2022～2023学年度第二学期期中考试
高二语文试卷 2023年4月
本试卷共8页，23小题。满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。
在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。
（改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
材料二：
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两千年来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。
孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成特有的用色程式：红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白色表示奸诈阴险。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在当时是先进的理念，有利于社会的稳定发展。
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄（黑）色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人”，运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
（改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．中国的色彩体系比西方早一千多年，作为重要的文化因子，“五色体系”对民族文化的影响意义深远。
B．起初，“五色体系”中的黄色并非皇家首选，宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室专用色彩，不可僭越。
C．儒家色彩观和道家色彩观的出发点不同，前者从“礼”的规范出发，后者从“自然天道”观出发。
D．中国水墨山水画有着独特的艺术境界，体现了道家传统的哲学色彩观，开辟了中国文人画家的心灵世界。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．西周时提出了“正色”和“间色”的色彩概念，统治者利用五色服务于社会礼制，形成独特的惟五色独尊的色彩文化。
B．历史上，孔子反对齐桓公“以紫夺朱”，认为间色“紫”夺走了正色“赤”的地位，夺正为不“仁”，违背了“礼”的规范。
C．中国传统色彩观由儒家和道家两种色彩观组成，这种东方色彩文化体系促使了传统艺术风格的形成，也影响着人们的日常生活。
D．儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，显示了色彩“比德”的特色，有利于当时社会的稳定发展。
3．根据材料内容，下列选项中不符合“五色体系”理论的一项是（3分）
A．《礼记》：“木盈，天子丹，诸侯黝，大夫苍，土黄圭。”
B．《周礼》：“东方谓之青，西方谓之白，南方谓之赤，北方谓之黑。”
C．《宋史》：“三品以上服紫，五品以上服朱，九品以上服青，流外官及庶人并衣黄。”
D．《布经》：“业染者云，青、黄、赤诸色随人而变，亦随天气燥湿、技手巧拙而变。”
4．色彩观对中华民族文化有哪些影响？请结合两则材料简要概括。（4分）
5．阅读下面这段文字，结合材料简要分析郭靖、黄蓉的色彩观。（4分）
只见数十丈外一叶扁舟停在湖中，一个渔人坐在船头垂钓，船尾有个小童。
黄蓉指着那渔舟道：“烟波浩渺，一竿独钓，真像是一幅水墨山水。”郭靖问道：“什么叫水墨山水？”黄蓉道：“那便是只用黑墨、不着颜色的图画。”
郭靖放眼，但见山青水绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜色，摇了摇头，茫然不解其所指。
（金庸《射雕英雄传》第十三回）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
给我一枝枪
茹志鹃
我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去,接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！”
我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。
那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”
营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。
于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。
我越发想起了枪。
“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。
孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道.“你怎么没有枪？”
我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起
我们就知道，没有枪，要付出什么代价！
我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”……
我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。
“大嫂，你家大哥呢？”
她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由语得打了一个寒噤，问道:“他？……”
“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……”
忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么 梦见自己还没有一枝枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。
我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”
战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。
“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。
一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战上，不用我说，你能懂得我当时的心情……
一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。
