八下文言文对比阅读9桃花源记 试卷（含答案解析）

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八下 文言文对比阅读 9 桃花源记
翻译：
东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
（村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。（村民）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。（村民）都感叹惊讶。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。”
（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。
南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
一、对比阅读
阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
陶渊明《桃花源记》
【乙】蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥。西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意。桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
苏轼《和桃源诗序》
〖注〗①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：两三日。④嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。
1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)
是亦燕赵间一桃花源也
2．解释下列加点的词。
①才通人( ) ②悉如外人( )
③西山面之( ) ④偷盗讼狱( )
3．用现代汉语翻译下列句子。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②县吏一来征租，信宿尽收而去。
4．有人说【甲】文中 “阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请简要分析。
5．【甲】【乙】两文展现的自然环境、人文环境有何共同点？请简要概括。
6．阅读古文选段，回答问题。
【甲】
①林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
银山县有温泉，注①大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气百病久疾入此多愈。
县东六十里有山，名下鱼城，四面绝崖，唯两道可上，皆险绝。山上周回②可二十里，有林木池水，民田种于山上。昔永嘉乱③，土人登此避贼，守之经年④，食尽，取池鱼，掷下与贼，以示不穷。贼遂退散。因此名为下鱼城。
峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”
自西陵缘江西北行三十里入峡，山行周回，隐映如绝，复通。高山重障，非日中夜半，不见日月也。
（节选自袁山松《宜都山川记》）
【注】①注：流入。②周回：环绕，回环。③永嘉乱：指西晋永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。④经年：经过一年。
(1)解释下列加点字。
①便要还家
②处处志之
③山上周回可二十里
④缘江西北行三十里
⑤高山重障
(2)翻译句子。
①此中人语云：“不足为外人道也。”
②峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。
(3)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．上常有雾气/百病久疾/入此多愈
B．上常有雾气/百病久/疾入此多愈
C．上常有雾/气百病久疾/入此多愈
D．上常有雾/气百病久/疾入此多愈
(4)选文写到“昔永嘉乱，土人登此避贼”的内容，《桃花源记》中也写到“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的内容，请分别说说两文作者这样写的用意。
【甲】
《桃花源记》（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食……
【乙】
桃源行（节选）
王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
【丙】
《再游桃花源》
袁中道
明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。
【注】①嗖削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③锦幄：锦绣织成的篷帐；④弥：更加。
7．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
与诸人步入桃花源
8．写出下列句中加点词的意思。
（1）阡陌交通( ) （2）桃可千余树( )
（3）溯源而上( ) （4）屡陟弥高( )
9．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。
10．王维的诗歌“诗中有画，画中有诗”，请从语言风格上说说【乙】诗中所描写的桃源景象与【甲】文中陶渊明所描绘的有何不同。
11．陶渊明和袁中道都写了令人向往的桃花源，但借此表达的情感是不一样的，请结合【甲】【丙】两文谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
12．解释文中加点词语的意思。
（1）余人各复延至其家 （2）便扶向路 （3）诣太守
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【乙】
温州人李庭等，大历①六年，入山斫②树，迷不知路，逢见漈水③。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间④，云古莽然之墟⑤，有好田泉竹果药，连栋架险⑥，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘⑦，人甚知礼。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁⑧贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家及复前踪群山万首不可寻省。
（选自顾况《仙游记》，有删改）
【注】①大历：唐代宗李豫的年号。②斫：用刀斧砍。③漈水：水边。④瓯闽之间：指温州和福建的交界处。⑤云古莽然之墟：天地间草木茂盛的地方。⑥连栋架险：在连着的横木上架设桥梁。⑦象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。⑧袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖。
14．解释文中加点词语的意思。
（1）乍见外人 （2）具以实告
15．请用“/”给文中画线的句子断句（断三处）。
