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随堂基础训练
现学现练 夯实基础
1．黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是( )
A．从汉高祖到汉武帝即位
B．从西汉建立之前到汉武帝即位
C．从汉高祖到汉武帝以后
D．从西汉建立之前到汉武帝以后
解析 秦朝推行的是以酷法 ( http: / / www.21cnjy.com )、重税、繁役为特征的残暴统治，西汉建立后，汉高祖开始推行休养生息的政策，黄老之学适应这一需要而迅速兴起，B、D两项错误；汉武帝即位后，强化中央集权，黄老之学被新儒学取代，C项错误。21世纪教育网版权所有
答案 A
2．汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．融合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术
解析 在儒学的发展中，不断吸收其他学派 ( http: / / www.21cnjy.com )的思想，以适应社会的发展。董仲舒的新儒学就是在中央集权制度充分发展的情况下，吸收了道家、阴阳家等学派的思想。2·1·c·n·j·y
答案 C
3．董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于( )
A．使儒家思想得以发展完善
B．使儒家思想成为封建正统思想21世纪教育网
C．为中央集权政治的巩固提供了依据[来源:21世纪教育网]
D．解除了王国对中央的威胁
解析 本题主要考查学生的理解能力。从题干中的“天人感应”“君权神授”可知其意在加强皇权的独尊地位，这对加强中央集权，解决王国问题，维护国家统一有积极作用。21教育网
答案 C
4．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足……太仓之粟陈陈相因，……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )[21世纪教育网21cnjy.com
A．道家学说 B．法家学说21世纪教育网
C．黄老之学 D．董仲舒的新儒学
解析 本题主要考查学生分析问题的能力。 ( http: / / www.21cnjy.com )西汉初年经济凋敝，统治者采用黄老之学，休养生息，到汉武帝时，经济增长，为董仲舒提出大一统思想提供了经济基础。21·cn·jy·com
答案 D
5．阅读下列材料，回答问题。
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想不完全一致，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。21·世纪*教育网
(1)上面的文段中共有6处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正。
(2)你认为现实生活中儒家思想有哪些现代价值？(至少列举两项)
(3)如果要给这段文字加一个标题，你认为最恰当的是什么？
解析 第(1)问可结合所学知识进行改正；第(2)问要联系现实进行概括；第(3)问可在通读材料的基础上提炼。www.21-cn-jy.com
答案 (1)战国→春秋，调和→对立，王道→仁政， “性善论”→“性恶论”，“休养生息”→强化中央集权，“君权神授”→“天人感应”。【来源：21·世纪·教育·网】
(2)儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；“大一统”思想有利于维护国家统一和社会的安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；“和为贵”思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。www-2-1-cnjy-com
(3)儒家思想的演变。21世纪教育网
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双基限时练(一) 孔子与老子
一、选择题
1．《论语·乡党篇》记载 ( http: / / www.21cnjy.com )，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问：“伤人乎？”不问马，马夫属“圉”，为最下等级之人。孔子关心人而不关心马，这主要体现了( )
A．孔子主张平等对待下人
B．春秋时奴隶地位提高
C．孔子“仁”的主张
D．孔子反对等级差别
解析 抓住题干中的“关心人”一词进行分析，“关心人”就是“爱人”，属于孔子“仁”的主张。
答案 C
2．孔子“正名”主张的主要内容是( )
A．按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺
B．统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺
C．要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使他们号令诸侯名正言顺
D．给世间万物确定稳定的名号
解析 B项体现的是“为政以德”的思想；C项与“正名”的主张相反；“正名”强调的是贵贱有“序”，矫正已混淆的社会等级秩序。21世纪教育网版权所有
答案 A
3．《孔子家语·致思》中记 ( http: / / www.21cnjy.com )载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是( )2·1·c·n·j·y
①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④充分体现了孔子“仁”的思想【来源：21cnj*y.co*m】
A．①③ B．②④
C．②③ D．①④
解析 本题主要考查学生对孔子思想 ( http: / / www.21cnjy.com )主张的理解。材料认为面对灾荒，应由君主进行救助，而不应自行救助。这反映了孔子将民生问题政治化，且有明显的上下等级观念，C项正确。21·世纪*教育网
答案 C
4．杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说：“孔子出门必坐车。”孔子的这一行为最能体现儒家思想的( )
A．礼 B．仁
C．中庸 D．德治
解析 本题主要考查学生的理解能力。“孔子出门必坐车”反映了孔子注重等级，强调礼仪，这符合儒家思想中的“礼”的主张。
答案 A
5．孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子( )2-1-c-n-j-y
①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感[来源:21世纪教育网]
A．①②③④ B．①③④
C．①③ D．②④
解析 本题主要考查孔子的思想，意在考查学生解读材料的能力。从材料中的“除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我们又何必去改变它呢？”可知孔子具有治国平天下的政治抱负，持积极入世的态度，具有社会使命感，②④正确；①③在材料中没有体现。21教育名师原创作品
答案 D
6．美籍华裔学者杜维明在《超越启蒙 ( http: / / www.21cnjy.com )心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是( )
A．儒学的核心是“仁”和“礼”
B．儒学强调个人与集体的协调
C．儒学注重个人的身份地位
D．儒学对秩序和个人发展同等重视
解析 本题主要考查学生解读材料的能力 ( http: / / www.21cnjy.com )。从材料中的“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”可知儒学强调社会等级秩序；从材料中的“每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能”可知儒学强调个人发展的可能性，D项符合题意。【来源：21·世纪·教育·网】
答案 D
7．老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了( )
A．新兴地主的要求 B．没落奴隶主贵族的要求
C．手工业者的要求 D．富裕商人的要求
解析 老子是奴隶主阶级的代表，主张社会退回到小国寡民状态是奴隶主贵族利益的体现，是其保守性的反映。
答案 B
8．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”。材料表明老子( )21·cn·jy·com
A．政治上倡导“无为而治”
B．提出任何事物都有矛盾对立的两个方面
C．是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家
D．认为矛盾双方不能互相转化
解析 材料指出了“食税之多”“上之有为”“求生之厚”的弊端，可见是希望统治者减少赋税，爱民、无为，符合老子的“无为”思想。www-2-1-cnjy-com
答案 A
9．中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”此人可能是( )
A．孔子 B．老子
C．孙子 D．墨子
解析 本题主要考查对老子思想的认识，意在考查学生的理解能力。材料体现了辩证法思想，这符合老子思想的特点。
答案 B
10．《老子》一书中写道：“使民复 ( http: / / www.21cnjy.com )结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”对此理解不正确的是( )21教育网
A．主张小国寡民 B．反对人际交往
C．不利社会发展 D．主张积极革新
解析 本题主要考查学生解读材料的能力。材料体现了老子的“无为”思想，这是一种保守的政治思想，主张回到过去，不主张积极革新，D项错误。www.21-cn-jy.com
答案 D
11．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府 ( http: / / www.21cnjy.com )的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( ) 21*cnjy*com
A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系
B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注重美育对道德修养的辅助作用
D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
解析 本题主要考查学生的理解能力 ( http: / / www.21cnjy.com )。从材料可知梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人类教育的影响。据此得出孔子注重美育对道德的辅助作用。21世纪教育网21世纪教育网
答案 C
12．老子和孔子思想观点的相似之处是( )[来源:21世纪教育网]
A．都否定天命论
B．都主张恢复周礼
C．都主张体谅百姓，不要过分压迫
D．都强调贵贱有序
解析 本题主要考查学生的比较能力。孔子主张恢复周礼和强调贵贱有序，并不否定天命论，A、B、D三项错误；孔子主张“仁”，老子主张“无为”，不要过分威逼百姓，C项符合题意。
答案 C
二、非选择题21世纪教育网
13．阅读下列材料，完成问题。
材料一 克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。【版权所有：21教育】
——《论语·颜渊》
材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——《论语·为政》
材料三 我无为，则民自化；我好静，而民自正，我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。……使民甘美食，美其服，安其俗，乐其业。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经》
(1)材料一中“礼”的实质是什么？
(2)材料二体现了孔子的什么主张？结合所学知识判断孔子是否反对一定程度的改良？并举出近代史上利用其身份进行的改革运动是什么？
(3)概括材料二、三政治主张上的异同。
解析 本题比较简单，解题时结合材料，理解材料的含意即可。
答案 (1)西周时的等级名分制度(或奴隶主阶级的统治秩序)。
(2)为政以德思想。不反对。戊戌变法(百日维新)。
(3)异：孔子重“德”，老子主张“无为而治”。
同：都是为统治者提供治国方案，都反对苛政。
14．阅读下列材料，完成问题。
材料一 有物混成，先天地 ( http: / / www.21cnjy.com )生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，城(寰宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。21cnjy.com
