纲要上第8课 三国至隋唐的文化 教学设计（表格式）

《第8课三国至隋唐的文化》教学设计
课程标准 认识三国至隋唐时期思想文化发展的新成就。
教学背景 【教材分析】 本课属于统编教材中外历史纲要（上）第2单元第8课，是继政权更迭、制度建设后认识魏晋至隋唐社会发展一个重要的历史维度。从教学内容来说，经魏晋南北朝积淀，隋唐文化达到了空前繁荣的程度，包括思想、文学、艺术、科技等新成就和中外文化交流情况，教学内容时间跨度大、知识信息丰富。这就要求教师用心整合教学内容，在把握教学重难点的基础上对课堂呈现的内容大胆取舍。从教学要求来说，本课旨在通过对图文史料的细节性分析，培养学生的文艺鉴赏力和审美意识；也要通过对中华优秀传统文化的整体性把握，提升学生的文化认同感和民族自信心。这就要求教师在阅读教材文本的基础上提炼教学思路，从小处着手归纳总结总体特征；同时采用多元史料分析文化现象和特点，突出文化学习的丰富性和思想性。 【学情分析】 本课的教学对象是高一学生。根据了解，学生已在部编版初中教材《魏晋南北朝的科技与文化》、《盛唐气象》、《唐朝中外文化交流》等课程内容中学习过这一部分的知识，对于三国至隋唐文化的先进与繁荣有宏观上的认知和了解。但要格外注意的是：初、高中学生在历史学习和考查要求上有很大的差异，高中历史学习在阅读理解、史料分析、逻辑思维等方面的要求更高，尤其是学科核心素养需要在日常教学中加以渗透，这要求教师在课堂上着力铺垫加以引导。另外，我校学生多来自偏远农村，学生的文化知识积累和文艺鉴赏力有限，这一方面增加了教师的教学难度，另一方面凸显了学生的学习需求，这要求教师以审美教育为抓手，提升学生文化素养。
教学目标 （1）采用视频资料导入文化学习，引导学生进入特定的历史时空情境，感受三国至隋唐时期文化发展受到外来文化的影响，为本课教学奠定基调（时空观念）； （2）结合图文史料设置问题，引导学生从思想、文艺、科技等多角度观察三国至隋唐时期文化发展的表现，认识三国至隋唐文化发展的特点（史料实证，历史解释）； （3）结合文献史料设置探究性活动，引导学生深层次分析三国至隋唐时期文化发展的背景原因，归纳共同性因素，总结社会文化发展的一般性规律。（历史解释，唯物史观） （4）采用视频及时政材料拓展思考，引导学生感悟大国风采，体会中华文化“引进来、走出去”的历史发展路径，从而树立文明互鉴、人类命运共同体的观念。（家国情怀）
评价任务 “自主-合作-探究”评价量表 评价等级水平1水平2水平3水平4 等级描述 能够阅读教材，勾画要点，填写导学案，完成预习任务 能够认真完成预习任务；准确描述图文信息，提炼关键词并简要总结 能够高质量完成预习任务；联系所学知识来解读图文材料，做到史实基本清晰，语言基本准确 能够高质量完成预习任务；联系所学知识来解读图文材料，史实清晰，语言准确，逻辑恰当。
教学重点 认识三国至隋唐时期文化发展的表现
教学难点 探究文化发展与国家兴衰之间的联系
教学方法 以问题为引导，学生通过自主、合作、探究的方法完成知识学习
课前准备 任务1：学生阅读教材，勾勒知识要点； 任务2：手机查阅资料，完成导学案预习部分，了解一些材料信息。
教学环节 教学过程
课堂导入 教师活动学生活动1.播放视频《新丝绸之路预告片》裁剪片段，视频后半部分由教师配音来说明外来文化传入中原的情况，导入新课 2.展示学习目标和本课学习内容框架1.观看视频，脑海中大概勾勒丝绸之路的路线，并了解外来文化融入中华文化这一现象。 2.齐声朗读学习目标，明确学习要求设计意图： 采用视频导入的方式使学生直观了解丝绸之路的相关信息，增强历史学习的趣味性；通过教师配音说明外来文化在中原传播的主要情况，引导学生进入特定的时空情境，形成“融汇-流变”的观察视角；解说本节课的基本学习框架，使学生感知到“现象-原因”的认知思路，进一步明确本节课的学习任务和重难点。
融汇流变：多角度观察三国至隋唐文化发展的表现 第一部分：思想宗教 【思考1】结合图文材料，说明魏晋到隋唐时期思想界出现怎样的发展趋势？ 教师活动学生活动1.出示材料：《虎溪三笑图》及文字史料 2.分解问题： 《虎溪三笑图》的故事说明了什么？ 韩愈与佛教的关系说明了什么？ 3.教师总结： 多元思想在交流、竞争中逐渐融合观察图片，阅读材料，思考问题。 （1）预设答案 学生一：三教并存，相互交流 （2）预设答案 学生二：在相互竞争中趋向融合 设计意图： 采用图文材料互证的方式说明魏晋南北朝时期思想特征：多元融合。通过对图片、文字材料的解读，重点分析佛教进入中原后融入本土思想的情况，突出思想领域交流与竞争的双重面相，最后落脚点在于融合。细节勾勒有助于学生更为全面地掌握魏晋至隋唐时期思想发展动态。
