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人教统编版高中历史必修中外历史纲要下1.1：文明的产生与早期发展练习试卷
一、单选题
1．西方学者从影响整个人类历史方向的标准出发，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是（ ）
A．农业发明在人类发展史上影响深远
B．人与自然的关系发生了根本改变
C．人类对自然界加深了了解和认识
D．为人类社会和文化发展奠定了基础
【答案】A
【知识点】原始农耕畜牧的出现及其影响
【解析】【分析】材料信息强调了原始社会农业革命的影响，农业发明在人类发展史上有着十分巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一，故A项正确；
B项“根本改变”说法绝对，排除B；
C项“加深了”与原始社会农业革命史实不符，排除C；
D项为农业文明的深远影响，表述不全面，排除D。
故答案为A。
【点评】本题侧重于考查古代农业命的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。农业发明在人类发展史上有着十分巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一。
2．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是（ ）
A．政治条件 B．经济条件 C．地理条件 D．思想条件
【答案】C
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】根据材料“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原”并结合所学知识，中东、印度、中国和欧洲地理条件优越，孕育了伟大的文明，故C正确；
政治条件、经济条件和思想条件不是材料中提及“四块地区”的共同因素，排除A、B和D。
故答案为C。
【点评】本题侧重于考查古代文明产生的条件，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“这四块地区肥沃的大河流域和平原”，强调地理条件对文明形成产生的影响。
3．在古代早期文明发展进程中出现的早期国家，大多代表（ ）
A．氏族贵族的利益 B．氏族成员的利益
C．奴隶主阶级的利益 D．封建地主的利益
【答案】C
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期，故C项正确；
A、B、D项不符合史实，排除。
故答案为C
【点评】本题侧重于考查早期国家的形成，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期。
4．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了 （ ）
A．农业和手工业的发展 B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态 D．国家开始形成
【答案】B
【知识点】人类文明产生的标志
【解析】【分析】根据材料可以看出，材料反映了贫富差距的出现，这主要得益于生产力的发展，私有制的产生，B正确；
A错误，材料反映的是贫富差距，涉及生产关系的变化；
C错误，与材料时间不相符；
D错误，与材料主旨不相符；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查原始社会私有制的产生，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，贫富差距的出现，这主要得益于生产力的发展，私有制的产生。
5．（2020高一下·潍坊月考）某旅行社为配合某高中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
【答案】A
【知识点】世界的历史遗迹与文化遗产
【解析】【分析】依据所学知识可知，古埃及位于尼罗河流域，典型的文明象征是金字塔，象形文字是古埃及的古老文字，A项符合史实，符合题意。
种姓制度是古印度的制度，印度发源于印度河和恒河，B项不符合史实。
楔形文字是两河流域的古文字，不是发源于恒河流域，C项不符合史实。
汉谟拉比石柱在两河流域，不是古罗马，D项不符合史实。
故答案为：A。
【点评】本题考查亚非文明古国。解答本题，考生需要熟知世界古代史上的亚非文明成就。
6．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于（ ）
A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．彰显法老对于科技文化的重视
C．指导农业以合理地安排农事 D．探索自然奥秘以神化专制统治
【答案】C
【知识点】古代埃及文明
【解析】【分析】依据所学知识可知，埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历。故答案为C项。
A项揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事，排除；
B项彰显法老对于科技文化的重视，说法不符合史实，排除；
D项探索自然奥秘以神化专制统治与题无关，排除。
故答案为：C。
【点评】本题考查了古埃及的立历法，解答本题根据所学埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，故制定了太阳历进行分析即可。
7．某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系；②以灌溉农业为基础的经济；③有现存世界上最早的较完整的成文法典；④在文学方面成就突出。该文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古印度文明
C．古希腊文明 D．两河流域文明
【答案】D
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》诞生于两河流域，两河流域文明有自己的文字体系一一楔形文字，此外，两河流域有以灌溉农业为基础的经济，文学方面成就突出，故选D；
根据“有现存世界上最早的较完整的成文法典”可知是两河流域的成就，ABC不符合题意，排除。
故答案为D
【点评】本题侧重于考查古代两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
8．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ）
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性
【答案】A
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】根据材料分析可知：《汉谟拉比法典》对有无公民权的人区别对待，这体现了其等级性，A正确；
AD错误，与材料主旨相悖；
C错误，材料能看出区别对待，不是随意的；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古巴比伦文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
9．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是（ ）
A．公元前8—前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别