我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离,一直到我转业的时候,交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。
虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。
回到床上，我却无法入睡。一闭眼,又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞,侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉,朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。
钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢!我们的夜,纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。
天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来,花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小音的胸前，欢快地喊道:“敬礼，解放军叔叔!”
小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪……
1962年1月5日
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．“我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历，面对敌机却没有武器反抗的愤怒，让“我多年后仍然不能忘怀。
B．小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢红了”，说明还是有些委屈的。
C．小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。
D．“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。
B．作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。
C．本文淡化情节，用简笔勾勒人物，通过简洁的动作和语言描写，塑造出一系列特征鲜明性格各异的普通人形象。
D．文中多次写到左轮枪的子弹，数量由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变也顺势引出后文的故事。
8．小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。（6分）
9．同为战争题材小说，茹志娟的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美。本文的叙事方式却与之不同，为什么？谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
襄公二十九年，子展卒，子皮①即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未已朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷皆罢庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰，“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产②。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。三十年，子皮授子产政，辞曰：“国小而逼，族大宠多，不可为也。”子皮曰：“子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。”三十一年，子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。侨闻学而后入政，未闻以政学者也；若果行此，必有所害。”子皮曰：“善哉！微子之言，吾不知也。今而后知不足。自今，听子而行。”子产曰：“抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。昭公十三年，子产闻子皮卒，哭，且曰：“吾已，无为为善矣，唯夫子知我。” (节选自《左传》)
【注】①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙(驷)和伯有(丰)是兄弟关系；子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．伯有耆酒／为窟室／而夜饮酒／击钟焉／朝至未已／朝者曰／公焉在／其人曰／吾公在壑谷皆罢／
B．伯有耆酒／为窟室／而夜饮酒／击钟焉／朝至／未已朝者曰／公焉在／其人曰／吾公在壑谷皆罢／
C．伯有耆酒／为窟室／而夜饮酒／击钟焉／朝至／未已朝者曰／公焉在／其人曰／吾公在壑谷／皆罢／
D．伯有耆酒／为窟室／而夜饮酒／击钟焉／朝至未已／朝者曰／公焉在／其人曰／吾公在壑谷／皆罢／
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．襄公，指鲁襄公，《左传》以《春秋》为本，按照鲁国十二公的顺序记述历史。
B．“户一钟”的“钟”，与《鱼我所欲也》中“万钟于我何加焉”的“钟”含义相同。
C．庚子，文中指庚子年，我国古代以天干与地支配合记录时间，包括年月日时。
D．驷氏之甲的“甲”指军队，与《诗经·无衣》中“修我甲兵”的“甲”不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国的司城子罕效仿他的做法，帮助百姓顺利的渡过饥荒。
B．伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃；子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。
C．伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气，认为不合礼制，制止了子皙。
D．子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”
（2）侨闻学而后入政，未闻以政学者也；若果行此，必有所害。
14．为什么子皮认为子产“忠”？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋诗，完成15—16题。
华州太守花园
徐积
南园花谢北园开，红拂栏干翠拂苔。
