2023年四川省南充市中考语文真题—文言文对比阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 2023年四川省南充市中考语文真题—文言文对比阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 72.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-08-29 22:44:16 | ||
图片预览
文档简介
2023年四川省南充市中考语文真题—文言文对比阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 至：周到。
B．主人日再食 再：第二次。
C．媵人持汤沃灌 汤：热水。
D．观之非徒无益 益：好处。
2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦 其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾 自三峡七百里中（《三峡》）
3．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。
4．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。
阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。
（选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改）
【注释】①滑稽：比喻能言善辩。②旬朔：十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴：人名。⑨勒：编辑。⑩庶几：或许，差不多。
5．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．以衾拥覆 不以疾也
B．久而乃和 至若春和景明
C．一见辄能诵 饮少辄醉
D．故虽有强记之力 何陋之有
6．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
B．【乙】文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
C．“序”是一种文体，亲友离别、赠言规劝，属赠序，如【甲】文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如【乙】文。
D．【甲】文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；【乙】文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）我精骑三千，足敌君羸卒数万。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
8．下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．穷冬（深冬，隆冬） B．至舍，四支僵劲不能动（学舍、书馆）
C．腰白玉之环（腰间） D．故有所览，辄省记（就）
9．翻译文中画横线的句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
10．结合（甲）文宋濂早年求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
阅读下面两则材料，完成各题。
材料一
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
材料二
往时张旭善聿书，不治他技。有动于心，必于草书焉发之。观于物，见天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪①，以此终其身而名后世。今闲②之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢③，情炎于中④，利欲斗进⑤，有得有丧，勃然不释⑥，然后一决于书，而后旭可几⑦也。
（节选自韩愈《送高闲上人序》）
【注释】①端倪：推测亊物的始末。②闲，指高闲，韩愈的友人。③无遗锱铢：连一丁点微小的差别也不放过。锱铢，极微小的数。④情炎于中：内心有热烈的火焰。⑤利欲斗进：公利和私情不断斗争。⑥勃然不释：情绪高涨，不能忘怀。⑦几：接近，达到。
11．下列句子中加点词语的意思全都不同的一项是
A．穷冬烈风 蝉则千转不穷 欲穷其林
B．寓逆旅 得之心而寓之酒 寓意深远
C．主人日再食 谓世再无知音 如是再啮
D．同舍生皆被绮绣 军士吏被甲 泽被后世
12．结合材料一，完成括号内的问题。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（翻译成现代汉语）
（2）四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（这句话透露出作者怎样的情感？）
13．同样是劝勉对方，但因作者与受赠者的关系不同，两则材料采用的劝勉方式也不同。请具体分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不尽废他业。但每日习安工夫，不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
14．解释下列句子中加点的词语。
（1）同舍生皆被绮绣( ) （2）腰白玉之环( )
（3）但每日习安工夫( ) （4）兼营则必一无所能矣( )
15．下列句子中加点的“之”，与“戴朱缨宝饰之帽”中的“之”的意义和用法不同的一项是（ ）
A．当余之从师也 B．不知口体之奉不若人也
C．求业之精 D．不专之咎也
16．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）负箧曳屣，行深山巨谷中。
（2）吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
17．【甲】【乙】两文讲了怎样相同的“为学”之道？请用自己的话来概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊、门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为 ”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（节选自宋濂《宋学士文集》）
【注释】①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。
18．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 听妇前致词
B．故余虽愚 公问其故
C．执策映长明灯读之 执策而临之
D．录毕，走送之 双兔傍地走
19．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．俟其欣悦 天之苍苍，其正色邪
B．以是人多以书假余 投以骨
C．依僧寺而居 濯清涟而不妖
D．父怒，挞之 非丝竹之乱耳
20．翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余。
（2）安阳韩性闻而异之。
21．甲、乙两选段的主人公勤奋好学，最终都学有所成。甲文“ ”（用原文语句回答）一句体现了宋濂学习的收获，乙文“ ”（用原文语句回答）体现了王冕的成就。两个选段都采用了对比手法来突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两选段画线句子中，任选一处对比，简要分析这一手法的表达作用 。
阅读甲、乙两段文言文，完成小题。
（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
22．解释下列句子中加点词的含义
（1）父母岁有裘葛之遗( )
（2）每咏叹此语，诚能如是( )
（3）然学有要道( )
（4）被绮绣( )
23．下列各组句子中，加点字的意义和用法全部相同的一组是（ ）
A．他人之过 功必倍之
B．足服皲裂而不知 泉香而酒洌
C．烨然若神人 虽然受地于先王
D．以中有足乐者 不以物喜，不以己悲
24．用现代汉语翻译文中句子
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
（2）必能屏弃人事，尽心于学。
25．两段选文中，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了什么建议？结合选文内容谈谈。
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍现群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋廉《送东阳马生序》）
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵①乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（朱熹《三朝名臣言行录》）
［注释」①讽诵：背诵。
26．解释下列加点的词语。
（1）以是人多以书假余( ) （2）俯身倾耳以请( )
（3）尝主编《资治通鉴》( ) （4）俟能讽诵乃已( )
27．下面加点词意思不同的一项是（ ）
A．既加冠，益慕圣贤之道 众兄弟既成诵而游息矣
B．益慕圣贤之道 古道西风瘦马
C．或遇其叱咄，弗之怠 或中夜不寝时
D．弗之怠 神弗福也
28．翻译下面句子。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）及长，遍览古籍，博闻强志。
