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人教版（新课程标准）初中语文九年级上册第14课短文两篇同步练习
一、基础运用
1．下列词语中划线字注音有误的一项是（ ）
A．缺陷（xiàn） 渺茫（miǎo） 吹毛求疵（cī）
B．汲取（zhǐ） 彷徨（páng） 锲而不舍（qì）
C．滞碍（zhì） 慨叹（kǎi） 豁然贯通（huò）
D．狡黠（xiá） 脂粉（zhī） 孜孜不倦（zī）
【答案】B
【知识点】常用字字音；多音字字音；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】“汲”应读“jí”，“锲”应读“qiè”。
故答案为：B
【点评】字音题要注意平时的积累，对于课本上出现的常用字的字音一定要读准，要注意形近字的读音和多音字的读音。平时要读准字音，标准调号。
2．没有错别字的一项是（ ）
A．锲而不舍 推敲 轻而一举 不言而喻
B．穿流不息 一帆风顺 脍炙人口 直接了当
C．劝诫 枯躁 伦理 羡慕
D．前仆后继 玄虚 慨叹 诬蔑
【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；多音字字形辨析；形声字字形辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】A项，轻而易举；B项，川流不息，直截了当；C项，枯燥。
故答案为：D
【点评】错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，平时要多加注意，仔细辨识，加强记忆，注重积累。
3．下面加下划线词语运用有误的一项是( )
A．他三年如一日刻苦钻研，孜孜不倦，学习成绩当然要比别人好得多了。
B．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？
C．读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。
D．在伊朗到底是否在发展核武器的问题上，西方国家高谈阔论，但最终也没证实伊朗的非理性行为。
【答案】B
【知识点】近义成语语义轻重辨析；近义成语适用范围对象辨析；褒贬色彩辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】“味同嚼蜡”形容写文章或说话枯燥无味。
【点评】考生首先要理解成语的含义，包括原意、引申义及比喻用法，在此基础上才能谈到技巧性，即结合题目表达的各种特点，通过比较成语的准确含义、感彩、特殊用法、使用范围、搭配特点、语法功能、语句的逻辑性等多个方面进行筛选甄别。
4．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。
B．《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。
C．《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。
D．《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。
【答案】A
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细回顾作品有关内容，比较判断正误。A《谈读书》一文的作者是培根，英国人。C、B、D正确。
故答案为：A
【点评】此题考查学生对作品内容的掌握的能力。
5．《谈读书》的作者是 ，他是 国 家、 家。他有一句关于知识的名言是： 。《谈读书》这篇文章主要谈了读书的 、 和 。《不求甚解》选自《 》，作者是 ，作者在文中批驳了“ ”的错误观点，全面阐释了“ ”的真正含义，提倡 。
【答案】培根；英；哲学家；作家；知识就是力量；目的；方法；作用；燕山夜话；马南鄙；对任何问题不求甚解都是不好的；不求甚解；虚心的“不求甚解”的读书态度
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】文学常识的信息点有：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等，阅读作品时要注意记忆，根据考试的要求作出相应的解答。
【点评】主要考查学生对文化常识的掌握，要求学生平时多记多积累。
二、综合性学习
6．综合性学习。
“好读书，读好书”这一理念已得到人们的广泛认可。如今，电子信息互联网技术发展迅猛，电子阅读已被很多人接受和喜爱，与传统纸质阅读相比，你更喜欢哪一种阅读方式，请谈谈你的理由。（至少谈两点理由）
【答案】示例：我喜欢电子阅读，因为电子阅读的价格低廉，阅读方便．
【知识点】见解表述；谈读书
【解析】【分析】本题考查学生的逻辑思维能力和语言表达能力。对于本题来说，喜欢哪一种阅读方式都是可以的，只要理由合理即可。本题考查学生的语言表达能力。如果喜欢电子阅读，可以从价格低廉和阅读方便表述理由．如果喜欢纸质阅读，可以从能随时做笔记和便于保存来表述理由。
【点评】在作答表述理由时，一定要认真阅读所给材料，然后选择自己喜欢的一种方式，然后陈述理由即可。
7．名著阅读。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
以上是思想家 在《谈读书》中写的一句话，他被马克思称为“ 国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他有句名言为千万个中国人所熟知，那就是：“ 。”
以上摘录的文字告诉我们：
【答案】培根；英；知识就是力量；这句话突出了后天教育对于人们性格的影响之大。我们所学的各门学科，都是触类旁通的，学习不仅使我们获得知识与生存的能力，更可以让我们养成独一无二的性格。因此我们要全面地学习，成为一个具有健全人格的人。
【知识点】谈读书；作家作品
【解析】【分析】本题不难，学生对所要填空的知识比较了解，容易记忆。阅读名著，要了解名著的故事内容，对所读名著有关的知识信息要大致了解。《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗朗西斯 培根所写的著作《随笔》中的一篇文章。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的经典名言是：知识就是力量。以上摘录的文字告诉我们的，也就是要谈得到的启示。注意围绕后天的学习对人性格的巨大影响来谈。
【点评】阅读名著，尽可能的写点读后感，这样阅读名著才会更有意义。阅读名著最好读原著，也可以读一些介绍性的文字，总之对一些名著方面的常识要熟悉。做此类常识题，注意题干要求答什么，简要回答即可。
三、现代文阅读
8．课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）解释下列词语
怡情 矫
诘难 不求甚解