却是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来。
和毛君州宅八咏其一 凤凰山
苏辙
山川蟠踞偶成形，威凤低回久未行。
更种梧桐真可致，高飞性似伯夷清。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．徐诗着重描写了园中的花卉，在对比中巧妙地表现花叶的错落之貌。
B．苏诗妙用比喻，形象地描绘了山川蟠踞之势，形如徘徊低飞的凤凰。
C．徐诗和苏诗都符合起承转合的章法，第三句“转”出一层新的诗意。
D．徐诗和苏诗都虚实结合，既写眼前的景象，又写想象中飞翔的凤凰。
16．两首诗均写到了“种梧桐”，但表达的情感不同。请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）“思而不学则殆”阐明了学和思的关系，《荀子 劝学》中“ ， ”两句也表达了类似的道理。
（2）《列子·汤问》中的“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”极写音乐之美妙，李贺《李凭箜篌引》中“ ”和苏轼《赤壁赋》中“ ”两句都是化用此句。
（3）“青青”在古诗文中往往用来形容绿色，比如“青青园中葵，朝露待日晞”，又如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
中国画需要题跋。题与画每每 ① ，好画还须有好题。题得好，对于画不啻
是 ② 。但反过来，假使题得不好，那真真是佛头着粪，整个的画面都要为它破坏。
抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹 ③ 。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。
辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不士分伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。
好的画不仅可以诱发题者的兴趣，而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画，只要能够用心地读它，它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏，便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较造意的风格。
——好的，题吧，大胆的题吧。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画横线的句子可以改写成：“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）
20．文中画波浪线的句子是一个类比推理，请结合材料简要分析其推理过程。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
腊梅，花开春前，为百花之先。虽是隆冬，小小腊梅就用枝头萌动的春意、芬芳馥郁的香气悄悄拉开了春的序幕。和许多在春天开花的木本植物一样，腊梅也是先开花后长叶。开花初期，枝头还有少量黄叶留存；待到盛花期， ① ，只剩金灿灿的满树繁花。弥漫在空气里的花奋，隔着老远都可以闻到。
当然，腊梅令人陶醉的香气本意并不是为了吸引人类， ② 。但是在冬季，因为气温极低和昆虫活动的减少，大多数的花通常不会选择此时绽放；腊梅却选择了在最冷季节开花，开花后，腊梅花被片基部的蜜腺会分泌花蜜。飘散在空气中的花蜜气味，对于寒冬食物匮乏的昆虫来说，极具诱惑力。 ③ ，而这些昆虫也帮助了腊梅传宗接代。
虽然说腊梅的芳香并不是为了人类而散发，但人类却被腊梅的芬芳深深吸引。中国“赏梅”的传统足以为证。我们在赏腊梅时，偶尔会发现枝头上零星生长的腊梅果实，形如小坛子模样，那是上一年还未完全干枯脱落的果托。
21．下列句子中的“那”和文中画横线处的“那”，用法相同的一项是（3分）
A．既然他不来，那我就不再等了。
B．那时候的广州，不叫广州，叫番禺。
C．才刚抹眼泪，又装没事人，那熟练那专业，真让人佩服。
D．回南天结束，抽湿机已经派不上用场了，还买那干啥？
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
勤洗手，是将细菌和病毒拒之门外的重要手段。 ① ，不可能随身携带肥皂和水，想在没有水的时候给手消毒，很多时候就要靠免洗消毒洗手液了。于是，各种造型小巧精致、便于携带的免洗消毒洗手液深受人们喜爱。近年来，我国研发出不含酒精的新型免洗消毒洗手液，该消毒洗手液以复合季铵盐为主要成分，改变了传统洗手液含有酒精成分的限制，能够保障人们没有水洗手的情况下，依旧能够达到杀菌的目的。随着经济恢复， ② ，新型免洗消毒洗手液可以给商旅人士提供更多的便利。
不过，专家提醒，如果有条件， ③ ，配合使用肥皂或洗手液，才是确保手部卫生的最好方式。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
22．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。”水能漂石，可见“势”的力量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。
请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。2022～2023学年度第二学期期中考试
高二语文参考答案及评分细则
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
1．D ［解析］“中国水墨山水画……开辟了中国文人画家的心灵世界”张冠李戴，原文是“……的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界”，此处将“中国画色彩”说成“中国水墨山水画”。
2．C ［解析］“这种东方色彩文化体系促使了传统艺术风格的形成，也影响着人们的日常生活”表述错误，原文为“中国色彩观尤其是‘五色体系’理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面”，此处省略了“尤其是‘五色体系’理论的形成及发展”，并且将“人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面”说成“人们的日常生活”。
3．D ［解析］“《布经》：‘业染者云，青、黄、赤诸色随人而变，亦随天气燥湿、技手巧拙而变。’”是染布时发生的一种自然现象，无关政治和人事，故不符合“五色体系”理论。
4．①古代形成的惟五色独尊的色彩文化，影响着中华民族的审美意识和美学思想。②儒家色彩观影响着中华民族“礼”的规范和对“仁”“德”“善”等的追求，影响着审美价值标准；道家色彩观影响着中国绘画的色彩美学思想，影响着中国文人画家的心灵世界、审美态度及其创作。