29．甲乙两文中，宋濂和司马光的学习经历有何异同？
30．读完甲乙两文，请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示。
31．阅读回答问题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
墨池记（节选）
曾巩
羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
(1)下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．或遇其叱咄/或异二者之为
B．足肤皲裂而不知/河曲智叟笑而止之曰
C．而尝极东方/此乐何极
D．岂信然邪？/岂能为暴涨携之去
(2)下面对选文理解分析有误的一项（ ）
A．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．善用对比是甲文的一个特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
C．乙文是一篇以“记”为体裁的说理散文，文章记叙、议论错杂使用，在结构上双线推进。
D．巧用和多用设问是乙文的绝妙之处，设问句的错落变化运用，使文章平添了一唱三叹的情韵。
(3)请将选文中的画线句子翻译成现代汉语。
①故余虽愚，卒获有所闻。
②然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
(4)选文写了宋濂和王羲之走向成功的过程，请你结合选文内容概括出他们取得成功的原因？
(5)学习对青少年而言是重中之重的事情，而很多同学的同感是学习苦，学习累。但你了解宋濂学习的苦与累后，你对学习之苦会有新的认识。结合甲文内容，说一说你的认识。
阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
（节选自袁枚《黄生借书说》）
①随园主人：袁枚辞官后居于江宁（今南京市）小仓山随园，所以自称随园主人。
32．下列句中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．①又患无硕师名人与游 ②故患有所不辟也
B．①俟其欣悦 ②姑俟异日观
C．①媵人持汤沃灌 ②及其日中如探汤
D．①归而形诸梦 ②投诸渤海之尾
33．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①无从致书以观 ②以其境过清
B．①门人弟子填其室 ②其真无马邪
C．①足肤皲裂而不知 ②非夫人之物而强假焉
D．①弗之怠 ②然后叹借者之用心专
34．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）非独书为然，天下物皆然。
35．下列对两篇选文的理解与分析有误的一项是（ ）
A．“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．甲文从自己的亲身经历和体会中引申而出，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发布谈论，借此鼓励黄生要珍惜时机、认真学习，层次清晰地证明“读书能够改变命运”这一中心论点。
D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文将同舍生的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”进行了对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行了对比。
36．今天，正处于求学阶段的你，读完甲乙两文后，能受到什么启示？
试卷第12页，共12页
试卷第1页，共12页
参考答案：
1．B 2．C 3．D 4．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。
（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。
【解析】1．考查对文言词语的理解。
B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。
故选B。
2．考查对文言词语一词多义的理解。
A.以：介词，把/连词，因为；
B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；
C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；
D.自：介词，从/介词，在；
故选C。
3．考查对文章内容的理解分析。
D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法。另外，[乙]第一句是提出观点，从第二句起开始讲述自己的读书的经历和体会，故[乙]文“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。
故选D。
4．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。
（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
……
东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？
[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
5．C 6．B 7．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）我用三千精锐的骑兵，足以对抗你众多疲弱的士兵。
【解析】5．本题考查一词多义。
A.用/及、比得上；
B.暖和/和煦；
C.两个“辄”都是“就”的意思；
D.结构助词，的/宾语前置的标志；
故选C。
6．本题考查理解文章内容。
B.结合【乙】文“故虽有勤苦之劳，而常废于善忘”可知，虽然作者有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上，所以学习效果大不如从前。B项“但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标”表述不正确，作者并不是不能坚持，也并不是容易忘记自己的目标；
故选B。
7．本题考查翻译句子。作答时应注意如下重点字词的意思：
（1）以：因为。中：心中。足乐者：足以快乐的事情。不知：不觉得。口体：吃的和穿的。之：结构助词，的。奉：享受。不若：不如，比不上。
（2）精骑：精锐的骑兵。足：足以。敌：对抗。君：对别人的尊称。羸卒：疲弱的士兵。数万：指数量众多。
【点睛】参考译文；
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住，所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。最近读《齐史》，看到孙搴说：“我用三千精锐的骑兵。足以对抗你数万疲弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“子”“史”中的语句，编为几关卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。
8．C 9．（1）我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
（2）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！ 10．示例：宋濂早年向别人借书并亲手抄写，不辞路途遥远向名师请教，正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力学习。
【解析】8．本题考查理解文言词语意思的能力。
A.句意为：严冬寒风凛冽。穷：尽、深的意思；
B.句意为：到了学舍，四肢僵硬得不能动弹。舍：学舍、书馆；
C.句意为：腰间挂着白玉环。腰：名词作动词，在腰上佩戴着；
D.句意为：所以（只要）有看过的书就记在心里。辄：就；
故选C。
9．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：
（1）逆旅：旅店；日再食：每日两餐；食：供养，给……吃；享：享用。
（2）然：这；后；以后；专：专一；岁月：时光，年华；为：是。
10．本题考查理解文章主旨的能力。依据“少时之岁月为可惜”意思可知，这是抒发了自己少年时候的时光是多么值得珍惜这一思想感情。依据甲文中的宋濂青少年时代,面对种种求学求师的艰难，他都能一一克服，最后终于才有所成就。据此，组织答案的语言即可。
示例：文中的宋濂取得成功的原因之一是珍惜学习的时光。从而告诉我们：我们现在的学习条件要远远优于宋濂当年，因此也应更应当珍惜时光，努力学习，争取有所成就。
【点睛】参考译文：
（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（乙）我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。
11．C 12．（1）我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
（2）对自己成就的谦虚，对后生的勉励和期待。 13．宋濂是马生的同乡长辈，德高望重，所以他用自己成才的经历现身说法，委婉劝诫（激励）前来求教的马生刻苦勤奋、努力学习；韩愈和高闲是朋友关系，因此他在序中阐述书法家张旭独创一格、扬名于世的原因，与高闲练习书法时存在的问题形成对比，直言不讳地批评高闲舍本逐末，用心不专，劝诫友人学习张旭要得其心（专注）。
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.深/尽/尽；