还 家 及 复 前 踪 群 山 万 首 不 可 寻 省
16．甲、乙两篇文章都向我们描绘了“世外桃源”的美，请说说它们美在何处。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
——选自陶渊明《归园田居（其三）》
【丙】燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
——节选自陶渊明《咏荆轲》
17．解释下列加点的词。
（l）才通人 才：_________（2）悉如外人 悉：______
（3）带月荷锄归 荷：______（4）志在报强嬴 报：__
18．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
19．根据【甲】文选段内容，用自己的话说说桃花源的美好和谐表现在哪些地方。
20．结合【乙丙】两文内容，谈谈你对陶渊明诗歌风格的认识。
阅读文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
（选自陶渊明《搜神后记》）
【注】①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
21．解释下列句子中加点词。
（1）复行数十步 ( ) （2）不足为外人道也( )
（3）尝采药至衡 ( ) （4）深入忘反 ( )
22．用“/”给文中划横线的句子划两处停顿。
欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家
23．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）深山中有人迹，异之。
24．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。甲乙两文这样写的目的是什么？
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
25．解释下面加点词语在句子中的意思。
（1）缘溪行( ) （2）才通人( ) （3）咸来问讯( )
26．把下面句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【乙】
陶潜之略传
陶潜，字元亮。少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事或载酒肴而往亦无所辞焉醉则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
27．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）博学善属文( ) （2）时或无酒( )
28．请用三条“/”给文中画线句子断句。
其 亲 朋 好 事 或 载 酒 肴 而 往 亦 无 所 辞 焉 醉 则 大 适 融 然
29．结合【甲】【乙】两文，分析陶渊明的人物形象。
阅读两篇选文，完成下面小题。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记 礼运》）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
30．下列词语中加点的字，与“讲信修睦”中“信”的意思相同的一项是（ ）
A．信步漫游 B．通风报信 C．难以置信 D．诚实守信
31．对文中画线句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．不用做安全谋划，因为无恶不作的小偷土匪已经消失，邻里之间可以畅行无阻。
B．不再有人搞阴谋，而且不会有人盗窃财物和作乱害人，人们彼此之间相互信任。
C．人们闭门不出，生活困难，恶人得不到应有的惩罚，社会陷入混乱动荡的局面。
D．人们思想单纯，安于现状，没有胆量出来作奸犯科，社会处于和平安宁的状态。
32．根据上面两篇选文及下面两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当内容。
材料一
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖①贱，诈不欺愚。凡天下祸篡②怨恨，可使毋起者，以相爱生也。
（选自《墨子》）
材料二
五亩之宅，树③之以桑，五十者可以衣④帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时⑤，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教⑥，申之以孝悌⑦之义，颁白⑧者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（选自《孟子》）
注：①敖：同“傲”，傲慢、轻视。②篡：掠夺。③树：种植。④衣：穿上。⑤无失其时：不要耽误牲畜繁殖的时机。⑥谨庠序之教：认真兴办学校教育。⑦悌：敬爱兄长。⑧颁白：颁，同“斑”。颁白，指头发花白。
对理想社会的想象和追求古已有之。《礼记》构想了以“天下为公”为前提的“大同”社会，墨子则希望依靠“_____”的理念来建立“兼爱”社会；孟子主张在温饱的基础上“谨庠序之教”，对人们“_____”，勾勒了“王道”社会的图景，陶渊明则虚构了一个富足安宁的“世外桃源”，成为后世人们向往的美好家园。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》，有删改）
【乙】长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径①缘崖，涉水于草莽间。数四②左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺③之，霜月春风，日有余思④。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水⑤，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已。杖藜蹑屐⑥，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树探幽壑升高峰不亦乐乎！
（节选自《小窗幽记》，有删改）
【注释】①鸟径：鸟走的山道，形容十分狭窄的小道。②数四：指为数不多。③艺：种植。④余思：余兴。⑤薪水；打柴、汲水。⑥杖藜蹑屐；拄着拐杖，穿着木屐。
33．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．才通人（仅仅、只） B．便要还家（要求）
C．鸟径缘崖（沿着，顺着） D．儿童婢仆皆布衣短褐（全，都）
34．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）往来穷谷大川，听流水，看激湍。
35．用“/”给乙文中画线的句子断句。
坐 茂 树 探 幽 壑 升 高 峰 不 亦 乐 乎
36．甲文第①段以①__________________为线索，描写了渔人发现桃花源的经过和沿途景色，渲染出一种神秘的气氛，为桃花源的出现②__________________（写作手法）。乙文以③__________________为线索，描写了静谧绝美的村落，表达了作者④__________________的心情。
37．甲乙两文都写到了“乐”，结合具体内容谈谈从哪些方而表现了“乐”。
38．请阅读下面的文字，回答问题。
桃花源记（节选）