［评分意见］每点2分，共4分。若有其他合理答案，均参照给分。
5．①郭靖的色彩观在一定意义上符合儒家的色彩观，山青水绿，天蓝云苍，夕阳橙黄，晚霞桃红，“文质彬彬”“配合适宜”，一片平和静美，是斑斓绚烂的“纯粹”美。②黄蓉的色彩观是道家的“法自然”色彩观，青绿蓝苍与橙黄桃红尽数化为黑墨虚白，传神写意，飘然出尘，达到超然物外的艺术境界。
［评分意见］每点2分，共4分。若有其他合理答案，均参照给分。
（二）现代文阅读Ⅱ
6．B ［解析］“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束”理解错误。“小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下”，小鲁的拘束是性格原因，不是因为没有枪。
7．B ［解析］“凸显了歌颂和平谁就幸福生活的小说主题”错，小说以现实与会议穿插的方式叙述故事，不管是和平年代还是战争年代，保家卫国才是小说的主题。
8．①小鲁为没有枪而脸红， 这时枪是军人身份的象征；②我拿着枪朝敌机开枪，枪是抵抗 敌人、保卫群众的武器；③在我接过牺牲的营长的枪时， 枪是一种斗争精神的传承。
［评分意见］每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．第①点结合“枪象征军人身份”这个含义来回答1分，例如“代表军人身份”“解放军的标志”“军人的标志”“战士的标志”“体现军人的责任”“象征身份”“代表军人”等；场景概括或描述正确1分， 例如“小鲁为没有枪而脸红”“我入营后希望有一支枪”。
2．第②点结合枪的作用来回答1分， 回答“抵抗敌人”或“保卫群众”均可，也可表述 为 “武器”“反抗的力量”“保家卫国的力量”“抗敌灭敌的工具”“打败敌军的决心”“杀敌报国的装备”“守护百姓，英勇抗敌的工具”等；场景概括或描述正确1分， 例如“我拿着枪朝敌机开枪”“我梦中遭遇敌机袭击时渴望一支枪”“在鲁西南被毁村庄里大嫂说‘没有枪’”等也可给1分。
3．第③点结合主旨回答枪的内涵1分，可以表述为“斗争精神的传承”“革命精神的代代相传”“战斗精神的延续”“保家卫国精神的传承”“精神的传承”“抗敌精神的传承” “卫国抗战信念的传递”“革命精神传递到了新一代”“反抗精神从一代传到另一代”等，如果答成“对和平的歌颂”“对胜利的渴望”“国家的强盛”“物资的匮乏”“对解放的渴望”“对幸福生活的追求”不给分；场景概括或描述正确1分， 例如“我接过牺牲的营长的枪”“通讯员把营长的枪交给我”“小鲁仿佛已经背上一支枪”等；
4．如果学生能结合场景分析到战士的革命精神也可给分，例如“体现了战士敢于牺牲、 英勇杀敌的精神”“表现了团长誓死不屈，抗战到底的精神”，如果从情感心理角度去解读 （即解读为“给我一枝枪”的用意或含意），不给分，例如答成“对敌人的憎恶、愤怒”“对战斗的渴望”“对营长牺牲的悲痛”“对营长精神的敬佩”“营长对我的寄托与期许”不给分；相关场景可以概括或描述为“我在梦境中渴望有一支枪抗击敌人”“我接过营长牺牲后留下的枪”等。
5．以上4点任选3点即可拿6分，每1点2分，其中场景描述或概括正确1分，对应的 内涵阐释正确1分；如果对场景没有概括、概括不具体或引用内容不属于场景的不给分，例如只写“第一段的枪”“小鲁的枪”“营长的枪”“我们就知道，没有枪，要付出什么代价”， 不给场景分，但对应的内涵阐释正确可得1分。如果内涵阐释不正确，则场景、内涵均不能得分。
9．示例一：①本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式，②这样的叙事方式强调了过去与现实的对比，③突出表现了勇于战斗的主题，与《百合花》不同。
示例二：①因为两篇小说表达的主题不同，《枪》突出表现的是勇于战斗的主题， ②所以采用现 在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式， ③强调过去与现实的对比。
［评分意见］每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．回答本文的叙事方式“现在的生活与回忆、梦境交织穿插”得2分。其中“现实”“现在”或“回忆”“过去”“历史”“梦境”两两对应组合，得1分；回答“交织”“穿插”“来回闪现”，得1分。回答“蒙太奇手法”的叙事方式，也可得2分。回答叙事顺序 “插叙”“倒叙”等不得分， 回答叙事线索“双线结构”不得分。
2．分析叙事方式的效果得2分。如回答“过去与现实的对比”得2分， 也可表述为 “过去与现实对照”“将三个场景的对照”等。如果仅回答“丰富文章内容”“使情节起波澜” “提供广阔的叙事空间”“虚实相生”“使过去与现实毫无违和感”等， 得1分。分析叙事方式对人物形象的作用、对小说结构的作用不得分。
3．分析小说的主题得2分。主题可理解为“表现勇于战斗的主题”“表现革命精神的传承”“表现保家卫国的主题”等相关表述。回答不够准确，得1分，如“表现抗争的主题”“表现战争的残酷”等。回答成“对战争的厌恶”“对和平幸福生活的向往”等类似表述，不得分。
4．叙事方式、效果分析、主题理解分别给分。如叙述方式不对，但效果分析合理，也可以得分。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
10．D ［解析］ 句意：伯有喜欢喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏乐。朝见的人已经到了，他还没有喝完酒。朝见的人说：“主人在哪里？”他的手下人说：“我们的主人在地下室。”朝见的人都分路回去。“朝至未已”，意思是“朝见的人已经到了，他还没有喝完酒”，“朝至”作主语，“未已”作谓语，中间不断开，排除BC；“吾公在壑谷”中，“吾公”作主语，“在壑谷”作谓语和宾语成分，句子结构完整，其后应断开，排除A。
11．C ［解析］“庚子，文中指庚子年”错误，文中为记月日，指“七月十一日”。
12．B ［解析］“子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道”错误，结合原文“子产曰：‘兄弟而及此，吾从天所与’”可知，认为“应顺应天道”的是子产，而不是“子皮”。
13．文言翻译评分注意事项：1．翻译题评改时关注的顺序：先看大意，然后再看关键词的意思。2．关于大意分的说明：大意分体现为“读懂”，只要句子结构基本完整，主谓宾的结构正确即可。
（1）叔向听说这些事后，说：这两个人恐怕都能获得国家的执政权，这是民心所归向的啊。
［评分意见］4分。大意2分，“得国”“归”各1分。
［补充细则］
1．大意部分，2分。
此句为叔向对子皮、子罕分别解决郑国、宋国百姓饥荒问题从而收获民心，进而可以掌 握政权的推断。大意理解上， 主要体现在两个方面：一方面是推断的结果，要求准确翻译出固定句式“其……乎”的推测语气，可翻译为“恐怕”“大概”“应该”“可能”等；另一方面是推断的原因，即子皮、子罕两家收获了民心，可以译作 “因为百姓归顺”“民心所向”“民心所归”等。写出这两方面大意则得2分，如与文意相反或者不合，则不得分。