B.住/寄托/寄托；
C.两次/另，另外/重复，继续；
D.同“披”，穿/同“披”，穿/覆盖；
故选C。
12．（1）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：余：我。缊袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。略无：一点也没有。意：心思。
（2）本题考查思想感情。
“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎”意思是天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？此话是自谦之词，结合“盖余之勤且艰若此”和题目《送东阳马生序》可知，强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。
13．本题考查写法理解。
根据《送东阳马生序》“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达”可知，马生是宋濂的同乡，并且以晚辈的身份拜见宋濂。宋濂德高望重以同乡长辈给马生写赠序，用自己苦学成才的经历现身说法，勉励马生刻苦勤奋、努力学习，情辞婉转，平易亲切，生动感人；
根据【注释】②“闲，指高闲，韩愈的友人”，可知，韩愈和高闲是朋友关系，材料二先讲明了张旭草书自成一家，名垂后世的原因，然后直言不讳地指出高闲“不得其心而逐其迹”的弊端，直言不讳，且言辞犀利，情真意切，足见对朋友的一片真心。
【点睛】参考译文
材料一
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
材料二
过去张旭善写草书，不涉其他技艺。每有心动，一定用草书抒发出来。观察事物，看到天地间的万千变化，或喜悦或惊愕，全都寄托在草书中抒发出来。所以张旭的书法，神出鬼没，变幻莫测，因此他就以草书终其一生，并且垂名后世。如今高闲的草书，有意学张旭。然而仅学其形，未得到精神，所以不算学到了张旭草书的真东西。学习张旭要有法，分清利害，连一丁点微小的差别也不放过，情感在胸中燃烧，为实现愿望而奋力进取，进取中尽管有得也有失，但精力旺盛，追求不已，然后把这一切全部从草书中表现出来，才可接近张旭。
14． 同“披”穿着 在腰间佩戴 只、只是 一定 15．A 16．（1）（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷里行走。
（2）我挖了很多井却（但是）没有泉水可以喝，是不专一的罪过啊！ 17．勤奋（勤奋刻苦）；专一（专心致志）。
【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”穿着。
（2）句意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。
（3）句意：只是每天练习字帖之时。但：只；只是。
（4）句意：如果各门学问同时进行，则必定一无所成。必：一定。
15．本题考查文言虚词。“戴朱缨宝饰之帽”句意：戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子。之：结构助词，的；
A．句意：当我外出求师的时候。之：主谓间取消句子独立性，不译；
B．句意：不觉得吃的、穿的享受不如别人。之：结构助词，的；
C．句意：寻求学业的精深。之：结构助词，的；
D．句意：是不专一的罪过啊。之：结构助词，的；
故选A。
16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子；
（2）吾：我；掘：挖；饮：喝；专：专一；咎：罪过。
17．本题考查内容理解。
根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者在深冬冒着寒风与雪去求师求学，吃的穿的不如别人，但是能够享受学习的快乐，乐在其中；可见作者求学勤奋刻苦，专心致志；
根据乙文“求业之精，别无他法，曰专而已矣”“作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣”可知，作者认为学习、做学问就要心无旁骛，专心致志，勤奋刻苦。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【乙】寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。”我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
18．D 19．B 20．（1）因此，人家多愿意把书借给我。（2）安阳韩性听说后，认为王冕与众不同。（或译为“安阳的韩性听说以后对他感到很惊异”也可） 21． 卒获有所闻 学遂为通儒 示例：（1）以先达的“叱咄”和“我”的“色愈恭，礼愈至”对比，突出作者一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度。（2）以佛像的“狞恶可怖”与王冕的“恬若不见”相对比，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。
【解析】18．本题考查一词多义。
A.致：得到/表达；
B.故：所以/原因；
C.策：书/马鞭；
D.走：跑/跑；
故选D。
19．本题考查一词多义。
A.其：代词，指代老师/语气词，表委婉语气，“大概”；
B.以：介词，把/介词，把；
C.而：助词，表修饰/连词，表转折；
D.之：代词，指代王冕/助词，取消句子独立性；
故选B。
20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：以是，因此；以，把；假，借；余，我；
（2）重点词有：闻，听说；异，对……感到惊异。
21．本题考查内容理解与表现手法。
根据甲文“故余虽愚，卒获有所闻”可知，这一句体现了宋濂学习的收获；
根据乙文“安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒”可知，王冕发奋学习最终成为一个博学多通的儒生，据此可填。
根据甲文画线句“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”与前文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”可知，此句将先达的斥责与“我”恭敬的态度进行比较，运用对比的手法，突出作者求学时态度恭敬，一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度；
乙文画线句“佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见”，将佛像的面目狰狞凶恶与坦然读书的王冕进行比较，运用了对比的手法，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
【乙】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。有一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。
22． 给予，赠送 确实，的确 方法，道理 同披，穿着 23．D 24．（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。 25．①专心致志地学习。②要主动独立思考，解决疑难问题。③要排除外界的各种诱惑，静心学习。（答出两点即可）
【解析】22．本题考查理解重点文言词语的意思。
解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：每年都享用到父母供给的皮衣和布衣。遗：给予，赠送。
（2）句意：每每念此语我都会确实叹服。诚：确实，的确。
（3）句意：然而学习必然要有规律方法。道：方法，道理。
（4）句意：都穿着丝绸的衣服。被：同“披”，穿着。
23．本题考查理解词语意义和用法的能力。
A.助词，的/代词，指学习；
B.连词，却，然而/连词，并且、而且；
C.助词，……的样子/代词，这样；
D.介词，因为/介词，因为
故选D。
24．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：
（1）若：像；手：用手；假：借；诸人：藏书之人。
（2）屏弃：摆脱；人事：世间的俗事；于：在。
25．本题考查理解概括能力。
依据（甲）文“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者劝勉诸生学习要一心一意，专心致志。依据（乙）文“想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学”“前承示谕：‘自当用十年之功，养心探道’”“读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会”可知，学习要排除外界的一切干扰，专心向学；依据“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功”可知，读书的时候，要有独立思考，解决疑难问题的能力。据此，总结概括即可。
【点睛】参考译文：
（甲）现在诸位学生在太学学习,每天都享用朝廷供给的伙食，每年都享用到父母供给的皮衣和布衣，再也没有受冻挨饿的忧患了；坐在高大的房子下面诵读诗书，再也没有到处奔走求学的辛苦了；有太学里的教官给你们当老师，也不会有提问而不告诉，求解答却没有结果的情况了。凡是你们应该有的书，全都集中在这里，再也不必像我那样亲自动手抄录，要向众人借取，才能看到书的情况了。太学的学生中，如果有学业不精进，道德修养不好的人，那就不是天资低下不如人，而是不如我那么专心致志地学习罢了，哪里是别人的过错呢！
