(共15张PPT)
第二单元
劳动光荣·实用性阅读与交流
锐意进取,劳动光荣
单元任务群
(一)
认识劳动的意义或价值,树立劳动伟大、光荣的观念。
学习任务
任务一 认识劳动的行为
本单元中的袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的女子、田夫都是劳动者,而学生学习、体育锻炼、歹徒抢劫银行显然不是劳动,为什么?请结合下面的劳动定义加以解释。
①劳动是任何心智或身体上的努力,部分地或全部地以获得某种好处为目的,而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。
(马歇尔《经济学原理》,商务印书馆1964版第84页)
②人类创造物质或精神财富的活动。[《现代汉语词典》(第7版)]
③劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。
(马克思《资本论》第1卷,人民出版社2004版第201~202页)
答案 劳动是人的体力和智力的支出,必须提供对他人的有用性。学习和体育锻炼,主要提供的是对自己的有用性,所以不应该算劳动;参加奥运会,为国争光,就应该算劳动。犯罪行为对整个社会构成危害,也不是劳动。
任务二 懂得劳动的价值
1.依据文本内容填写下表,把握三位崇高劳动者的劳动情况,并思考问题。
姓名 身份 职业 主要生活时代(文中) 劳动贡献 劳动精神(劳模精神)
袁隆平
张秉贵
钟扬
思考:这三位皆可称为劳动模范、伟大的劳动者,而采芣苢的女子、田夫只能称作普通的劳动者,为什么?
答案 (1)袁隆平:知识分子 农业科学家 新中国60年代至90年代 发明杂交水稻,解决中国乃至世界的吃饭问题 献身科学,勇于实践、创新;尊重事实,捍卫真理;不忘初心,为国分忧、争光
(2)张秉贵:工人 营业员 新中国50年代至70年代 把营业员的工作发挥到极致,温暖了顾客及全国人民 爱岗敬业,全心全意为人民服务
(3)钟扬:知识分子 大学教授 新中国改革开放时期 在植物研究所工作,科研、援藏、教育等贡献巨大 无私奉献,不断进取,献身科学,淡泊名利
因为他们劳动创造的价值不一样,体现出的劳动精神不一样。前三位在劳动的利他性上远远超出了普通人,他们劳动创造的价值是巨大的,造福了中国,甚至惠及世界。他们的劳动所体现的精神是高尚的,是宝贵的财富,影响了千百万人的心灵。
2.劳动既是艰苦的,又是快乐的。请结合文本填写下表,并思考问题。
思考:请结合下列理论,从理论角度解释本单元的劳动者为什么能感到劳动的快乐。
A.对劳动的认识历程
①柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍,是自由之外的,卑贱的,令人生厌的。
劳动者 劳动的艰苦 劳动的快乐
钟扬 ① ③
田夫 ② ④
②基督教伊甸园的故事中,劳动是对偷吃禁果的惩罚。
③宗教改革后,马丁·路德认为劳动是上帝的考验,是积极的。
④休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。
⑤黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基本方式。
⑥中国古代一向看重劳动,特别强调农民劳动的价值。
⑦新中国提倡“劳动最光荣”,设置劳动节。
B.马克思的劳动价值理论
①劳动是体现人类本质的过程,在共产主义社会中,是人的第一需要。
②我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化,因此我既在活动时享受了个人的生命表现,又在对产品的直观中由于认识到我的个性是对象性的、可以感性地直观的,因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。在你享受或使用我的产品时,我直接享受到的是:既意识到我的劳动满足了人的需要,从而使人的本质对象化,又创造了与另一个人的本质的需要相符合的物品。
(《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社2000年版第181页)
答案 ①长时间工作,无法休息,身有疾病,忍受高原反应,与家人聚少离多 ②劳累、紧张、忍饥 ③采集种子,让种子生根发芽 ④全家配合默契,其乐融融
因为他们都实现了人的本质的对象化,他们的产品或是有形的物质,或是无形的服务,即使劳作是辛苦的,但是在这个过程中获得了成就感,所以有了乐趣。
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本课结束