2．关键词部分，2分。
①“得国”，可译作“掌握政权”“ 获得国家政权”“执政”“治理国家”“统治国家”等，“得到国家”“得到国家的民心”“使国家富强”等，不得分。
②“归”，可译作 “归向”“归顺”“归附”等，“回归”“服从”“听从”“归宿”“归属之地”等，不得分。
（2）我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。
［评分意见］4分。大意2分，“入政”“果”各1分。
［补充细则］
1．大意分 2 分。
第一处大意是子产对学习与入政关系的理解， 分正反两方面表述。首先，需明确主语， 可表述为“我”“侨”“子产”“公孙侨”等；其次，正反两方面意思均需正确，其中“以政学”未译对的情况较多，“以政学”可译为“用从政来学习的”“入朝为官后才学习”“从政事中学习的”等，意思相近即可。
第二处大意是这样做的后果，需答出假设关系，且句意正确。
2．关键词2分。
“入政”，译为“从政”“为政”“治理政事”“入朝为官”“做官”“进入官场”“进入朝廷”等， 可得1分；译为“学政治”“统治天下”“进入政堂”等或不译，不得分。
“果”，译为 “真的”“果真”“实在”“确实”等， 得 1 分；译为“执意”“一定”等或不译， 不得分。
14．①为国家的利益尽力，忠于职守；②对子皮开诚布公，推心置腹。
［评分意见］答出一点给2分， 答出两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．题干问“为什么子皮认为子产‘忠’”，作答时需要从两个层面说明原因：第一是“忠 于国家”的层面，第二是“忠于子皮”的层面。每点2分。答出一点给2分，答出两点给3 分。满分3分，给满即止。
2．第①点从“忠于国家”的层面说明原因，2分。其中，答出“从国家利益着想”“为 国家尽力（出力）”的意思给1分；结合文本说明 “忠”的表现1分，可概括为“忠于职守”，也可结合具体的事例来说明，如“顺从上天的旨意，不参与兄弟之争”“从国家处境出发， 拒绝接受子皮的授政”等。
3．第②点从“忠于子皮”的层面说明原因，2分。其中，答出“为子皮着想”“向子皮 提建议”的意思给1分；结合文本说明“忠”的表现1分，可概括为“开诚布公”“推心置腹”“直言进谏”“忠言进谏”等， 也可结合具体的事例来说明，如“制止子皮让尹何为邑的行为”等。
4．完全照抄原文，没有进行简要说明，不得分。
参考译文：
襄公二十九年，郑国的子展去世，子皮即位。当时郑国有饥荒而还没有到麦收，百姓很困乏。子皮用子展的遗命，把粮食赠给国内的人们，每户一钟，因此得到郑国百姓的拥护。宋国的司城子罕听到了，说：“接近于善，这是百姓的期望。”宋国也发生了饥荒，司城子罕向宋平公请求，拿出公家的粮食借给百姓，让大夫也都出借粮食。宋国没有挨饿的人。叔向听说这些事后，说：“这两个人恐怕都能获得国家的执政权，这是民心所归向的啊。”郑国的伯有喜欢喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏乐。朝见的人来到，他还没有喝完酒。朝见的人说：“主人在哪里？”他的手下人说：“我们的主人在地下室。”朝见的人都分路回去。七月十一日，子皙带者驷氏的甲士攻打并且放火烧了他的家。伯有逃亡到许国。子皮说：“摧毁灭亡的而巩固存在的，这是国家的利益。罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟，伯有骄傲奢侈，所以不免于祸难。”驷带攻打伯有。两家都召请子产。子产说：“兄弟之间到达这地步，我服从上天所要帮助的一家。”伯有死在买卖羊的街市上，子产给伯有的尸体穿上衣服，头枕在尸体的大腿上而为他号哭，收尸并埋葬。驷氏想要攻打子产。子皮为这发怒，说：“礼仪，是国家的支柱。杀死有礼的人，没有比这再大的祸患了。”于是就停止了。三十年，郑国的子皮把政权交给子产，子产辞谢说：“国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。”子皮说：“您好好地辅助国政吧。国家不在于小，小国能够事奉大国，国家就可以不受逼迫了。”三十一年子皮想让尹何治理一个城邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。你如果喜爱一个人，总是希望对他好，做对他有利的事情。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。”子皮说：“太好了！没有您的话，我还不了解这些。从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后要听您的意见行事。”子产说：“不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。昭公十三年，子产听说子皮死了，号哭，说：“我完了！没有人帮我做好事了，只有他老人家了解我。”
（二）古代诗歌阅读
15．A ［解析］“对比”错。“南园花谢北园开，红拂栏干翠拂苔”是说花园中花开此起彼伏，花叶繁盛，并非“对比”。
16．①徐诗表达的是对华州太守可以广纳贤才的期待；
②苏诗表达的是对毛君清高品德的赞扬。
［评分意见］每点3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．第①点3分。其中答出情感“期待”（或“渴望”“渴求”等）1分；答出情感的对象及内容“太守广纳贤才”1分，对象及内容缺一不可；分析 “种梧桐吸引凤凰”1分。
2．第②点3分。其中答出情感“赞扬”（或“赞美”“称赞”等）1 分；答出对象及内容“对毛君的清高品德”1分，对象及内容缺一不可；分析时扣住“凤凰栖梧桐”或“伯夷守节”1分。
（三）名篇名句默写
17．（1）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（2）老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟
［评分意见］每空1分。若有错别字，则该空不给分。
（3）示例一：青青子衿 悠悠我心（曹操《短歌行》）
示例二：云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟（李白《梦游天姥吟留别》）
示例三：过春风十里 尽荠麦青青（姜夔《扬州慢》）
［评分意见］每空1分，若有错别字，则该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。
［补充细则］
1．第（1）小题，严格按照参考答案评分，注意“尝”字易错，“也”字易漏。
2．第（2）小题，严格按照参考答案评分，注意“壑”字易错。
3．第（3）小题，按照参考答案评分， 注意“衿”或“澹”或“荠”字易错。还可增加以下答案：（以下为包含“青青”关键词的古诗文）
示例四：岸芷汀兰， 郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）