材料二 民之难治，以其智多。以智治国……虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。
材料三 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极(最后的结果)
(1)这三则材料反映了老子的什么思想？
(2)老子的思想体系包含哪些内容？应如何评价？
解析 第(1)问可从材料中的“字之曰道” ( http: / / www.21cnjy.com )“故道大”“道法自然”“使民无知无欲”“祸”“福”的变化概括出老子的哲学思想；第(2)问根据所学知识作答。21*cnjy*com
答案 (1)材料一反映了老子的哲 ( http: / / www.21cnjy.com )学思想，老子认为“道”是万物的本原，材料二反映了老子的“无为”和愚民思想，材料三反映了老子的朴素辩证法思想。
(2)内容：老子认为“道”是最高 ( http: / / www.21cnjy.com )的哲学概念，是天地万物的本原。它否定了“天命”思想，是一种客观唯心主义思想；老子的思想中还含有朴素的辩证法思想，他认为任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化，这是老子思想的精华。
评价：老子主张在政治上“无为而治”，这种思想对约束统治者的暴政，恢复社会秩序起了重要作用。老子还主张实行愚民政策，在历史上产生了消极影响。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。【出处：21教育名师】
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1．中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是( )
A．司南、纸、火药、活字印刷
B．纸、火药、活字印刷、司南
C．火药、活字印刷、司南、纸
D．活字印刷、司南、纸、火药
解析 本题主要考查学生的识记能力。司南在战国时期出现；最早的纸出现于西汉；火药在唐代发明；北宋的毕升发明活字印刷术，A项正确。21世纪教育网版权所有
答案 A
2．中国古代在科技方面取得了巨大的成就，下列哪种仪器可遥测地震发生的方向( )
A．地动仪 B．简仪
C．浑天仪 D．司南
解析 遥测地震方向的是地动仪。21世纪教育网
答案 A
3．对我国古代农书的阐述不正确的是( )
A．《齐民要术》是我国第一部完整的农书
B．《农器图谱》是一部图文并茂的农书[来源:21世纪教育网]
C．《农政全书》体现了中外文化交流的结晶
D．《齐民要术》中提出了因地制宜的思想
解析 《齐民要术》是现存最早最完整的农书，在它之前的汉代还有《四民月令》等农书，但已轶失，A项错误。21世纪教育网
答案 A
4．在抗击“非典”的日子里，人们体验了传统中医的神威。以下奠定了中医临床医学基础的著作是( )
A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》
C．《千金方》 D．《本草纲目》
解析 《伤寒杂病论》成为中医临床医学的经典，奠定了中医临床医学的基础。
答案 B
5．阅读下列材料，完成问题。
材料一 《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕(朝夕，指东西方向)。”《鬼谷子·谋》称：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑(惑，指迷失方向)也。”21教育网
材料二 据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。
材料三 马克思在《机器、自然力和 ( http: / / www.21cnjy.com )科学应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的强大的杠杆。”21cnjy.com
材料四 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”21·cn·jy·com
(1)从材料看，司南最迟发明于何时？司南和指南针在哪些方面发挥了作用？[来源:21世纪教育网]
(2)应如何理解材料三的内容？[来源:21世纪教育网]
(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？
(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？
解析 第(1)问可从材料中概括；第(2)问结合三大发明传入欧洲的史实理解材料；第(3)(4)问要通过中西比较来分析理解。
答案 (1)战国时期。生产(采玉)、导航、迷信活动(看风水)。
(2)三大发明在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。
(3)旧中国的愚昧落后，中国古代先进科技未能充分发挥其推动社会进步的作用(古代先进科学技术的沦丧)。www.21-cn-jy.com
(4)科学能否取得巨大的社会效益和经济效益取决于社会环境。
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1．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是( )
A．“仁”和“礼” B．“仁”和“为政以德”
C．“克己复礼” D．“忠恕之道”21世纪教育网
解析 本题主要考查学生对孔子思想的认识。孔子的“民本”思想指的是“仁”，反对苛政，主张“为政以德”，体现了孔子对百姓的重视。21cnjy.com
答案 B
2．“孔子聚徒讲学，学子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映了孔子的教育主张是( )21·cn·jy·com
A．因材施教 B．有教无类
C．不耻下问 D．当仁不让
解析 本题主要考查对孔子教育思想的认识，有教无类是指学生不分等级，不分出身，材料中体现了这一思想。21世纪教育网21世纪教育网版权所有
答案 B
3．对于“当仁不让于师”的理解最准确的是( )
A．要求学生实事求是
B．主张学习与思考相结合[来源:21世纪教育网]
C．独立思考，敢于坚持正确意见
D．有教无类
解析 “当仁不让于师”是孔子鼓励学生要独立思考，不要盲从，要敢于坚持正确意见。
答案 C
4．老子思想中最有价值的精华部分是( )
A．“无为而治”的政治主张 B．小国寡民的理想
C．唯物主义思想 D．辩证法思想
解析 该题要求选择老子思想中最有价值的部分。老子的“无为”思想，既有积极意义，又有消极影响；小国寡民是一种消极思想；“道”是不可名状的，是一种唯心主义；辩证法是指导人们正确认识事物的方法之一。21教育网
答案 D[来源:21世纪教育网]
5．以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读下列材料：
他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。21世纪教育网
——摘编自[德]雅斯贝斯《大哲学家》
请回答：
根据材料，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所要达到的目的。2·1·c·n·j·y
解析 本题主要考查儒家思想的特点、孔子在编订典籍等方面的贡献和孔子当时宣扬儒家思想的目的(目的可结合儒家思想的核心内容和当时的社会状况回答)。www.21-cn-jy.com
答案 内涵：重温真理而不简单模仿。工作：编订和整理了《诗经》等六经。核心：孔子的核心思想是“仁”。目的：调解与和谐社会人际关系。【来源：21·世纪·教育·网】
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1．下列言论是孟子思想的体现的有( )
①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ③“制天命而用之” ④“人之初，性本善”
A．①②③④ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析 本题主要考查对孟子思想的认识。作为组合选择题，可采用排除法。“制天命而用之”是荀子的思想，排除含③的选项即可。
答案 B
2．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”。反映了什么思想( )
A．制天命而用之 B．养浩然之气
C．教育的重要性 D．齐一万物[来源:21世纪教育网]
解析 本题主要通过材料考查荀子的思想。材料强调的是环境对人成长的重要影响，强调教育的作用。
答案 C
3．孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )21教育网
A．儒家的“仁政”思想
B．墨家的“兼爱”思想21世纪教育网
C．法家的“刑不避大夫”思想[来源:21世纪教育网]
D．荀子的“性恶论”思想
解析 墨家的“兼爱”是一种无等级、无差别的爱，而孟子和司马迁提倡尊卑有序，反对墨家的“兼爱”。
答案 B
4．下列作品中，主要阐述道家学派思想的是( )
A．《庄子》 B．《论语》[21世纪教育网
C．《韩非子》 D．《孙子兵法》
解析 《论语》是儒家经典；《韩非子》是法家著作；《孙子兵法》是兵家代表作；只有《庄子》是道家人物庄周的作品。
答案 A
5．阅读下列材料，完成下列问题。[来源:21世纪教育网]
“宋人有耕者，田中有株，兔走触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”21世纪教育网版权所有
韩非子《守株待兔》的故事反映了法家什么样的政治观点？
解析 材料反映了韩非在讽刺宋人的因循守旧，由此可反映出法家的社会发展史观以及在此思想指导下的变革社会的主张。
答案 认为社会是发展变化的，反对“是古非今”。主张变法革新，治理国家的政策、措施必须与时俱进。
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单元验收(一)
(时间：90分钟 分数：100分)
一、选择题(本题共24小题，每小题2分，共48分)
1．罗家伦在《中国民族思想的特质》 ( http: / / www.21cnjy.com )中写道：“中国的气候是温带性的，它的文化始自黄河大平原，然后至于长江流域。温带的气候，没有酷热严寒，因此养成趋向中和的民族性，中和的思想便容易发达。”此说一个最为有力的佐证是( )
A．儒家思想 B．法家思想
C．道家思想 D．墨家思想
解析 本题主要考查学生分析理解能力。“中和”即中庸和谐，不偏不倚，这与儒家的思想主张相一致，A项符合题意。
答案 A
2．“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与对联所写历史人物主张无关的是( )
A．有教无类 B．因材施教
C．“己所不欲，勿施于人” D．法不阿贵
解析 本题主要考查学生的理解能力。从材料中的“教垂万世”可知该人物为孔子，A、B、C三项都是其主张，D项是韩非的主张。
答案 D
3．《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是( )
A．鄙视富贵 B．重义轻利
C．取利有道 D．见利忘义
解析 从材料中的“不义而富且贵，于我如浮云”可知强调的是“义”。
答案 B
4．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是( )
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
解析 从“有无相生，难易相成”可知是在说矛盾的两个方面相互依存，符合道家的思想。
答案 A
5．“古之真人，不知说生，不知恶死， ( http: / / www.21cnjy.com )其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之……不以人助天，是之谓真人。”材料中的思想属于( )
A．孔子 B．老子
C．孟子 D．庄子
解析 本题主要考查学生的理解能力。“不 ( http: / / www.21cnjy.com )知说生，不知恶死”体现了“齐物”；“翛然……不求其所终”体现了对事物变化的旁观、超然，即“逍遥”；“不以人助天”，则是“无所恃”，这些都符合庄子的思想。
答案 D
6．家中老人时常教育后代 ( http: / / www.21cnjy.com )说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( ) 21*cnjy*com
A．儒家思想 B．道家思想
C．墨家思想 D．法家思想
解析 道家主张无为，顺其自然，材料中的“不可有贪心”“以静制动”体现了这一思想。
答案 B
7．《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”。关于这一思想的评述，不正确的一项是( )
A．有利于培养高尚的节操
B．反映了儒家的道德观念
C．符合君主专制的政治需要
D．不利于商品经济的发展
