第三单元8.1《梦游天姥吟留别》课件(共42张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共42张PPT)
拟行路难
壹
梦游天姥吟留别
虚幻、想象
内容/地点
古诗体式
多有悲愁慨叹之意，形式自由活泼
写作动机，留诗赠别
体裁
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
目的
留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”）
解题
“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并无桃花；“万家”者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。”
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗派
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
1.李白早年就有济世安邦的抱负。
2.天宝元年（742）, 42岁经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤。
3. 不到三年，（天宝三年744年）被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城。
知人论世
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
儒
道
侠
天姥
瀛洲
天台
剡溪
渌水
谢公屐
倚石
暝
殷岩泉
栗深林
水澹澹
石扉
訇
青冥
鸾回车
云霓
魂悸
脚著
长嗟
觉时
mǔ
yíng
tāi
shàn
lù
jī
yǐ
míng
yǐn
lì
dàn
fēi
hōng
míng
luán
ní
jì
zhuó
jiē
jué
字词检测
类比：是这样的一种推理，它把不同的两个（两类）对象进行比较，根据两个（两类）对象在一系列属性上的相似，而且已知其中一个对象还具有其他的属性，由此推出另一个对象也具有相似的其他属性的结论。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
类比
实在
有时
反衬：以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），衬托天姥山的神秘。使人产生神游天姥之念。
为下文入梦做铺垫
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
雄奇 高耸 ——
大胆的夸张
对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。
夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。
反衬：四万八千丈 尚且 东南倾
以时间及地点为顺序，说说这里描述了哪些梦境，每一幅的意境怎样？
意境的赏析思路：
①景——寻意象 ②境—概括氛围 ③情——品情感
答题思路：
（1）运用什么手法，抓住什么意象。（描绘画面）
描绘诗歌展现的图景画面(有手法的结合手法)。抓住诗歌中的主要意象（形象），用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
（2）营造什么意境（概括氛围）
概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。
（3）表达什么情感。（分析情感）
分析作者的思想感情。切忌空洞，答具体，包括是什么和为什么两部分。
梦游之由
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
神奇雄峻
对比、衬托、夸张
联想对比、以虚衬实
热情向往
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
烟涛微茫
小结：
我欲因之梦吴越
第二段
我欲因之梦吴越，
一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
飞、送：历程之快，游山心切
拟人：想象力奇特
谢公宿处今尚在，
渌水(尚)荡漾清猿（尚）啼。
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
月夜剡溪图
所梦之境 所梦之景 境之特点 作者情感
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
愉悦神往
意象：日出、天鸡、千岩、迷花 特点：壮美
①采用夸张的手法，描绘了一幅海日升空，天鸡高唱，山花迷人、倚石 暂憩的画面。（手法描画面）
②渲染了雄奇壮美的氛围。（概括氛围）
③表现了诗人为之迷醉神荡，乐而忘返的心情。（分析情感）
登山快景
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦游之景
（一、二）
魂飞剡溪
着屐登山
（壮美日景）
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
幽静凄清
心驰神往
云梯
海日
天鸡
：青云
：半壁见
：空中闻
壮美雄奇
沉迷其中
夸张、比喻、对偶
视听结合，动静结合
小结
所梦之境 所梦之景 境之特点 作者情感
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
愉悦神往
梦登天姥图
青云梯、海日、天鸡
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
夜间奇景
意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟
特点：恐怖
①用夸张的手法，夜间熊的咆哮，龙的长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，使层层山巅震惊。（手法+描画面）
②渲染了一种惊悚震撼的氛围。（概括氛围）
③表现了诗人对此惊悸恐惧的感情。（分析情感）
所梦之境 所梦之景 境之特点 作者情感
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
愉悦神往
梦登天姥图
青云梯、海日、天鸡
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
山中奇景图
迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
仙界幻景
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐
规范答题：
①用铺陈和想象的手法。用洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打弹唱驾车三方面写出了仙界幻境的盛大画面。（手法+描画面）
②营造了一种富丽堂皇、热闹盛大的氛围。（概括氛围）
③表现了诗人极度兴奋、超脱的情感。（分析情感）
所梦之境 所梦之景 境之特点 作者情感
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
愉悦神往
梦登天姥图
青云梯、海日、天鸡
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
山中奇景图
迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
仙人盛会图
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂
富丽堂皇
热闹绮丽
盛大和乐
惊叹艳羡
令人神往
镜湖、谢公住处
寂静清幽
轻快
半壁
雄奇壮美
清醒
山路、岩泉
迷离恐怖
惊惧迷茫
金银台
壮丽辉煌、光彩夺目
欢畅、快慰
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶
写自己对神仙世界的向往正是为了表明对
黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求。
表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
2. (向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
1. (天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)
3. (云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 )
从本诗探究李白诗歌的浪漫主义风格
丰富的想象
大胆的夸张
瑰丽的色彩
梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射 。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。
“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。
而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；
“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；
“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。
1. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了李白什么样的思想？
敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求个性自由。
诗眼
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
梦醒长叹
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
仙境之美妙
对神仙世界的向往
反衬现实的丑恶
对黑暗现实的厌恶
对自由的追求
第2段：以梦的形式曲折表达
第3段：直抒胸臆
梦
游
吟
月下渡湖
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
天
姥
仙
境
现实
梦境
现实
仙人登场
山中奇景
全诗脉络
全诗以“梦”为主线，按照梦游之由——梦游之景——梦游之感的顺序来写。
梦游之由：天姥山巍峨高耸，有气贯长虹之势，诗人对其充满了向往。
由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。
梦游幻境：月夜飞渡--登山奇观-- 山中奇景--仙人盛会--梦醒神伤
由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦游之感：世事无常、人生如梦；蔑视权贵；向往自然、追求自由。
从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的
消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。
积极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。
观点1
观点2
拓展延伸
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦游之吟
世事痛苦（及时行乐）
追求乐土
揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
豪迈气概
直抒胸臆
梦游之因
梦中奇景
梦醒长叹
大胆的夸张
奇特的想象
“安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜”
不事权贵“诗眼”
浪漫主义风格
卒章显志
这首游仙诗别具匠心地围绕着梦境构思，以描写梦游天姥山为主，以梦醒后感慨议论为辅。通过对梦游天姥山的精心描绘，表现出诗人对自由理想生活的热烈追求和对现实社会的强烈不满以及蔑视权贵的反抗精神。
课文主旨
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵
失向来之烟霞
（信，的确、实在）
（灭，暗）
（超出　遮掩　）
（使…颤栗；使…惊）
（动词，下雨）
（ 形容声音很大）
（弹奏）
（低头/侍奉）
（原来，之前）
五、当堂练习
词类活用
虎鼓瑟兮鸾回车
名词“鼓”用作动词，弹奏
云青青兮欲雨
名词“雨”用作动词，下雨
訇然中开
名词作状语，在中间
栗深林兮惊层巅
栗，使…颤栗；惊，使…惊
1.名词作动词
２.名词用作状语
３.使动用法
梦因的句子是____________________
由现实转入梦境的过渡句是________
由梦境转入现实的过渡句是___ __
揭示全诗主题的两句诗是____________
“海客谈瀛洲至对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，至失向来之烟霞”
自由朗读，初读感知，理清思路
填空：用课文语句回答（从……至……）
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方！