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
山中问答
李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然①去，别有天地非人间。
[注]①窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①才通人
②便要还家
③无论魏晋
④问余何意栖碧山
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②率妻子邑人来此绝境。
(3)《桃花源记》（节选）和《山中问答》分别描写了怎样的美景？作者这样写有何用意？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯③，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味④，而寿益衰，桃源盖此比也软。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（选自苏轼《和桃源诗序》）
【注释】①实：事实，实际。②寿：长寿，指活得长久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各种滋味。
39．秀秀用文言实词解释方法整理了【甲】【乙】两文中的一些实词，其中有误的一项是（ ）
序号 加点词 方法 解释
A 停数日，辞去 参考成语法：义不容辞 躲避，推脱
B 太守即遣人随其往 字源推测法：甲骨文 小篆甲骨文的字形像双手把一堆土放入容器中的样子。后加“辵”，表示与行动有关 派遣
C 道极险远 课内迁移法：初极狭（《桃花源记》） 非常
D 而寿益衰 查阅词典法：水漫出来；富裕，富足；增加；利益， 好处；副词，更，更加；副词，渐渐地（《古汉语常用字字典》 渐渐地
A．A B．B C．C D．D
40．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
41．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B．陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C．桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不喜张扬的品质，鄙弃世俗生活的习性。
D．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
42．对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”。你怎么看待陶渊明创造的桃花源？请简要说说你的看法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。
（选自《农桑辑要·典训》，有删减）
【注】①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。
43．解释下列句中加点词的意思。
（1）便要还家 要：
（2）便扶向路 扶：
（3）四野俱无耕者 俱：
（4）渐复旧制 制：
44．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）桑麻蔚然，野无旷土。
45．《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”，欧阳修《醉翁亭记》中有“伛偻提携，往来而不绝者”，二者都描写了老人和小孩的生活情景，他们的用意有何不同？
46．甲文中的桃源人与乙文中的河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其原因各有不同，试简述。
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试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．是/亦燕赵间/一桃花源也 2． 仅仅、只 全、都； 面对； 案件 3．（1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类；
示例：县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。 4．文章以“阡陌交通，鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态，表达了作者对理想生活的向往之情。 5．自然环境：偏僻幽深、秀美怡人；从甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，乙文中“西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到”“桑麻林麓，远近映带”等语句能看出（结合语句任意一点）
人文环境：和谐安宁、淳朴真诚、安居乐业。从甲文中“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，乙文中“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书”“凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻”能看出。
【解析】1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：这里简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。“是”在句中是指示代词，意思是这，“亦燕赵间”作主语，“一桃花源也”在文中作谓语，“……也”判断句的标志，此处之前要断开一处，故断句为：是/亦燕赵间/一桃花源也。
2．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
①句意：仅仅只容一人通过。才：仅仅、只；
②句意：都好像桃花源以外的人。悉：全，都；
③句意：那里面对西山。面：名词作动词，面向；
④句意：偷窃盗贼诉讼案件。狱：案件。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
①重点词有：平旷：平坦开阔；俨然：整齐的样子；属：类；
②重点词：信宿：两三天；尽：全，都；去：离开。
4．本题考查文章内容理解和概括。
“阡陌交通，鸡犬相闻”意思是田间小路，交错相通，鸡鸣狗叫的声音相互都可以听得到。虽然没有直接写人，但是试想如果此地荒无人烟，又怎么会有田地，家中怎么会传来鸡鸣狗叫的声音呢？这两句话写出了桃花源内没有战乱，没有剥削压迫，生活安逸自足，和睦安定的状态，寄托了作者对理想生活的向往之情。据此理解概括回答即可。
5．本题考查文章内容理解和概括。
自然环境：地处偏僻，幽静安宁，风景优美。结合甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，此地眼前看到的是肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子、整齐的房屋，耳边听到的是稀稀落落的鸡鸣狗叫的声音，环境是如此的静谧美好；结合乙文中“浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带”可知此处依山傍水，山谷幽深，田地间种满了桑麻，和青山相互映衬，环境也是幽静深远，美丽迷人，让人心旷神怡；
