9《屈原列传》课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修中册

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名称 9《屈原列传》课件(共25张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
格式 pptx
文件大小 210.5KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-08-28 09:14:07

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文档简介

(共25张PPT)
屈原列传
﹃史记﹄
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒!
①屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
为:担任
闻:动作名,学识。
志:同“记”,记忆力(动作名)
治:太平、治理得好
娴:熟悉 辞令:应对的语言
入:名→状,在朝
图议:谋划计议
出:名→状,对外
接遇:接待
任:信任
译文
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
红色见注释
状语后置:于治乱明,于辞令娴
②上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
同列:同等位次
害:嫉妒
造为:制定
属:写作
夺:强取为己有
与:赞同
谗:名作动,诋毁、说坏话
伐:夸耀、炫耀
莫:没有人
疏:形作动,疏远。
译文:
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
③屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖/自怨生也。 《国风》好色而不淫,《小雅》怨/诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。
疾:痛恨、痛心
听:动作名,听觉,听力。
之:主谓间助词
聪:明
谗谄:动作名,说谗言媚语的人
邪曲:形作名,品行不正的人
害:妨害
方正:形作名,端方正直的人
离:同“罹”遭遇
穷:处境困难、困窘
反:同“返”,返回,引申为追念
极:疲困
惨怛:内心悲痛 以:来
间:离间 见:被 之:主谓间助词
盖:大概因为 自:从 淫:过分而失当
怨:责备、怨恨 诽:指责 若:至于
正道直行:,即“正直道行”。正直,使动,使……端正。使道德品行端正
竭忠尽智: 即“竭尽忠智”。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类/迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏/濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
上、下、中:名作状,往远处、往近处在中间、
称、道、述:称述
明:形容词作动词,阐明。
治:太平 靡:没有 见:同“现”
约:简约 微:含蓄精深
称:描述 小、大:形作名,寻常小事、国家大事。
指:同“旨” 类:事物 迩:近
称:称许
疏:疏远 濯:同“浊”
蝉蜕:名作状,像蝉脱壳那样。
浊秽:形作名,污浊的环境。
滋:黑 皦:洁净
泥:同“涅”染黑
滓:污染 虽:即使
称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
④屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从/亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币/委/质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
绌:同“黜”,罢免
从:同 “纵”,合纵
亲:亲善
患:以...为患,担忧
详:同“佯”,假装
厚币:名词作状语,(拿着)丰厚礼物
委:呈献
质:同“贽”见面礼 诚:果真
绝:断绝 如:到
诈:欺诈 兴:发动
发:发动 竟:始终 、终究
定后,商於六百里之地
⑤明年,秦割汉中地与楚以/和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
⑥其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。
明年:第二年
与:给
以:来 和:讲和
以:拿、用
当:相抵、相当
如:到
因:趁机
用事者:当权者
设诡辩:编造骗人的假话
竟:最终 (竟然)
释:释放
去:使……离去   
于:到
顾反:回来,反,通“返” 
及:赶上
⑦时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡/走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
婚:名作动,通婚
会:会晤
虎狼:名作状,像虎狼一样。
毋:不要
稚子:幼子
奈何:怎么
欢:友好关系 卒:最终
绝:截断 留:扣留
听:听任、答应
亡:逃跑 走:奔向
内:同 “纳” 之:到
竟:最终
⑧长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉/之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之/一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。
立:继位
以……为:把……任命为
咎:责怪、归罪
以:因为
嫉:嫉恨 之:子兰等误国之事
眷顾:眷念、思念
系心:牵挂 冀幸:希望
之:主谓间助词 一:完全、都
存:思念 兴:使...振兴
反覆:回归
致:表达 反,通“返”
卒:最终 之:主谓间助词
状语后置:以劝怀王入秦而不反咎子兰
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
无:无论 不肖:没有才能
忠:形作名,忠诚之人
为:帮助 宾前:莫不欲求忠以为自,举贤以佐自
佐:辅佐 亡、破:使……灭亡、破败
属:接连,跟着
治:动作形,太平的、稳定的
以:因为 分:资质
内:在国内
外:对外 客:名作状,像客那样
亡:使...丢失、失去
之:代“屈原嫉之” 这件事
卒:最终(同“猝”,突然)
短:诋毁(形作动)
迁:放逐
状语后置,使上官大夫于顷襄王短屈原。
⑩屈原至于/江滨,被行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
至于:到、到达 江滨:江边
被:披散
颜色:脸色
形容:形体容貌
举:全 而:却
见:被 于:被
哺:吃
啜:饮、喝 而:却