示例五：青青子佩， 悠悠我思。（《诗经·郑风·子衿》）
示例六：瞻彼淇奥， 绿竹青青。（《诗经·卫风·淇奥》）
示例七：苕之华，其叶青青。（《诗经·小雅·苕之华》）
示例八：茅檐低小，溪上青青草。（辛弃疾《清平乐·村居》）
示例九：青青河畔草，绵绵思远道。（佚名《饮马长城窟行》）
示例十：青青河畔草，郁郁园中柳。（佚名《青青河畔草》）
示例十一：青青河畔草，嘉麦生同墟。（边定《送王时敏之京》）
示例十二：青青陵上柏，磊磊涧中石。（佚名《青青陵上柏》
示例十三：青青杨柳陌，陌上别离人。（王维《观别者》）
示例十四：兰若生春夏，芊蔚何青青。（陈子昂《感遇三十八首·其二》）
示例十五：杨柳东风树，青青夹御河。（王之涣《送别》）
示例十六：袅袅古堤边，青青一树烟。（雍裕之《江边柳》）
示例十七：袅袅城边柳，青青陌上桑。（张仲素《春闺思》）
示例十八：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词二首·其一》）
示例十九：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。（佚名《送别诗》）
示例二十：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳舍新。（王维《送元二使安西》）
示例二十一：雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。（岑参《天山雪歌送萧治归京》）
示例二十二：江春不肯留归客，草色青青送马蹄。（刘长卿《送李判官之润州行营》）
示例二十三：青青一树伤心色，曾入几人离恨中。（白居易《青门柳》）
示例二十四：把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。（韦应物《寒食寄京师诸弟》）
示例二十五：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。（聂胜琼《鹧鸪天·别情》）
示例二十六：药条药甲润青青，色过棕亭润草亭。（杜甫《绝句四首》）
示例二十七：耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。（张继《闾门即事》）
示例二十八：草舍青青柳色黄，桃花历乱李花香。（贾至《春思二首·其一》）
示例二十九：渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。（晏几道《清平乐》）
示例三十：树若有情时，不会得青青如此。（姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》）
示例三十一：东风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。（晏殊《诉衷情》）
示例三十二：渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。（晏几道《清平乐·留人不住》）
示例三十三：一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。（曾巩《城南·雨过横塘水满河》）
示例三十四：杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。（元好问《杨柳》）
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
17．①相得益彰 ②锦上添花 ③耿耿于怀
［评分意见］每空1分，若有错别字，则该空不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．第一条横线：横线所在处应明确“题”与“画”的相互关联、相互影响的关系，表意准确即可。
还可填入：相辅相成、珠联璧合、珠连璧合、珠联玉映、相映成趣、交相辉映
不可填入：密不可分、息息相关、相提并论、缺一不可、形影不离、相伴而行
常见错别字：相辅相(承)(乘)、相得(宜)彰。
2．第二条横线：横线所在处应填入表示“题”对“画”正面影响的成语，表意准确即可。还可填入：画龙点睛、点睛之笔
不可填入：神来之笔、 雪中送炭、添砖加瓦、独出心裁、如虎添翼、虎头蛇尾、耳目一新、暴殄天物
常见错别字：(井)上添花、(绵)上添花
3．第三条横线：横线所在处应填入表示难以忘记或羞愧、内疚、自责、后悔等情绪的成语，表意准确即可。
还可填入：历历在目、难以忘怀、羞愧难当、问心有愧、于心有愧、如鲠在喉、不堪回首
不可填入：记忆犹新、不堪入目、自惭形秽、胆战心惊、无地自容、心有余悸、悔不当初、历久弥新。
常见错别字：(梗梗)于怀
19．①原文用三个短句，语义层进，有强调作用；②节奏舒缓，与文段语体风格一致。
［评分意见］每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］本题分形式和内容两方面打分。形式2分，可从修辞、句式、句法等方面分析，答出排比、反复、短句、整句等（不重复得分），得1分；相应答出其效果（如富有节奏感、有音韵之美、节奏舒缓等），得1分；内容2分，答出“起强调、突出……作用”，得1分；写出强调的具体内容，得1分。
20．①将骑马与题画进行类比；②好马就好骑，类比推理出好画就好题。
［评分意见］每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．推理的前提，2分
①类比的前提可表述为“将骑马和题画类比”，即表达出“骑手与马”之间的关系与“画与题画”之间的关系具有相似性，意思对即可；“骑马”和“题画”两者顺序可调换；“类比”一词可表述为“比较”“相比”“比作”等；
②未准确扣住语段中心话题， 如“将马和画类比” ，只得1分；
③类比对象不匹配，如“将画和骑马类比”，只得1分；
④混淆结论与前提， 如“将好题与好骑类比”或“将好骑与好题类比”，只得1分；
⑤将“类比”写成“比喻”“像”“对比”等，不得分。
2．过程与结论，2分
①从“好马就好骑”（1分）类比推理出“好画就好题”的结论（1分）；或从“好画就好题” （1分）类比推理出“好马就好骑”的结论（1分）；
②类比推理可以表述为“类比为”“推理出”“先……再……最后”……；
3．推理前提错误，按“过程与结论”评分。
（二）语言文字运用Ⅱ
21．D ［解析］文中的“那”，代词，代指“形如小坛子模样”的东西。A项中的“那”为连词；B项中的“那”为代词，指代较远的时间；C项的“那”为助词，表感叹。
22．示例：①叶子几乎全部凋落
②而是吸引传粉的昆虫
③腊梅为昆虫提供了花蜜
［评分意见］每处2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。
［补充细则］
1．第一条横线
写出对象“叶子”“黄叶”“树叶”“枝头的黄叶”，得1分；表达“凋落”之意，如 “飘零”“坠落”“落尽”等， 得1分。
2．第二条横线