（乙）师川外甥：别后没有一天不思念你。（现在）春风和煦，暖意融融，想来你在处理公事之余，一定会能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心，研讨学问。”每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人的良苦用心所在，照此行就不会白白浪费功夫。要想进一步地寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得成功。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。你正值少年时期，志气刚强，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。
26． 借 询问、请教 曾经 停止 27．B 28．（1）所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
（2）等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。 29．示例：相同：都刻苦学习，博览群书。
不同：宋濂家贫无书，从师难。于是借书抄书，不远百里虚心求教。司马光担心记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。 30．示例：俗话说：“勤能补抽是良训，一分辛苦一分才。”在学习上，我们应该像宋濂、司马光那样，专心致志，勤奋刻苦，才能学有所成。
【解析】26．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：因此人们大多肯将书借给我。假，借；
（2）句意：低身侧耳向他请教。请，询问、请教；
（3）句意：曾经掌管编写《资治通鉴》。尝，曾经；
（4）句意：等到能够背诵才停止。已，停止。
27．本题考查一词多义。
A.副词，已经/副词，已经；
B.名词，学说/名词，道路；
C.副词，有时/副词，有时；
D.副词，不/副词，不；
故选B。
28．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：故，所以；虽，虽然；卒，最终；
（2）重点词有：及，等到；志，通“记”，记忆力。
29．本题考查对文言文内容的理解。
根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍现群书。”和乙文“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”“及长，遍览古籍，博闻强志”可知，宋濂和司马光都刻苦学习，博览群书；
根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”和乙文“其幼时患记忆不若人”可知，在学习方面，宋濂家里十分贫穷，没有书籍可看，从师也十分困难，于是借书手抄，不远百里虚心求教。而司马光的困难在于担心自己记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。
30．本题考查对文言文内容的理解与拓展延伸。
解答此类试题，需要审清题干，如本题“请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示”，要答好此题，首先要充分把握内容，明确原文中心，然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的学习实际论述。
在《送东阳马生序》这篇赠序里，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
在《三朝名臣言行录》中，司马光因为“患记忆不若人”，便“独闭门不出，俟能讽诵乃已”，最终“遍览古籍，博闻强志”，有力地说明了学习需要自身的努力，只有经过努力才可以有所成就。
启示示例：从宋濂、司马光通过刻苦学习学有所成这件事上，我明白了我们学生应该像作者宋濂和司马光那样，要以学习为乐，勤奋努力，要谦虚，要尊重老师。不攀比，多多的把精力用在学习上。
【点睛】参考译文
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（因为）读书时下的力气多，收获就长远，才能终身不忘。”等到（司马光）长大了，他读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”
31．(1)D
(2)B
(3)①所以我虽然愚钝，最终还是有所收获。
②但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？
(4)学习刻苦，有毅力；遍观群书；虚心求教；苦中作乐。
(5)现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.有时/或许；
B.表转折/表修饰；
C.尽/极点；
D.难道/难道；
故选D。
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。
B．有误，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不是突出“我”求学的快乐；
故选B。
（3）本题考查句子翻译，注意句中的关键词。
①重点词语：故，所以；虽，虽然；愚，愚笨；卒，最终。
②重点词语：及，比得上；岂，难道；邪，吗。
（4）本题考查对内容的分析概括能力。
结合甲文中的关键句子概括，如“手指不可屈伸，弗之怠”，可以看出作者学习刻苦；“以是人多以书假余，余因得遍观群书”可以看出作者遍观群书；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”看出作者虚心求教；“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可以看出作者苦中作乐。
结合乙文中的“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”可知，王羲之走向成功的原因是：靠他自己的精神和毅力取得的。据此分析概括分即可。
（5）本题考查文中内容的理解和感悟能力。本题属于开放题，学生理解文章的内容和主旨后，能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。
示例：宋濂通过抄书的方式来读书，即便是“手指不可屈伸”，也不懈怠，要去很远的地方求学，在老师斥责时，就恭敬地守候在一旁，等老师“欣悦”之时，再去请教，宋濂吃穿都不如“同舍生”，但是宋濂能够享受学习的乐趣，最后终有所成。我们在窗明几净的教室中学习，家中父母会备好饭菜，没有任何顾虑，我们所说“读书苦”只是我们不远读书的借口而已，我们应该珍惜现在的生活，好好学习，刻苦学习。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，（现在说）这是羲之的（墨池）遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
32．A 33．C 34．（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
（2）不只是读书是这样，天下所有的事物都是这样（或这个道理）。 35．C 36．示例：①我们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，勤学苦读，博览成才。②现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，我们更应当珍惜优越的学习条件，珍惜大好的时光，不负时代，不负韶华。
【解析】32．考查一词多义。
A.担心＼祸患；
B.等，等待＼等，等待；
C.热水＼热水；
D.之于＼之于；
故选A。
33．考查一词多义。
A.连词，来＼介词，因为；
B.代词，他的＼加强诘问语气；
C.连词表转折，却＼连词表转折，却；
D.代词，指抄书这件事＼主谓之间，不译；
故选C。
34．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)以是，因此。以，把。假，借。因，因此。得，得以。
(2)非，不是。独，只。为然，是这样。皆，都。
35．考查内容理解。
C．根据乙文中的“书非借不能读也”可知，乙文层次清晰地证明“书非借不能读也”这一中心论点。
故选C。
36．考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。
根据甲文中的“余幼时即嗜学”“以是人多以书假余，余因得遍观群书”和乙文中的“余幼好书，家贫难致。……故有所览辄省记”可得启示：我们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，为自己创造一切机会勤学苦读，博览群书。
联系生活实际可知，我们现在的学习条件远远好于宋濂和袁枚，不用像他们那样经受无书之苦、问师之苦和求学之苦。所以我们更应该珍惜当前的学习条件，趁青春大好年华，努力学习，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
[乙]读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：
”书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子 辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。
“我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我） 到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