（2）给甲文划分层次，并写出大意。
（3）乙文中作者所要批判的观点是： ;作者自己的观点是： 。
（4）乙文第六段中加点的“这样”指： 。
（5）你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
（6）以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论据：
（7）结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
【答案】（1）使心情愉快；做作；诘问，为难；现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
（2）①开头至全凭观察得之，读书的正确目的②至始能无知而显有知，读书的方法③至结尾，读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
（3）对任何问题不求甚解都是不好的；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
（4）不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
（5）①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书
（6）略，论点论据一致即可
（7）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；分论点；论据
【解析】【分析】（1）要求学生结合课文理解词语的意思。怡情：使心情愉快。矫：做作。诘难：诘问，为难。不求甚解：现指只求懂得个大概，不求深刻了解。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力，①开头至全凭观察得之：读书的正确目的②至始能无知而显有知：读书的方法③至结尾：读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。乙文中作者所要批判的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的;作者自己的观点是：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。（4）考查学生对代词的理解能力。乙文第六段中加点的“这样”指不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。略，论点论据一致即可（7）考查学生结合两文的阅读，谈读书和怎样读书有了什么新的体会和认识的能力。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。熟读课文，根据词语所在具体语境来理解它的含义。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。（4）考查学生对代词的理解能力。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。（7）开放性试题，就某一观点谈体会。
9．读书与人生
①书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。
②谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明；就会站得高，看得开，走得远，行得顺；就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就；就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。
③如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教你如何制造奇迹：时间会告诉你，它公平地属于每一个人，当有人在悲叹人生苦短时，有的人却成就了永恒。
④如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来；而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们—跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人。
⑤如果寂寞，请读书。书会告诉你为什么会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。
⑥如果有闲，请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白，奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。
⑦如果苦闷，请读书。书会告诉你：伟人也曾苦闷过，只是他很快就拨开了黑暗，奔向了光明；豪杰也曾迷茫过，只不过他能尽快地冲出迷茫；英雄也曾卑下过．只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己，但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，一次成钢的机会你又将错过。
⑧总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远；读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值…… (文章有删改)
（1）下面链接的材料中，与上文的主要观点相似的一项是( )
A．他(孙中山)平生无论忙到什么地步，没有一天不偷闲读几页书。——朱光潜《谈读书》
B．读书足以怡情，足以博彩，足以长才。——培根《谈读书》
C．多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。——佚名《理性的阅读》
D．而读书的要诀，全在于会意。——马南邮《不求甚解》
（2）段④中的画线句主要采用了什么写法 请从段⑥中抄写一个同类写法的句子。
（3）请按照下面这个句式另外写一段话。(内容自选，不照抄上文，50字左右。)
“如果……，请读书。书会告诉你：……”
【答案】（1）B
（2）正反对比，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨 (任写一句即可)
（3）如果你感到生活空虚，请读书。书什么告诉你：知识会让你充实。
【知识点】套用式仿写；不求甚解；筛选并整合文中信息；中心论点
【解析】【分析】注意提示，选一个话题，不一定是“读书”，“如果”是假设，“请”是引导如何去做，“会告诉你”指结果。比如：如果你要生活的快乐，请敞开扉与朋友交流，朋友们帮助你解除你的烦恼。”
【点评】仿写，是一种很好的练习，即可以达到分析句子的训练，又对写作有一定的帮助。
