第15课 明至清中叶的经济与文化 课时练(含答案)高中历史统编版(部编版)必修 中外历史纲要(上)

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名称 第15课 明至清中叶的经济与文化 课时练(含答案)高中历史统编版(部编版)必修 中外历史纲要(上)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-08-31 22:26:01

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第15课 明至清中叶的经济与文化
1.(2021·山东卷)明中叶以后,添加插画的书籍大量刊行,出现了众多以绘画为主体的画本,甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时(  )
A.画本成为知识传播主要载体
B.市民文化是社会主流文化
C.社会审美旨趣出现阶层分化
D.书籍出版商业化程度加深
2.(2022·潍坊高一期中)明代广东有族长在家训中称“士为贵,农次之,工商又次之”,但又劝家族子弟“量力勉图,各为所尚”。这说明当时(  )
A.传统观念受到冲击 B.新的社会阶层产生
C.经济政策发生转变 D.儒学失去主流地位
3.(2022·丽水高一期中)王守仁认为,“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”这表明,王守仁的心学(  )
A.带有客观唯心主义倾向
B.隐含一定的平等和叛逆色彩
C.彻底否定了程朱理学
D.严厉抨击了君主专制制度
4.(2022·青岛高一期中)孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张(  )
A.丰富发展了传统儒家思想
B.促进了早期启蒙思想产生
C.彻底否定了孔子的思想权威
D.背离了先秦儒家的政治理念
5.(2022·宿迁高一期中)明末清初社会动荡,促进了思想界的活跃。下表是明末清初三大思想家的一些思想观点,这些观点的共同之处是(  )
黄宗羲 “天下为主,君为客;君者,天下之大害”,“工商皆本”
顾炎武 “人君之于天下,不能以独治也” “保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
王夫之 “以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也”
A.宣传西方民本思想
B.反对传统的重农抑商观念
C.批判君主专制制度
D.强调人的社会责任感
6.(2023·临沂高一阶段练习)《儒林外史》楔子写王冕,正文开头特别标明故事时间为明朝成化末年,尽管读者明眼人一看就知道他写的是清朝当时的现实。《红楼梦》在时间上则采取烟雨模糊法,干脆说故事的时间无考。这主要是因为(  )
A.清朝严密控制思想文化
B.小说家自由创作的文风
C.文学创作领域主流趋向
D.小说成为主流文学体裁
7.(2022·德州高一期中)明清时期出现大量描写追求个性解放的作品,如明代剧作家汤显祖在《牡丹亭》中描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,体现了青年男女对自由爱情生活的追求。这一现象出现的根本原因是(  )
A.商品经济发展 B.君主专制强化
C.社会流动加快 D.近代化的启动
8.(2022·湖州高一期中)某同学为研究明清科技搜集资料,你认为下方框内可以是(  )
A.《梦溪笔谈》 B.《四书章句集注》
C.《徐霞客游记》 D.《儒林外史》
9.(2022·扬州高一期中)从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识,也将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素。由此可见“中学西渐”(  )
A.打破了知识中西壁垒
B.说明了儒家思想具有现代性
C.决定了欧洲社会转型
D.推动了欧洲现代思想的发展
10.(2020·江苏卷)明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中,反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中,关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载,他的田庄产品除自用外,也有一部分投放市场。该日记可以佐证(  )
A.农村雇佣劳动基本普及
B.地主剥削程度有所减轻
C.地主收入依赖家庭副业
D.农业生产经营方式多样
11.(2022·太原高一期中)下表是清朝前中期户口数、每口平均田数的部分统计数据。
年份 口数 每口平均田数(亩)
康熙十五年(1711) 24 621 324 28.15
乾隆十八年(1753) 102 750 000 6.89
乾隆三十年(1766) 208 095 796 3.56
据此可知,这一变化趋势带来的影响是(  )
A.人地矛盾日趋尖锐 B.综合国力不断提高
C.雇佣关系逐渐普及 D.小农经济逐渐衰落
12.(2021·全国乙卷)明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行(  )
A.确立了理学思想的主导地位
B.强化了社会主流的价值观
C.阻碍了官方意识形态的推广
D.冲击了儒家经典的神圣性
13.(2022·本溪高一期中)明清之际的思想家在区分天下公欲与个人私欲的基础上,认为统治者要以民众的公欲来作为天理,而不能将其私欲加在天下人身上,强调要足民之欲。这一观点(  )
A.反映了资产阶级诉求   B.与民本思想相契合
C.肯定了儒家纲常伦理   D.主张废除君主专制
14.(2022·银川高一期中)《崇祯历书》由徐光启、李之藻与德国传教士汤若望等人编译,成书后历经十年的争论,崇祯“已深知西法之密”,决定颁布实施,但明朝旋即灭亡。清朝入关,顺治帝将其改名为《西洋新法历书》,颁行天下。这一历程反映出当时(  )
A.中国传统科技的发展
B.明清统治者对西方科技的包容
C.中西方文化趋向融合
D.中西科学技术文化交流的频繁