瑾、瑜:都是美玉,此处以喻高尚的品德
自令:使自己。令,使。
沐:洗头
浴:洗澡
乎:相当于“于”,在
怀:名作动,怀抱。
定语后置:以察察之身,受汶汶之物者乎
宾语前置,令自
11.屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之/徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
12.太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
之:这 徒:类(人)
以:因为 赋:名作动,作赋
称:称道
祖:名作动,效法
从容:委婉得体
日以削:一天天地被削割
竟:最终
悲:为……悲伤 适:到
垂涕:流下眼泪
吊:凭吊 以:凭借
同:把……看成一样(同等看待)
轻:轻视
去就:离官去职或在朝任职
爽然:茫然
1、“楚辞”
①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式,又因为屈原作品中的《离骚》一篇最著名,。因此又称“骚”体。
②总集名。西汉刘向所辑,收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品。主要是屈原的作品。
③特色:“楚辞”以优美的语言、丰富的想象溶化神话传说,塑造鲜明形象;以楚地的诗歌形式方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩,富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
文化常识
2.“楚辞”的来源
(1)楚辞的形式,从直接的因素来说,它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的,篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长,如《离骚》《招魂》《天问》,另一方面,它是“不歌而诵”的,但又不像散文那样的读法,而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。
(2)楚地盛行的巫教,使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行,充满了原始的宗教气氛,这使得屈原在创作时大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,给人以神秘的感受。
(3)《诗经》的影响,如比兴手法的运用。
3.“楚辞”的特点
(1)形式特点
①句式不整齐,每句字数可多可少,以六言、七言为主
②每首诗的句数不受限制,可多可少
③用韵不严格
④句中或句末加语助词“兮”“些”或“只”这一类字
(2)照一般的说法,凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品,不分写作时间先后,不论作品内容,以及作者是否楚国人,都称“骚体”。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。
楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ 周时楚国贵族的祖姓),氏是“熊”,屈原的祖先熊瑕(楚武王熊通之子)封在“屈”,就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
左徒:战国时楚国特有的官名,职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。
●“屈、景、昭”都是氏,除了以封邑为氏外,氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
●姓:人出生了就有,用来“别婚姻”;
氏:姓的分支,标志宗族系统的称号,用来“明贵贱”。
女子称姓,男子称氏。贵族有氏,平民则无。
屈原创作《离骚》的原因是什么?
“离骚”即遭遇忧患。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。
不满国君的昏庸、朝政的黑暗。
1、创作论
创作时的状况,即心理特征、艰难处境、创作动因。
心理特征——“人穷则反本”;
艰难处境——“谗人间之,可谓穷矣”,
“信而见疑,忠而被谤”;
创作动因——“盖自怨生也”。
穷:
①阻塞不通。与“通”相对。引申为“走投无路”。
②不得志,不显贵。与“达”相对。
③生活困难。
④穷尽、完结。
⑤穷究,追究到底。
《国风》"好色而不淫":
善用香草美人为喻,隐喻政治理想,"寓情草木,托意男女"却不失分寸;
《小雅》"怨诽而不乱":
虽怨气郁结,好发牢骚,却始终眷恋祖国,因而并不暴乱无度。
2、作品论之风格:
"上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武"
赞美古圣先王,讽谏国君要做有为君主、远小人亲贤臣。
“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见"
宗旨就是为了修明政治,即"以刺世事"。
作品论之内容宗旨:
"其文约,其辞微,其志洁,其行廉"。
文约辞微是行文特点;
志洁行廉是内容特点。
"称物芳"指的是《离骚》多以善鸟香草"配忠贞",以虬龙鸾凤"托君子";
"死而不容"指的是《离骚》反复陈说的自己为群小所嫉、不容于世的处境。
作品论之特点:
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
以强调的方式表现屈原保持高洁品德的心志和节操。
推此志也,虽与日月争光可也。
3、作家论:
请找出文章的线索
明线:屈原的命运
见任——见疏——见绌——见迁——自沉
暗线:楚国的命运
被骗——被袭——客死——灭亡
阅读文本,了解屈原的人生遭际,填写下表,并作交流。
阶段 屈原言行、生平 楚国大事 作者评价



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任怀王左徒,图议国事,应对诸侯。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
造为宪令,上官大夫心害其能而谗之,作《离骚》
信而见疑,忠而被谤其志洁,其行廉…虽与日月争光可也
顾反谏怀王杀张仪,劝阻怀王入秦。
受骗绝齐,两次伐秦大败,大困;误释张仪;诸侯共击,大败;秦昭王与楚婚怀王客死于秦。
嫉子兰,,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。
其存君兴国,……此不知人之祸也
屈原至于江滨,遇渔父,作《怀沙》,投汨罗以死。
子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
宋玉之徒皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏;悲其志。