解析 本题主要考查学生对儒家思想的 ( http: / / www.21cnjy.com )认识，意在考查学生的理解能力。“君子喻于义，小人喻于利”强调了儒家“先义后利”的思想，反映了儒家注意培养人的高尚情操的道德观念，但不利于商品经济的发展，A、B、D三项正确；C项不符合儒家早期的思想主张。
答案 C
8．柏杨在《中国人史纲》 ( http: / / www.21cnjy.com )中写道：“嬴政非常喜欢读书，在博览群书中，他发现了《孤愤》、《五蠹》，反复诵读，佩服得五体投地，叹息说：‘我能见到这本书的作者，跟他交游，虽死无恨。’”据此可以推断，《孤愤》、《五蠹》的作者是( )21世纪教育网21·cn·jy·com
A．孟轲 B．墨翟
C．韩非 D．庄周
解析 结合嬴政的阶级属性和主要活动 ( http: / / www.21cnjy.com )理解材料是解题关键。嬴政作为地主阶级的代表，中国第一个统一多民族的封建国家的开国皇帝，主张加强中央集权，推崇法家思想，韩非是法家学派的集大成者，C项正确。
答案 C
9．公元712年七月，彗星出西方 ( http: / / www.21cnjy.com )，有术师对皇帝说：“皇太子当为天子。”唐睿宗便不顾太平公主的反对和太子的假意推托，决意“传德避灾”，让位于皇太子李隆基(即后来的唐玄宗)。促使唐睿宗下决心退位的理由是( )
A．以德治民 B．天人感应
C．君权神授 D．清静无为
解析 本题主要考查学生分析历史现象 ( http: / / www.21cnjy.com )的能力。从材料中的“彗星出西方，有术师对皇帝说：‘皇太子当为天子。’”“传德避灾”的现象可知唐睿宗让位于太子是受“天人感应”思想的影响。
答案 B
10．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是( )
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗
D．主张民性本善，“君权神授”
解析 从材料中的“天生民性，有善质”，可知董仲舒主张“民性本善”，从“立王以善之，此天意也”可知是“君权神授”。
答案 D
11．有人问程颐：“寡妇孤苦无依，能不能再嫁？”他断然说：“绝对不行……饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的( )21·世纪*教育网
A．为天地立心，为生民立命
B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲
D．致良知
解析 本题主要考查学生的理解能力。材料体现了理学家要求人们控制自己的欲望，服从封建的伦理纲常思想，C项符合题意。
答案 C
12．“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。与这首佛教唱词提倡的修炼方式类似的是( )21世纪教育网版权所有
A．黄老之学 B．程朱理学
C．陆王心学 D．董仲舒新儒学
解析 本题主要考查学生的理解能力。材料反映了要通过社会实践去感悟内在的规律，这与理学所倡导的“格物致知”相似。
答案 B
13．理学家王阳明说：“士 ( http: / / www.21cnjy.com )以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而止焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )21cnjy.com
A．重申传统的“四民秩序”
B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚意
解析 本题主要考查学生的理解能 ( http: / / www.21cnjy.com )力。材料中王阳明认为知识分子应该注重修养，农民提供粮食供养社会的发展，手工业者生产工具，商人促进了商品流通，每个阶层的人都力所能及地促进本业的发展，以求尽到自己的心意，四个阶层的人虽然从事的行业不同，但本心是一样的。“四民异业而同道”，良知存在于人心中的天理，D项正确。
答案 D
14．佛教禅宗有首开悟诗曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”比较接近这一看法的思想家是( )www.21-cn-jy.com
A．朱熹 B．程颢
C．程颐 D．陆九渊
解析 本题主要考查学生的理解能力。从材料信息 ( http: / / www.21cnjy.com )可知该诗反映了通过内心的反省而幡然醒悟，寻得良知，这是强调内心的反省，这与陆九渊的心学思想一致。2·1·c·n·j·y
答案 D
15．中国传统文化中注重个人修养，追 ( http: / / www.21cnjy.com )求人格完善的美德传统，在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列言行没有反映这一传统美德的是( )
A．“地势坤，君子以厚德载物”
B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C．朱熹在湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”
D．黄宗羲主张以“天下之法”取代“一家之法”21世纪教育网
解析 D项内容反映的是黄宗羲在政治方面的主张，没有涉及到个人道德修养问题。
答案 D
16．电视剧《传奇皇帝朱 ( http: / / www.21cnjy.com )元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是( )
A．民贵君轻说 B．人性本善说
C．先义后利说 D．浩然之气说[来源:21世纪教育网]
解析 明清时期专制主义中央集权强化，皇权至高无上，民贵君轻的说法不利于皇权独裁。
答案 A
17．明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是( )
A．孟子学说 B．自己的判断
C．程朱理学 D．四书五经
解析 李贽认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。
答案 B
18．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( )
A．将人性与天理对立起来
B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一
D．抨击君主专制制度
解析 本题主要考查黄宗羲 ( http: / / www.21cnjy.com )的思想主张。将人性与天理对立起来的是宋明理学，A项错误；B项是李贽的观点；C项是宋明理学形成的背景因素；黄宗羲认为君主是天下之大害，抨击君主专制制度，不利于封建统治，因此被列为禁书，D项正确。www-2-1-cnjy-com
答案 D
19．“真知与常知异。尝见一田夫，曾 ( http: / / www.21cnjy.com )被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是( )
A．格物致知 B．心即理也
C．发明本心 D．致良知
解析 本题主要考查学生的理解能力。题干材料通过一个被老虎所伤的田夫的感受，反映了亲身经历对人的认识的影响，即强调格物致知的重要性。【来源：21cnj*y.co*m】
答案 A
20．与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( )【出处：21教育名师】
A．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 [来源:21世纪教育网]
B．己所不欲，勿施于人
C．问渠哪得清如许，为有源头活水来
D．不义而富且贵，于我如浮云
解析 本题主要考查学生分析比较能力。材 ( http: / / www.21cnjy.com )料中张载和顾炎武都在强调人的社会责任感和使命感。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”正是以国家利益为己任，不顾个人安危的社会责任感的体现，A项正确。21教育名师原创作品
答案 A
21．古代中国是一个盛产思想家的国度，其中有两个思想文化异常活跃的时期是( )
A．春秋战国时期和秦汉时期
B．秦汉时期和隋唐时期
C．隋唐时期和明末清初
D．春秋战国时期和明末清初
解析 本题主要考查学生的识记能力。春秋战国时期出现了“百家争鸣”局面，明清之际则出现了反传统的进步思潮，是思想活跃时期。
答案 D
22．“自古书契，多编以竹简；其用缣(细 ( http: / / www.21cnjy.com )绢)帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”(《后汉书·蔡伦传》)下列对此理解正确的是( )
A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”的结论
B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C．人们的需要是科技进步的原因之一
D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
解析 在西汉时期我国已经出现了纸，蔡伦只是改进了造纸术，并不是发明者，A项错误；材料并不能反映出文字记载与历史结论的关系，B项不符合题意；D项叙述错误；材料反映了使用缣帛造价太高，使用竹简太笨重，人们的需求是改进造纸术的动力。
答案 C
23．下列关于张衡的说法，正确的是( )
①编写了世界上最早的天文著作 ②总结出彗星尾部是背向太阳这一规律 ③发明了浑象仪 ④发明了地动仪
A．①② B．①③④
C．②③ D．③④
解析 本题主要考查东汉科学家张衡的成就。③④符合题意；①是战国时期成书；②不是中国古代科技的成就。
答案 D
24．下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是( )
教师用①李时珍 ②毕昇 ③蔡伦 ④郭守敬
A．①③ B．②③21世纪教育网
C．③④ D．①④
解析 本题主要考查对中国古代科技成就的 ( http: / / www.21cnjy.com )认识。毕昇的活字印刷术和蔡伦的造纸术，不但领先世界，而且对世界文化的发展特别是对欧洲的思想解放起了极大的推动作用，B项符合题意。
答案 B
二、非选择题(本题共3小题，25题24分，26题12分，27题16分，共52分)
25．阅读下列材料，回答问题。
材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二 夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也 ( http: / / www.21cnjy.com )；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。2-1-c-n-j-y
——《汉书·董仲舒传》
材料三 万物缘有此理，理旨同出一源。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。【版权所有：21教育】
——《朱子语类》卷18
材料四 夫人者，天地之心，天地 ( http: / / www.21cnjy.com )万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疼痛之切于吾身者乎？不知吾身之疼痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王阳明《王文成公全书》
(1)据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。(4分)
(2)据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。(6分)
(3)材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。(6分)
(4)据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。(4分)
(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。(4分)
解析 第(1)问可从材料中概括；第(2)问理解出发点时可联系“天人感应”的思想，根本目的要从其阶级属性分析；第(3)问要联系朱熹的理学思想来分析；第(4)问要结合王阳明的心学思想理解材料；第(5)问要注意伦理道德的政治作用和对传统道德的客观评价。
答案 (1)仁：克己复礼。
(2)出发点：规劝统治者实行仁政。根本目的：维护封建统治。
(3)见解：道德规范的主要内容是三 ( http: / / www.21cnjy.com )纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。21教育网
(4)内涵：要有是非之心，关心民众疾苦。方法：努力加强道德修养，恢复良知本性。
(5)传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。