人文环境：没有剥削压迫，人人安居乐业，民风淳朴。结合甲文中“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知这里的男女在田间耕种劳作，丰衣足食，老人和小孩也都有人照顾，显得安闲快乐；结合乙文“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书”“凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻”可知这里的人们身处此处，过着隐居的生活，家家户户丰衣足食，没有剥削压迫，没有盗贼作乱，民风淳朴，和谐安宁。据此理解概括回答即可。
【点睛】参考译文：
甲文：桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在渔人眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都安闲快乐。
乙文：蓼花庄的位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。
6．(1)①邀请。②做标记。③大约。④向西北。⑤像重重的屏障。
(2)①“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
②峡中的猿猴鸣叫声极其凄清，山谷传来它们的回声，泠泠地响个不停。
(3)A
(4)《桃花源记》一文是为了表达作者对远离战争的美好愿望；乙文为了交代下鱼城的来历，突出了山上资源丰富的特点。
【详解】（1）考查文言词语的理解。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意：人们就把渔人请到自己家里。要：邀请。
②句意：处处标上记号。志：做标记。
③句意：山上回环曲折大约二十里。可：大约。
④句意：向西北走三十里。西北：向西北。
⑤句意：高山像重重的屏障一样。重障：像重重的屏障。
（2）考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词：
①足，值得；为，向，对。
②至，极；清，凄清。
（3）考查文言句子的断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意：上面常常有雾气缭绕，很多患有很久疾病的人，来到这里后大多痊愈了。断句：上常有雾气/百病久疾/入此多愈。
故选A。
（4）考查段落的作用分析。
甲文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”一句的分析，应结合文章的写作背景来理解。陶渊明生活的东晋时期，社会战乱不断，作者以此实际上表达了对远离战争的美好愿望。乙文中从“守之经年，食尽，取池鱼，掷下与贼，以示不穷。贼遂退散。因此名为下鱼城”可知，写“昔永嘉乱，土人登此避贼”一句是为了交代下鱼城的来历，突出了山上资源丰富的特点。
【点睛】参考译文：
【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
【乙】银山县有温泉，流入大溪，夏天刚刚有点热，到了冬天就非常热。（温泉）上面常常有雾气缭绕，很多患有很久疾病的人，来到这里后大多痊愈了。
县东六十里外有座山，名叫下鱼城，四面是绝壁悬崖，只有两条道路可以上去，都极险。山上回环曲折大约二十里，有树木和池水，农民的田种在山上。从前永嘉之乱，当地的居民登上这里来躲避乱贼，守在这里一年，食物都吃光了，就拿池中的鱼扔下去给贼人，来表示山上的食物吃不完。贼人于是撤退散去了。于是就把这里命名为下鱼城。
峡中的猿猴鸣叫声极其凄清，山谷传来它们的回声，泠泠地响个不停。赶路的人这样唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”
从西陵沿着江逆流而上，向西北走三十里便进入西陵峡。在山间迂回前行，高山掩映，好像阻断了通道，但是又通了。高山好像屏障一样，如果不是正午看不见太阳，不是半夜看不见月亮。
7．与诸人/步入/桃花源。 8． 交错相通 大约 沿着、顺着 多次 9．（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（2）将船停在水溪边，和大家一起走进桃花源，来到桃花源洞口。 10．【甲】文中陶渊明笔下的桃花源给人朴实真切之感，【乙】诗中王维笔下的桃花源更生动、形象，充满诗情画意。如“坐看红树不如远，行尽青溪不见人”，“红树”与“青溪”颜色对比鲜明，画面感强；“不见人”透出宁静、安详的气氛，表现出王维独特的艺术风格。又如“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，月光，松影，房栊沉寂，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。（举一例及意对即可） 11．【甲】文陶渊明笔下的桃花源是一个构想出的理想社会，抒发了作者对黑暗现实生活的不满，对和平美好生活的向往；【丙】文袁中道写的是眼前真实的美景，抒发作者对眼前美丽景色的喜爱和陶醉之情。（意对即可）
【解析】7．本题考查文言文断句。
句意为：（我）和其他人步行进入桃花源。“与诸人”为主语，谓语“步入”，宾语“桃花源”；
故断句为：与诸人/步入/桃花源。
8．本题考查理解重点实词的含义。
（1）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意为：桃树恐怕有千余棵。可：大约。
（3）句意为：沿着水向上寻找源头。溯：沿着、顺着。
（4）句意为：一次次攀登更高的地方，越走越高。屡：多次。
9．本题考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）中重点词语有：垂髫，小孩；并，都；怡然，安适自然的样子。句意为：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（2）句中重点词有：泊，停泊；与，和；至，到。句意：将船停在水溪边，和大家一起走进桃花源，来到桃花源洞口。
10．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
先准确地理解全词，再抓住关键词语，分析效果。
【甲】文《桃花源记》语言平淡（质朴），长于叙事，给人朴实真切之感；【乙】诗语言凝练，侧重通过描写营造意境，让景物形象生动、形象，充满诗情画意。
如【甲】文写渔人进入桃花源的过程“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，语言明白如话，平淡简洁。而【乙】诗则侧重营造意境，如“两岸桃花夹古津”，诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。又如“坐看红树不如远，行尽青溪不见人”，“红树”与“青溪”颜色对比鲜明，画面感强。又如“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。通过“繁花”“茂竹”等画面营造出欣欣向荣的意境，表达诗人的向往、喜爱之情。
据此作答即可。
11．本题考查理解分析作者的思想感情。
【甲】文，进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往，带有虚幻的情景。