B．宣扬“众生平等”“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础
D．对种姓制度形成了一定程度的冲击
【答案】D
【知识点】古代印度文明
【解析】【分析】根据材料“众生平等”“世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行”等信息可知：材料反映的是起源于印度的佛教，这一制度对当时印度的种姓制度起到了一定的冲击作用，D正确；
A错误，佛教诞生于公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度；
B错误，佛教并不宣扬“君权神授”；
D错误，种姓制度诞生于佛教之前；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查佛教，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
10．（2021高一下·鹤岗期末）印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（ ）
A．印度的顶层大多来自普通劳动者
B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具
D．印度教衍生出了种姓制度
【答案】D
【知识点】中古时期的南亚（笈多帝国、德里苏丹国）
【解析】【分析】根据材料中的“印度教......起源于婆罗门教”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”可知，种姓制度由印度教的前身婆罗门教衍生而来，D项正确；
印度的顶层是婆罗门，材料并未涉及其来源，且种姓制度中吠舍的大多数是普通劳动者，排除A项；
据“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知，婆罗门为了统治设计出印度教，B项表述错误；
印度的顶层是婆罗门，第二种姓刹帝利就是婆罗门的统治工具，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查古印度文明。题干中的关键信息是“印度教......起源于婆罗门教”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”。考查了考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
11．“从苏美尔城邦到公元前539年波斯占领巴比伦……两河流域先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”，这实质反映了两河流域文明（ ）
A．稳定性 B．充满了刀光剑影
C．落后性 D．各部族共同创造
【答案】D
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】依据材料看出，两河流域文明经历了多个王朝的更替，其文明是各部族共同创造的结果，故选D；
这种王朝的更替不是稳定性，排除A；
两河流域王朝的更替是否充满了刀光剑影，仅从此材料看不出来，落后性材料也无从反映，排除BC。
故答案为D
【点评】本题侧重于考查两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，“先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”说明两河流域的文明是各部族共同创造的。
12．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有（ ）
①创造世界上古老文字 ②留下完整的成文法典
③掌握一定数学知识 ④依据河水涨落制定历法
A．①③ B．①② C．②④ D．①④
【答案】A
【知识点】古代埃及文明
【解析】【分析】西亚有楔形文字，古埃及有象形文字，它们都创造了世界上古老的文字，①是相似之处；
②是西亚文化的成就，不是相似之处；
西亚苏美尔人发明60进位制，古埃及人能够计算圆周率，开平方根，这说明两者都掌握了一定的数学知识，③是相似之处；
④是古埃及文明的成就，不是相似之处；
综上，故选A；BCD均含有错误选项，排除。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古代埃及文明和西亚文明的对比分析，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，侧重于考查基础知识，难度较低。
13．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是：（ ）
A．纸草文书 B．泥版文书 C．龟甲骨片 D．青铜铭文
【答案】B
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】结合所学知识可知，根据材料“《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗”结合所学知识可知，当时两河流域流传文字的载体是泥板文书，为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料，B选项符合题意；
纸草文书是埃及的产物，A选项排除；
龟甲骨片以中国的甲骨文为代表，C选项排除；
青铜铭文的主要载体是青铜器，D选项排除。
故答案为B
【点评】本题侧重于考查古代两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料。
14．（2019高一下·济宁月考）有人说：“爱琴海区域海陆交错，东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”这句话揭示了（ ）
A．爱琴海区域的航海业发达 B．爱琴海地区的地形、地貌
C．地理环境对爱琴文明的影响 D．爱琴文明源于古埃及
【答案】C
【知识点】古希腊的民主政治与寡头政治
【解析】【分析】题中希腊半岛四方分对不同区域文明，从而形成了融合各种文明的特征，也就是材料中加工场的含义，故C项符合题意；
ABD未涉及希腊地理与文明之间的关系；
故答案为C
【点评】该题主要考查古希腊独特的地理特征与其文明之间的关系。答题关键在于对材料的分析和相关 知识点的把握。
15．苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都需要有政治头脑、富有政治知识、拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中。这主要说明了古希腊（ ）
A．直接民主的弊端 B．精英文化的缺失
C．人民主权的危害 D．城邦制度的衰落
【答案】A
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】根据材料“不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中”，结合所学知识可知，古希腊实行的直接民主，容易导致权力的误用和滥用，故A项正确；
这一弊端是民主制度导致的，故B项错误；
人民主权是近代启蒙思想的内容，故C项错误；
材料并未涉及城邦制度走向衰落，故D项错误。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古希腊文明成果，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，雅典民主政治实颇为原始的直接民主，容易造成权力的滥用和误用。