26．家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料，回答问题。【来源：21·世纪·教育·网】
材料一 有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵 ( http: / / www.21cnjy.com )祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。21*cnjy*com
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，教听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
(1)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(6分)
(2)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(6分)
解析 本题主要考查儒家思想对伦理道德的影响。 ( http: / / www.21cnjy.com )第(1)问严格依据材料内容概括，注意问题涉及的两个层面——统治者与民众。第 (2)问首先要紧紧围绕试题提供的材料进行概括归纳，再根据所学知识补充相关内容，注意设问角度是“积极作用”。
答案 (1)态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。
(2)积极作用：维系家庭、家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。
27．阅读下列材料，完成问题。
材料一 开宝三年(970年)五月……时兵部 ( http: / / www.21cnjy.com )令史冯继升进火箭法，命试验，且赐衣物束帛。……咸平三年(1000年)八月，神卫水军队长唐福献所制火箭、火炮、火蒺藜，造船务匠项绾等献海战船式，各赐缗钱……开庆元年(1259年)……又造突火枪，以巨竹为筒，内安子窠(注：子窠，似今子弹)，如放烧，燃绝然后子窠发出，如炮声，远闻百五十步。
——《宋史·兵志·器甲之制》
材料二 守敬因奏：“唐一行开元年间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐朝尤大，若不远方测量，日月交食分数时刻不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景。”帝可其奏。遂设监侯官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。
——《元史·郭守敬传》
(1)据材料一及所学知识分析北宋时期，为什么会频繁地制造火器？(6分)
(2)材料二反映了郭守敬哪项重要成就？除此之外，他还有哪些重要成就？(10分)
解析 回答(1)问时要注意结合当时的时代背景；回答(2)问时可从材料中概括其成就，并结合所学知识。
答案 (1)北宋时期，为了抵御辽、西夏和金的进攻，政府在军事上广泛使用火药，制造火器。
(2)郭守敬主持了元朝规模空前的天文测量工作。他还创造了十多种天文仪器，编成了同现行公历一年的周期相同的《授时历》。
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双基限时练(三) 汉代的思想大一统
一、选择题
1．汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这反映了西汉初年盛行( )【版权所有：21教育】
A．墨家学说 B．法家学说
C．黄老之学 D．大一统思想
解析 本题主要考查学生分析历史现象的能力。材料反映了汉初“萧规曹随”的现象，这是汉初推行黄老之学，无为而治的治国方针的反映。21·世纪*教育网
答案 C
2．下列观点与黄老之学相符的有( )
①“天法道，道法自然” ②倡导“待时而动” ③倡导“因时制宜” ④强调“无为而无不为”
A．①②③④ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析 本题考查学生对黄老之学精神实质的理解。 ( http: / / www.21cnjy.com )根据材料叙述可知，①理解为人既要尊重自然规律反对盲目行动，又要发挥人的主观能动作用，是黄老之学的理论依据，②③④是黄老之学的具体表现。
答案 A
3．汉武帝时“绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人”。对这一材料理解不正确的是( )
A．体现了儒家学派战胜了黄老学派
B．适应了西汉社会发展的需要
C．不利于解决王国问题
D．儒家思想逐渐成为了正统思想
解析 题干材料体现了汉武帝结束了“无为 ( http: / / www.21cnjy.com )而治”的黄老之学的统治地位，采用主张“大一统”的儒家思想作为统治思想，这有利于加强中央集权，解决王国问题。2·1·c·n·j·y
答案 C
4．有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家遵守，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )21cnjy.com
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
解析 战国时期韩非子主张君主专制，而汉武帝时董仲舒创立新儒学主张大一统，发展完善了君主专制理论。
答案 D
5．《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”《汉书·董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是( )【来源：21·世纪·教育·网】
A．实行国家思想统一 B．采用法家思想治国
C．罢黜百家，独尊儒术 D．禁绝一切学派思想
解析 本题主要考查学生理解材料，分析比较的能力。B项只符合李斯主张；C项只符合董仲舒思想；D项说法太绝对；A项是其共同之处。2-1-c-n-j-y
答案 A
6．董仲舒说：“使富者足 ( http: / / www.21cnjy.com )以示贵而不致于骄，贫者足以养生而不致于忧。以此为度而均调之，使财不匮而上下相安，故易治也。今世弃其度制，而各从其欲……富者愈贪利而不肯为义，贫者日犯禁而不可得止，是世之所以难治也。”董仲舒这一观点主要着眼于( )
A．消除贫富差距 B．保障财政收入
C．维护专制统治 D．缓和阶级矛盾
解析 本题主要考查学生的理解能力。解题 ( http: / / www.21cnjy.com )时可结合董仲舒强化中央集权的思想来理解材料。从材料中的“易治”和“难治”可知其着眼点是维护专制统治。21世纪教育网[来源:21世纪教育网]【来源：21cnj*y.co*m】
答案 C
7．“凡灾异之本，尽生于国家 ( http: / / www.21cnjy.com )之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至”。引文的出处应为( )21教育名师原创作品
A．《道德经》 B．《论语》
C．《韩非子》 D．《春秋繁露》
解析 本题主要考查学生解 ( http: / / www.21cnjy.com )读材料的能力。材料反映了董仲舒的天人感应的学说，这应出于《春秋繁露》，D项正确；A项是老子的著作；B项是记述孔子的言论；C项是法家韩非的著作。
答案 D
8．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知董仲舒的思想( )21世纪教育网21教育网
A．强调“春秋大一统” B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学
解析 本题主要考查学生的 ( http: / / www.21cnjy.com )理解能力。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”是道家的主张；“以教化为大务”是儒家的主张；“正法度之宜”反映了法家重视法治的思想。材料反映了董仲舒糅合了多学派思想。www.21-cn-jy.com
答案 B
9．江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄 ( http: / / www.21cnjy.com )弟，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( ) 21*cnjy*com
A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”21世纪教育网
C．“天子受命于天，天下受命于天子”
D．“兼相爱，交相利”
解析 本题实质在于考查董仲舒的思想学说，A、B、D三项分别是道家、法家和墨家思想，只有C项体现了董仲舒“天人感应”思想。21*cnjy*com
答案 C
10．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么 ( http: / / www.21cnjy.com )不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关( )21世纪教育网版权所有
A．道家学派 B．法家学派
C．儒家学派 D．墨学学派
解析 “天人合一”是汉代儒家大师董仲舒提出的重要学说，对“天”敬重是儒家思想的重要内容。
答案 C
11．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在历史上产生的影响不包括( )
A．封建统治开始与儒学密切结合
B．思想上的统一巩固了政治上的统一
C．促进了民族思想文化的自由发展
D．儒家思想渗透到社会生活的各个方面
解析 “罢黜百家，独尊儒术”是一种文化专制政策，不利于思想文化的自由发展，C项符合题意。
答案 C
12．天坛是明清时期皇帝祭天的地方，其建筑反映出天地之间的关系，还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是( )
A．孔子 B．孟子
C．董仲舒 D．朱熹
解析 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”思想将天、地、人联系在一起。这一理论被汉武帝所接受，并将董仲舒的新儒学奉为正统思想。
答案 C
二、非选择题
13．阅读下列材料，完成问题。[来源:21世纪教育网]
材料一 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而 ( http: / / www.21cnjy.com )大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
材料二 当孝惠、高后时，百姓新免毒蠚(hē)，人欲长幼养老，萧、曹为相，填之无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。
——《前汉书》
孝惠、吕后时，公卿皆武力有 ( http: / / www.21cnjy.com )功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言，及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
——《史记》
材料三 至汉武帝之初七十年 ( http: / / www.21cnjy.com )间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因……众庶街巷有马，仟佰之间成群。21·cn·jy·com
——《汉书·食货志》
材料四 天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——《春秋繁露》
(1)材料二中，汉初统治者采用了什么政策？其指导思想是什么？材料二与材料一之间的关系如何？
(2)材料二与材料三的关系如何？
(3)材料四宣扬的观点是什么？其实质是什么？材料四与材料三的关系如何？
解析 回答(1)问时要注意材料一中的凋敝景象是材料二中“休养生息”政策的原因。(2)问材料二中的政策使材料三中的现象能够出现。(3)问从材料中可以看出是“天人感应”思想。
答案 (1)休养生息政策。黄老学说。由于汉初经济凋敝，统治者被迫采取与民休息政策，二者之间是因果关系。www-2-1-cnjy-com
(2)由于从汉高祖到武帝即位前的七十年间，统 ( http: / / www.21cnjy.com )治者信奉黄老之学，实行“无为而治”，百姓致力农耕，到汉武帝时出现了家给人足、国库充盈的局面。二者是因果关系。
(3)“天人感应”。君权神授。随着社会稳定 ( http: / / www.21cnjy.com )，经济发展，汉武帝时，黄老之学已不适应现实需要。董仲舒改造儒家学说，提出了“天人感应”学说，宣扬君权神授，以适应加强中央集权的需要。二者之间是经济基础与上层建筑的关系。