【丙】文，以写实的笔法为主，“诸峰累累，极为嗖削”“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句子描摹眼前真实的美景，通过对山峰险峻、奇丽幽静景色的描绘，表达的是作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
【丙】第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（景点名，桃源八景之一）前，（因为）上面有怪石，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
12．（1）邀请 （2）沿着，顺着 （3）拜访 13．带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。 14．（1）突然 （2）详细 15．还家/及复前踪/群山万首/不可寻省 16．①美在自然环境。两篇文章都描绘了一个优美的世外桃源，仿佛人间仙境。②美在安静自足。人们在这个小农社会里，生活安定，心情舒畅。③美在人情淳朴。对外人没有猜忌，热情招待。④美在神秘不可寻。两篇文章中的美景，都是在不经意间遇到的，而后来刻意去寻找，却找不到了。
【解析】12．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请。
（2）句意：就顺着旧路回去。扶：沿着、顺着。
（3）句意：到太守那里拜访。诣：拜访。
13．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
率，率领；妻，指男子配偶；子，指子女；邑人，同乡（县）的人；绝境，与人世隔绝的地方；复，再，又；焉，兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里；遂，就；间隔，隔断，隔绝。
14．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：突然见到李庭一行人。乍：突然。
（2）句意：李庭详细地据实回答。具：详细。
15．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：回到家后，李庭再次入山寻找上次的踪迹，但群山万壑，再也找不着上一次到过的村落。根据句意可知，本句包括四个分句：“还家”“及复前踪”“群山万首”“不可寻省”，因此可断句为：还家/及复前踪/群山万首/不可寻省。
16．本题考查信息提炼与概括。
由【甲】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“余人各复延至其家，皆出酒食”【乙】文“为致饮食，申以主敬”可知，文章美在人情淳朴：对外人没有猜忌，热情招待。
由【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”【乙】文“中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼”可知，美在自然环境：两篇文章都描绘了一个优美的世外桃源，仿佛人间仙境；美在安静自足：人们在这个小农社会里，生活安定，心情舒畅。
由【甲】文“寻向所志，遂迷，不复得路”【乙】文“还家及复前踪群山万首不可寻省”可知，美在神秘不可寻：两篇文章中的美景，都是在不经意间遇到的，而后来刻意去寻找，却找不到了。
【点睛】参考译文：
【甲】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
【乙】温州李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，到了水边。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的交界处，是天地之间草木茂盛的地方，有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横木上架设桥梁，有三百余户人家。村落四面环绕着高山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼节。有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后，也深感惊异。问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，当时的朝政怎么样。李庭详细地据实回答。李庭于是说：愿意来此居住，可不可以？老人说，这里地方狭窄，住不下。接着，老人招待他们吃饭，其间他们被当作主客敬重对待。然后李庭向那里的人们道别后离开了，砍树做记号。回到家后，李庭再次入山寻找上次的踪迹，但群山万壑，再也找不着上一次到过的村落。
17． 仅仅，只。 全，都。 扛着。 报仇，报复。 18．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能互相听到。（2）老人和小孩都安闲快乐。（意思对即可） 19．自然环境优美；社会生活安定；民风淳朴；精神愉悦。（任意答出三点即可） 20．【乙】【丙】两首诗分别代表了诗人恬淡平和和金刚怒目的风格特点。
【乙】诗代表着陶渊明田园诗的风格，以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，表达对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。【丙】诗诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，独具特色。（言之有理即可）
【解析】17．本题考查文言实词。
（1）句意：只能容得下一人通过。才：仅仅，只；
（2）句意：完全如同世俗之外的人一样。 悉：全，都；
（3）句意：夜幕降临披着月光扛着锄头才回家。荷：扛着；
（4）句意：目的是对秦国报仇雪恨。报：报仇，报复。
18．本题考查文言文翻译。
（1）阡陌：田间小路；交通：古今异义，这里是指交错相通；相闻：互相听到；
（2）黄发垂髫：指老人和小孩；怡然：安适自在的样子。
19．本题考查对文言文内容的理解与分析。
根据“有良田、美池、桑竹之属”可知桃花源“环境优美”；根据“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源“生活愉快、社会安定”；根据“阡陌交通，鸡犬相闻”可知桃花源民风淳朴。
20．本题考查诗歌风格。
【乙】【丙】两首诗风格迥异，题材上看分别属于田园诗和咏史诗，分别代表了诗人平淡自然与慷慨悲壮的两种风格。
【乙】诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，表达对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹；
【丙】诗歌颂了荆轲刺秦王的壮举，展现了诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象愈发得慷慨悲壮、独具特色，获得了不灭的光辉、不朽的生命。
【点睛】参考译文
【甲】桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
21． 又，再 值得 曾经 同“返”，返回 22．欲 还 失 道 /遇 伐 薪 人 问 径/ 仅 得 还 家 23．（1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，这两个人感到很奇怪。 24．作者这样安排的目的是通过一个真实世界的人——刘子骥去来寻找桃花源和石门却不得，来暗示神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映了当时的人们对美好生活的向往与追求的社会现实。