答案第18页，共18页
答案第17页，共18页
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．色愈恭，礼愈至 至：周到。
B．主人日再食 再：第二次。
C．媵人持汤沃灌 汤：热水。
D．观之非徒无益 益：好处。
2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．人多以书假余 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦 其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也 而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾 自三峡七百里中（《三峡》）
3．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。
4．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。
阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。
（选自秦观《〈精骑集〉序》，有删改）
【注释】①滑稽：比喻能言善辩。②旬朔：十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴：人名。⑨勒：编辑。⑩庶几：或许，差不多。
5．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．以衾拥覆 不以疾也
B．久而乃和 至若春和景明
C．一见辄能诵 饮少辄醉
D．故虽有强记之力 何陋之有
6．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
B．【乙】文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
C．“序”是一种文体，亲友离别、赠言规劝，属赠序，如【甲】文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如【乙】文。
D．【甲】文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；【乙】文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）我精骑三千，足敌君羸卒数万。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
8．下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．穷冬（深冬，隆冬） B．至舍，四支僵劲不能动（学舍、书馆）
C．腰白玉之环（腰间） D．故有所览，辄省记（就）
9．翻译文中画横线的句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
10．结合（甲）文宋濂早年求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
阅读下面两则材料，完成各题。
材料一
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
材料二
往时张旭善聿书，不治他技。有动于心，必于草书焉发之。观于物，见天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪①，以此终其身而名后世。今闲②之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢③，情炎于中④，利欲斗进⑤，有得有丧，勃然不释⑥，然后一决于书，而后旭可几⑦也。
（节选自韩愈《送高闲上人序》）
【注释】①端倪：推测亊物的始末。②闲，指高闲，韩愈的友人。③无遗锱铢：连一丁点微小的差别也不放过。锱铢，极微小的数。④情炎于中：内心有热烈的火焰。⑤利欲斗进：公利和私情不断斗争。⑥勃然不释：情绪高涨，不能忘怀。⑦几：接近，达到。
11．下列句子中加点词语的意思全都不同的一项是
A．穷冬烈风 蝉则千转不穷 欲穷其林
B．寓逆旅 得之心而寓之酒 寓意深远
C．主人日再食 谓世再无知音 如是再啮
D．同舍生皆被绮绣 军士吏被甲 泽被后世
12．结合材料一，完成括号内的问题。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（翻译成现代汉语）
（2）四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（这句话透露出作者怎样的情感？）
13．同样是劝勉对方，但因作者与受赠者的关系不同，两则材料采用的劝勉方式也不同。请具体分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不尽废他业。但每日习安工夫，不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
14．解释下列句子中加点的词语。
（1）同舍生皆被绮绣( ) （2）腰白玉之环( )
（3）但每日习安工夫( ) （4）兼营则必一无所能矣( )
15．下列句子中加点的“之”，与“戴朱缨宝饰之帽”中的“之”的意义和用法不同的一项是（ ）
A．当余之从师也 B．不知口体之奉不若人也
C．求业之精 D．不专之咎也
16．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）负箧曳屣，行深山巨谷中。
（2）吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
17．【甲】【乙】两文讲了怎样相同的“为学”之道？请用自己的话来概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊、门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为 ”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（节选自宋濂《宋学士文集》）
【注释】①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。
18．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 听妇前致词
B．故余虽愚 公问其故
C．执策映长明灯读之 执策而临之
D．录毕，走送之 双兔傍地走
19．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．俟其欣悦 天之苍苍，其正色邪
B．以是人多以书假余 投以骨
C．依僧寺而居 濯清涟而不妖
D．父怒，挞之 非丝竹之乱耳
20．翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余。
（2）安阳韩性闻而异之。
21．甲、乙两选段的主人公勤奋好学，最终都学有所成。甲文“ ”（用原文语句回答）一句体现了宋濂学习的收获，乙文“ ”（用原文语句回答）体现了王冕的成就。两个选段都采用了对比手法来突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两选段画线句子中，任选一处对比，简要分析这一手法的表达作用 。
阅读甲、乙两段文言文，完成小题。
（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）
22．解释下列句子中加点词的含义
（1）父母岁有裘葛之遗( )
（2）每咏叹此语，诚能如是( )
（3）然学有要道( )
（4）被绮绣( )
23．下列各组句子中，加点字的意义和用法全部相同的一组是（ ）
A．他人之过 功必倍之
B．足服皲裂而不知 泉香而酒洌
C．烨然若神人 虽然受地于先王
D．以中有足乐者 不以物喜，不以己悲
24．用现代汉语翻译文中句子
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
（2）必能屏弃人事，尽心于学。
25．两段选文中，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了什么建议？结合选文内容谈谈。
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍现群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（宋廉《送东阳马生序》）
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵①乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（朱熹《三朝名臣言行录》）
［注释」①讽诵：背诵。
26．解释下列加点的词语。
（1）以是人多以书假余( ) （2）俯身倾耳以请( )
（3）尝主编《资治通鉴》( ) （4）俟能讽诵乃已( )
27．下面加点词意思不同的一项是（ ）
A．既加冠，益慕圣贤之道 众兄弟既成诵而游息矣
B．益慕圣贤之道 古道西风瘦马
C．或遇其叱咄，弗之怠 或中夜不寝时
D．弗之怠 神弗福也
28．翻译下面句子。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）及长，遍览古籍，博闻强志。
29．甲乙两文中，宋濂和司马光的学习经历有何异同？
30．读完甲乙两文，请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示。
31．阅读回答问题。
【甲】