14．阅读下列材料，完成问题。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以 ( http: / / www.21cnjy.com )就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？
解析 材料一阐述了孔子的“德治”思想；材料 ( http: / / www.21cnjy.com )二反映了董仲舒要求禁绝其他学说，确立儒学独尊地位的主张。前者，不能适应当时的社会需要；后者，为当时统治者所亟需。分析历史事物的影响，一般都要注意两个方面。儒学独尊地位的确立对思想文化的发展有着积极和消极两方面的影响，回答问题时两个方面都要叙述。
答案 (1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
(2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为当时诸侯争霸、社会动荡，孔子的主张无法实施。
董仲舒的主张加强了中央集权，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权的需要，被汉武帝所采纳。【出处：21教育名师】
(3)使儒家思想成为我国的正统思想， ( http: / / www.21cnjy.com )统治中国长达2 000年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益显露，故步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。
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双基限时练(六) 中国古代的科学技术
一、选择题
1．培根说：“(中国)有三种东西曾改变了整个 ( http: / / www.21cnjy.com )世界事物的面貌和状态，第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第二种东西是指我国古代的( )【出处：21教育名师】
A．印刷术 B．造纸术
C．指南针 D．火药
解析 本题主要考查学生理解材料信息 ( http: / / www.21cnjy.com )、准确再现基础知识的能力。依据材料表述判断：中国对世界影响巨大而深远的发明首推四大发明，一在文化方面应该是指印刷术；二在战争上，应是火药，极大增强了新兴资产阶级同冷兵器的骑士作战的实力；三在航海上是指指南针。
答案 D
2．据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是( )
A．活版技术从明代开始使用
B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活字
D．活版在四大发明中出现最晚
解析 活版技术从北宋开始使用，活版之前 ( http: / / www.21cnjy.com )传递信息并不是都用手抄，活版最早使用的是泥活字，A、B、C三项错误；活字印刷在北宋时出现，是四大发明中出现最晚的，D项正确。
答案 D
3．我国古代数学体系的主要特点是( )
①以解决实际问题为主要内容 ②以算筹为计算工具 ③以珠算为计算工具 ④以十进制记数系统为计算方法
A．①② B．①②④
C．①②③ D．①③④21世纪教育网21世纪教育网
解析 我国古代数学体系形成于东汉时期，珠算在元代出现，③不符合题意，①②④符合题意。
答案 B
4．楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦 ( http: / / www.21cnjy.com )后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的数量统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于( )
A．《石氏星表》 B．《九章算术》
C．《齐民要术》 D．《黄帝内经》
解析 本题主要考查学生的识记能力。《石 ( http: / / www.21cnjy.com )氏星表》是天文学著作；《九章算术》是数学著作；《齐民要术》是农学著作；《黄帝内经》是医学著作。只有B项符合题意。21世纪教育网版权所有
答案 B
5．我国古代天文学成就出现的先后顺序是( )
①我国最早的天文学专著出现 ②发明测量地震方向的地动仪 ③制造黄道游仪 ④发明新型浑仪——简仪
A．①②③④ B．①③②④
C．①④②③ D．①②④③
解析 我国最早的天文学专著出现在战国时期；测量地震方向的地动仪出现于东汉；黄道游仪是在唐朝创造的；元代天文学家郭守敬制成了简仪。21教育网
答案 A
6．1930年在甘肃北部居延汉 ( http: / / www.21cnjy.com )代烽燧遗址中出土了《汉代木简》。它记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是( )
A．活字印刷术起源于木简刻字
B．为便于流传，弃纸而用木简
C．木简上的文字应该是楷书
D．木简仍是当时重要的书写载体
解析 本题主要考查学生对我国 ( http: / / www.21cnjy.com )文字发展的认识。材料不能体现A、B两项；楷书是在魏晋时期出现的，C项错误；材料信息反映了木简是当时主要的书写载体。21cnjy.com
答案 D
7．《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是( )【来源：21·世纪·教育·网】
A．因地制宜 B．多种经营21世纪教育网
C．商品生产 D．重农抑商
解析 题目的意思是不违农时，掌握土壤条件，则可使农业生产达到事半功倍的效果，否则劳而无获。
答案 A
8．据《中国救荒史》统计，历史上灾害的发生 ( http: / / www.21cnjy.com )连绵不断，仅明清两朝灾害记录就达2 100余次，平均每一年就有2次以上。下列著作中体现“救荒”思想的是( ) 21*cnjy*com
A．《农政全书》 B．《齐民要术》
C．《农书》 D．《千金方》21世纪教育网
解析 本题主要考查学生的识记能力。从材料 ( http: / / www.21cnjy.com )中的“明清两朝”“救荒”等信息可知A项正确；B项成书于魏晋南北朝时期；C项是元代的农学著作；D项为唐代的医学著作。www.21-cn-jy.com
答案 A
9．在我国某一部医书中按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类，含有近代生物进化思想。这部医学业著作是 ( )2·1·c·n·j·y
A．《黄帝内经》 B．《本草纲目》
C．《伤寒杂病论》 D．《千金方》
解析 《本草纲目》创立了当时最先进的分类法，体现了生物进化思想。
答案 B
10．英国史学家韦尔斯说：“1 ( http: / / www.21cnjy.com )9世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过认真的疑问。”对上述材料理解最为正确的是( )
A．中国古代文明一直领先于世界
B．中国古代的封建政府禁绝任何外来文明
C．中国古代文明并不是世界领先
D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
解析 本题主要考查学生的理解能力。明清时期 ( http: / / www.21cnjy.com )，中国科技已落后于西方，A项错误；B项说法不符合史实；C项不准确；材料反映了古代中国人对本国文明太过骄傲未能及时反思，D项正确。
答案 D
11．从中国古代科技发展过 ( http: / / www.21cnjy.com )程看，造纸术的改进是在宫廷官员领导下取得的，经过皇帝下令推广。火药虽然来自炼丹术，但如果没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必需的设备和原料。各朝的天文机构——司天监由高级官吏太史令直接领导。皇帝还经常过问天文观测的历法改革。由此可以看出( )21·cn·jy·com
A．古代科技发明是为统治者服务的
B．高度集中的中央集权制度是古代科技发展的重要原因
C．统治者的支持是古代科技发展的根本原因
D．古代科技重视实验、推广
解析 本题主要考查学生解读材料获取 ( http: / / www.21cnjy.com )信息并分析历史现象的能力。从材料信息可知，中国古代科技的发展都没有离开统治者或政府的支持，这体现了中央集权制对古代科技发展的重要作用，B项正确。2-1-c-n-j-y
答案 B
12．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这表明中国古代科技( )www-2-1-cnjy-com
A．求善而不在求真 B．缺乏理性精神
C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家
解析 本题主要考查中国古代科技 ( http: / / www.21cnjy.com )。从材料信息“在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”可知，中国古代科技缺乏理性精神，B项正确。【来源：21cnj*y.co*m】
答案 B
二、非选择题
13．阅读下列材料，完成问题。
材料一 英国学者威尔斯说：“(7—9世纪)当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”21教育名师原创作品
英国科学家李约瑟也说：“中国在3— ( http: / / www.21cnjy.com )13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平”“……现代科技赖以存在的发明一半来自中国……”。但是他也指出“欧洲在16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相应的现代科学”。21*cnjy*com
材料二 以下是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表：
( http: / / www.21cnjy.com )
(1)从上述材料可以看出，16世纪以前，中国科学技术发展在世界上占绝对领先的地位，特别是隋唐时期和宋元时期，出现了影响世界历史进程的科技成果。隋唐以来影响世界的三项伟大科技成果的发明是怎样完成和发展的？隋唐和宋元时期，科技发展的主要原因和条件各是什么？
(2)16世纪以后中西方科技发展发生了逆转。据上述材料，结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况。
解析 本题是对中国古代科技发展相关历史问题的相对全面的考查。提供了相对广阔的思考空间，题目综合性强，思考的问题也有相对的深度和现实意义。
答案 (1)①隋唐时期发明了雕版印刷术，北宋时发明了活字印刷术；我国不晚于唐朝就已发明了火药，唐末火药用于军事，宋代时发明了管形火器；早在战国时我国就发明了司南，指南针在宋代已经广泛使用在航海交通上。②隋唐时期国家统一强大，农业、手工业发展，经济繁荣，民族间的交流和对外交往频繁；宋元时期由各民族政权的并立到大一统，经济继续发展，特别是商品经济活跃、城市繁华，海外贸易频繁。
(2)虽然传统科技仍占一定优势，但整体上科技发展日益缓慢，甚至停滞，没有形成近代科技，落后于西欧国家。
14．阅读下列材料，完成问题。
材料一 八纲辩证是书中贯彻辩证论治的具体原则 ( http: / / www.21cnjy.com )。所谓八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八种辩证纲领。八纲辩证，是根据四诊收集的资料，进行分析综合，归纳为表里、寒热、虚实、阴阳八个纲领，用来说明疾病的部位、性质、邪正盛衰等情况的一种辩证方法，为指导治疗提供重要的依据。【版权所有：21教育】
材料二 它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取“析族区类，振纲分目”的科学分类。他把药物分成矿物药、植树药、动物药。
材料三 2009年12月17日，由北京多家中西医科研机构联合研制出来的世界首个抗甲流中药方——金花清感方，现已进入新药研发阶段，有望为全球治疗甲流提供一种全新的途径。
科研人员通过动物实验，以及对410例甲流轻症患者的临床研究，均证实“金花清感方”是治疗甲流的一剂有效方药，与达菲效果相当。这也是世界上首次采用严格的医学方法来评估中医药对甲流的治疗效果。21·世纪*教育网
甲流疫情爆发后，中国的科研 ( http: / / www.21cnjy.com )和医疗机构就开展了中医药防治甲流的探索，并取得了积极成效。临床研究表明，中医药在减轻甲型H1N1流感患者头痛咳嗽症状、缩短退烧时间等方面效果明显。
(1)材料一中的“书”是指什么？它具有怎样的历史地位？
(2)材料二中的“它”是指什么？如何评价其价值？
(3)根据材料三，谈谈今天应如何对待中医理论？
解析 第(1)问可根据所学知识作答；第 ( http: / / www.21cnjy.com )(2)问结合所学知识，理解材料作出判断并评价；第(3)问要注意对传统中医的辩证认识。21世纪教育网
答案 (1)《伤寒杂病论》。创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。
