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统编版 九年级上册
敬业与乐业
梁启超
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1926年,北京协和医院在一次右肾切除手术中,竟然把病人无病症的左肾切除了。一时间,各路媒体对北京协和医院进行口诛笔伐,学术界的问罪之声也甚嚣尘上。但是,这位病人为了维护西医的社会声誉,以便使这门科学在中国落地生根,他艰难地支撑病体亲自著文为协和医院开脱,这位病人就是梁启超。今天,我们就来学习他的《敬业与乐业》,体会他强烈的社会责任感。
作者简介
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。近代思想家,著名学者。十二岁考中秀才,十七岁考中举人,被誉为“神童”。与其师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学和佛学等诸多领域都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922
年8月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲。
(1)议论文三要素:论点、论据、论证。
(2)论点位置:题目、开头、篇中、结尾、自己概括。
(3)论据的类型:事实论据、道理论据。
(4)常见论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
(5)论证方式:立论、驳论。
(6)议论文的基本结构:提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。
文体知识
议论文
(7)四大论证方法的作用:
①举例论证:使论证具体,有说服力;
②道理论证:使论证有权威性和说服力;
③比喻论证:使说理生动形象,浅显易懂;
④对比论证:突出(强调)了……的观点。
(8)议论文开头作用:
①引出论点(论题);
②引起读者的阅读兴趣;
③作为论据(事实论据或道理论据)证明论点。
文体知识
题目解说
“敬业与乐业”是并列短语,提出了本文的论题。
佝偻(gōu lóu) 承蜩(tiáo)
容赦(shè) 教诲(huì)
字音字形
读音释义
①断章取义:不顾全篇文章的内容,只是根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
②不二法门:指最好的或独一无二的方法。
③理至易明:道理极容易明白。
④心无旁骛(wù):形容心思集中,专心致志。骛,追求。
⑤亵渎(xiè dú):轻慢,不尊敬。
⑥骈进(pián):并排前进。
⑦强聒(qiǎng guō)不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。
“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
或我们既要敬业,更要乐业。
整体把握
本文是一篇演讲词,属于议论文,根据论题,说说本文的中心论点是什么。
先后谈论了“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题?
第一部分(1):提出问题:揭示中心
论点。
第二分(2-8):分析问题:分别论述
“有业之必要”“要敬业”“要乐业”。
第三部分(9):解决问题:总结全篇,
勉励人们敬业乐业。
整体把握
划分层次结构。
作者在开头引用《礼记》和《老子》中的格言,提出论题“敬业”与“乐业”,进而揭示中心论点。
合作探究
本文的中心论点是怎么提出的?
第一部分(1)
过渡。由谈论“敬业”“乐业”过渡到论述“有业之必要”。
合作探究
第2段在结构上有什么作用?
第二部分(2-8)
先谈有业的原因:有业是敬业的基础。
接着引用孔子的名言作为道理论据从反面论证无业的害处。 (道理论证)
然后举百丈禅师的例子作为事实论据从正面论证有业的重要。(举例论证)
最后归纳总结,人人都要有正当职业,并讨伐没有职业的懒人。
合作探究
作者是怎么论证“有业之必要”的?
对比论证,从无业的害处和有业的重要性正反两个方面强调有业之必要。
比喻论证,“没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”,生动形象地论证了“人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作”,进一步论证了有业之必要,使说理浅显易懂。
合作探究
作者在论证“有业之必要”时,除了道理论证和举例论证,还运用了什么论证方法?
先论述什么是敬业,然后论述为
什么要敬业,最后论述怎样才是敬业。
合作探究
在论述“要敬业”的观点时,作者的思路是怎样的?
敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。
为什么要敬业:凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
怎样才能做到敬业:唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
合作探究
用原文中的话说说:什么叫敬业,为什么要敬业,怎样才能做到敬业。
(1)道理论证。
第6段引用朱子的话,解释“敬”的含义;
第7段引用曾文正的话从反面、引用庄子和孔子的话从正面论证了论证了“忠实”才能做到敬业,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”
道理论证使论证有权威性和说服力。
合作探究
论证“要敬业”,作者主要运用了哪些论证方法?有什么作用?
(2)举例论证。
第6段举“当大总统”和“拉黄包车”的例子,论证了“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”,即为什么要敬业。
第7段举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业;又举木匠和政治家、挑粪工和军人两组例子,论证做什么都要“丝毫不肯分心到事外”,这样才能做到敬业。
举例论证使论证具体,有说服力。
合作探究
(1)大禹为治水,三过家门而不入。
(2)化学元素周期律的发现者门捷列夫经常工作到深夜,他坐在椅子上去世时,手里还紧握着笔。
(3)“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子手说,没人知道人被砍头后还能活多久?请您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努力眨眼,请您帮我数一下。这颗伟大的头颅被砍下后,他的眼睛至少眨了十一下。
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出几例。
首先反驳“做工好苦”的言论;
然后抛出自己的观点:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”
接着列举出“凡职业都是有趣味的”的四个理由;
最后又引用孔子的两句名言进一步证明乐业,生活才有价值,“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。
合作探究
文章是怎样论述“要乐业”的?
这是道理论证(讲道理),是作者运用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
为了论证“凡职业都是有趣味的”的这个观点,作者列举了四个理由,这四个理由是什么论证方法?
(1)居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认为这项工作是无聊的,因为找到“镭”,是他们最大的乐趣。
(2)陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,一直乐此不疲,稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提供两个例子。
这里的“知”是有业,“好”是敬业,“乐”是乐业。
合作探究
第8段结尾孔子的话“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 和有业、敬业、乐业有什么关系?
结构上总结全文、照应文题和开
头;
内容上深化中心,勉励人们敬业、
乐业。
合作探究
最后一段在结构和内容上有什么作用?
第三部分(9)
(1)首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”——有业;
(2)对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好——敬业;
(3)要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
结尾说:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合全文的内容谈谈“人类合理的生活”应该是怎样的。
名言和故事是证明观点的论据,引用的名言就是道理论据,引用的故事就是事实论据。使论证有理有据,有说服力。
这篇文章告诉我们:写好议论文,最根本的途径是旁征博引,而这,要靠平时的积累。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事,这样写有什么好处?这对我们写作有何帮助?
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
合作探究
主 旨
拓展延伸
你认为学生怎样做才是敬业?
对于学生来说,认认真真听课,仔细认真做作业,完成自己的学习任务就是敬业。
不能调换。
因为有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。这是按由浅入深的顺序来安排的。
课堂检测
1、作者先后谈论了有业、敬业、乐业这三个问题,顺序可以调换吗?
这种说法值得质疑。人类或个体的
生活,并不都只有“劳作”,“休闲”
也是人生的重要内容。而且,随着社会
的发展,休闲在生活中所占的比例还将
不断提高。正如“不是为了吃饭而生活”
一样,人也不是“为劳动而生活”。
课堂检测
2、第7段中说:“劳作便是功德,不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法?
再 见