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
墨池记（节选）
曾巩
羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
(1)下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．或遇其叱咄/或异二者之为
B．足肤皲裂而不知/河曲智叟笑而止之曰
C．而尝极东方/此乐何极
D．岂信然邪？/岂能为暴涨携之去
(2)下面对选文理解分析有误的一项（ ）
A．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．善用对比是甲文的一个特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
C．乙文是一篇以“记”为体裁的说理散文，文章记叙、议论错杂使用，在结构上双线推进。
D．巧用和多用设问是乙文的绝妙之处，设问句的错落变化运用，使文章平添了一唱三叹的情韵。
(3)请将选文中的画线句子翻译成现代汉语。
①故余虽愚，卒获有所闻。
②然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
(4)选文写了宋濂和王羲之走向成功的过程，请你结合选文内容概括出他们取得成功的原因？
(5)学习对青少年而言是重中之重的事情，而很多同学的同感是学习苦，学习累。但你了解宋濂学习的苦与累后，你对学习之苦会有新的认识。结合甲文内容，说一说你的认识。
阅读下面两个语段，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
（节选自袁枚《黄生借书说》）
①随园主人：袁枚辞官后居于江宁（今南京市）小仓山随园，所以自称随园主人。
32．下列句中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．①又患无硕师名人与游 ②故患有所不辟也
B．①俟其欣悦 ②姑俟异日观
C．①媵人持汤沃灌 ②及其日中如探汤
D．①归而形诸梦 ②投诸渤海之尾
33．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①无从致书以观 ②以其境过清
B．①门人弟子填其室 ②其真无马邪
C．①足肤皲裂而不知 ②非夫人之物而强假焉
D．①弗之怠 ②然后叹借者之用心专
34．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）非独书为然，天下物皆然。
35．下列对两篇选文的理解与分析有误的一项是（ ）
A．“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．甲文从自己的亲身经历和体会中引申而出，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发布谈论，借此鼓励黄生要珍惜时机、认真学习，层次清晰地证明“读书能够改变命运”这一中心论点。
D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文将同舍生的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”进行了对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行了对比。
36．今天，正处于求学阶段的你，读完甲乙两文后，能受到什么启示？
试卷第12页，共12页
试卷第1页，共12页
参考答案：
1．B 2．C 3．D 4．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。
（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。
【解析】1．考查对文言词语的理解。
B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。
故选B。
2．考查对文言词语一词多义的理解。
A.以：介词，把/连词，因为；
B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；
C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；
D.自：介词，从/介词，在；
故选C。
3．考查对文章内容的理解分析。
D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法。另外，[乙]第一句是提出观点，从第二句起开始讲述自己的读书的经历和体会，故[乙]文“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。
故选D。
4．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。
（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
……
东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？
[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
5．C 6．B 7．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）我用三千精锐的骑兵，足以对抗你众多疲弱的士兵。
【解析】5．本题考查一词多义。
A.用/及、比得上；
B.暖和/和煦；
C.两个“辄”都是“就”的意思；
D.结构助词，的/宾语前置的标志；
故选C。
6．本题考查理解文章内容。
B.结合【乙】文“故虽有勤苦之劳，而常废于善忘”可知，虽然作者有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上，所以学习效果大不如从前。B项“但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标”表述不正确，作者并不是不能坚持，也并不是容易忘记自己的目标；
故选B。
7．本题考查翻译句子。作答时应注意如下重点字词的意思：
（1）以：因为。中：心中。足乐者：足以快乐的事情。不知：不觉得。口体：吃的和穿的。之：结构助词，的。奉：享受。不若：不如，比不上。
（2）精骑：精锐的骑兵。足：足以。敌：对抗。君：对别人的尊称。羸卒：疲弱的士兵。数万：指数量众多。
【点睛】参考译文；
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住，所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。最近读《齐史》，看到孙搴说：“我用三千精锐的骑兵。足以对抗你数万疲弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“子”“史”中的语句，编为几关卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。
8．C 9．（1）我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
（2）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！ 10．示例：宋濂早年向别人借书并亲手抄写，不辞路途遥远向名师请教，正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力学习。
【解析】8．本题考查理解文言词语意思的能力。
A.句意为：严冬寒风凛冽。穷：尽、深的意思；
B.句意为：到了学舍，四肢僵硬得不能动弹。舍：学舍、书馆；
C.句意为：腰间挂着白玉环。腰：名词作动词，在腰上佩戴着；
D.句意为：所以（只要）有看过的书就记在心里。辄：就；
故选C。
9．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：
（1）逆旅：旅店；日再食：每日两餐；食：供养，给……吃；享：享用。
（2）然：这；后；以后；专：专一；岁月：时光，年华；为：是。
10．本题考查理解文章主旨的能力。依据“少时之岁月为可惜”意思可知，这是抒发了自己少年时候的时光是多么值得珍惜这一思想感情。依据甲文中的宋濂青少年时代,面对种种求学求师的艰难，他都能一一克服，最后终于才有所成就。据此，组织答案的语言即可。
示例：文中的宋濂取得成功的原因之一是珍惜学习的时光。从而告诉我们：我们现在的学习条件要远远优于宋濂当年，因此也应更应当珍惜时光，努力学习，争取有所成就。
【点睛】参考译文：
（甲）当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（乙）我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。
11．C 12．（1）我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
（2）对自己成就的谦虚，对后生的勉励和期待。 13．宋濂是马生的同乡长辈，德高望重，所以他用自己成才的经历现身说法，委婉劝诫（激励）前来求教的马生刻苦勤奋、努力学习；韩愈和高闲是朋友关系，因此他在序中阐述书法家张旭独创一格、扬名于世的原因，与高闲练习书法时存在的问题形成对比，直言不讳地批评高闲舍本逐末，用心不专，劝诫友人学习张旭要得其心（专注）。
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.深/尽/尽；
B.住/寄托/寄托；
C.两次/另，另外/重复，继续；
D.同“披”，穿/同“披”，穿/覆盖；
故选C。