【解析】21．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“复行数十步”的句意是：又向前行走了几十步。复：又，再。
（2）“不足为外人道也”的句意是：不值得对外面的人说啊。足：值得。
（3）“尝采药至衡”的句意是：曾经到衡山采药。尝：曾经。
（4）“深入忘反”的句意是：深入衡山忘了出来。反：同“返”，返回。
22．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“欲还失道遇伐薪人问径仅得还家”的意思是：想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的就向他问路，只能找到回去的路罢了。根据句意和题目要求，正确的句读是：欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。
23．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“云（说）、率（带领）、妻子（妻子儿女）、邑人（同县的人）、绝境（与世隔绝的地方）”几个词是重点词语。
（2）句中的“人迹（人的踪迹）、异（对……感到惊异）之”几个词是重点词语。
24．本题考查理解写作目的。
结合【甲】文结尾写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻素，不复知处”可知，刘子骥是南阳当地的名士，用一个真实的人物去探寻这美好的地方，增强了这个故事的真实性；结果却是“未果”“欲更寻素，不复知处”，分别与【甲】文中“寻向所志，遂迷，不复得路”和【乙】文中“尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家”相照应，让世人感受到刘子骥所要找寻的地方的神秘，暗示了这神秘美好的地方（境界）是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样安排，流露出作者对安宁祥和的美好生活的向往和对黑暗现实生活的不满。
据此理解分析作答。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。
25． 沿着； 仅仅，只； 全、都。 26．他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。 27． 撰写； 有时。 28．其亲朋好事/或载酒肴而往/亦无所辞焉/醉则大适融然。 29．①【甲】文中，陶渊明描绘了桃花源安宁和乐、自由平等的生活场面，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，表现作者是一个对现实生活感到不满，希望追求美好生活理想的人。
②【乙】文中，陶渊明所处的环境非常简陋，生活也极为贫穷。面对如此贫苦的生活，他依然与亲朋好友举杯痛饮，个性洒脱，不拘小节，自得其乐。
③【乙】文的结尾处，陶渊明虽有一把琴，却无琴弦，更不会抚琴，然而朋友相聚，他总能抚琴相和，这反映了他无拘无束、本性率真的性格。（答对2点即可）
【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：沿着小河往前走。缘：沿着；
②句意为：仅容一个人通过。才：仅仅，只；
③句意为：都来打听消息。咸：都、全。
26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。重点词语：
云：说。先世：祖先。妻子：指妻子、儿女。邑人：同乡的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。遂：于是，就。间隔：断绝来往。
27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：博学多才，善于写文章。属：撰写；
（2）句意为：即使有时不喝酒。或：有时。
28．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
【乙】文画线句“其亲朋好事或载酒肴而往亦无所辞焉醉则大适融然”意思是：他的亲朋有时带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就十分满足地酣睡，从没有高兴或生气的样子。“其亲朋好事”主谓结构，应在“事”后停顿；“或载酒肴而往”偏正结构，应在“往”后停顿；“亦无所辞焉”偏正结构，应在“焉”后停顿；因此断句为：其亲朋好事/或载酒肴而往/亦无所辞焉/醉则大适融然。
29．本题考查人物形象理解。
根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，陶渊明借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了他追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
根据【乙】文“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”陶渊明所处的环境非常简陋，生活也极为贫穷，可见其安贫乐道；结合“其亲朋好事，或载酒肴而往，亦无所辞焉，醉则大适融然”可知他为人的率真、个性洒脱、不拘小节。
根据【乙】文“雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套，则抚而和之”一句，虽有一把琴，却无琴弦，更不会抚琴，然而朋友相聚，他总能抚琴相和，可知，陶渊明具有高雅脱俗、悠闲自得、个性洒脱、不拘小节，自得其乐的生活情趣。
【点睛】参考译文
【甲】
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】
陶潜，字元亮。陶潜自小情怀高尚，博学多才，善于文章；为人洒脱不群，不拘于世情，真率任性，自得其乐，被乡邻所称道。曾写有《五柳先生传》，写到：“简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。”他的自序是这样的，当时的人说这叫实录。他的亲朋好友有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝，每喝醉一次就感觉很舒适，从没有高兴或生气的样子。即使有时不喝酒，也不停止写诗咏叹。陶潜不懂音乐但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒就抚琴和着琴音说：“只要懂得琴中的真意所在何必要劳烦音乐。”
30．D 31．B 32． 天下之人皆相爱 申之以孝悌之义
【解析】30．本题考查文言词语。“讲信修睦”中“信”的意思是诚信。
A.随意；
B.信息；
C.相信；
D.诚信；
故选D。
31．本题考查理解句意。
划线句译为：奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
故选B。
32．本题考查理解文章内容。
结合材料一“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”可知，墨子则希望依靠“天下之人皆相爱”的理念来建立“兼爱”社会，这样，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者；这样，天下就会回产生祸患、掠夺、埋怨、愤恨。