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人教版（新课程标准）初中语文九年级上册第14课短文两篇同步练习
一、基础运用
1．下列词语中划线字注音有误的一项是（ ）
A．缺陷（xiàn） 渺茫（miǎo） 吹毛求疵（cī）
B．汲取（zhǐ） 彷徨（páng） 锲而不舍（qì）
C．滞碍（zhì） 慨叹（kǎi） 豁然贯通（huò）
D．狡黠（xiá） 脂粉（zhī） 孜孜不倦（zī）
2．没有错别字的一项是（ ）
A．锲而不舍 推敲 轻而一举 不言而喻
B．穿流不息 一帆风顺 脍炙人口 直接了当
C．劝诫 枯躁 伦理 羡慕
D．前仆后继 玄虚 慨叹 诬蔑
3．下面加下划线词语运用有误的一项是( )
A．他三年如一日刻苦钻研，孜孜不倦，学习成绩当然要比别人好得多了。
B．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？
C．读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。
D．在伊朗到底是否在发展核武器的问题上，西方国家高谈阔论，但最终也没证实伊朗的非理性行为。
4．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。
B．《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。
C．《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。
D．《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。
5．《谈读书》的作者是 ，他是 国 家、 家。他有一句关于知识的名言是： 。《谈读书》这篇文章主要谈了读书的 、 和 。《不求甚解》选自《 》，作者是 ，作者在文中批驳了“ ”的错误观点，全面阐释了“ ”的真正含义，提倡 。
二、综合性学习
6．综合性学习。
“好读书，读好书”这一理念已得到人们的广泛认可。如今，电子信息互联网技术发展迅猛，电子阅读已被很多人接受和喜爱，与传统纸质阅读相比，你更喜欢哪一种阅读方式，请谈谈你的理由。（至少谈两点理由）
7．名著阅读。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
以上是思想家 在《谈读书》中写的一句话，他被马克思称为“ 国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他有句名言为千万个中国人所熟知，那就是：“ 。”
以上摘录的文字告诉我们：
三、现代文阅读
8．课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（1）解释下列词语
怡情 矫
诘难 不求甚解
（2）给甲文划分层次，并写出大意。
（3）乙文中作者所要批判的观点是： ;作者自己的观点是： 。
（4）乙文第六段中加点的“这样”指： 。
（5）你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
（6）以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论据：
（7）结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
9．读书与人生
①书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。
②谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明；就会站得高，看得开，走得远，行得顺；就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就；就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。
③如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教你如何制造奇迹：时间会告诉你，它公平地属于每一个人，当有人在悲叹人生苦短时，有的人却成就了永恒。
④如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来；而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们—跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人。
⑤如果寂寞，请读书。书会告诉你为什么会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。
⑥如果有闲，请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白，奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。
⑦如果苦闷，请读书。书会告诉你：伟人也曾苦闷过，只是他很快就拨开了黑暗，奔向了光明；豪杰也曾迷茫过，只不过他能尽快地冲出迷茫；英雄也曾卑下过．只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己，但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，一次成钢的机会你又将错过。
⑧总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远；读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值…… (文章有删改)
（1）下面链接的材料中，与上文的主要观点相似的一项是( )
A．他(孙中山)平生无论忙到什么地步，没有一天不偷闲读几页书。——朱光潜《谈读书》
B．读书足以怡情，足以博彩，足以长才。——培根《谈读书》
C．多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。——佚名《理性的阅读》
D．而读书的要诀，全在于会意。——马南邮《不求甚解》
（2）段④中的画线句主要采用了什么写法 请从段⑥中抄写一个同类写法的句子。
（3）请按照下面这个句式另外写一段话。(内容自选，不照抄上文，50字左右。)
“如果……，请读书。书会告诉你：……”
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】常用字字音；多音字字音；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】“汲”应读“jí”，“锲”应读“qiè”。
故答案为：B
