第21课 活动课：让我们共同来感受历史 课件（34张PPT）

(共34张PPT)
21 活动课：让我们共同来感受历史
教学目标
1.了解各种事物都是发展变化的，都有着自身的历史，初步理解学习历史有助于对事物发展的认识。
2.通过对有关材料的搜集、阅读、整理，以及运用调查、访问等手段，初步了解学习和认识历史的途径与方法。
3.感受和了解历史与现实的关系，初步认识学习历史对认识现实社会生活的意义。
教学重难点
重点 有梦就有希望
难点 努力就有改变
我们的尧熬尔
尧熬尔的昨天
裕固族的来历
裕固族是全国28个人口早30万以下的人口较少民族之一，总人口据2000年第五次全国人口普查统计为1.37万，其中近万人集中聚居在甘肃省裕固族自治县境内。
现今的裕固族是以古代维吾尔人的一支——黄头维吾尔为主体，融合蒙、藏等民族而形成的。无论是将西部裕固语或东部裕固语的裕固族人，都自称“尧熬尔”“回纥”“回鹘”“袁纥”“畏兀尔”均是“尧熬尔”的汉语音译。 名字不同说的都是一个族群的事。不同时期称呼也不一样，1953年经协商同意用于“尧熬尔”音译相近的“裕固”作为该民族的名称，兼取汉语富裕巩固之意，正式定名为裕固族。
——《裕固族历史文化读本》
尧熬尔的今天
课前同学们对裕固族文化的调查走访，展示你们的成果吧！
裕固族分东西两个部落，红缨帽是裕固族的象征，两部落的红缨帽也各具特色。
西部红缨帽：西部红缨帽是尖顶帽，帽檐后方稍稍卷起。
东部红缨帽 : 东部红缨帽是大圆顶帽，形似礼帽。
裕固族少女通常前额戴一条缀有各色珊瑚珠秀成的红色长带，胸前戴同样秀饰的红色方牌。
裕固族妇女的耳坠十分具有民族特色，红色代表裕固族人的热情，蓝色代表天空，绿色代表草原，三种颜色交织在一起汇成了裕固族人民独有的风情。
裕固族妇女通常穿着绿色或红色长袍，下摆两边开衩，大襟上部、下摆和衣衩边缘都绣有云字花边。
长袍上通常扎一条桃红色腰带，腰带右下方挂绿、蓝色正方形绸帕，腰带上有时还挂有刺绣刀鞘套，大襟扣上挂有刺绣的荷包。
裕固族妇女们脚上一般穿一种前面尖而翘的皮靴，逢年过节或有重大活动时，穿尖鼻子软腰绣花鞋，鞋帮上绣一些花草或小鹿，小羊等动物。
裕固族男子的鼻烟壶是以玛瑙，水晶，青玉和珊瑚等材料制成的。人们一般将它放在烟荷包里，挂在胸前的衣扣上。
水烟锅是裕固族男子的随身饰品。通常用黑鹰骨头或羊腿骨制成，长约15cm，用银子镶包烟杆头，装上青铜或黄铜烟斗，烟袋会用獐子皮缝制而成。
裕固族男子通常戴金边白毡帽，帽檐后方同西部妇女红缨帽一样稍稍卷起，后高前低，简单而不失特色。
裕固族的节日主要有春节、剪马鬃节、祭祀“腾格尔汗”活动。
以游牧为生的裕固族，对马有着特别的情感。有一匹好马，对于一个裕固族男子来说，是一种莫大的荣誉。
裕固族在马驹满周岁第一次剪鬃时要举行隆重的仪式，表示马驹已经长大。
畜牧业在裕固族经济社会中占有非常重要的地位，故对牲畜爱护有加，尤其对马驹视为掌上明珠，马匹是其财富的象征。
春节是裕固族最主要的传统节日，节前有祭祖守岁活动。除夕之夜，家人团聚吃年夜饭，主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁，正月初一早早起床，意为人勤春来早。按习惯，年轻人和晚辈要手捧清水，洒向帐篷、棚圈，表示清洁吉祥。
鄂博的这天清早，部落的男女老少，都穿新衣，戴新帽，骑马者要给马备上新鞍 ，背上煨藏用的柏树枝(柏香)，用一尺新白布包上青稞、曲拉、茶叶、酥油，带上牛奶和酒。喇嘛念完经，祭祀的人们开始上山，人人都往高处望，人人都往高处走，意为从此不走下坡路。人们走到鄂博处，拿起木制尖头的木椽，意为箭，木杆用红绿油漆画上木纹。拿上箭后，站立等候，发出插箭令后，插箭开始，人们都把箭插上鄂博，并拿起白色石块堆在鄂博根底，人们围着鄂博转圈，把拿来的粮食倒入煨藏台，把柏香点燃，顿时鄂博周围香烟缭绕。
正月大会是甘肃省肃南裕固族自治县裕固族最隆重的寺院聚会。每年农历正月初十举行，为期六天。届时，男女老幼身穿新衣，成群结队涌向寺院烧香，点灯。喇嘛把红枣撒在人群中，以示一年平安，万事吉利。僧人们还要戴假面具，着盔甲或绣花袍跳神，围观的信徒们虔诚跪拜。跳神者在唢呐、牛皮鼓、锣、钹等乐器的伴奏下，时而高歌，时而起舞。节日期间寺院还举办酥油雕塑展览。
传统习俗
奶茶
裕固族人的奶茶是苻茶和砖茶熬的，熬好后调入酥油、食盐和鲜奶反复搅动后即可饮用。如果再加上酥油、奶皮、曲拉（奶疙瘩）、炒面、红枣或沙枣。
酸奶
制做方法：
把挤下的鲜牛奶过滤后，倒入锅内烧开，待奶子晾温时，加入一点上次留的酸奶，其作用就似发面的酵母。如气温低时把做酸奶的盆子放到热坑上或火炉边，用能保温的衣物盖住，使其发酵，两三个小时后就做成了。
牛羊肉
住房
裕固族在历史上曾主要以毡帐为家，都以帐篷为主要居住场所。裕制作材料多为驮牛毛织物.
现在，随着科技的进步与国力的繁荣昌盛，大部分牧民都住进了楼房。
尧熬尔的语言现状调查
能流利使用 完全不会 会在公共场所使用 难为情 为民族语言担忧
70岁以上 32.9% 23% 53% 44% 82.2%
20岁以下 5% 34.5% 30%
尧熬尔的服饰现状调查
了解并且拥有本民族服饰 了解不多并且不曾拥有 日常生活中不经常穿民族服装
裕固族服装
42.5%
57.95%
98.5%
年均使用次数
2——3%
0%
尧熬尔的今天
裕固族有光辉灿烂的历史文化，但在物欲横流的现代社会，作为中学生我们怎样传承我们的优秀传统文化？
新时代、新思想、新征程
尧熬尔的明天
（试一试）咱们“丝路重镇” 魅力肃南裕固族自治县，在一带一路中有了新的发展机遇，假如你来开发你认为应当开发裕固族哪些旅游方面资源？
尧熬尔的明天