2024届高考作文专题素材之局限、突破与格局课件（共45张PPT）

(共45张PPT)
局限
·突
破
作了茧的蚕，无法看到茧壳以外的世界；守在井底的蛙，难以了解宇宙星辰的浩瀚。
你未看此花時，
此花與汝同歸於寂；
你來看此花時，
則此花顏色一時明白起來，
便知此花不在你的心外。
格
局
与
柏拉图的《理想国》中有著名的“洞穴之喻”;一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火，囚徒和火的中间有一堵矮墙，矮墙背后有人举着各种木偶走过，火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上，形成各种影像，囚徒一直认为这就是事物本身。有一天，某个囚徒转头看到这些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦的挣扎后，他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态，才领悟到此前所见皆是幻像。他送回洞穴，对其他囚徒讲述所见真相，希望带他们出去，但没有人相信他，并且讽刺他的眼睛坏了。
请以“认知的局限与突破”为主题，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
从所给的文字材料和主题来看可以分为三个阶段：
第一阶段，到“囚徒一直认为这就是事物本身”，这里在谈个人的认知局限；
第二阶段，到“才领悟到此前所见皆是幻像”，这里谈个体认知局限的突破(这一阶段包含认识到自己的局限和走出去突破局限)；
第三阶段，“讽刺他的眼镜坏了”，这里谈个人突破局限后试图带领群体突破局限，但群体的意见是更大的局限。
结合“洞穴之喻”的具体内容以及生活、学习经验，我们可以认识到，认知的局限是客观存在的，具体可以阐释为：人的生理局限性、思维的牢笼、现存和已知的东西、现代社会的影像世界、 人的偏见(包含立场、态度、情绪、错误的认识)等等。
现象世界与真实世界永远有差距，现象部分地反映现实，但也会扭曲现实。人只能尽可能接近真实世界，不能够彻底完全地把握真实世界。人类的认识有不可避免的局限性、片面性和偏见。
论述中，第一层次是能够阐释清楚“认知的局限和突破”中的“局限”和“突破”的具体含义；
能够谈到材料的第二阶段，对局限能认识并突破即为第二层次；
能够谈到材料的第三阶段，人的认知的进步是不断的突破局限，就属于思维水平比较高的第三层次。
局限难免，突破长存
局限难免，突破长存
例文
洞穴的寓言从未难见，也从未远去。作为唯一有理性的生物——人类，我们总是在想“是什么”“为什么”。我们去追问彼岸的世界，去探寻缸中之脑所述的外部世界。正如康德所言，我们在用理性去认知，在探寻中不断深化认识。我们一直身处认知的局限之中，也一直身处突破的进程之中。
理性的有限决定了认知的局限。洞穴的囚徒未曾回头，望不见壁影外时光天，身处蒙昧而不自知。古典欧洲不曾回头，将地心说奉为金科玉律数百年，用残忍的手段迫害一切异端，包括真理；封建中国不曾回头，封建等级、伦理纲常、男女尊卑都在泯灭道德真理和天赋人权的光辉。从历史进程来看，真理取代假说、光明启蒙愚昧，似是必然；但受制于时代，受限于经济基础，我们的理性必然是有限的。正如罗素所言”上帝”存在的命题是不可证伪的，你所说的“上帝”就是我所说的“永恒”。故认知局限难免，理性有限，也教我们对超验保持敬畏。
局限难免，突破长存
局限难免，突破长存
例文
但认知局限并不会将我们导向一种怎么样都行的相对主义；相反，不断突破认知桎梧的追求，才是理性精神的真谛。
认知的局限鞭策我们突破。曾经的洞穴，有人走出。我们也在走出一个又一个自以为是的“岸上洞外”。笛卡尔一言“我思故我在”，人们将目光从本体论拉向认识论的洞口。休谟走出洞穴，用经验论掏走唯理大厦的根基，更新着人的认知。凭着一颗苹果，牛顿也走出了中世纪的洞穴，重定一切世间法则。李贽走出专制王朝洞穴，痛批着幽暗洞内的腐朽与愚昧。一个又一个引领者，带我们走出一个又一个无知与错误，我们的认知也不断突破革新。在不断突破认知中，我们见证了理性的真值，推动了文明的进程，寻觅到求真的欢愉，也深深感受到认知的无尽。
局限难免，突破长存
局限难免，突破长存
例文
“吾生也有涯，而知也无涯。”在无尽与无限的认知下，我们再完美的认知也有局限，我们再不懈的求知也没有尽头。但这正是追求认知的魅力所在与动人之处。它宽慰每一个向他发出质问的求知者，也坦诚怀抱每一个求真者。