12．（1）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：余：我。缊袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。略无：一点也没有。意：心思。
（2）本题考查思想感情。
“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎”意思是天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？此话是自谦之词，结合“盖余之勤且艰若此”和题目《送东阳马生序》可知，强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。
13．本题考查写法理解。
根据《送东阳马生序》“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达”可知，马生是宋濂的同乡，并且以晚辈的身份拜见宋濂。宋濂德高望重以同乡长辈给马生写赠序，用自己苦学成才的经历现身说法，勉励马生刻苦勤奋、努力学习，情辞婉转，平易亲切，生动感人；
根据【注释】②“闲，指高闲，韩愈的友人”，可知，韩愈和高闲是朋友关系，材料二先讲明了张旭草书自成一家，名垂后世的原因，然后直言不讳地指出高闲“不得其心而逐其迹”的弊端，直言不讳，且言辞犀利，情真意切，足见对朋友的一片真心。
【点睛】参考译文
材料一
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
材料二
过去张旭善写草书，不涉其他技艺。每有心动，一定用草书抒发出来。观察事物，看到天地间的万千变化，或喜悦或惊愕，全都寄托在草书中抒发出来。所以张旭的书法，神出鬼没，变幻莫测，因此他就以草书终其一生，并且垂名后世。如今高闲的草书，有意学张旭。然而仅学其形，未得到精神，所以不算学到了张旭草书的真东西。学习张旭要有法，分清利害，连一丁点微小的差别也不放过，情感在胸中燃烧，为实现愿望而奋力进取，进取中尽管有得也有失，但精力旺盛，追求不已，然后把这一切全部从草书中表现出来，才可接近张旭。
14． 同“披”穿着 在腰间佩戴 只、只是 一定 15．A 16．（1）（我）背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷里行走。
（2）我挖了很多井却（但是）没有泉水可以喝，是不专一的罪过啊！ 17．勤奋（勤奋刻苦）；专一（专心致志）。
【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被：同“披”穿着。
（2）句意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。
（3）句意：只是每天练习字帖之时。但：只；只是。
（4）句意：如果各门学问同时进行，则必定一无所成。必：一定。
15．本题考查文言虚词。“戴朱缨宝饰之帽”句意：戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子。之：结构助词，的；
A．句意：当我外出求师的时候。之：主谓间取消句子独立性，不译；
B．句意：不觉得吃的、穿的享受不如别人。之：结构助词，的；
C．句意：寻求学业的精深。之：结构助词，的；
D．句意：是不专一的罪过啊。之：结构助词，的；
故选A。
16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子；
（2）吾：我；掘：挖；饮：喝；专：专一；咎：罪过。
17．本题考查内容理解。
根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者在深冬冒着寒风与雪去求师求学，吃的穿的不如别人，但是能够享受学习的快乐，乐在其中；可见作者求学勤奋刻苦，专心致志；
根据乙文“求业之精，别无他法，曰专而已矣”“作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣”可知，作者认为学习、做学问就要心无旁骛，专心致志，勤奋刻苦。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【乙】寻求学业的精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。”我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
18．D 19．B 20．（1）因此，人家多愿意把书借给我。（2）安阳韩性听说后，认为王冕与众不同。（或译为“安阳的韩性听说以后对他感到很惊异”也可） 21． 卒获有所闻 学遂为通儒 示例：（1）以先达的“叱咄”和“我”的“色愈恭，礼愈至”对比，突出作者一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度。（2）以佛像的“狞恶可怖”与王冕的“恬若不见”相对比，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。
【解析】18．本题考查一词多义。
A.致：得到/表达；
B.故：所以/原因；
C.策：书/马鞭；
D.走：跑/跑；
故选D。
19．本题考查一词多义。
A.其：代词，指代老师/语气词，表委婉语气，“大概”；
B.以：介词，把/介词，把；
C.而：助词，表修饰/连词，表转折；
D.之：代词，指代王冕/助词，取消句子独立性；
故选B。
20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：以是，因此；以，把；假，借；余，我；
（2）重点词有：闻，听说；异，对……感到惊异。
21．本题考查内容理解与表现手法。
根据甲文“故余虽愚，卒获有所闻”可知，这一句体现了宋濂学习的收获；
根据乙文“安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒”可知，王冕发奋学习最终成为一个博学多通的儒生，据此可填。
根据甲文画线句“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”与前文“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”可知，此句将先达的斥责与“我”恭敬的态度进行比较，运用对比的手法，突出作者求学时态度恭敬，一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度；
乙文画线句“佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见”，将佛像的面目狰狞凶恶与坦然读书的王冕进行比较，运用了对比的手法，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
【乙】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。有一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。
22． 给予，赠送 确实，的确 方法，道理 同披，穿着 23．D 24．（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
（2）（你）一定能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。 25．①专心致志地学习。②要主动独立思考，解决疑难问题。③要排除外界的各种诱惑，静心学习。（答出两点即可）
【解析】22．本题考查理解重点文言词语的意思。
解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：每年都享用到父母供给的皮衣和布衣。遗：给予，赠送。
（2）句意：每每念此语我都会确实叹服。诚：确实，的确。
（3）句意：然而学习必然要有规律方法。道：方法，道理。
（4）句意：都穿着丝绸的衣服。被：同“披”，穿着。
23．本题考查理解词语意义和用法的能力。
A.助词，的/代词，指学习；
B.连词，却，然而/连词，并且、而且；
C.助词，……的样子/代词，这样；
D.介词，因为/介词，因为
故选D。
24．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：
（1）若：像；手：用手；假：借；诸人：藏书之人。
（2）屏弃：摆脱；人事：世间的俗事；于：在。
25．本题考查理解概括能力。
依据（甲）文“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者劝勉诸生学习要一心一意，专心致志。依据（乙）文“想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学”“前承示谕：‘自当用十年之功，养心探道’”“读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会”可知，学习要排除外界的一切干扰，专心向学；依据“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功”可知，读书的时候，要有独立思考，解决疑难问题的能力。据此，总结概括即可。
【点睛】参考译文：
（甲）现在诸位学生在太学学习,每天都享用朝廷供给的伙食，每年都享用到父母供给的皮衣和布衣，再也没有受冻挨饿的忧患了；坐在高大的房子下面诵读诗书，再也没有到处奔走求学的辛苦了；有太学里的教官给你们当老师，也不会有提问而不告诉，求解答却没有结果的情况了。凡是你们应该有的书，全都集中在这里，再也不必像我那样亲自动手抄录，要向众人借取，才能看到书的情况了。太学的学生中，如果有学业不精进，道德修养不好的人，那就不是天资低下不如人，而是不如我那么专心致志地学习罢了，哪里是别人的过错呢！