①逻辑上，要与上文“并不是为了吸引人类”的句式对应，写出“而是……”“却是……” 等，得1分。
②内容上，呼应后文内容，表达出“吸引昆虫”之意，得1分。
3．第三条横线
①逻辑上， 强调“腊梅（花蜜）与昆虫”的关系，“腊梅（花蜜）”“昆虫”两个关键 词同时出现，得1分；
②内容上， 能表达出“腊梅解决昆虫冬季食物匮乏的问题”意思，如“提供花蜜”“提供食物”“获得食物”等，得1分。
4．表达不连贯、有语病、关键词有错别字，扣1分。
5．超字数， 每处扣1分。
四、写作
23．略。
评分参考：
一、作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
二、评分细则
三、题目解析
本题为广州市2023届普通高中毕业班综合测试（一）语文学科写作题，采用今年全国高考一直使用的新材料作文题型，即以情景如入题、围绕给定材料进行写作。
关于题意理解：本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解
本题材料为一段文字，共4个句子，分为两个层次。
《孙子兵法》中说：“激水之疾 至于漂石者，势也。”水能漂石，可见“势”的力量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。
第一层：
《孙子兵法》中说：“激水之疾， 至于漂石者，势也。”水能漂石，可见“势”的力量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。
第一层由前3句组成。
第一句引出材料整体内容“势”，引自《孙子兵法》对于“势” 的阐述，意思是湍急的流水飞快奔腾，以至于能将石块冲走，这就是储蓄着巨大能量而一发不可遏止的客观态势。
第二句是对第一句的解说，点明并强调“势”的突出特征就是力量巨大。“势”是一种客观存在， 标示着事物发展的形势、态势、趋势。身处变动不居的时代环境，面对复杂多变的外部形势，我们离不开对“势”的认知与把握。
因此，材料第三句在前两句揭示对“势”客观力量认知的基础上，进一步表明“势”的影响力，这句话由3个分句组成，前两个分句分别从正反两方面揭示了“势”的影响力，第三个分句承接前文，得出材料的核心要义——正确认识“势”，灵活把握“势”。面对力量巨大、影响巨大的“势”， 唯有准确认识，灵活把握，才可能达到事半功倍的效果。第三个分句承上启下，既是对前文的小结，也同时引出第二层。
第二层：
面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。察势者智，驭势者赢。我们要敏锐把握“势”发生发展的不同阶段，积极主动作为，善于积势、蓄势、谋势、乘势。第2层即材料的第4句，这句话由4个分句组成， 进一步指出在准确 认识“势”的前提下， 因应时势变化，应如何把握“势”——或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”。
当时机未成熟、力量尚薄弱时，要“蓄势”，不露圭角, 持续积累，方可积厚成势，最终势如破竹，不可阻挡；当形势不利于己、处于被动时，要“谋势”，综合分析态势，施计用谋造势，变不利为有利；一旦时机成熟，已晦养厚积，势在必行时，要“乘势”，把握时机， 赢得胜利，孟子就曾指出：“虽有智慧，不如乘势。”
值得注意的是， 材料第二层对“势”把握的不同方式是在第一层的基础上提出的。这就要求考生站在青年的立场上，面对时代，辩证思考。不论“蓄势”“谋势”还是“乘势”，前提都是对“势”的正确认知。考生不必三者都谈，而应联系自身实际，重点谈其中一点，从而体现对“势”的判断以及所采取的把握“势”的策略。
综上所述，解读材料的关键，把握材料的核心在于：正确认识“势”，灵活把握“势” 以及在此基础上的鉴别、 判断与思考。
（二）对引导语的理解
本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。
（1）结合材料。“结合材料”，有以下两个含义：一是要以全部材料为起点，作文的主题要由材料得出， 中间要提到材料，结尾要回扣材料；不可置材料于不顾， 不可抛开材料写作。二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境。本材料内容围绕“势”展开，核心在于正确认识“势”，灵活把握“势”，考生围绕材料，既要结合材料内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境展开写作。
（2）联系现实写一篇文章。“联系现实”，提示考生在写作时要结合身边实际展开论述。本写作题要求考生整体把握材料，展开思辨思维，观照现实问题，理性综合分析。考生可以结合社会发展之“势”，联系国家所处之“势”，放眼世界面临之“势”，审视当下，反观自身，避免泛泛而谈。
“写一篇文章”，没有文体方面的限制，可以自由地选择一种文体进行写作。
（3）体现你的感悟与思考。“体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来。“你”是出题者对考生的代称。“感悟”指感想与领悟，属于形而上的抽象范畴，是内在感触与体悟之结果。“思考”指由此及彼的抽象延伸。“感悟与思考”不必面面俱到，即写出一个方面（感悟与思考之一）皆可。考生要在文章中自己的“体现感悟和思考”，就要围绕材料提供的“势”的内容，予以合适的拓展、类比，站在时代的高度，给出青年人应有的思考和回答。
对于写作引导语要整体观照与兼顾，不能只见树木不见森林：“结合材料”，就是以材料为本，不能断章取义，不能另起炉灶；“联系现实”，就是要由材料内容延伸到现实观照，不能只就材料论材料， 避免说空话，顺口号；“感悟与思考”要做到思想积极健康向上、言之 有物、言之有据、言之成理，且契合情境。
（三）对写作要求的理解
写作要求主要有三个方面。一是对写作角度选择、立意确定、标题拟写三个方面提出 要求； 二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出要求，不少于800字。
1. 选准角度：要求把角度选准，指文章写作的切入角度准确精当。
2. 确定立意：一般而言，可从正面立意，也可从反面立意。就本题而言， 更适合从正面立意， 即围绕 “势”的核心内容及相关限制条件展开思考。
（四）关于是否符合题意
1. 符合题意
这道作文试题规定了下述三个方面的写作任务：
（1）结合材料：不要求面面俱到，但要抓住材料的主要内容“势”及其含意与逻辑展开写作。
（2）联系现实：不能只就材料论材料，要关照现实，有所延伸。
（3）体现你的感悟与思考：有真情实感、真知灼见，“感悟与思考”符合社会主义核心价值观，有时代精神，文风端正。
全面完成上述三个写作任务，即可视为“符合题意”。即抓住材料中“势”的核心内容， 思考如何认识 “势”，如何把握“势”？在此基础上，结合实际，联系现实，由此及彼，延 伸至各行业、领域、界别、哲思，均视为“符合题意”。
2. 基本符合题意
（1）文章开头结尾提及材料，文章主体部分内容有利于材料内容之外.