许多学者称如今是一个“理性时代”，而最具革新思想的我们——青年，也会在这个时代去用理性求知。正如名言所说：“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢乐。”
洞穴寓言敲响每一颗装睡的脑袋：莫怕认知局限，只爱勇敢突破。路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！
局限难免，突破长存
打破幻影麻醉，走出认知洞穴
例文
公元前的智者时代，人类先贤的自我意识首次觉醒之时，柏拉图便已用“洞穴隐喻”点明认知突破的困境。如今，在人类有更大思考空间的21世纪，我们仍需警惕精心包装卷土重来的认知牢笼。因此，打破幻影、走出洞穴还任重道远。
我们为何会产生认知局限，又为何耽于洞穴？
局限难免，突破长存
打破幻影麻醉，走出认知洞穴
例文
沉溺于认知的安全舒适圈，其实是物种的本能选择。在物竞天择的生存法则下，从众便意味着安全，固守便是风险最小。正如尼采在哀泣茨威格时所言：一个伟人总会被他所处的时代逼迫到最彻底的孤独中去。突破性的先声，总会招致群潮攻击，正如布鲁诺因坚持“日心说”而被宗教判以死刑。突破，意味着打破公众安定和平的生活秩序。
现代社会的信息茧房、资本炮制的精神快餐，不都是满足“奶嘴乐”的木偶幻影吗？而纵然有人转头看到了木偶，发现一切美好皆幻影，也会因精神上“痛苦的挣扎”而放弃真理。这证实了《乌合之众》中的论断：人们对不合口味的真相视而不见。
因此，无论是否有意识地安定于认知牢笼中，都在稳定舒适的规则中失去了看见广阔世界的可能。
局限难免，突破长存
打破幻影麻醉，走出认知洞穴
例文
那么我们应如何突破局限，走出认知洞穴呢？
依余浅见，应保持思考的能力，再以躬身实践带动更大范围的群体觉醒。
突破自我，在众声喧哗中保持质疑和思考的禀赋。当哈姆雷特高呼“人，宇宙的灵长！”，当缇香挥笔洒下天神身旁那一场黄金雨，思想解放的浪潮自此袭卷世界，“人啊，认识你自己！”的呼声在旷远中回响。
局限难免，突破长存
打破幻影麻醉，走出认知洞穴
例文
对自我的觉知是认知突破之基，所谓“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”，正强调了群潮中的个体觉知的先导作用。若没有“离经叛道”的李贽，时间如何为泱泱华夏思想解放的滚滚惊雷；若没有“北京时间之母”突破科学界为女性设置的天花板，何来社会对女性刻板印象的革除？没有中国近代留学生思想界的“沙中淘金”，又如何有五四运动民智开启？民族获解放与独立？
因此，应时刻保持人潮中的清醒，视他人怀疑之目如盏盏鬼火，大胆走自己的夜路，带动更多人踏出一阳关大道，看见洞穴外的高远天空。
局限难免，突破长存
打破幻影麻醉，走出认知洞穴
例文
那么我们应如何突破局限，走出认知洞穴呢？
依余浅见，应保持思考的能力，再以躬身实践带动更大范围的群体觉醒。
突破自我，在众声喧哗中保持质疑和思考的禀赋。当哈姆雷特高呼“人，宇宙的灵长！”，当缇香挥笔洒下天神身旁那一场黄金雨，思想解放的浪潮自此袭卷世界，“人啊，认识你自己！”的呼声在旷远中回响。
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
句子素材
常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书》
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
习俗是常人的生活经验，是和谐生活的保障之一；知识是学者的见闻积累，是深耕研究的炉火砖瓦。但正如“故习”需要取精去糟，与时俱进，知识也需要不断丰富自身的内涵，扩大自身的外沿。霍金曾说：“知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。”面对新时代与新变化，最狭隘的人往往不是懵懂稚儿、乡野村夫，而恰恰是那些博闻强识却因循守旧的人，那些饱读诗书却自视甚高的人。他们迷信权威，沉溺在旧有的认知中，最终困于自己筑成的堡垒。在互联网迅速发展的今天，我们能以更便捷的方式获取信息，但我们也更容易被各式各样的兴趣推荐所误导，陷入“自得其乐”的知识茧房。但这并不是难以破解的死局，因为正如电脑不能取代人脑一样，没有哪一种机器能够真正左右一个人的意志。任何算法都无法控制一颗保持谦卑、勇于突破、终生学习的心。