(2)《本草纲目》。价值： ( http: / / www.21cnjy.com )记录各类药物1 892种，药方一万多个，还绘制了一千多幅药物形态图，是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方医学巨典”。
(3)中医学有很多的优点，也不可避免的有自己的局限，我们的正确态度应该是取其精华，弃其糟粕(或珍视传统，古为今用，辩证取舍，发展创新等)。
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双基限时练(五) 明清之际的进步思潮
一、选择题
1．《焚书·答耿中丞》说道：“夫天生 ( http: / / www.21cnjy.com )一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”对此理解正确的是( )[来源:21世纪教育网]www-2-1-cnjy-com
A．将孔子奉为偶像21世纪教育网
B．否认孔孟学说
C．反对绝对的思想权威
D．维护传统礼教[来源:21世纪教育网]
解析 本题为材料选择题，理解材料是解题关键，抓住材料中的“自有一人之用”“则千古以前无孔子，终不得为人乎？”可知是否定绝对的思想权威。【版权所有：21教育】
答案 C
2．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想 ( http: / / www.21cnjy.com )家李贽则提出要正视“世间唯下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽( )21*cnjy*com
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
解析 本题主要考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。材料反映出李贽主张一种思想学说要为大多数人服务，为大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发展，C项正确。
答案 C
3．李贽曾评论先秦诸家：“申(不害)、韩(非 ( http: / / www.21cnjy.com ))何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是( )2·1·c·n·j·y
A．李贽认为诸家之间曾是平等的
B．李贽认为诸家都曾发挥作用
C．李贽放弃传统儒学的价值取向
D．李贽否定了儒家的独尊地位
解析 本题主要考查学生的理解能力。根据材料 ( http: / / www.21cnjy.com )信息“各自成家”“各有一定之学术”“各有必至之事功”可判断A、B、D三项正确；李贽是对传统儒学的批判继承，而不是放弃儒学的价值取向，C项错误。
答案 C
4．黄宗羲在《明儒学案·凡例》中 ( http: / / www.21cnjy.com )说：“此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。”这表明他编撰本书的目的之一是( )21·cn·jy·com
A．弘扬宋明理学 B．提倡经世致用
C．鼓吹民主思想 D．倡导开放治学
解析 本题主要考查学生解读材料获取信息的能力。材料反映了黄宗羲所编此书容纳了各种不同的观点，体现了其开放治学的精神，D项正确。
答案 D
5．商鞅的“重农抑商”思想和黄宗羲的“工商皆本”思想的相同点是( )
A．维护的阶级利益相同
B．产生的历史条件相同
C．都是维护君主专制统治的需要
D．都具有一定的进步性
解析 无论是“重农抑商”思想，还是“工商皆本”思想都与当时的经济发展相适应，都具有一定的进步性。
答案 D
6．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于( )
A．批判了君主专制制度
B．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别
C．唤醒了人们的“民权”意识
D．使人们勇于改革时弊，增强社会责任感
解析 注意题干要求“现实意义”。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点有利于增强社会责任感。
答案 D
7．明清之际的思想家们提出的民主设想有( )
①倡导言论自由 ②提出“众治”取代“独治” ③提出“天下之法”取代“一家之法” ④设立各级议院，作为监督机构
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析 黄宗羲主张设立监察和咨询机关即“学校”，而不是议院，排除含④的选项。
答案 A
8．18世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是( )21世纪教育网版权所有
A．民贵君轻 B．君舟民水
C．为政以德 D．君权神授
解析 本题主要考查学生的理解能力 ( http: / / www.21cnjy.com )。“中国朝廷的目标是人民的幸福。”体现了“民本”思想。“民贵君轻”“君舟民水”正是“民本”思想的体现，“为政以德”是在“民本”思想指导下的政治思想；材料体现不出“君权神授”的思想。【来源：21·世纪·教育·网】
答案 D
9．张岱年在《中国文化概论》中指出 ( http: / / www.21cnjy.com )：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指( )
A．知识分子群体不够强大
B．资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒
D．专制集权体制顽固持久[来源:21世纪教育网]
解析 本题主要考查学生对明清之际的民主启蒙思想的认识。导致明清时期启蒙思想的“先天不足”的原因是资本主义经济发展不充分，B项正确。【来源：21cnj*y.co*m】
答案 B
10．梁启超在评价我国古代一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的著作应是( )www.21-cn-jy.com
A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
解析 梁启超是维新变法的代表人物，他积极宣传维新思想，反对君主专制制度。黄宗羲猛烈抨击封建专制制度，对梁启超影响巨大。
答案 D
11．“孔子之删述六经，即伊尹太公救民于 ( http: / / www.21cnjy.com )水火之心。故曰：载之空言，不如见之于行事……愚不揣有见于此，故凡文之不关于六经之指，当世之务者，一切不为”。此言论体现的核心思想是( )
A．孟子的“民贵君轻” B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王守仁的“致良知” D．顾炎武的“经世致用”
解析 本题主要考查学生解读材料的能力。从材料中的“凡文之不关于六经之指，当世之务者，一切不为”可以判断出，这属于经世致用的思想，D项正确。【出处：21教育名师】
答案 D
12．王夫之说：“行可兼知，而知不可兼行，君子之学，未尝离行以为知也。”这表明王夫之主张( )
A．知先行后 B．行先知后
C．知行合一 D．知行互用
解析 本题主要借助材料考查学 ( http: / / www.21cnjy.com )生对王夫之思想的认识。材料中王夫之认为行的过程中可以获得知，离开行，就没有了知。由此可知王夫之主张行先知后，B项正确。21世纪教育网21教育名师原创作品
答案 B
二、非选择题
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子》
材料二 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料三 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而 ( http: / / www.21cnjy.com )在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 21·世纪*教育网
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
(2)材料二中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
(3)据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准，为此他提出了什么主张？明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响？2-1-c-n-j-y
(4)综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
解析 本题主要考查不同时期儒学治国理念的变化。解题时要结合不同时期的代表人物的主要思想理解材料，进行概括。
答案 (1)因素：民心。主张：仁政。
(2)关键：薄敛节俭。地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。
(3)标准：百姓的忧乐。主张：天下为主，君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。
(4)理念：以民为本(或关注民生)。认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。
14．“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平 ( http: / / www.21cnjy.com )，此吾辈之任也”。顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料，回答问题。21教育网
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宋人始有之……今 ( http: / / www.21cnjy.com )之所谓学……不取之“五经”而但资(宋明)之语录……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。21cnjy.com
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。 21*cnjy*com
解析 第(1)问可从君主专制的腐朽统治入手；第(2)问可从材料中概括。
答案 (1)政治背景：官僚腐败；政治暴虐(或朝政混乱)。
(2)表象：风俗。功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
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双基限时练(四) 宋明理学
一、选择题
1．在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是( ) 21*cnjy*com
A．正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵
B．正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵
C．正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵
D．正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
解析 本题的解题关键是正确理解“正、清 ( http: / / www.21cnjy.com )、和”的涵义，“正”是端正，品德高尚，做谦谦君子，合乎“儒”的精神内涵；“清”是指清纯、清静，合乎“道”的精神内涵；“和”指和谐、和睦，与佛教的善忍相一致。【版权所有：21教育】
答案 C
2．程颐说：“富，人之所欲也。苟于义所求，虽屈己可也；如义不可求，宁贫贱以守志也。”这一思想( )21世纪教育网【来源：21·世纪·教育·网】
①继承发展了儒家思想 ②以维护封建统治秩序为目的
③体现了程颐的道德价值观 ④将人欲与天理完全对立起来
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析 本题主要考查学生对程颐理学思想 ( http: / / www.21cnjy.com )的认识。据题干材料可知，程颐肯定了人的欲望，但主张在满足自己的欲望时，要合乎“义”的要求，否则，宁可贫贱也要对得起天理良心。由此可知，程颐并未将人欲和天理完全对立起来，排除含④的选项即可。
答案 A21世纪教育网
3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴 ( http: / / www.21cnjy.com )而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是( )
A．人不能存在正常的欲望
B．人欲指的是违反了社会规范的欲望21世纪教育网
