纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（27张PPT）

(共27张PPT)
古中国
古印度
古埃及
古巴比伦
相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的。……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传统、中国文明的多源性有密切关系。——苏秉琦
课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
中华文明的起源
与早期国家
《中外历史纲要》（上）第一单元 第1课
您好：
这里有一封来自时空穿越局的邀请函，请领取三张角色体验卡，开启一段时空之旅吧！
考古工作者
古代的史官
王懿荣
角色体验卡一：假如你是考古工作者
你是一名考古工作者，考古现场出土了一些石器，经过仔细观察，你发现这些石器表面十分粗糙，和以往的有些区别……
哪幅图片展示的是这次考古现场出土的石器？
两幅图片展示的出土石器有什么区别？分别属于哪个时代？
第二张：表面光滑，磨制方法制作而成；新石器时代
第一张：表面粗糙，打制方法制作而成；旧石器时代
中华文明的起源——石器时代
旧石器时代
时间
生产工具
生产方式
生活方式
代表遗存
小组合作：阅读教材，结合地图，完成表格
思考一：中国旧石器时代重要人类遗址分布的特点？
沿河分布，从南到北，从东到西，分布范围广，形成若干文化区系
旧石器时代
中华文明的起源——石器时代
距今约170万年-1万年前
打制石器
采集、渔猎
群居生活、用火
元谋人、北京人
中国新石器时代重要人类遗址分布图
历史阶段 时间 文化遗存 地域 特征
新石器时代早期 距今约7000-5000年
新石器时代晚期 距今约5000年
小组合作：阅读教材，结合地图，完成表格
思考二：中国新石器时代重要人类遗址分布的特点？
以黄河、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈
新石器时代
中华文明的起源——石器时代
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
黄河
中上游
黄河下游
长江流域
黄河流域
辽河流域
长江下游
彩陶；粟
养猪较为
普遍
养蚕缫
丝；水稻
黑陶
玉器、祭
坛、神庙
中国新石器时代重要人类遗址分布图
思考三：旧、新石器时代的遗址分布体现了什么样的变化趋势？
朝着多元一体、中原核心的方向发展
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
传统观点：文字、金属、城市、祭祀、阶段、国家……
新观点：社会分工、阶段分化、中心城市、强制性权利……
考古实物得出结论：中华文明起源于新石器时代晚期。
国家是文明的概括，文明形成的标志是国家的出现。文明是在国家管理下创造出的物质的、精神的和制度方面的发明创造的总和。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
何为文明
？
何为国家
？
两者关系
？
仰韶文化：姜寨遗址复原图
拥有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。
玉钺及其上的神人兽面纹
良渚古城城墙分布示意图
碳化稻米
瑶山祭坛遗址
良渚文化：反山墓葬示意图
私有制已经产生，阶级分化日益明显，父系氏族公社中出现了权贵阶层
公共权力象征
农业发展、剩余产品、私有制出现
原始神权崇拜
大型城市出现
社会动员能力
丧葬差异：区分等级、阶级分化
思考四：根据文化遗存所体现的文明的发展，分析私有制、阶级和国家产生的关系。
上层（统治者）
下层（被统治者）
阶级矛盾
公共权力
政府
军队
文字
生产力发展
剩余产品出现
私有财产出现
贫富分化出现
国家产生
奴隶、奴隶主阶级出现
你是古代的一位史官，在一次查询资料的过程中，你发现不同的文献对于“三皇五帝”的记述不同，如《史记》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，而《礼记》则以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝，还有许多其他的说法……
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
关于三皇五帝较为常见的说法是？
如何看待神话传说？
在关于伟大人物们的传说中，事实和神话传说的混合证明着带有怪异性虚构的传奇却具有历史事实的基础。——爱德华·泰勒《原始文化》
中华文明的形成——部落到国家
角色体验卡二：假如你是古代的史官
考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大，阶级分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。——《中外历史纲要》 （上） 第4页
这一邦国时代，与王国时代（夏、商、周三代王朝）和后来的帝国时代（秦、汉以至明清），构成了中国古代文明发展史的三个大的阶段。——许宏《最早的中国》
禅让制：是指统治者把首领之位让给别人，标准为选贤与能，性质为天下为公。
万邦时代
中华文明的形成——部落到国家
文明时代的三大台阶：
邦国、王国、帝国
尧
舜
禹
世袭制：按照血缘关系世代传承，“公天下”变为“家天下”。
1、约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝。
2、启继位，世袭制代替了禅让制。
夏王是最高统治者。
中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
对夏部族生活的地区进行直接管理，其他地区进行间接管理。
3、约公元前1600年，商部族发兵讨桀，夏朝灭亡。
夏朝
中华文明的形成——部落到国家
益（禹晚年的接班人）让帝禹之子启。——司马迁《史记》
启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策》
思考五：关于启的继位，为什么会出现以上不同的说法？
二里头遗址平面图
思考六：河南偃师二里头文化遗址能否证实夏朝的存在？
二里头宫殿基址
二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。——刘周岩《寻找夏朝》
迄今为止没有发现夏朝的文字资料；不同时代特征各异，史书叙述角度不同。