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
句子素材
智者不袭常。——顾炎武
出处】清代顾炎武撰写的历史地理著作《天下郡国利病书》
【释义】有智慧的人不沿袭常规办事。
前有标榜横于当途，但若总效仿前人，陷于窠臼，何谈脱颖。“老去填词，一半是，空中传恨”曾是词人作诗余的写照，男子作闺音，以长短句抒写诗文难载之情，从晓风残月到别是一番滋味在心头，婉约幽雅似乎是词作之本。苏东坡却不拘陈规，一曲《念奴娇·赤壁怀古》尽去词之含蓄，傲然问道：“我词何如柳七？” 除去但求不与人同的内在驱动，“智者不袭常”有时也意味着脱离常规思路，给予人生新的可能。贬谪之后，刘禹锡被安置陋室，仕途看似渺茫，但他却不愿俯首谄媚，本着“斯是陋室，惟吾德馨”的乐观豁达，对清贫生活也安之若素，亦能直言反诘小人：“何陋之有？”不甘沉沦品性，又能安于平淡，不凡的品性和人生态度使其终得以重返朝堂。
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
句子素材
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。——《文子·上义》
【出处】《文子·上义》
【释义】如果对人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合实际情况，就不一定非要遵循旧俗。比喻要立足实践，解放思想。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。王安石蔑视朝廷权贵之利益毅然推行变法，韩愈痛斥无风骨之文学掀起古文运动。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是他们的信条；继往圣之绝学，开万世之太平是他们的信念。不泥古，不循俗，不妥协，不论是庙堂之上还是江湖之远，仁人志士们发出时代的最强音！变则通，通则久。新时代来临，变则生存，不变则死亡。中兴执迷于低端通信利益忽视核心技术研发，在激烈的市场竞争中被重创；华为不满足传统售卖手机厚利，研发AI芯片占据世界市场高地。正是对传统道路的不断创新不断颠覆，源源不断的活水才能涌出。
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
名句素材
1.受光于庭户见一堂 受光于天下照四方。（魏源）
2.大其牖，天光入；公其心，万善出。（方孝孺）
3.计利当计天下利，求名应求万世名。（于右任）
4.笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。（古代谚语）
5.关键是你的目光，而不是你的所见。（纪德《人间食粮》）
6.你要储存你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你越来越好。
7.推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。（陈亮）
8.我们的人生往往因为看见一条船而忽略了一条河。（马东）
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
名句素材
9.人的一生，就是在岁月流逝中, 见众生，见天地，见自己。
10.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载）
11.不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。（陈澹然）
12.只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。
13.有大格局的人，心有“定盘星”，总能抵得住诱惑、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，即便“万箭穿心”，也能“忍辱负重”，气定而神闲，让心灵“修禅打坐”。（人民网）
14.眼界决定境界，格局决定结局。
【出处】商鞅及其后学所著《商君书》
【释义】普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于旧闻之中。此句是说习俗和旧知易产生偏见。
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
潇涵：突破自我，从艺术的“门外汉”到“引路人”