二、材料分析题
16．阅读以下材料，回答问题。
材料一 某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们追随摄制组的足迹，共同见证人类的早期文明。
材料二
（1）图一是哪一大河流域文明的典型代表？图二石柱上雕刻的是哪一部法典？并指出这部法典的地位。
（2）图三反映了古代印度的等级制度，这一制度的名称是什么？佛教的创始人在当时属于哪一等级？
（3）材料一中的三幅图片所示都是什么政治制度下的产物？
（4）图四中的场景出现在古希腊哪个重要城邦？该城邦最突出的贡献是什么？
【答案】（1）尼罗河流域。《汉谟拉比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）种姓制度。刹帝利。
（3）奴隶主专制制度。
（4）雅典。奴隶制民主政治发展到高峰。
【知识点】古代埃及文明；古代印度文明；古代希腊文明
【解析】【分析】（1）依据图一的图片信息，结合所学可知，图一是金字塔，这是古埃及的文明成就，古埃及发源于尼罗河流域；图二石柱上雕刻的是《汉谟拉比法典》，结合所学回答其地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）图三反映了古代印度的种姓制度，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，佛教的创始人属于刹帝利。
（3）依据上述三幅图片的内容，结合所学可知，都是奴隶主专制制度下的产物，都维护了奴隶主的利益。
（4）图四的内容反映了雅典城邦民主政治，其贡献是民主政治最终确立并达到高峰。
故答案为（1）尼罗河流域。《汉谟拉比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）种姓制度。刹帝利。
（3）奴隶主专制制度。
（4）雅典。奴隶制民主政治发展到高峰。
【点评】本题侧重于考查古代文明成就，涉及两河流域、古埃及、古印度、雅典民主政治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查基础知识，难度较低。
17．阅读材料，回答相关问题。
材料一 《汉谟拉比法典》（片段）
19倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。
21自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
25若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
196如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
材料二 1901年12月底，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城（在现在的伊朗境内）发现了一根黑色玄武岩石柱（石碑），高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段，刻满了楔形文字。
经过全世界楔形文字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字，知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
（1）据材料一，概述说明《汉谟拉比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况？
（2）假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其发现地到图文，最有可能得到哪些认识？
【答案】（1）社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；③古巴比伦王国的社会阶级关系；④法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；⑤古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）认识：①从发现地看：《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到其首都。②从石柱上半段的浮雕看：汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯。③从石柱下半段所呈现的字体看：古巴比伦王国使用楔形文字；④从其内容看：汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】（1）根据材料一“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知古巴比伦已确立私有制和私有观念；根据材料一“自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之”可知古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；根据材料一“倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死”可知古巴比伦王国的社会阶级关系。根据《汉谟拉比法典》第19条、196条可知法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；根据《汉谟拉比法典》第21条、第25条、第198条可知古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）根据材料二“在古埃兰王国的首都苏撒城（在现在的伊朗境内）发现了一根黑色玄武岩石柱”及所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是古代两河流域文明的代表之一，因此从发现地域看，表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵；根据材料二“石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上”可知汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯；根据材料二“石柱的下半段，刻满了楔形文字”可知：古巴比伦王国使用楔形文字；根据所学知识可知汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
故答案为（1）社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；③古巴比伦王国的社会阶级关系；④法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；⑤古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）认识：①从发现地看：《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到其首都。②从石柱上半段的浮雕看：汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯。③从石柱下半段所呈现的字体看：古巴比伦王国使用楔形文字；④从其内容看：汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》作为切入点，考查两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是历史解释。
