第3课 古代印度 课件

(共18张PPT)
距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。
人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，
第3课 古代印度
教学目标
1.知道古代印度的地理位置、自然环境、文明历程;了解印度种姓制度;知道佛教的兴起和传播。
2.查找相关资料,知道种姓制度是印度国家形成过程中的一种特殊的等级制度和阶级关系;理解种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生的深远影响。
3.讲述释迦牟尼的故事,了解佛教是意识形态领域中对种姓制度的反抗。
第3课 古代印度
目录
壹
贰
叁
文明之初——
古代印度河流域文明
文明之制——
森严的种姓制度
文明之光——
释迦牟尼创立佛教
新课导入
华氏城理发师的儿子大陀爱上了奴隶主的女儿孟菲莎，两人情投意合。有一天，大陀将这个消息告诉了父母，期望能和孟菲莎成婚。
他的父母告诉他，这件事办不到，因为他们的等级太低了，不可能和奴隶主联亲，并奉劝他死了这条心，娶奴隶艾哈西的女儿为妻。
大陀思念成疾，最终郁郁而终。
为什么大陀不能娶孟菲莎，只能娶艾哈西的女儿？
这里的等级是怎么一回事儿呢？
一则凄美的古印度爱情故事
统治阶级
被统治阶级
一、文明之初——古代印度河流域文明
1.古印度文明
(2)地理位置
(3)发源河流
印度河和恒河，定期泛滥，沿岸土地肥沃。
提供发展农业的自然条件
古代印度是个地理概念，地处南亚次大陆，它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
(1)古代印度
一、文明之初——古代印度河流域文明
2、古印度的历史沿革
前23C
前1500
前6C
前324
再次分裂
前23世纪
文明
出现
前6世纪
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
前1500年
半岛逐渐统一
前324年
鼎盛时期：
孔雀王朝
基本统一半岛
首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
种姓制度建立
佛教创立
佛教向外传播
古代印度文明没有延续下去。
哈拉帕、
摩亨佐·达罗
早期文明遗址
在古印度的发展中，宗教一直占有很高地位。
华氏城:世界上最繁华，人口最多的大城市之一。
①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
②农业和工商业都比较繁荣，出现工商业中心城市。
鼎盛时期：孔雀王朝
时间：
国王：
统治成果：
都城：
前324年——前187年
阿育王
二、文明之制——森严的种姓制度
吠(fèi)舍
刹（chà） 帝利
婆罗门
首陀罗
第一等级
第二等级
第三等级
第四等级
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓。
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” —《永恒涅槃—古印度文明探秘》
但是我人数少啊！要怎么巩固我的统治呢？
二、文明之制——森严的种姓制度
等级 名称 社会阶层 职责和义务 实质
第一等级
第二等级 第三等级 第四等级 僧侣、贵族
武士、官吏、国王
农牧民、手工业者商人
维护奴隶主利益的等级制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
非雅利安人，被征服者和贫困破产者
充任祭司，掌握神权
掌管军事和行政权
从事农业、畜牧业和商业，
农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务
统治阶级
被统治阶级
二、文明之制——森严的种姓制度
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业。
不同等级的人不得通婚。
古印度的文明成果
①阿拉伯数字（印度人发明，经阿拉伯国家传播）
②梵文
④种姓制度
⑤佛教
③印章文字
二、文明之制——森严的种姓制度
（1）激化了当时的社会矛盾 （佛教产生的背景）
（2）对后来印度政治民主化和经济文化发展带来了不良的影响
种姓制度的影响
阿拉伯数字
种姓制度
佛教
印章文字
文字史诗——《摩诃婆罗多》
　　　　　　《罗摩衍那》
建筑艺术—阿育王石柱
三、文明之光——释迦牟尼创立佛教制度
1.时间：公元前6世纪
①提出“众生平等”
4.发展：
5.传播：公元前3世纪后，开始外传
得到国王和富人支持，教徒增多，成为印度最重要的宗教之一。
①向北传播：经中亚传到中国、朝鲜、日本、越南
②向南传播：经锡兰传到缅甸、泰国、柬埔寨
2.人物：乔达摩·悉达多
（“释迦牟尼”）
3.教义（主张）：
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
②宣扬“忍耐顺从”
三、文明之光——释迦牟尼创立佛教制度
影响：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
玄奘西行
中国佛教文化寻迹
中国“三大石窟”
敦
煌
莫
高
窟
云岗石窟
龙门石窟
三、文明之光——释迦牟尼创立佛教制度
中国佛教文化寻迹
中国佛教四大名山
山西
五台山
文殊菩萨
浙江
普陀山
观音菩萨
四川
峨眉山
普贤菩萨
安徽
九华山
地藏菩萨
古代亚非文明——四大古代文明 古埃及 两河流域文明 古印度 中国
地理 位置
发源地
奴隶制国家出现时间
文明 成果
共同 之处 都发源于大河流域，都以农业为主，都建立了奴隶制国家
亚洲西部
《汉谟拉比法典》、阴历、楔形文字等
非洲东北角
尼罗河流域
约公元前3500年
金字塔、太阳历、象形文字等
亚洲南部
亚洲东部
幼发拉底河、底格里斯河流域
印度河流域
黄河、长江流域
约公元前2070年
约公元前3500年
约公元前2300年
甲骨文、青铜器、中医学等
种姓制度、佛教、阿拉伯数字等
小组合作探究：完成下面表格，并找出他们的共同点？
习题
1.印度河流域孕育的文明是
A.古代印度文明 B.古巴比伦文明
C.古希腊文明 D.古代埃及文明
2.“种姓制度”是家非的社会等级制度()
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.中国古代
3.阿育王是古代印度孔雀王朝的国王,按古印度种姓制度划分，他的等级应该是 ( )
A.刹帝利 B.婆罗门 C.吠舍 D.首陀罗
A
A
C
习题
4.小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自历史人物 () A.乔达摩·悉达多 B.耶稣
C.汉谟拉比 D.穆罕默德
5.章华寺位于荆州市沙市区太师渊路,寺内供奉有缅甸国王敬赠的两尊玉佛。章华寺主要反映的是( )
A.基督教文化 B.道教文化
C.伊斯兰教文化 D.佛教文化
A
D
习题
阅读材料,回答下列问题。
材料- 古印度婆罗门经典《吠陀》中说,造物神梵天用嘴造出了婆罗门,用手造出了刹帝利,用腿造出了吠舍,用脚造出了首陀罗……
材料二 1956年,“贱民”出身的印度著名学者、独立运动的领导人之一阿姆倍加尔带领数千追随者转信佛教，抗议种姓制度。阿姆倍加尔认为，“贱民”获得完全自由的唯一出路是:从心理上抛弃印度教和种姓制度的束缚。
(1)材料一反映了古印度的什么制度 婆罗门阶层宣传“梵天”创造四个种姓的根本目的是什么
(2)阅读材料二,说说为什么阿姆倍加尔以转信佛教来抗议种姓制度 据此说说佛教得以壮大的原因是什么。
(3)今天,印度人口总数约2亿的达利特人被排除在四大种姓之外,被认为是“肮脏”的人(贱民),一直游走在社会边缘，无论在就业、教育还是婚姻等方面都受到歧视,这说明了什么
(1)种姓制度。根本目的:为了维护婆罗门等级的特权。
(2)因为佛教反对第一等级婆罗门的特权，“众生平等”。因为佛教教义适应了当时各种姓反对婆罗门特权的要求,因此,在印度社会迅速拥有了大批信徒,佛教得以迅速发展。
(3)种姓制度阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力，对印度社会产生了深远影响。(言之有理即可)