艺术在大众固有的印象中常常是孤高的阳春白雪。但“意公子”潇涵致力于达成艺术和生活的两全，向大众传达“艺术无外乎‘柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花’”的理念。她像个“引路人”一样将艺术的门向大众敞开，告诉大家人人皆可爱艺术、聊艺术。潇涵曾在一个地方电视台工作，但由于性格等多方面因素与对主流主持人的要求并不相符，无奈之下她只能退居幕后。潇涵并不甘心在琐碎事务中消磨自己的青春，索性辞掉了电视台的工作，独自打拼，成立“意外艺术”工作室，以“意公子”的形象出现在大众面前，致力于做大众消费艺术的入门品牌。在事业刚有起色的时候，潇涵却多次停业整改节目内容。有人问“明明可以顺着粉丝的支持一路往上走，为什么要冒这么大的风险另辟蹊径呢？”面对不解和质疑，潇涵用整改后的出色表现给大众交了一份满意的答卷：在原创节目《艺术很难吗》中，潇涵解开艺术的繁复外壳，用生动幽默的讲解让名画趣味盎然，让交响乐演绎易懂的剧情，让每个人仅用10分钟，就可以走进艺术殿堂。
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
科学家搞直播：谁说科研注定曲高和寡
在中科院物理所，一群年轻科学家在网络社区进行直播，做实验，和弹幕互动，回答网友提出的各种稀奇古怪的问题，如“往台风眼里扔一颗原子弹会怎样？” “雨滴从那么高的地方落下来，为什么不会砸伤人？”“都说两点之间直线最短，闪电为什么不走直线？”等等。短短几个月内，科学家们就在直播平台成了网红，他们开设的名为“二次元的中科院物理所”的账号现已积累了近四十万粉丝，直播人气最高的一次，有144万人同时在线观看。此外，这些年轻科学家还把科普文章发表在“中科院物理所”的微信公众号上，有很多文章的阅读量已经超过了十万。每天都有很多粉丝在公众号留言、提问题、求科普。这种“接地气”的科普方式广受欢迎，受到了网友们的热烈追捧。许多人认为这样的科普很新奇，非常有利于激发学习热情。·
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
科学家搞直播：谁说科研注定曲高和寡
网络社区的氛围普遍是轻松愉快的，在我们固有的认知里，娱乐性占据它的主导地位。相反，国家科研机构壁垒森严，其严肃、正统、古板的印象在大多数人脑海中根深蒂固。当这两种文化场域开始碰撞，却迸发出了令人欣喜的智慧火花。科学家们用寓教于乐、浅显易懂的方式向人们传授和生活息息相关的物理知识，可以说是行走的《十万个为什么》了；而网友通过这种轻松的方式了解知识的同时，也打破了对科学家的模式化印象。这群年轻的物理学家通过大众喜闻乐见的形式传递知识，打破自身与普通人之间的次元壁，是一个极为成功的科普新尝试。如果在未来能有更多人尝试跨领域、跨学科、跨年龄层的知识交流，不仅让“高冷严肃”的知识不再束之高阁，使普通人能在轻松愉悦的氛围下进行学习，也是泛娱乐化潮流中的一道光，为我们开拓了直播平台更多的可能性。
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
2020年3月8日，中国首位UFC（终极格斗冠军赛）冠军张伟丽在美国举行的卫冕赛中成功击败波兰选手乔安娜，卫冕金腰带。在疫情当前的特殊时间，她用实力狠狠回击了对手和其他国家对祖国的蔑视，激励了无数国人奋勇前行。
不仅如此，张伟丽对职业的热爱，对梦想的坚持，在赛场上矫健的身姿和翩翩的风度，一举一动都展现了中国女性的力量，撕掉性别标签，向世界证明了只要勇敢追梦，人生就有无限的可能。
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
张 伟 丽 其 人　
1990年，张伟丽出生在河北农村的一个普通家庭。她从小好动不安，喜好武术，父母索性将她送去习武。14岁时张伟丽拿到了河北省青年散打冠军，开始崭露头角，却因一次意外受了重伤，被迫退役。之后她成了一名北漂，做过前台、销售，甚至做过幼儿园老师。
为了继续未竟的格斗梦想，张伟丽选择到健身房工作，常常利用下班时间积极训练，希望有一天能重返赛场。许多人劝她放弃梦想、回归平淡，但她却始终坚信自己的人生不该被定义。
有梦想就去追，不接受人生被定义
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