C．人欲与人的正常欲望是同一概念
D．人欲与天理是一致的
解析 本题主要考查学生解读材料的能力。材料反映了朱熹关于天理和人欲的主张，根据“非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”可知，天理指的是儒家的道德规范，人欲则是违背儒家道德规范的欲望，B项正确。【出处：21教育名师】
答案 B
4．“自哲学家朱熹的时代以来 ( http: / / www.21cnjy.com )”，明朝一位学者说：“真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据( )
A．实践是检验真理的唯一标准21世纪教育网
B．“发明本心”
C．“格物致知”
D．“致良知”
解析 明代学者的观点认为人们通过实践，加深对先天已存在的“理”的体验，其方式就是“格物致知”。B、D两项是陆王心学的主张，认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，与题干不符；A项是马克思主义的科学观点，与朱熹客观唯心主义有本质区别，故只有C项符合题意。【来源：21cnj*y.co*m】
答案 C
5．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A．“仁”与万物生成的关系
B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系
D．道家顺应自然的思想
解析 本题主要考查宋明理学，意在考查学生的 ( http: / / www.21cnjy.com )分析理解能力。从材料看，周敦颐认为“天以阳生万物”“生，仁也”这反映了万物的生成体现了“仁”，A项正确；孟子的仁政思想是要统治者爱惜民力，B项与材料无关；C项不是材料的主旨，D项与材料无关。
答案 A
6．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇( ( http: / / www.21cnjy.com )丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关的是( )www-2-1-cnjy-com
A．女权意识的觉醒 B．理学对社会影响的深入
C．商品经济的发展 D．战乱与社会动荡加剧
解析 根据材料和所学知识可知，理学主张“ ( http: / / www.21cnjy.com )存天理，灭人欲”，维护男尊女卑的等级社会，迎合了封建统治的要求，因此备受推崇，南宋以后长期居于统治地位，B项正确。
答案 B
7．公元1175年，朱熹与陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是( )
A．万物的本原 B．探究天理的途径
C．发明本心 D．儒家的纲常伦纪
解析 本题主要考查对程朱理学 ( http: / / www.21cnjy.com )和陆王心学的理解。“理学”强调“理”是万物的本原，通过“格物致知”探究天理；“心学”强调“心”是万物的本原，通过“发明本心”探究天理，排除A、B、C三项。两者都主张以儒家的纲常伦纪约束社会、维护专制统治、遏制人的自然欲求。21教育名师原创作品
答案 D
8．下列哪一观点是陆九渊提出的( )
A．“凡一物上有一理，须是穷致其理”
B．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
D．“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父”
解析 A、B、C、D四项分别是二程、朱熹、陆九渊、王阳明的观点。
答案 C
9．《论语·颜渊》曰“颜 ( http: / / www.21cnjy.com )渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )21教育网
A．“人伦者，天理也”
B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D．“心外无物”“心外无理”
解析 本题主要考查学生的理解能力。题干材料反映了该人物主张克制自己的欲望，回归天理，即理学家所主张的“存天理，灭人欲”。21cnjy.com
答案 B
10．王守仁主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是( )
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化
解析 解答本题的关键是注意题干要求“本质意图”。王守仁作为地主阶级的代表人物，其思想的本质意图是挽救封建统治的危机。
答案 B
11．宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论( )21·cn·jy·com
A．理是宇宙万物的本原 B．格物致知
C．致良知 D．知行合一
解析 本题主要考查学生解 ( http: / / www.21cnjy.com )读材料并进行分析理解的能力。根据材料“虽无常形，而有常理”可知，苏轼认为无论形式如何变化，理是永远存在的，这种对事物的认识与朱熹主张“格物致知”的认识论一致，B项正确。2-1-c-n-j-y
答案 B
12．费正清在《中国：传统与变迁》中指出： ( http: / / www.21cnjy.com )“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )21*cnjy*com
A．强调人的社会责任和历史使命并且显示出人性的尊严
B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
解析 宋明理学是继承了先秦以来的儒学思想， ( http: / / www.21cnjy.com )糅合了佛教、道教思想而形成的新儒学体系，B项符合“全新的创造”的限定。A项在先秦时期儒学创立时就已经存在；C项是董仲舒新儒学的特点；D项是董仲舒新儒学的内容。www.21-cn-jy.com
答案 B
二、非选择题
13．阅读下列材料，完成问题。
材料一 如唐代诗人杜牧所描述，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。社会的动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求，道教、佛教相继兴起发展。修炼养生、因果轮回等观念流传开来，人们纷纷烧炼丹药、追求长生，或者写经造佛、修建寺观，以求冥福。
材料二 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
材料三 万事万物之理不外于吾心。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。21世纪教育网
——王阳明《答顾东桥书》
(1)结合材料一的信息，说明你对理学兴起原因的理解。
(2)据材料二，谈谈朱熹的思想主张是什么？并分析程朱理学被官化的理由。
(3)材料三反映了何种学说？代表人物还有谁？
(4)归纳三则材料之间的关系。
解析 本题主要考查学生分析问题的能力，解题时要依据材料，抓住材料中的关键词，并结合所学知识作答。
答案 (1)佛、道的传播直接冲击了以儒家思想为核心的价值观念，冲击了儒学的主流地位。而儒学的复兴又必须面对佛、道提出的世界观等方面的问题。21世纪教育网版权所有
(2)主张：朱熹认为三纲五常即是天理，“天理”和“人欲”是根本对立的，人们应克制自己的私欲，顺乎天理。理由：程朱理学提出了一系列重要的道德规范和修养方法，从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。21·世纪*教育网
(3)心学。陆九渊。
(4)材料一中的“三教合一”促进了材料二中的“理学”的形成。明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。王守仁等许多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。
14．阅读下列材料，完成问题。
材料一 凡一物上有一理，须是穷致其理。
——《二程遗书》
材料二 “天下未有无理之气，亦未有无气之理”；“理在先，气在后；有是理便有是气，但理是本”；“既有理，便有气；既有气，则理又在乎气之中。”2·1·c·n·j·y
——《朱子语类》
材料三 万事万物之理不外于吾心。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
——王阳明《答顾东桥书》
根据三则材料，分别用简短的语句概括“二程”(程颢、程颐)、朱熹和王阳明的理学或者心学思想。
解析 本题考查学生对理学和心学主要思想的识记能力和处理材料的能力。结合教科书的内容理解材料，针对问题回答。
答案 “二程”(程颢、程颐)：“万物皆只是一个天理”“天理是万物的本原”。
朱熹：“理气论”，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，“理”“气”不能分离，但“理”是事物的本质和规律。
王阳明：“心外无理、理外无心”。
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随堂基础训练
现学现练 夯实基础
1．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期( )21世纪教育网21世纪教育网版权所有
A．佛教取得统治地位 B．儒学出现危机
C．出现三教合一趋势 D．道教的发展
解析 本题主要考查学生对三教合一的认识，意在考查学生分析历史现象的能力。从“亦官亦隐”“既学炼丹，又虔诚礼佛”“援佛入儒”可知唐朝出现了三教合一的趋势。www.21-cn-jy.com
答案 C
2．宋代有一个“程门立雪”的故事，讲的是宋代学者杨时和游酢向程颐、程颢拜师求教的故事。其求教的内容最有可能是( )
A．天人感应 B．天理
C．因果轮回 D．修炼养生
解析 程颐、程颢是北宋时期的理学家，主要思想是提出了 “天理”的主张，B项正确；A项是汉代董仲舒的主张；C项是佛教理论；D项属于道教思想。21·cn·jy·com
答案 B
3．“破山中贼易，破心中贼难”所述观点出自( )
A．程颢 B．程颐
C．朱熹 D．王阳明
解析 材料中特别强调“心”的功用和影响，属于“心学”的范畴。
答案 D
4．宋明理学的积极方面有( )
①重视人的主观能动性 ②注重人的气节品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感21世纪教育网21教育网
A．①②③④ B．②③④21世纪教育网
C．①③④ D．①②③
解析 本题主要考查理学的积极影响。①②③④都符合题意。
答案 A
5．阅读下列材料，完成问题。21世纪教育网
宋代人智圆说：“尝谓三教之大，其不可遗 ( http: / / www.21cnjy.com )也。行五常、正三纲，得人伦之大道，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”21cnjy.com
(1)这段材料反映了当时思想领域的一种什么现象？
(2)出现这种局面的原因是什么？21世纪教育网
(3)这种局面产生了什么影响？
解析 本题通过材料考查有关“三教合一”的相关内容。结合时代背景理解材料是解题关键。
答案 (1)上述材料反映了儒学、佛教、道教三教合一的局面。
(2)魏晋南北朝时期以来，社会的动荡不安造成道教、佛教相继兴盛发展，儒学、佛教、道教互相吸纳渗透，形成三教合一的局面。
(3)既丰富和更新了儒学体系，又使唐宋儒家学者不断进行思考和探索，从而形成宋明理学。
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1．明朝后期的思想家李贽自称“异端”，其主张不包括( )
A．男女平等 B．推崇程朱理学
C．个性自由 D．“万物皆生于两”
解析 李贽对程朱理学大加鞭挞，称理学家“身被儒雅，行若狗彘”。
答案 B
2．明清之际抨击君主专制的思想批判的直接作用是( )
A．摧毁了君主专制统治 B．近代民主思想启蒙
C．冲击了儒学正统 D．加速了清朝的灭亡
解析 本题主要考查明清之际的思想批判的影响。君主专制统治仍然存在，A项错误；近代民主思想指资产阶级思想，当时并未产生，B项错误；清王朝维持了二百多年的统治，D项不符合史实；但它起到了冲击儒学正统的作用，C项正确。21教育网
答案 C21世纪教育网
3．黄宗羲写有《原君》，韩非写有《恃君》，对君主专制所持的观点几乎截然相反，但都是进步的，其原因是( )
A．对社会发展规律的认识不同[来源:21世纪教育网]
B．受外来思想影响程度不同
C．所处社会历史发展阶段不同[来源:21世纪教育网]
D．个人文化素养高低不同
解析 韩非处于战国时期，封建制度刚 ( http: / / www.21cnjy.com )刚建立，因此他提出建立君主专制的中央集权制度是进步的；黄宗羲处于明清封建制度的衰落时期，他提出反对君主专制，也是进步的。21世纪教育网版权所有
答案 C
4．明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是( )21cnjy.com
