读无字书的事例。故这句话应放在②～③之间。
故答案为：B
【点评】本题考查衔接句子的能力。解答注意事项：①话题要一致。叙述一件事情或说明一个道理，要围绕一个中心说话，保持话题的前后统一。②前后对应要一致。语句间的照应包括答句与问句间的照应，关联词语的照应，上下句词语间的照应，句式的前后照应，指代的前后照应，过渡照应等。③句式结构一致。④语句意境要一致。⑤事理逻辑要一致。句子衔接要合乎逻辑，常见的句序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
二、现代文阅读
9．阅读下面的文章，回答问题。
__________
朱万疆
①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。__A___又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采__B__《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___C____又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。__D__经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（ ）
A．是证明论点的事实论据 B．引出中心论点
C．使论点更有说服力 D．激发读者的阅读兴趣
（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。
（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
【答案】（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2）A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。
【知识点】文章开头及其作用；理解文章关键语句意思；中心论点；补充论据；举例论证
【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。
（2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。
（3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。
（5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。
故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2） A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4） 运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5） 放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。
【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
（2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
（3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。
（4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
（5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
10．阅读选文
读书人是幸福人
谢 冕
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思身上学得人世的激情，从鲁迅身上学得批判精神，从列夫·托尔斯泰身上学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是说读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是说读书使人避恶。
（1）下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是( )
A．第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B．“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C．在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D．“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
（2）第④段画横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？
【答案】（1）D
（2）道理论证(引用论证)。读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。
【知识点】文章过渡及其作用；理解文章关键语句意思；道理论证
【解析】【分析】（1）D “一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”不能删去，删去后语言就不准确，与事实不符。与书结缘的人说不定是一个书商呢！有些书商只是关注利益，谈不上崇高追求和高尚情趣。
（2）这句话引用笛卡尔、雨果的名言，运用了道理论证(引用论证)的方法。这两句名言说明读好书能给人以有益的影响或读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。意对即可。
故答案为：⑴D
⑵ 道理论证(引用论证)。读书使人向善避恶(或读书使人向善，读书使人避恶)。
【点评】⑴本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑵此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
11．阅读下面的文字，完成小题。
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
（1）作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”有什么作用？
（2）作者对读书的看法是怎样的？
（3）有人认为读书讲究严谨、精细，反对陶渊明的读书方法，联系你的读书实际，谈谈你的观点。
【答案】（1）引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思，肯定了陶渊明的读书方法。
（2）读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。
（3）略
【知识点】针对文中观点谈看法；概括文章主要内容；引用论证
【解析】【分析】⑴（1）结合语境分析，作者在第一段首先列举了一般人对“不求甚解”读书的看法，这些人认为对任何问题不求甚解都是不好的，然后作者反其意提出自己的看法：我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。为了论证自己这个观点，作者就在第二段中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，这里从“不求甚解”的出处入手，肯定了陶渊明的读书方法。，从而也证明了自己的观点。
⑵ 文章第四段结合陶渊明读书的方法谈自己对读书的看法，从中筛选或概括出作者关于读书的看法的语句，从陶渊明主张读书要会意，这也是作者的观点，除此之外，作者认为不求甚解四字的含义有两层：读书要虚心，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。据此概括答题意对即可。
⑶ 同意哪种观点皆可，关键是要结合文章主旨及自己读书的实际阐述理由即可。
故答案为：⑴ 引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思，肯定了陶渊明的读书方法。
⑵ 读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。
⑶ 略
【点评】⑴本题考查分析引用材料作用的能力。结合此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文内容和主旨分析这一内容对表现论点和主旨的关系。
⑵本题考查概括能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑶本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
三、综合题
12．为纪念“世界读书日”的到来，学校开展以“走进读书馆，阅读经典书”为主题的综合性学习活动。假如你是其中一员，请按要求完成以下任务。
（1）下面是学校阅览室流程示意图，请用一段简明的文字转述这个流程图。要求内容完整，语言连贯，不超过60字。
（2）根据示例，将下表空缺处的读书方法填充完整。
名人主张 读书方法
孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学思结合法
孟子：“尽信书，则不如无书。” ①
陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ②
朱熹：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” 循序渐进法
（3）下面是某同学摘抄的读书名言，请你依照这句名言的形式，仿写一个句子。
名言：一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫。
仿写：一本好书像 。
【答案】（1）读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
（2）质疑读书法（或“独立思考法”）；会意法（或“不求甚解法”）
（3）示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门 示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路
【知识点】图表信息；材料探究；句子仿写
【解析】【分析】（1）按照从入馆到出馆的顺序观察，一般情况下的流程就是入馆、借阅、离馆，但这个流程图上根据实际需要设置的有需要复印图书的流程，答题的时候要把这个放在后面写，按照一般到特殊的顺序答题。把流程写清楚，语言简洁、连贯即可。如：读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
（2）仔细阅读题目中孟子和陶渊明的名言，可以看出孟子的名言“尽信书，则不如无书”，意思是完全相信书，还不如没有书，就是对书中的内容要认真思考其真实性，不可不加思考就完全相信，强调读书要质疑和独立思考。陶渊明的名言“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”中的不求甚解并不是读书的时候只求懂得个大概，不求深入理解，而是读书的时候不在一字一句上下功夫，要理解书中的内容和要旨，这其实是一种会意法。据此理解答题意对即可。
（3） 名言“一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫”，运用了比喻的修辞手法，并且钥匙和打开知识的迷宫相对应，因此仿写的句子也要符合这个要求。 示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门。示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路。
故答案为：⑴ 读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。
⑵质疑读书法（或“独立思考法”）；会意法（或“不求甚解法”）
⑶ 示例一：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门
示例二：一盏明灯，它能照亮我们前行的道路
【点评】⑴本题考查图文转换能力，答图文转换题观察图片是关键，一定要认真观察图片，然后把图片上诸多信息综合起来分析，必要时还需由图片信息进行联想，然后用简洁、恰当的语言表述出来。
⑵本题考查理解名句的能力。答题的时候要在整体把握句意的基础上再结合关键词语理解句子的意思，然后再结合本次活动主题总结读书方法。
⑶本题考查仿写与语言表达的能力。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数，语意连贯。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。注意例句中的句式，我们写出来的句子字数要与例句一样多，结构也要一致。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1