在健身房工作时，她遇到了自己的伯乐——中国最早一批推广MMA（综合格斗）的职业经理人蔡学军，开始参加一些业余比赛，虽然起初成绩不佳，但她没有灰心，而是用日复一日高强度的训练，不断提升自己的实力，使每一个动作都形成了肌肉记忆。
2016年，张伟丽成为职业MMA拳击运动员，此前的所有努力在这一刻爆发，成就了她16连胜的光辉成绩，并于2019年8月在UFC格斗之夜中，用42秒击败杰西卡·安德拉，成为中国首位UFC冠军，引爆全场。
“我叫张伟丽，我来自中国，请记住我！”2020年3月8日，张伟丽再次用超强实力击败乔安娜，卫冕UFC金腰带，再次向世界展示了中国女性的力量。今天就让我们从写作素材的角度走进这位传奇女拳手，看看她如何用执着成就自己的别样人生。
有梦想就去追，不接受人生被定义
有梦想就去追，不接受人生被定义
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
人生 不 该 被 定 义　
不同于大多数女孩喜欢玩偶和过家家，张伟丽年少时就表现出对武术这种在人们眼中男孩子才喜欢的运动的兴趣。12岁时，她被父母送去学习散打，在训练过程中常因为体力上的弱势，被其他同学打得鼻青脸肿。
但张伟丽没有畏惧或退缩，而是不甘地想：“为什么男生可以做到的事，我不可以？”经过刻苦的训练，她在14岁时一举夺得河北省青年散打冠军，向周围人证明没有自己做不到的事情。
然而成功的道路并非一帆风顺，17岁时，张伟丽因高强度的训练负伤，无奈退役，成为一名北漂，每日为生计焦头烂额。当时，周围许多人都劝她趁着年轻，找个人安安稳稳地过日子算了。但张伟丽不听，她始终执拗地相信女性也可以在格斗场上打出属于自己的一片天地，她不愿按他人的规划平淡地走完一生。
有梦想就去追，不接受人生被定义
有梦想就去追，不接受人生被定义
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
在人们眼中，格斗这项运动粗暴而血腥，似乎与女性沾不上边，张伟丽也时常遭受这样的质疑。面对疑问，她掷地有声地说：“女孩也可以成就不同的可能性，不要被那些标签限制或定义。”无论是在格斗场还是在生活中，女性都应是多面的，她们可以勇敢追梦，也能成就属于自己的精彩。
曾有人在微博上给张伟丽征婚，有网友留言称害怕被她家暴。面对这些偏见，张伟丽不屑一顾地回应：“我打人是要出场费的，你给钱吗？”幽默的态度背后是强大的自信，她用亲身经历告诉无数人们，有梦就去追，人生不接受被定义！
有梦想就去追，不接受人生被定义
有梦想就去追，不接受人生被定义
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
用 锲 而 不 舍 成 就 梦 想　
王者之路不好走，梦想的成就也非易事。从踏入格斗场到功成名就的这一天，张伟丽付出了太多血泪，也遭受了太多质疑。17岁因伤退退役时，人们都为一颗冉冉升起的新星突然坠落而惋惜，而张伟丽却没有一刻放弃过自己的理想。
为了再次站上赛场，她在为生计奔波的过程中努力复健，养好自己的伤；在健身房工作时，利用碎片时间争分夺秒地练习打沙袋，直到手掌脱皮流血。机会总是留给有准备的人，张伟丽的坚持打动了蔡学军，也为自己争取到了重回格斗场的机会。
有梦想就去追，不接受人生被定义
有梦想就去追，不接受人生被定义
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
人物素材
张伟丽：我，不接受被定义的人生
用 锲 而 不 舍 成 就 梦 想　
2013年，张伟丽参加了人生中第一场MMA比赛，却不幸失败，备受打击。祸不单行，2014年她又因腰部严重受伤，不得不停下，休息了整整一年，才重新投入训练。
重新回到训练中的张伟丽比以往更加拼命，别人训练踢腿100下，她就要踢600下；为了站上世界舞台，她强迫自己和160斤的男性比赛，哪个动作不合格，她就要一直练下去，直到筋疲力尽。
张伟丽曾说：“我把所有的比赛都当作自己的第一场比赛，我豁出命去练，希望有不错的结果。”她始终相信自己的全力付出会换来回报，而挫折仅仅是成长的必经之路，让她越挫越勇，越战越强。
有梦想就去追，不接受人生被定义
科学家们在录制科普视频 | 图片来源：中国新闻网
点击此处添加文本信息。标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更改，顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修改。建议正文14号字，1.3倍字间距。