（乙）师川外甥：别后没有一天不思念你。（现在）春风和煦，暖意融融，想来你在处理公事之余，一定会能抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心，研讨学问。”每每念此语我都会（无比）叹服。诚然能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人的良苦用心所在，照此行就不会白白浪费功夫。要想进一步地寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得成功。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。你正值少年时期，志气刚强，如果照这样作，（即使）花费古人一半的功夫，（也）能收获倍于古人的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。
26． 借 询问、请教 曾经 停止 27．B 28．（1）所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
（2）等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。 29．示例：相同：都刻苦学习，博览群书。
不同：宋濂家贫无书，从师难。于是借书抄书，不远百里虚心求教。司马光担心记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。 30．示例：俗话说：“勤能补抽是良训，一分辛苦一分才。”在学习上，我们应该像宋濂、司马光那样，专心致志，勤奋刻苦，才能学有所成。
【解析】26．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：因此人们大多肯将书借给我。假，借；
（2）句意：低身侧耳向他请教。请，询问、请教；
（3）句意：曾经掌管编写《资治通鉴》。尝，曾经；
（4）句意：等到能够背诵才停止。已，停止。
27．本题考查一词多义。
A.副词，已经/副词，已经；
B.名词，学说/名词，道路；
C.副词，有时/副词，有时；
D.副词，不/副词，不；
故选B。
28．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：故，所以；虽，虽然；卒，最终；
（2）重点词有：及，等到；志，通“记”，记忆力。
29．本题考查对文言文内容的理解。
根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍现群书。”和乙文“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”“及长，遍览古籍，博闻强志”可知，宋濂和司马光都刻苦学习，博览群书；
根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”和乙文“其幼时患记忆不若人”可知，在学习方面，宋濂家里十分贫穷，没有书籍可看，从师也十分困难，于是借书手抄，不远百里虚心求教。而司马光的困难在于担心自己记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。
30．本题考查对文言文内容的理解与拓展延伸。
解答此类试题，需要审清题干，如本题“请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示”，要答好此题，首先要充分把握内容，明确原文中心，然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的学习实际论述。
在《送东阳马生序》这篇赠序里，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
在《三朝名臣言行录》中，司马光因为“患记忆不若人”，便“独闭门不出，俟能讽诵乃已”，最终“遍览古籍，博闻强志”，有力地说明了学习需要自身的努力，只有经过努力才可以有所成就。
启示示例：从宋濂、司马光通过刻苦学习学有所成这件事上，我明白了我们学生应该像作者宋濂和司马光那样，要以学习为乐，勤奋努力，要谦虚，要尊重老师。不攀比，多多的把精力用在学习上。
【点睛】参考译文
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（因为）读书时下的力气多，收获就长远，才能终身不忘。”等到（司马光）长大了，他读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”
31．(1)D
(2)B
(3)①所以我虽然愚钝，最终还是有所收获。
②但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？
(4)学习刻苦，有毅力；遍观群书；虚心求教；苦中作乐。
(5)现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.有时/或许；
B.表转折/表修饰；
C.尽/极点；
D.难道/难道；
故选D。
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。
B．有误，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不是突出“我”求学的快乐；
故选B。
（3）本题考查句子翻译，注意句中的关键词。
①重点词语：故，所以；虽，虽然；愚，愚笨；卒，最终。
②重点词语：及，比得上；岂，难道；邪，吗。
（4）本题考查对内容的分析概括能力。
结合甲文中的关键句子概括，如“手指不可屈伸，弗之怠”，可以看出作者学习刻苦；“以是人多以书假余，余因得遍观群书”可以看出作者遍观群书；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”看出作者虚心求教；“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可以看出作者苦中作乐。
结合乙文中的“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”可知，王羲之走向成功的原因是：靠他自己的精神和毅力取得的。据此分析概括分即可。
（5）本题考查文中内容的理解和感悟能力。本题属于开放题，学生理解文章的内容和主旨后，能联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。
示例：宋濂通过抄书的方式来读书，即便是“手指不可屈伸”，也不懈怠，要去很远的地方求学，在老师斥责时，就恭敬地守候在一旁，等老师“欣悦”之时，再去请教，宋濂吃穿都不如“同舍生”，但是宋濂能够享受学习的乐趣，最后终有所成。我们在窗明几净的教室中学习，家中父母会备好饭菜，没有任何顾虑，我们所说“读书苦”只是我们不远读书的借口而已，我们应该珍惜现在的生活，好好学习，刻苦学习。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，（现在说）这是羲之的（墨池）遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
32．A 33．C 34．（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
（2）不只是读书是这样，天下所有的事物都是这样（或这个道理）。 35．C 36．示例：①我们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，勤学苦读，博览成才。②现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，我们更应当珍惜优越的学习条件，珍惜大好的时光，不负时代，不负韶华。
【解析】32．考查一词多义。
A.担心＼祸患；
B.等，等待＼等，等待；
C.热水＼热水；
D.之于＼之于；
故选A。
33．考查一词多义。
A.连词，来＼介词，因为；
B.代词，他的＼加强诘问语气；
C.连词表转折，却＼连词表转折，却；
D.代词，指抄书这件事＼主谓之间，不译；
故选C。
34．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)以是，因此。以，把。假，借。因，因此。得，得以。
(2)非，不是。独，只。为然，是这样。皆，都。
35．考查内容理解。
C．根据乙文中的“书非借不能读也”可知，乙文层次清晰地证明“书非借不能读也”这一中心论点。
故选C。
36．考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。
根据甲文中的“余幼时即嗜学”“以是人多以书假余，余因得遍观群书”和乙文中的“余幼好书，家贫难致。……故有所览辄省记”可得启示：我们要珍惜年少时光，珍惜学习机会，为自己创造一切机会勤学苦读，博览群书。
联系生活实际可知，我们现在的学习条件远远好于宋濂和袁枚，不用像他们那样经受无书之苦、问师之苦和求学之苦。所以我们更应该珍惜当前的学习条件，趁青春大好年华，努力学习，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
[乙]读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：
”书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子 辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。
“我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我） 到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！
答案第18页，共18页
答案第17页，共18页
同课章节目录