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人教统编版高中历史必修中外历史纲要下1.1：文明的产生与早期发展练习试卷
一、单选题
1．西方学者从影响整个人类历史方向的标准出发，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是（ ）
A．农业发明在人类发展史上影响深远
B．人与自然的关系发生了根本改变
C．人类对自然界加深了了解和认识
D．为人类社会和文化发展奠定了基础
2．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是（ ）
A．政治条件 B．经济条件 C．地理条件 D．思想条件
3．在古代早期文明发展进程中出现的早期国家，大多代表（ ）
A．氏族贵族的利益 B．氏族成员的利益
C．奴隶主阶级的利益 D．封建地主的利益
4．在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了 （ ）
A．农业和手工业的发展 B．私有制的产生
C．人类已进入定居状态 D．国家开始形成
5．（2020高一下·潍坊月考）某旅行社为配合某高中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
6．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于（ ）
A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．彰显法老对于科技文化的重视
C．指导农业以合理地安排农事 D．探索自然奥秘以神化专制统治
7．某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系；②以灌溉农业为基础的经济；③有现存世界上最早的较完整的成文法典；④在文学方面成就突出。该文明是（ ）
A．古埃及文明 B．古印度文明
C．古希腊文明 D．两河流域文明
8．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ）
A．等级性 B．公平性 C．随意性 D．民主性
9．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是（ ）
A．公元前8—前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别
B．宣扬“众生平等”“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础
D．对种姓制度形成了一定程度的冲击
10．（2021高一下·鹤岗期末）印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（ ）
A．印度的顶层大多来自普通劳动者
B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具
D．印度教衍生出了种姓制度
11．“从苏美尔城邦到公元前539年波斯占领巴比伦……两河流域先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”，这实质反映了两河流域文明（ ）
A．稳定性 B．充满了刀光剑影
C．落后性 D．各部族共同创造
12．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有（ ）
①创造世界上古老文字 ②留下完整的成文法典
③掌握一定数学知识 ④依据河水涨落制定历法
A．①③ B．①② C．②④ D．①④
13．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是：（ ）
A．纸草文书 B．泥版文书 C．龟甲骨片 D．青铜铭文
14．（2019高一下·济宁月考）有人说：“爱琴海区域海陆交错，东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”这句话揭示了（ ）
A．爱琴海区域的航海业发达 B．爱琴海地区的地形、地貌
C．地理环境对爱琴文明的影响 D．爱琴文明源于古埃及
15．苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都需要有政治头脑、富有政治知识、拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中。这主要说明了古希腊（ ）
A．直接民主的弊端 B．精英文化的缺失
C．人民主权的危害 D．城邦制度的衰落
二、材料分析题
16．阅读以下材料，回答问题。
材料一 某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们追随摄制组的足迹，共同见证人类的早期文明。
材料二
（1）图一是哪一大河流域文明的典型代表？图二石柱上雕刻的是哪一部法典？并指出这部法典的地位。
（2）图三反映了古代印度的等级制度，这一制度的名称是什么？佛教的创始人在当时属于哪一等级？
（3）材料一中的三幅图片所示都是什么政治制度下的产物？
（4）图四中的场景出现在古希腊哪个重要城邦？该城邦最突出的贡献是什么？
17．阅读材料，回答相关问题。
材料一 《汉谟拉比法典》（片段）
19倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。
21自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
25若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
196如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
材料二 1901年12月底，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城（在现在的伊朗境内）发现了一根黑色玄武岩石柱（石碑），高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段，刻满了楔形文字。
经过全世界楔形文字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字，知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
（1）据材料一，概述说明《汉谟拉比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况？
（2）假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其发现地到图文，最有可能得到哪些认识？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】原始农耕畜牧的出现及其影响
【解析】【分析】材料信息强调了原始社会农业革命的影响，农业发明在人类发展史上有着十分巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一，故A项正确；
B项“根本改变”说法绝对，排除B；
C项“加深了”与原始社会农业革命史实不符，排除C；
D项为农业文明的深远影响，表述不全面，排除D。
故答案为A。