高考直通车
往年的高考作文中虽然没有直接涉及“突破”的立意，但只要出现关于辩证看待经验、关于打破局限的立意，上面的句子都有可能适用，例如：
2014年全国卷一《两人过独木桥》
2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》
2009年湖北卷《站在____的门口》
主题写作模板
适用主题：局限与突破
作文题目：推倒以知壁障领悟生活真相
★开头：
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的邹隐喻一“洞穴之喻”。在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒队知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们要有质疑精神，突破认知的局限，才能认识真正的生活。
主题写作模板
适用主题：局限与突破
作文题目：推倒以知壁障领悟生活真相
★分论点：
要突破认知的局限，需要有质疑精神。
要突破认知的局限，需要勇于创断。
要突破认知的局限，需要先进文化的引领。
主题写作模板
适用主题：局限与突破
作文题目：推倒以知壁障领悟生活真相
★结尾：
在认知的局限里，一叶障目，以为所见即为真实，其实大谬。我们青年应该拥有大无畏的精神，用怀疑的眼光，用新的精神，用先进文化做引领。不断破除认知中的舒适区，走出认知的荒野，才能真正打开眼睛，认识生活与社会的真相。
语段速成模枚
适用主题：局限与突破
01、突破认知局限，人生天地便开阔了。庄子曾说：“朝菌不知晦朔，穗站不知春秋”，由于认知局限，人生往往不知生活的多彩，世间的丰富，自身限定在狭小天地之间，成为“不可语冰”的夏虫。而当突破认知局限，我们使能够发现自身的局限，进而审视自我的灵魂，提升自我的能力，拥有向阳、向光、向上的生活态度，人生的天地便豁然开朗。
语段速成模枚
适用主题：局限与突破
2、正是因为拥有质疑精神，才能打破平淡的生活怪圈，探究到生命的真正寓意。质疑让人勇敢，质疑让人打破认知局限，认知的打开才是真实生活的开始。
语段速成模枚
适用主题：局限与突破
03、人的视野决定人认识的局限。如井底之蛙的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。
语段速成模枚
适用主题：局限与突破
04、局限呼唤突破。突破先打破，打破要“敢”！“敢”要再思“变”！诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久。”我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神，积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，使要有进取思变之心。由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破。
局限难免，突破长存
模拟题
【原题呈现】
【2023届泉州市二次质检】阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》
材料二：在新一轮科技革命中，各国都期望通过重大科技突破抢占未来发展制高点。中国科学院瞄准科技前沿，产出了一批高水平的重大原创成果，引领我国凝聚态物理、分子科学、干细胞等一批重要前沿方向研究进入世界第一方阵。
上述材料引发你怎样的联想与思考 立德中学学生会向全校学生征集五四青年节活动的主题语，假设你推荐的主题语是“格局·突破”，请结合材料内容给校学生会写一封推荐信，阐述你的思考与推荐理由。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
局限难免，突破长存
模拟题
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《庄子·秋水》里，北海若曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者。笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”
我们的人生中也会受到这样那样的一些局限，如:找工作时要找稳定的;年龄大了就什么都做不了了……而当稳定的工作收入偏低时，才发现不稳定的兼职工作有时候反而收入更高;当为逝去的年华悲叹时，才发现比自己年龄大的人正在不断开拓断的人生领域……
