11 《论语》十二章 课件 （共29张ppt）

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《论语》十二章
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
——（西汉）司马迁《史记·孔子世家》
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年，他潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，倡导推行“仁政”，要求“克己复礼”；注重“学”、“思”结合，首创私学，主张因材施教，“有教无类”。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。
“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
——（东汉）班固《汉书·艺文志》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的语录体文集，成书于战国前期。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共有学而、为政、八佾、里仁、雍也等20篇492章。
逐句解读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时 温习 通“悦”
有朋自远方来，不亦乐乎？
志同道合的人
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了解 生气、恼怒
曾子曰：“吾日三省吾身：
每天 反省
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
谋划 竭尽心力 诚信
传不习乎？”
传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学，
又 有志于做学问
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，
立身 迷惑 上天的意旨
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
能听得进不同的意见 顺从意愿 越过法度
新的体会和理解
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温习 学过的知识 可以 凭借
迷茫
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
疑惑
子曰：“知之者不如好之者，好之者
喜爱、爱好
不如乐之者。”
以……为快乐
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
能忍受
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
指颜回的住处
贤哉，也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，
冷水 弯曲
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 表转折 对于
子曰：“三人行，必有我师焉。择
于此，在其中
其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，
往、离去 这
不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，
改变
匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，
坚定 恳切地
仁在其中矣”。
文言知识
知
为
人不知而不愠 (动词，了解)
温故而知新 (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给)
可以为师矣 (wéi，动词，担任，充当)
而
其
人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
温故而知新 (连词，表顺承，相当于“就”)
博学而笃志 (连词，表并列，相当于“和”)
人不堪其忧 (代词，这种)
择其善者而从之 (代词，可译为“他们的”)
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
传不习乎（动词作名词，老师传授的知识）
温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会）
好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐）
饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
总结思考
学习态度
学习方法
品德修养
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
学习态度
①学而时习之，不亦说乎
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习方法
①人不知而不愠，不亦君子乎
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
③吾十有五而志于学……不逾矩
④一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
品德修养
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肆
春秋时代，即东周前半期这一历史阶段(公元前770年一公元前476年)，正是奴隶制度走向崩溃，封建制度代之而兴的大动荡、大变革的时代。生产力的发展引起了社会制度的变更，在此基础上产生了王室衰微、礼崩乐坏的现象。
这一时期出现了诸子百家争鸣，盛况空前的思想文化大繁荣局面。百家中比较重要的流派有儒、墨、道、法、兵等。