（2）完全没有提及材料，但论述的主要内容与材料有隐含的意见关系。
（3）对材料中给定正向材料（内容和含意）进行批评，对材料中给定反向材料（内容和含意）进行肯定与表扬。
3. 偏离题意
（1）材料另起炉灶，思想不健康。
（2）违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维。
（3）残卷，没有完成写作任务。
“内容项”分等判断的具体表现：
四、参考立意
1. 辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为。
2. 把握时代大势，奏响时代强音。
3. 蓄势谋势方得势，乘势而上步青云。
4. 知势之力，顺势而为，势为我用。
5. 悟顺势之哲理，赴时代之所趋。
基于考生写作的几点建议与思考：
一、读懂材料，审题立意大前提
《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。”水能漂石，可见“势”的力量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。//（第一层：怎样认识“势”。思考：“势”是什么？“势”有什么重要作用？面对“势”的整体态度应该怎样？）面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。//（第二层：如何把握“势”。或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”，其内涵该如何理解？）
二、明确内涵，精准立意深思考
作文主话题是“势”。大话题的切入口为三元：“蓄势”“谋势”和“乘势”。从这三个方向来论述“势”，才算作结合材料。
“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”，内涵的理解，也就是扣三个词语的核心词“蓄”“谋”“乘”。关于这三“势”，命题人解读非常清晰。但笔者对其“谋”势有一点自己的想法。
谋势，重在“谋”，也就是谋划。既有自己条件的成熟，也有外部大环境的发展变化，在综合权衡后，再做出的决策布局。“谋”如果仅限定在“形势不利于己、处于被动时……变不利为有利”，未免片面了些。
可以这样理解：“蓄势”是前提条件，从个人角度考虑；“谋势”是结合内部和外部感环境综合考虑，灵活地把握“势”，最后做出的决择；“乘势”就是实践层面，把握时机，该出手时 便出手。
三、作文构思，整体权衡很重要
从整体上来讲，有两个主体内容，一是正确认识势，一是灵活把握势。
在灵活把握势这一点上，是文章论述的重点。
灵活把握势，材料已给出思考方向：“蓄势”“谋势”“乘势”。这三者很强的思辨层次，可以构为一体，三者都谈，是可以的。如何考生选取其中的一点，也是可以的。
注意三元关系作文，三元关系的构思布局并没有一个定论，得看题目材料内容的实际。
如2022高考全国甲卷“直接移用”“借鉴化用”“情境独创”，作文构思可以“移用、借鉴”为辅，重谈“创新”。但是全文只谈创新，不谈“移用、借鉴”，那肯定不行。三者比较，拿出一个侧重点，这才符合材料立意范围。当然，三者平均用墨，也是可以的。
如2022年全国新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，三者都谈，平均谈，可以。也可以略谈本手，选取“妙手”为侧重点，突出“妙”的本质，再加以“俗”来反面论证，这也是很好的构思。
此次作文题目“有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上”，是现象类，面对“势”，有三种人，三种态度。我们得先分析这三种态度是正确还是错误的。如果是正确的，那么我们是做三种都选的“骑墙中和派”，还是独选取一种的观点主张派。如果只选一种态度，另外两种正确的态度在作文中该如何处理？一个很简单的处理技巧，就是一笔带过，然后重谈自己的观点。（从构思布局上来说，这也算作是一种“谋势”呀。）
接下来就要思考：如果选取其中一种态度，如“谋势”，那么如何多角度来思考，也就是把这一话题讲透彻？这又是一种构思。如从青年人的视角来思考：这个时代的大势如何？我们个人的“蓄势”怎样？如何在时代大势中抢抓机遇，布局好个人的人生规划？