【点评】字音题要注意平时的积累，对于课本上出现的常用字的字音一定要读准，要注意形近字的读音和多音字的读音。平时要读准字音，标准调号。
2．【答案】D
【知识点】同音字字形辨析；多音字字形辨析；形声字字形辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】A项，轻而易举；B项，川流不息，直截了当；C项，枯燥。
故答案为：D
【点评】错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，平时要多加注意，仔细辨识，加强记忆，注重积累。
3．【答案】B
【知识点】近义成语语义轻重辨析；近义成语适用范围对象辨析；褒贬色彩辨析；不求甚解；谈读书
【解析】【分析】“味同嚼蜡”形容写文章或说话枯燥无味。
【点评】考生首先要理解成语的含义，包括原意、引申义及比喻用法，在此基础上才能谈到技巧性，即结合题目表达的各种特点，通过比较成语的准确含义、感彩、特殊用法、使用范围、搭配特点、语法功能、语句的逻辑性等多个方面进行筛选甄别。
4．【答案】A
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品；作品的基本内容
【解析】【分析】解答此类题目关键是抓住各项表述的要点，仔细回顾作品有关内容，比较判断正误。A《谈读书》一文的作者是培根，英国人。C、B、D正确。
故答案为：A
【点评】此题考查学生对作品内容的掌握的能力。
5．【答案】培根；英；哲学家；作家；知识就是力量；目的；方法；作用；燕山夜话；马南鄙；对任何问题不求甚解都是不好的；不求甚解；虚心的“不求甚解”的读书态度
【知识点】不求甚解；谈读书；作家作品
【解析】【分析】文学常识的信息点有：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等，阅读作品时要注意记忆，根据考试的要求作出相应的解答。
【点评】主要考查学生对文化常识的掌握，要求学生平时多记多积累。
6．【答案】示例：我喜欢电子阅读，因为电子阅读的价格低廉，阅读方便．
【知识点】见解表述；谈读书
【解析】【分析】本题考查学生的逻辑思维能力和语言表达能力。对于本题来说，喜欢哪一种阅读方式都是可以的，只要理由合理即可。本题考查学生的语言表达能力。如果喜欢电子阅读，可以从价格低廉和阅读方便表述理由．如果喜欢纸质阅读，可以从能随时做笔记和便于保存来表述理由。
【点评】在作答表述理由时，一定要认真阅读所给材料，然后选择自己喜欢的一种方式，然后陈述理由即可。
7．【答案】培根；英；知识就是力量；这句话突出了后天教育对于人们性格的影响之大。我们所学的各门学科，都是触类旁通的，学习不仅使我们获得知识与生存的能力，更可以让我们养成独一无二的性格。因此我们要全面地学习，成为一个具有健全人格的人。
【知识点】谈读书；作家作品
【解析】【分析】本题不难，学生对所要填空的知识比较了解，容易记忆。阅读名著，要了解名著的故事内容，对所读名著有关的知识信息要大致了解。《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗朗西斯 培根所写的著作《随笔》中的一篇文章。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的经典名言是：知识就是力量。以上摘录的文字告诉我们的，也就是要谈得到的启示。注意围绕后天的学习对人性格的巨大影响来谈。
【点评】阅读名著，尽可能的写点读后感，这样阅读名著才会更有意义。阅读名著最好读原著，也可以读一些介绍性的文字，总之对一些名著方面的常识要熟悉。做此类常识题，注意题干要求答什么，简要回答即可。
8．【答案】（1）使心情愉快；做作；诘问，为难；现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
（2）①开头至全凭观察得之，读书的正确目的②至始能无知而显有知，读书的方法③至结尾，读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
（3）对任何问题不求甚解都是不好的；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
（4）不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
（5）①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书
（6）略，论点论据一致即可
（7）略
【知识点】针对文中观点谈看法；谈读书；分论点；论据
【解析】【分析】（1）要求学生结合课文理解词语的意思。怡情：使心情愉快。矫：做作。诘难：诘问，为难。不求甚解：现指只求懂得个大概，不求深刻了解。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力，①开头至全凭观察得之：读书的正确目的②至始能无知而显有知：读书的方法③至结尾：读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。乙文中作者所要批判的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的;作者自己的观点是：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。（4）考查学生对代词的理解能力。乙文第六段中加点的“这样”指不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。略，论点论据一致即可（7）考查学生结合两文的阅读，谈读书和怎样读书有了什么新的体会和认识的能力。
【点评】（1）本题考查学生对课文中重点词语的理解。熟读课文，根据词语所在具体语境来理解它的含义。（2）此题考查学生给文章划分层次，概括度段意的能力。（3）考查学生从文中找出作者所要批判的观点及作者自己的观点的能力。（4）考查学生对代词的理解能力。（5）考查学生依据论点查找论据的能力。（6）考查学生以名言警句为论点，配上几个论据的能力。（7）开放性试题，就某一观点谈体会。
9．【答案】（1）B
（2）正反对比，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨 (任写一句即可)
（3）如果你感到生活空虚，请读书。书什么告诉你：知识会让你充实。
【知识点】套用式仿写；不求甚解；筛选并整合文中信息；中心论点
【解析】【分析】注意提示，选一个话题，不一定是“读书”，“如果”是假设，“请”是引导如何去做，“会告诉你”指结果。比如：如果你要生活的快乐，请敞开扉与朋友交流，朋友们帮助你解除你的烦恼。”
【点评】仿写，是一种很好的练习，即可以达到分析句子的训练，又对写作有一定的帮助。
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