A．重农抑商 B．工商皆本[21世纪教育网
C．经世致用 D．民主科学
解析 本题主要考查学生对经世致用思想的认识。将学术研究和现实的政治、经济问题联系起来，正是经世致用
的体现，C项正确。
答案 C
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行。”
材料二 明末清初思想家黄宗羲认为：“ ( http: / / www.21cnjy.com )世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”21·cn·jy·com
材料三 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”21世纪教育网www.21-cn-jy.com
(1)陈亮的观点是否正确，说明了什么？
(2)从材料二、三中分别归纳黄宗羲和雍正帝的观点。
(3)简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。
(4)有一种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”。今天在建设社会主义的过程中，我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？2·1·c·n·j·y
解析 第(1)(2)问依据材料进行概括，可采取语文学科提炼中心思想的办法；第(3)问要结合明清时期资本主义萌芽产生这一背景考虑；第(4)问是一道开放性试题，要从三者协调发展的角度回答。
答案 (1)他的观点是正确的。说明了农、工、商之间相互依存和相互促进的内在联系。
(2)农工商皆本；重农抑商。
(3)黄宗羲的观点有利于商品经济、资本主义萌芽的发展，是历史的进步。雍正帝的观点不利于社会经济的发展，是落后的，其目的是维护封建统治。【来源：21·世纪·教育·网】
(4)在坚持农业为基础地位的同时，还应大力发展工商业；只有坚持国民经济各部门综合平衡，按比例协调发展，才是国家富强之本。
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双基限时练(二) 战国时期的百家争鸣
一、选择题
1．孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是( )
①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 ②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义 ③客观地反映了战争频繁年代人们对安居乐业的渴望 ④提出了满足平民土地要求的思想
A．①②③④ B．②③
C．①②③ D．①③
解析 本题考查对孟子思想的认 ( http: / / www.21cnjy.com )识。材料反映的是孟子的“重民”思想，孟子是站在地主阶级立场上为地主阶级统治服务的。该材料是孟子对人民生活的见解，但没有说到土地分配。
答案 C
2．“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自哪位思想家之口( )
A．孔子 B．孟子[来源:21世纪教育网]
C．荀子 D．庄子
解析 “人性之善”“人无有不善”是“性本善”主张的具体表现，孟子主张“性善”说。
答案 B
3．战国时期墨家学派一度成为显学，下列关于墨子的思想，评述正确的是( )
A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致
B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡
D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视
解析 本题主要考查学生对墨家思想的认识。墨子主张的“仁”是一种兼爱思想，是一种无等级差别的爱，与孔子的“仁”有区别，A项错误；C项是荀子的思想；墨家学派在战国时期成为显学，但以后逐渐衰落，D项错误；墨家的“非攻”“节俭”思想反映了下层人民的要求，B项正确。21·cn·jy·com
答案 B
4．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该( )
A．民贵君轻 B．无为而治
C．兼爱非攻 D．严刑峻法
解析 本题主要考查学生的理解能力。从材料中的“严家无悍虏，而慈母有败子”可知其主张从严治家，从严治国，D项符合题意。
答案 D
5．对后世封建士大夫文人性格形成起重要影响的是( )
A．养浩然之气 B．兼爱、非攻21世纪教育网
C．齐物、逍遥 D．稷下学宫
解析 养浩然之气指儒家所主张的加强自身修养，完善自我人格，这对后世士大夫文人性格的养成有重大影响。
答案 A
6．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派( )www.21-cn-jy.com
A．法家 B．儒家
C．道家 D．墨家
解析 本题主要考查学生的理解能力。材料体现了设立机构、统一法令来维护社会秩序，巩固统治，强调君主集权。这符合法家的主张。www-2-1-cnjy-com
答案 A
7．有学者评论战国时期某学派说：“他们 ( http: / / www.21cnjy.com )都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )2-1-c-n-j-y
A．儒家 B．道家
C．墨家 D．法家21世纪教育网
解析 本题主要考查诸子百家的思想，意在考查学生的识记能力。从材料中的“注重实践”“把商人和学者看做是可有可无或多余的人”“认为贵族的存在已不合时宜”可知该学派主张重农抑商、反对儒学，主张社会变革，这符合法家的主张。【来源：21·世纪·教育·网】
答案 D
8．和谐思想在中国古代早已有之，下列几本书可以帮助同学们加深对其了解的有( )
①《道德经》 ②《论语》 ③《荀子》 ④《墨子》 ⑤《商君书》
A．①③④⑤ B．②③④⑤
C．①②④⑤ D．①②③④
解析 《道德经》是道家的作品，主张天法道， ( http: / / www.21cnjy.com )道法自然和无为而治的思想，主张人与自然、人与社会的和谐；《论语》和《荀子》是儒家的作品，提倡人与社会的和谐；《墨子》的兼爱非攻思想也主张和谐；《商君书》是法家作品，主张专制中央集权，严刑峻法，不属于和谐思想。 21*cnjy*com
答案 D
9．吕思勉在《中国通史》 ( http: / / www.21cnjy.com )中说，“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思想属于( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家
解析 本题主要考查法家思想，意在考查学生解读 ( http: / / www.21cnjy.com )材料并进行分析的能力。材料中“主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”体现了法家主张加强政府权力，限制商业发展的思想，B项正确。21cnjy.com
答案 B
10．“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴涵了 ( )【出处：21教育名师】
A．朴素辩证法思想 B．无为而治思想
C．道法自然思想 D．天人合一思想
解析 本题主要考查道家思想，意在考查学生解读材料的能力。从材料中的“此乃自然为之也，何劳人为乎”可知这符合道家的“道法自然，无为而治”的主张。21教育名师原创作品
答案 C
11．荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。”为此他提出( )
A．礼义之道是社会秩序最高原则
B．人们应该顺其自然
C．统治者应实行仁政
D．人们应重义轻利
解析 本题主要考查儒家思想，意在考查学生理解材料的能力。材料体现了荀子的性恶论，荀子认为人生来就有私欲，为了满足私欲就会互相争夺，导致社会混乱、贫困。因此，他认为要用礼义之道规范社会秩序，A项正确；B项为道家思想；C、D两项与材料无关。
答案 A
12．《吕氏春秋》中记载：“墨者必须服从巨子(墨家领袖)的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’。”这说明墨家思想( )21教育网
A．与法家思想本质相同
B．主张严格的社会等级制度
C．力图构建稳定的社会秩序
D．充满强烈的社会实践精神
解析 本题主要考查墨家思想，意 ( http: / / www.21cnjy.com )在考查学生解读材料的能力。从材料中的“服从”“纪律严明”“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”可知墨家学派主张构建稳定的社会秩序，C项正确；墨家主张“兼爱”“非攻”代表小生产者的利益，A、B两项错误；D项在材料中没有体现。【版权所有：21教育】
答案 C
二、非选择题
13．阅读下列材料，完成问题。
材料一 孔子认为，三代(夏、商、西周)的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替地延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。2·1·c·n·j·y
材料二 孟子所处的时代，各大国的国君都已 ( http: / / www.21cnjy.com )称王。他虽然主张“法先王”，但不是原封不动地恢复“周礼”，他认为无论哪一国的国王，只要接受他的政治主张，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”。【来源：21cnj*y.co*m】
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料三 公孙鞅(商鞅)曰：“前世 ( http: / / www.21cnjy.com )不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定……臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”21世纪教育网版权所有
——《商君书·更法》
(1)根据材料一，孔子“正名”思想的实质是什么？
(2)材料二中孟子的思想较之孔子有何实质性变化？为什么会有这种变化？21世纪教育网
(3)根据材料三概括商鞅的观点。
(4)根据上述材料，简述以上三位儒、法代表人物的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。
解析 材料分析题无论有多少 ( http: / / www.21cnjy.com )条材料，都是围绕一系列历史事件来组织的，对此，我们可以快速浏览材料，了解材料所述的核心事件，把核心事件与相关知识联系，对历史事件形成大致的轮廓，以相关知识为依托，掌握对该事件评价所必备的态度和观点。通读材料，了解大意时，要弄清材料所处的时间、空间、特定的人物、发展过程和前因后果等知识要素。21*cnjy*com
答案 (1)维护已经没落的奴隶制度。
(2)孟子不再维护周天子的“共主”地位。因为当时各诸侯国都已确立封建制度。
(3)历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。
(4)轨迹：孔子是保守派，主张维护当时的奴隶制度。孟子是改良派，主张通过改良的方式变革旧制度。商鞅是激进派，主张因时、因事进行彻底变革。认识：三人都是我国古代伟大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会发展都产生了积极影响。我们应该从时代的角度去看待古人的观点，做到古为今用、推陈出新。
14．水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。21世纪教育网
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——《老子》
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《荀子》
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？
(2)简述道家和儒家产生的时代背景。
解析 第(1)问可从材料中概括；第(2)问可结合春秋战国的社会大变革组织答案。
答案 (1)材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现了儒家的“仁政”思想。
(2)时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了社会经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立土地私有制，冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，思想上出现了百家争鸣局面。21·世纪*教育网
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