结合材料二“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”可知，孟子主张在温饱的基础上“谨庠序之教”，对人们“申之以孝悌之义”，这样，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝棉衣服穿有肉吃，一般老百姓吃得饱，穿得暖，以此而“王”，勾勒了一幅“王道”社会的图景。
【点睛】参考译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
材料一：天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。
材料二：在五亩大的宅园中种上桑树，五十岁以上的老人都能够穿上丝棉衣服了。鸡狗猪等家禽家畜好好养起来，七十岁以上的老人都能够有肉吃了。百亩的耕地，不要去防碍他们的生产，八口人的家庭都能够吃得饱饱的了。认真地兴办学校，用孝顺父母尊敬兄长的道理反复教导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝棉衣服穿有肉吃，一般老百姓吃得饱，穿得暖，这样还不能使天下归服，是从来没有过的。
33．B 34．（1）老人和小孩都安闲快乐。
（2）往来于极深的山和大川之中，倾听流水声，观览湍急的水流。 35．坐茂树/探幽壑/升高峰/不亦乐乎 36． 渔人的行踪（渔人见闻、所见所感） 做铺垫（埋下伏笔） 作者的行踪（作者见闻、所见所感） 舒适、快乐（休闲自在、轻松愉悦） 37．甲文：田园之乐：土地平坦肥沃，屋舍整齐，池沼、桑树、竹林美丽葱荣，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相可以听到；生活之乐：远离苛政，安详快乐。
乙文：田园之乐：高松怪石，环境优美，人家稀少，鸡鸣狗叫互相可以听到。竹篱笆，茅草屋，燕子居住其中，种植兰花秋菊，寒冷的季节刮起暖风；生活之乐：人们自给自足，几案上摆放经书可以阅读，身处雅境，自得其乐。
【解析】33．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
B.句意：（这里的人）便邀请（渔人）到家中做客。要：同“邀”，邀请。
故选B。
34．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）黄发垂髫，指老人和孩子；并，都； 怡然，快乐的样子。
（2）穷谷，深谷；激湍，湍急的水流。
35．本题考查文言断句。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。
本句的意思是：坐在繁茂的树下，探访幽静的山壑，攀登高峰，这不是很快乐的事情吗？因此断句为：坐茂树/探幽壑/升高峰/不亦乐乎。
36．本题考查对文章内容的梳理
从甲文第①段“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林”可知，这一段渔人的行踪为线索，描写了渔人发现桃花源的经过和沿途景色，渲染出一种神秘的气氛，为桃花源的出现做铺垫。
从乙文“鸟径缘崖，涉水于草莽间”“数四左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，霜月春风，日有余思。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已”“杖藜蹑屐，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎”可知，乙文以作者的行踪为线索，描写了静谧绝美的村落，表达了作者悠闲快乐的心情。
37．本题考查对文章内容的理解与概括。
甲文：从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源里土地平坦肥沃，屋舍整齐，池沼、桑树、竹林美丽葱荣，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫互相可以听到，这是田园之乐；从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里的人在田野里来来往往耕种劳作，他们远离纷争，没有苛捐杂税，老人和小孩都安闲快乐，这是生活之乐。
乙文：从“长松怪石”“数四左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，霜月春风，日有余思”可知，这里高松怪石，环境优美，人家稀少，鸡鸣狗叫互相可以听到。竹篱笆，茅草屋，燕子居住其中，种植兰花秋菊，寒冷的季节刮起暖风，这是田园之乐；从“临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒而饮之。案有诗书、庄周、太玄、楚辞、黄庭、阴符、楞严、圆觉，数十卷而已”可知，这里的人们自给自足，几案上摆放经书可以阅读，身处雅境，自得其乐，这是生活之乐。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音可以相互听得到。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】青松怪石，距离村落不少于一二十里。狭窄的小径沿着山崖，涉过溪流在草莽之间蜿蜒前行。小径左右只有两三户人家遥遥相望，彼此可以听到鸡犬鸣叫之声。竹篱笆，茅草屋，燕子居住在其间，兰花秋菊种植于其中，秋月春风，每日都有余兴。在临近水的地方种上桃树、梅树，儿童、婢仆都穿着布衣、短衫，以便打柴汲水，自己酿酒而饮。几案上摆着诗书，有《庄子》《太玄》《楚辞》《黄庭经》《阴符经》《楞严经》《圆觉经》等数十卷。拄着拐杖、穿着木屐，往来于深谷大川之中，倾听流水，观览湍急的激流，在澄澈的清潭前照镜子，从危桥上走过，坐在繁茂的树下，探访幽静的山壑，攀登高峰，这不是很快乐的事情吗？
38．(1)①只 ②邀请 ③更不用说 ④栖居，居住
(2)①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。
②带领自己的妻子、儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。
(3)《桃花源记》（节选）描写了平阔的土地、安居乐业的人们，用意是暗示桃花源生活的美好；《山中问答》描写了忽然远逝的景色，用意是赞美山中的美景。
【详解】（1）本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
①句意为：仅能容一个人通过。才：仅仅，只。
②句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请。
③句意为：更不必说魏朝和晋朝了。无论：不必说，更不用说。
④句意为：有人问我为什么住在碧山上。栖：居住。
（2）本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重要词语有：阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，互相听到。
②重要词语有：率，带领；妻子，妻子儿女；邑人，乡邻；绝境，与人世隔绝的地方。
（3）本题考查对文言文内容的理解与比较性阅读。