【思考2】判断图中三条线分别代表了儒释道哪派思想？请阐明理由。 教师活动学生活动1.出示材料： 2.教师总结： 儒学虽受到来自佛道的冲击，仍处于主流地位 观察示意图，结合所学思考问题。 预设答案： 学生三：红色线是儒家思想，起源于春秋时期，秦朝因焚书坑儒的影响而受挫，西汉因武帝罢黜百家独尊儒术而繁荣发展，东汉末因社会动荡而呈衰落趋势。蓝色线是佛教思想，起源于东汉初，受统治者态度的影响，发展多波折；绿色线是道教，起源于东汉末年，发展较为缓慢。 设计意图： 采用解读示意图的方式引导学生回顾所学，准确判断，提升历史的认知和解释能力。不同时间儒学发展的情况是不一样的，这是我们解读图示的出发点；而佛教的发展情况则需要同学们抓住教材要点并予以分析，准确判断；并从整体观察的角度，突出儒学的主体地位。综合教材内容，提炼出这样的一个问题，是对学生自主学习能力、思维能力的考查和训练。
【总结特点】魏晋至隋唐时期思想发展的特点：多元融合，儒学主导 第二部分：文学艺术 【思考3】对比两幅图片，说明北凉到唐朝的飞天形象发生了怎样的变化？ 教师活动学生活动1.出示材料： 图片一：莫高窟272窟（北凉）飞天 图片二：黄有为临摹 （盛唐）飞天 图片三：东晋顾恺之的《洛神赋图》摹本 2.教师讲述： 飞天形象起源于印度，从西域风格逐渐发展到中原风格，是受中原审美、汉晋画风的影响 3.教师总结： 文学艺术在借鉴、继承中发展 观察图片，思考问题。 预设答案： 学生四：飞天的飘带、姿态、头部描绘都发生了变化，飘带变多变长，姿态飘逸潇洒，头部从脑后佛光变成了面庞圆润、生活化的女子形象。 设计意图： 采用比较观察的方式引导学生分析解读图片信息，提升文艺鉴赏能力，增强时空观念。盛唐飞天是外来形象与中原审美结合的产物，在对飞天形象细节分析的过程中，既要认识到异域艺术的风格，又要感受到中原艺术的特点，从而得出文艺在“借鉴-继承”中发展的特点。艺术作品的分析需要一定的知识和素养，教师在授课过程中要着重引导。
【思考4】魏晋至隋唐时期的文学艺术还有哪些领域成就显著呢？ 教师活动学生活动1.出示材料： 第一组：魏晋隋唐的绘画作品 第二组：魏晋隋唐的书法作品 第三组：魏晋隋唐的诗歌作品 2.教师讲述： 说明绘画、书法、诗歌方面的突出成就，引导学生感受文艺发展的繁荣 3.教师总结： 文艺发展到隋唐时期进入全面繁荣的阶段 1.欣赏文艺作品之韵味； 2.全体学生跟随教师的讲解回顾一些简单的文学常识，感受文学艺术发展的特点： 领域广泛、水平高超、空前繁荣 设计意图： 采用图文展示说明的方式，引导学生从书法、绘画、文学等角度，感受魏晋到隋唐文化的一脉相承与发展繁荣。教师在讲解过程中会涉及到一些专有名词，因为课堂教学容量的有限性，只能点到为止；学生重在感知和理解，在把握认知角度的基础上提炼文艺发展的特点。
【总结特点】魏晋至隋唐时期文艺发展的特点：借鉴继承、全面繁荣 第三部分：科学技术 【思考5】根据图文材料，分析唐朝佛经为什么能够被大量刊印？ 教师活动学生活动1.出示材料： 公元 868 年雕版印刷的《金刚经》卷子，是世界现存最早有确切日期的雕版印刷品 2.分解问题： （1）佛经为什么可以大量刊印？ （2）佛教发展与雕版印刷术有何关系？ 3.教师总结： 思想与科技是相互推动、共同发展的观察图片，思考问题。 预设答案： 学生五：雕版印刷术的发明和佛教传播的需要； 学生六：佛教传播的需要推动了技术的发明，而技术的进步反过来进一步推动了文化的传播与发展。 设计意图： 采用分析解读的方式引导学生思考佛教传播与技术发明的关系。雕版印刷术作为中国古代具有代表性的技术成就，其产生与佛教密宗有密切的关系；而技术发明推动了文化的进一步发展，从而领会到中国古代文化多领域互动发展的特征。
【问题6】魏晋至隋唐时期的科技领域还有哪些成就呢？ 教师活动学生活动1.出示问题： 准确将圆周率计算到小数点后七位的是？ 中国现存最早的一部完整的农书是？ 西晋裴秀绘制的地图是？ 世界最古老的石拱桥是？ 地球子午线的长度是由谁测量出的？ 世界上最早由国家颁行的药典是？ 2.教师总结： 中国古代的科学技术出于世界领先的地位 根据教材内容，全班回答问题。 问题预设答案： 学生七——总结科技发展的特点： 领域广泛、世界领先； 儒学影响下重视实用。 设计意图： 采用知识问答的方式，引导学生进一步熟悉课本知识，了解科技领域的诸多成就。简单的问题设置，采用全班齐声回答的方式，调动课堂氛围。同时，要求学生在基础认知外，进一步提炼科学技术发展的特点，提升学生的归纳总结能力。
【总结特点】魏晋至隋唐时期科技发展的特点：互动发展、世界领先