【点评】本题侧重于考查古代农业命的影响，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。农业发明在人类发展史上有着十分巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一。
2．【答案】C
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】根据材料“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原”并结合所学知识，中东、印度、中国和欧洲地理条件优越，孕育了伟大的文明，故C正确；
政治条件、经济条件和思想条件不是材料中提及“四块地区”的共同因素，排除A、B和D。
故答案为C。
【点评】本题侧重于考查古代文明产生的条件，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，解题关键信息是“这四块地区肥沃的大河流域和平原”，强调地理条件对文明形成产生的影响。
3．【答案】C
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期，故C项正确；
A、B、D项不符合史实，排除。
故答案为C
【点评】本题侧重于考查早期国家的形成，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期。
4．【答案】B
【知识点】人类文明产生的标志
【解析】【分析】根据材料可以看出，材料反映了贫富差距的出现，这主要得益于生产力的发展，私有制的产生，B正确；
A错误，材料反映的是贫富差距，涉及生产关系的变化；
C错误，与材料时间不相符；
D错误，与材料主旨不相符；
故答案为B
【点评】本题侧重于考查原始社会私有制的产生，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，贫富差距的出现，这主要得益于生产力的发展，私有制的产生。
5．【答案】A
【知识点】世界的历史遗迹与文化遗产
【解析】【分析】依据所学知识可知，古埃及位于尼罗河流域，典型的文明象征是金字塔，象形文字是古埃及的古老文字，A项符合史实，符合题意。
种姓制度是古印度的制度，印度发源于印度河和恒河，B项不符合史实。
楔形文字是两河流域的古文字，不是发源于恒河流域，C项不符合史实。
汉谟拉比石柱在两河流域，不是古罗马，D项不符合史实。
故答案为：A。
【点评】本题考查亚非文明古国。解答本题，考生需要熟知世界古代史上的亚非文明成就。
6．【答案】C
【知识点】古代埃及文明
【解析】【分析】依据所学知识可知，埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历。故答案为C项。
A项揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事，排除；
B项彰显法老对于科技文化的重视，说法不符合史实，排除；
D项探索自然奥秘以神化专制统治与题无关，排除。
故答案为：C。
【点评】本题考查了古埃及的立历法，解答本题根据所学埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，故制定了太阳历进行分析即可。
7．【答案】D
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》诞生于两河流域，两河流域文明有自己的文字体系一一楔形文字，此外，两河流域有以灌溉农业为基础的经济，文学方面成就突出，故选D；
根据“有现存世界上最早的较完整的成文法典”可知是两河流域的成就，ABC不符合题意，排除。
故答案为D
【点评】本题侧重于考查古代两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
8．【答案】A
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】根据材料分析可知：《汉谟拉比法典》对有无公民权的人区别对待，这体现了其等级性，A正确；
AD错误，与材料主旨相悖；
C错误，材料能看出区别对待，不是随意的；
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古巴比伦文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
9．【答案】D
【知识点】古代印度文明
【解析】【分析】根据材料“众生平等”“世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行”等信息可知：材料反映的是起源于印度的佛教，这一制度对当时印度的种姓制度起到了一定的冲击作用，D正确；
A错误，佛教诞生于公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度；
B错误，佛教并不宣扬“君权神授”；
D错误，种姓制度诞生于佛教之前；
故答案为D
【点评】本题侧重于考查佛教，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
10．【答案】D
【知识点】中古时期的南亚（笈多帝国、德里苏丹国）
【解析】【分析】根据材料中的“印度教......起源于婆罗门教”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”可知，种姓制度由印度教的前身婆罗门教衍生而来，D项正确；
印度的顶层是婆罗门，材料并未涉及其来源，且种姓制度中吠舍的大多数是普通劳动者，排除A项；
据“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知，婆罗门为了统治设计出印度教，B项表述错误；
印度的顶层是婆罗门，第二种姓刹帝利就是婆罗门的统治工具，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题考查古印度文明。题干中的关键信息是“印度教......起源于婆罗门教”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”。考查了考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
11．【答案】D
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】依据材料看出，两河流域文明经历了多个王朝的更替，其文明是各部族共同创造的结果，故选D；
这种王朝的更替不是稳定性，排除A；
两河流域王朝的更替是否充满了刀光剑影，仅从此材料看不出来，落后性材料也无从反映，排除BC。
故答案为D
【点评】本题侧重于考查两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，“先后经历了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”说明两河流域的文明是各部族共同创造的。
12．【答案】A
【知识点】古代埃及文明
【解析】【分析】西亚有楔形文字，古埃及有象形文字，它们都创造了世界上古老的文字，①是相似之处；
②是西亚文化的成就，不是相似之处；
西亚苏美尔人发明60进位制，古埃及人能够计算圆周率，开平方根，这说明两者都掌握了一定的数学知识，③是相似之处；
④是古埃及文明的成就，不是相似之处；
综上，故选A；BCD均含有错误选项，排除。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古代埃及文明和西亚文明的对比分析，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，侧重于考查基础知识，难度较低。