你是时任国子监祭酒的王懿荣，光绪二十五年秋，患了疟疾的你让人从位于宣武门外的达仁堂中药店买回了一服中药——龙骨，然而，你在这上面发现了一些特殊的符号。这药材本是古代脊椎动物的骨骼，它上面为何会刻有符号呢？你仔细观察了起来……
甲骨文：商人刻写的占卜记录，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
思考七：为什么我们不能肯定二里头遗址就是夏朝的遗址，却能确定殷墟就是商朝的遗址？
甲骨文和殷墟证实了文献中关于商朝的部分历史记载。以二重证据法的思维来看，商朝是信史。
中华文明的发展——商和西周
角色体验卡三：假如你是王懿荣
1、约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝，多次迁都后定于殷。
2、公元前1046年，周武王伐纣，双方展开牧野之战，商朝灭亡。
商王是最高统治者。
商王之下设有尹及各类事务官（王事、神事、民事、军事职官系统）。
国家管理实行内外服制度。
内服：商王直接控制的王畿地区
外服：商王间接控制的方国和部落
商朝
中华文明的发展——商和西周
统治特点：①神权、王权相结合，迷信色彩浓厚；②最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
2、公元前841年，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。
3、公元前771年，西周灭亡。
1、公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商被周取代。周朝定都于镐京，史称西周。
周王是最高统治者。
经济制度为井田制。
政治制度为分封制、宗法制和礼乐制。
思想为敬天保民（民本观念）、祖先崇拜。
西周
中华文明的发展——商和西周
这体现了西周的什么政治制度？
除王族外，周朝还分封哪些人作为诸侯？
制度：分封制
分封对象：同姓亲族、功臣、姻亲、先代贵族
分封的具体内容为？
分封内容：授“土地”、授“人民”，建立诸侯国
公元前806年，周宣王册封其弟王子友为诸侯，授民、授疆土，郑国建立，王子友是第一任国君，即郑桓公。公元前771年，申侯、缯侯勾结犬戎发动叛乱，周幽王被乱军杀死，郑桓公（王子友）在勤王的战斗中被杀。郑国太子姬掘突即位，成为了郑国第二代国君，即郑武公。
郑桓公为什么要勤王？
诸侯权利：设置官员、建立武装、征派赋役
诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
分封制
鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。——钱穆
思考八：西周实行分封制的出发点是什么？作用如何？
分封直接目的：安抚、防范殷商遗民；分封根本目的：巩固周王朝的统治；
分封作用：加强了周天子对地方的统治；边远地区得到开发，扩大了西周的统治区域；促进了不同民族的文化交融。
何为
封建
？
“封邦建国”，即分封制；
一种社会形态，该形态的社会以农业为主体产业，地主阶级与农民阶级的矛盾为社会主要矛盾，统治者实行专制统治。
宗法制
郑武公的妻子叫武姜，她生了两个儿子，大儿子的出生比较特别，为难产所生，因此命名为寤生；小儿子名叫叔段。由于寤生的出生很不顺利，武姜一直不喜欢这个大儿子，而偏爱小儿子叔段。公元前744年，郑武公病重，武姜希望小儿子叔段能成为国君，屡次向郑武公请求立叔段为太子。公元前743年，寤生以长子的身份成为郑国国君，史称郑庄公。
这体现了西周的什么政治制度？
该制度的含义和特点为？
制度：宗法制；
含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度；
特点：嫡长子继承制；等级森严；血缘与政治相结合。
郑武公为什么遵循宗法制？
目的: 解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
作用： ①巩固了统治，扩大了疆域；②周王确立了天下共主的地位；③使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，周天子对诸侯国实行有效的控制。
周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：
大儿子，为妾所生；二儿子，为妻所生；三女儿，为妾所生；四儿子，为妻所生。
二儿子；原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
思考九：王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？
（1）含义：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。
（2）作用：维护等级制度、防止僭越行为。
天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。——《公羊传》
礼乐制度
奴隶制
据《周礼》记载，商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普遍。
青铜铸造是手工业生产中的主要部门；青铜主要用于祭祀与军事，少量用于农业生产。
商周土地为奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。井田制即土地经营基本方式，因土地规整形似“井”而得名。
井田制
青铜时代
商周经济
结合所学和教材内容，从政治、经济和思想文化三个角度归纳早期国家的特征
中国早期国家的特征 政治
经济
思想文化
1.王权与神权相结合，带有浓厚的神权色彩。
2.血缘纽带与政治关系相结合，形成家国同构的政治局面。
3.最高统治者尚未实现权力的高度集中。
1.青铜铸造。
2.土地国有制。
1.呈现较浓厚的鬼神迷信色彩。
2.西周时期已经产生了早期“民本”思想。
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年
距今约170万年
距今约1万年
旧石器时代 新石器时代 早中期 新石器时代晚期 夏 商 周
原始社会 奴隶社会
元谋人 北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝 炎黄部落 木石为主，少量青铜
原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家
距今约5000年
旅程小结
我们如此年轻，上下五千年。
——《国家宝藏》
您好，本次旅程即将结束，期待下次再会！