根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，《桃花源记》（节选）描写了平阔的土地、整齐的房屋、安居乐业的人们等景物，暗示了桃花源内人们生活的富足、美好；
根据《山中问答》“桃花流水窅然去，别有天地非人间”可知，《山中问答》描写了桃花随流水流去的景象；作者写花随溪水，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，表达出对山中景色的喜爱之情。
【点睛】参考译文
《桃花源记》
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
《山中问答》
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
39．A 40．（1）田间小路交错相通，鸡鸭狗叫的声音可以互相听到。
（2）他们问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 41．C 42．如：陶渊明创造的桃花源在当时的社会条件下是不可能实现的，它只能存在于人们的想象当中。作者虚构这样一个世外桃源，既是表达自己对黑暗现实的批判，也表达了自己对于美好生活的向往。虽然世外桃源在当时是不存在的，但这种社会理想却激励着一代又一代的国人为之努力奋斗。在新时代的中国，这种世外桃源一样的生活正逐步成为现实。
【解析】39．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.有误，句意：渔人停留了几天，告辞离去。根据成语“义不容辞”可知，“辞”表示推辞。“辞去”的“辞”意为告辞；
故选A。
40．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：阡陌，田间小路；交通，交错相通。
（2）重点词有：今，现在；何世，什么朝代；乃，竟然；无论，不要说，更不必说。
41．本题考查对文言文内容的理解。
C.有误，桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，是因为他们珍惜自己拥有的美好生活，不希望外人来扰乱、破坏他们与世隔绝的和平、安定生活；
故选C。
42．本题考查对文言文内容的理解与阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
在《桃花源记》文章开端，作者先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。据此回答即可。
示例一：对于桃花源，我也认为是不存在的，只是陶渊明想象出来的一片乐土，因为当时作者处于动荡的东晋时代，政治昏庸，百姓流离，现实的落寞使得作者无法排解心中苦闷，只得借助文章，把自己的美好愿望寄托在虚构的童话世界里，这里没有战乱，没有压迫，民风淳朴，人民自给自足，与世无争，这正是作者向往的生活。
示例二：我觉得桃花源是陶渊明心灵里的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然是一个似有若无、亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
【点睛】参考译文
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
【乙】世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？以前说南阳有菊水，水质香甜，住了三十多家人，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁，四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。近些年道路稍微通常，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了，当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方，一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。
43．（1）同“邀”，邀请（2）沿着（3）全，都（4）规模 44．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）桑麻茂盛，田野中看不到有不耕的荒地。 45．《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），而《醉翁亭记》用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。 46．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；河南百姓是因为张全义明察秋毫，为政宽简，百姓彼此帮助。
【解析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请；
（2）句意为：就沿着先前的路回去。扶：沿着；
（3）句意为：四周都看不到耕地的人。俱：全，都；
（4）句意为：逐渐恢复了原来的规模。制：规模。
44．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）今：现在。乃：竟然。无论：更不用说，（更）不必说。
（2）蔚然：草木茂密的样子。野：田野。旷土：荒芜的土地。
45．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，《桃花源记》用老人和小孩的生活情景表达了作者对和平幸福生活的向往；根据《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，用“滁人出游”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
46．本题考查内容理解。
根据【甲】②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃源人过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为躲避了战乱，找到了一个与世隔绝的地方；
根据【乙】“全义明察，人不能欺，而为政宽简。出见田畴美者，辄下马与僚佐共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽者，则集众杖之。或诉以‘乏人牛’，乃召其邻里，责之曰：‘彼诚乏人牛，何不助之？’众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉”可知，河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活是因为张全义明察秋毫，为政宽简，劝课农桑、奖罚分明，并鼓励百姓彼此帮助。
【点睛】参考译文：
【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。　　
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”　　
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
【乙】唐张全义任河南尹，当时经过黄巢作乱，居民不到一百户，四周都看不到耕地的人。张全义招纳安抚流民，劝他们从事农桑。几年以后，城中大街小巷，逐渐恢复了原来的规模；遍地