追本溯源： 深层次分析三国至隋唐文化发展的原因 【教师活动】 情境设置：清代学者赵翼有诗言曰“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，说明文化发展与国家兴衰有着极为密切的关系。阅读导学案材料并联系所学知识，分组讨论三国至隋唐的文化发展主要受到哪些因素的影响？ 活动安排：全班分为3组完成任务，讨论时长5分钟，展示交流10分钟。 【学生活动】 任务一：魏晋南北朝文化发展的原因分析 材料1 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。…… 荣华富贵，顷刻丧落，曹植曹丕也都只活了四十岁。 ——李泽厚《魏晋风度：就是人的觉醒》 材料2 北魏、北齐制度大量吸收了关陇文化、南朝宋齐文化的成分，成为隋唐文化主要的来源之一。关陇文化之所以兴盛，盖张轨领凉州之后，河西秩序安定，经济丰饶，既为中州人士避难之所，复是流民移徙之区，百余年间纷争扰攘固所不免，但较之河北、山东屡经大乱者，略胜一筹。 ——改编自陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》 （小组讨论：现实基础、民族融合、南北融合、区域经济发展与相对安定、统治者重视） 任务二：隋唐文化发展的原因分析 材料1 规模空前的统一和强盛，气派空前的宽容和摄取,呼唤来一个丰富浓烈的艺术世界。英国学者韦尔斯描述道:在整个第7、8、 9世纪中,中国是世界上最安定、最文明的国家,许许多多中国人生活在治理有序的、优美的、和谐的环境中。当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中,中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料2 进士科考时务策、贴经、杂文。天宝以下杂文专试诗赋，进士科实际已成为文学之科。 ——张帆《中国古代简史》 （小组讨论：统一安定、制度推动、政策开放、经济繁荣、民族融合、中外交流） 任务三：推动魏晋南北朝和隋唐文化发展的共同因素。结合前两组材料来分析。 （小组讨论：经济基础、统治情况、融合交流等） 【教师总结】 社会动荡时期：人口大量迁徙进一步推动了民族融合、文化交流；虽整体动荡，但存在部分地区经济发展、统治相对安定，如江南与河陇区域。 社会安定时期：经济整体繁荣，为文化的发展提供了雄厚的物质基础；国家统一，社会安定，为文化的发展营造了宽松的社会氛围；开放的政策促使民族融合、中外交流进一步加强。 总之，无论国家兴与衰，只要具备了经济、政治上的以上条件，文化就会得到发展，正所谓“经济基础决定上层建筑”；而国家兴衰会影响到文化发展的面貌，动乱年代往往多忧国忧民、生死存亡之思考，承平年代则多自信豪情、博大恢弘之气魄，正所谓“社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。” 【设计意图】 采用小组合作探究的方式突破本节课难点：国家兴衰与文化发展的关系。了解魏晋南北朝与隋唐时期文化发展的具体原因，总结共同性因素，从而得出文化发展的一般性规律：经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，这是历史唯物观的核心论点，有助于增强学生对唯物史观的深刻理解，也有助于学生增强历史思辨能力。
课堂小结 本节课我们从“破象-溯源”的角度，知道在一定的政治经济发展、外来文化与中原文化融合的基础上，中华文化得到了充分的发展。其在思想上，展现出多元融合、儒为主流的特征；其在文艺上，展现出借鉴继承、全面繁荣的特点；其在科技上，体现出互动发展、世界领先的特点。而隋唐文化的繁荣不仅存于自身，还传播到周边国家，形成中华文化圈。
拓展思考 播放视频，了解中华文化所影响到的区域和涉及到的领域，增强文化自信； 展示时政材料，提出“文明交流互鉴、梦想同频共振”的理念，凸显本课主题，即中华文化在“引进来”和“走出去”的过程中焕发生机活力，永恒存在。
板书设计
作业设计 回顾所学知识，绘制本课的思维导图； 谈谈你在本课中最大的收获是什么？可从知识理解、情感认知、逻辑思考等方面写500字的感悟。
引用文献 1.陈少峰等编著：《鼎盛与革新：隋唐至明中叶的精神文明》，北京大学出版社，2009年； 2.陈寅恪著：《隋唐制度渊源略论稿》生活·读书·新知三联书店，2001年4月版。 3.李泽厚：《美的历程》，文物出版社，1981年； 4.冯天瑜等：《中华文化史》，上海人民出版社，2010年5月版。 5.张帆：《中国古代简史》，北京大学出版社，2007年8月版。