13．【答案】B
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】结合所学知识可知，根据材料“《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗”结合所学知识可知，当时两河流域流传文字的载体是泥板文书，为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料，B选项符合题意；
纸草文书是埃及的产物，A选项排除；
龟甲骨片以中国的甲骨文为代表，C选项排除；
青铜铭文的主要载体是青铜器，D选项排除。
故答案为B
【点评】本题侧重于考查古代两河流域的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料。
14．【答案】C
【知识点】古希腊的民主政治与寡头政治
【解析】【分析】题中希腊半岛四方分对不同区域文明，从而形成了融合各种文明的特征，也就是材料中加工场的含义，故C项符合题意；
ABD未涉及希腊地理与文明之间的关系；
故答案为C
【点评】该题主要考查古希腊独特的地理特征与其文明之间的关系。答题关键在于对材料的分析和相关 知识点的把握。
15．【答案】A
【知识点】古代希腊文明
【解析】【分析】根据材料“不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中”，结合所学知识可知，古希腊实行的直接民主，容易导致权力的误用和滥用，故A项正确；
这一弊端是民主制度导致的，故B项错误；
人民主权是近代启蒙思想的内容，故C项错误；
材料并未涉及城邦制度走向衰落，故D项错误。
故答案为A
【点评】本题侧重于考查古希腊文明成果，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，雅典民主政治实颇为原始的直接民主，容易造成权力的滥用和误用。
16．【答案】（1）尼罗河流域。《汉谟拉比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）种姓制度。刹帝利。
（3）奴隶主专制制度。
（4）雅典。奴隶制民主政治发展到高峰。
【知识点】古代埃及文明；古代印度文明；古代希腊文明
【解析】【分析】（1）依据图一的图片信息，结合所学可知，图一是金字塔，这是古埃及的文明成就，古埃及发源于尼罗河流域；图二石柱上雕刻的是《汉谟拉比法典》，结合所学回答其地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）图三反映了古代印度的种姓制度，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，佛教的创始人属于刹帝利。
（3）依据上述三幅图片的内容，结合所学可知，都是奴隶主专制制度下的产物，都维护了奴隶主的利益。
（4）图四的内容反映了雅典城邦民主政治，其贡献是民主政治最终确立并达到高峰。
故答案为（1）尼罗河流域。《汉谟拉比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（2）种姓制度。刹帝利。
（3）奴隶主专制制度。
（4）雅典。奴隶制民主政治发展到高峰。
【点评】本题侧重于考查古代文明成就，涉及两河流域、古埃及、古印度、雅典民主政治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查基础知识，难度较低。
17．【答案】（1）社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；③古巴比伦王国的社会阶级关系；④法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；⑤古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）认识：①从发现地看：《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到其首都。②从石柱上半段的浮雕看：汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯。③从石柱下半段所呈现的字体看：古巴比伦王国使用楔形文字；④从其内容看：汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
【知识点】古代西亚文明
【解析】【分析】（1）根据材料一“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知古巴比伦已确立私有制和私有观念；根据材料一“自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之”可知古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；根据材料一“倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死”可知古巴比伦王国的社会阶级关系。根据《汉谟拉比法典》第19条、196条可知法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；根据《汉谟拉比法典》第21条、第25条、第198条可知古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）根据材料二“在古埃兰王国的首都苏撒城（在现在的伊朗境内）发现了一根黑色玄武岩石柱”及所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是古代两河流域文明的代表之一，因此从发现地域看，表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵；根据材料二“石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上”可知汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯；根据材料二“石柱的下半段，刻满了楔形文字”可知：古巴比伦王国使用楔形文字；根据所学知识可知汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
故答案为（1）社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；③古巴比伦王国的社会阶级关系；④法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；⑤古巴比伦王国的生产和生活状况。
（2）认识：①从发现地看：《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到其首都。②从石柱上半段的浮雕看：汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯。③从石柱下半段所呈现的字体看：古巴比伦王国使用楔形文字；④从其内容看：汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》作为切入点，考查两河流域文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，考查的历史学科核心素养是历史解释。
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