当一个人突破了人生中那些局限自己的思想和观念，拓宽了视野，放大了格局，你会发现，人生也许会是另外一个样子;当一个国家突破了某些陈旧的思想观念束缚，放眼看世界，国家面貌会焕然一新。
请结合以上材料，围绕“局限与突破”写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
局限难免，突破长存
模拟题
真题再现
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
尼采曾说，“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙”。确实，在生活中，我们对事物的认知常常有局限性，见到的只是部分真实，这需要我们不断突破认知边界，才有可能不断接近事物的真相。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请你写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
局限难免，突破长存
模拟题
4.阅读下面的材料，根据要求写作。
结了茧的蚕，无法看到蚕壳以外的世界；守在井底的蛙，难以了解宇宙星辰的浩瀚。贾谊在《过秦论》中也说：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
上述材料触发了你怎样的联想与思考？请以“认知的局限与突破”为主题，结合材料和自己的生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
“难免局限”与“突破自我”二元作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
尼采曾说，“我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所
杉本博司则在《直到长出青苔》中有有过比喻:“这一生依靠着倒映于视网膜上映出的虚像，人类不断地测量着世界和自己的距离。”
青年人观照世界,拓展视野,难免有有局限,需要在探索世界中突破自我,去拥抱更广大的舞舍和更光明的愿景。
请结合材料,写一篇文章谈谈你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
展视野，破局限
难道我们对世界的认识真的被一双眼睛限制住了吗？一个人行走的范围真的就是他的全世界吗？尼采“眼睛监狱”太悲观，杉本博司太冷静，一生从未走出小镇的康德却洞见了更广大的哲学世界，我以为，“展视野，破局限”才是青年该有的姿态！
人的视野决定人认识的局限。如井底之蛙的短见，我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正向巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。
展视野，破局限
局限呼唤突破。突破先打破，打破要“敢”！“敢”要再思“变”！诚然，人之局限无法避免，但是“穷则变，变则通，通则久。”我们应当追随王安石“祖宗之法不可畏”的改革精神，打破固有思想的藩篱；我们应当跟从小岗村村民敢为人先，敢闯敢试的改革开放精神，积极在困境中求取出路，在危机中发现时机，化局限为动力，既知局限之存在，便要克服它；既要克服它，便要有进取思变之心。由此我们不难发现，在历史上的变革会推动社会的发展，同样，必要的突破才能打破自身局限，实现人生突破。
展视野，破局限
唯有突破才能拓宽视野，克服局限。破局不空谈，突破落在实际每一处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明：唯有突破才是实现质的飞跃的关键。因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野。
在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鲲鹏之志，踔厉奋发，笃行不殆。认识发展永无止境，实践进步没有终点。我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华名族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花。