15.(15分)阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”“知行合一”“致良知,为圣教第一要义。”
材料二 理学家继承传统儒家入世思想,从责任感和使命感出发,形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治,从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范,使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化,更使得士子的心灵得到充实。——摘自徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》
材料三 为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校……世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料一,说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?试指出两者所属的哲学流派。(6分)
(2)根据材料二,概括理学思想的作用。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,指出黄宗羲有哪些政治和经济思想。并分析其思想倾向的经济和政治根源。(5分)
第15课 明至清中叶的经济与文化
1.D [根据材料“添加插画的书籍大量刊行,出现了众多以绘画为主体的画本,甚至一些知名画家也受雇于坊刻”可得出随着商品经济的发展,书画为了适应商品经济发展而作出了调整,即应市场所需进行创作,D项正确;A项与材料主旨无关,排除;当时市民文化不是社会主流文化,排除B项;阶层分化的说法从材料不能得出,排除C项。]
2.A [题干中既有传统观念,也有“量力勉图,各为所尚”的思想,反映了人们传统的“士农工商”观念受到冲击,A项正确;材料中没有涉及新的社会阶层,排除B项;材料没有提及政府态度,不能说明经济政策的变化,排除C项;明代中国传统主流思想仍是儒家思想,排除D项。]
3.B [王守仁认为人人都可以成为圣贤,带有一定的平等色彩和叛逆色彩,B项正确;材料没有涉及心学的客观唯心主义倾向,排除A项;“彻底否定”说法过于绝对,排除C项;王守仁并不抨击君主专制制度,排除D项。]
4.A [材料中孔顾二人的思想都体现了儒家的民本思想,顾炎武的思想是对儒家思想的丰富和发展,A项正确,排除D项;顾炎武的思想不属于资产阶级启蒙思想,排除B项;C项中“彻底否定”说法错误,排除。]
5.C [根据材料“君者,天下之大害”“不能以独治也”“而抑非一姓之私也”等信息可知,黄宗羲等三大思想家都批判君主专制制度,C项正确;三位思想家没有宣传西方民本思想,排除A项;只有黄宗羲反对传统的重农抑商观念,排除B项;只有顾炎武强调人的社会责任感,排除D项。]
6.A [材料中作者不敢直接对照社会现实时间,结合所学可知这是因为清朝实行文字狱,A项正确;材料无法体现自由创作,排除B项;清朝文学创作主流趋向是考据学,排除C项;材料不能说明小说成为主流文学体裁,排除D项。]
7.A [依据材料“明清时期出现大量描写追求个性解放的作品”并结合所学知识可知,随着商品经济的发展,市民阶层进一步发展,这些作品更能迎合市民阶层的需要,A项正确;君主专制强化与材料现象无关,排除B项;材料未涉及社会流动,排除C项;近代化的启动应是鸦片战争之后,排除D项。]
8.C [结合所学可知,明朝后期的科技著作主要有李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》和徐弘祖的《徐霞客游记》,C项正确;《梦溪笔谈》是北宋时期的作品,排除A项;《四书章句集注》是南宋朱熹的代表作,排除B项;《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的讽刺小说,排除D项。]
9.D [依据材料“多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素”可以看出,中国的传统文化对欧洲的思想解放运动有着重要的推动作用,D项正确;“中学西渐”并没有打破知识中西壁垒,排除A项;材料不能说明儒家思想具有现代性,排除B项;“决定了欧洲社会转型”表述过于夸大,排除C项。]
10.D
11.A [从清朝前中期户口数、每口平均田数的部分统计数据可以看出,清朝人均耕地数不断减少,这说明人口快速增长所带来的人地矛盾的加剧,A项正确;材料不能体现综合国力的变化,排除B项;材料中没有体现雇佣,也不能反映小农经济的衰落,排除C、D项。]
12.B [结合所学内容可知,善书的内容都是传统儒家思想的内容,而儒家思想是明清时期的主流思想,所以善书的流行是在强化社会主流的价值观,故选B;理学的主导地位在南宋就已经得到确立,排除A;儒家思想就是官方的意识形态,所以“阻碍”的说法错误,排除C;善书的流行是强化了儒家思想的地位,排除D。]
13.B [根据材料“强调要足民之欲”可知,该观点强调要满足民众的欲望,体现了民本思想,B项正确;我国近代才出现资产阶级,排除A项;材料中的观点没有肯定儒家纲常伦理,排除C项;明清之际的思想家主张限制君主权力,但不主张废除君主专制,排除D项。]
14.B [根据材料中的“崇祯……决定颁布实施”“顺治帝……颁行天下”等信息可以得出,明清统治者对西方科技的包容,B项正确;材料体现的是对西方知识的认识,排除A项;题干材料仅涉及“历书”,不能得出“中西方文化趋向融合”,排除C项;题干所叙述的仅是一件事,不能说“交流的频繁”,排除D项。]
15.(1)差别:朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁:主张“致良知”,即通过自我反思,经世致用。
派别:朱熹:客观唯心主义;王守仁:主观唯心主义。
(2)作用:士大夫可以参与多层面的讨论;建立道德伦理规范;弱化阶级矛盾;充实士子心灵。
(3)思想:君主是天下之大害;工商皆本。
经济根源:商品经济的发展,资本主义的萌芽;政治根源:专制集权的空前强化。
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