部编版五年级上册第四单元12 古诗三首示儿课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
古诗三首
——示儿
忧国忧民，热爱祖国
字词积累
作者简介
文章分析
概括主题
读有所悟
重难探究
层次梳理
[近义词]生气—朝气 抖擞—振奋 哀—悲 不拘一格—五花八门
[反义词]悲—喜 降—升 哀—乐 不拘一格—如出一辙
祭（拼音：jì、zhài）为汉语一级通用规范汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文 ，其古字形像手持酒肉供奉神主。本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。后来演变为一种对已故之人表示追悼、敬意的仪式。以上义读jì。祭又是古国名，故地在今河南省郑州市东北。又用作姓氏。这两个意义在现代普通话中读zhài，不读jì或zhà。
乃，汉语常用字（一级字），读作nǎi，象形字，最早见于商代甲骨文。
“乃”字在上古主要写第二人称代词或副词；又由副词“乃”虚化为连词、语气词等。
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
示儿
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释
　　1. 示儿：给儿子们看。
　　2. 但：只。
　　3. 九州同：祖国统一。
　　4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
　　5. 家祭：对祖先的祭祀。
　　6. 乃翁：你的父亲。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
死去元知万事空，
“元”“空”二字有力地反
衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情，表明自己心有不甘、满腔遗恨。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。
但悲不见九州同。
“悲”字深刻地反映了诗人内心的悲哀、愤懑、遗憾之情。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
王师北定中原日，
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
家祭无忘告乃翁。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
　　陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
赏析
前两句突出一个“悲”字。诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。以万事之空来衬托“不见九州同”一事的不能忘怀，遗憾、悲愤之情溢于言表。
后两句由悲愤转为激昂。诗人虽然沉痛，但并未绝望，他把看到祖国统一的希望寄托于后代子孙。表达了诗人至死不忘收复失地、渴望统一祖国的热切心情。
概括主题
[主题解析]《示儿》传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲愤，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对国家必定统一的坚定信念。
抒情怀，魂牵祖国：知死——万事皆空
至死未敢忘忧国，忠贞不渝老臣心：但悲——不见统一
留遗言，丹心绝笔：王师——北定中原
家祭——告乃翁
重难探究
结合《示儿》这首诗的意思，想象一下诗人是在什么情况下写这首诗的。
当时诗人处于弥留之际，他虽然神情有些哀伤，但精神很好，而且对未来充满了期待。
从本首古诗的题目中，你了解到哪些信息？
《示儿》一诗的题目告诉我们这首诗是诗人写给儿子看的。
同学们再见！