第7课 基督教的兴起和法兰克王国（课件） -【极简世界史】2023-2024学年九年级历史上册原创精炼同步教学课件（部编版）

(共24张PPT)
公元前476年，西罗马帝国灭亡，取而代之的是日耳曼人建立的“蛮族”国家。主要有西哥特王国、东哥特王国、汪达尔王国、法兰克王国等。
新课导入
第三单元 封建时代的欧洲
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
（一）背景：
（二）创立：
（三）教义：
（四）发展：
罗马帝国统治下的犹太人长期遭受苦难，渴望救世主到来
1世纪 耶稣 巴勒斯坦地区
忍受苦难，死后可以升入“天堂”
一、基督教的兴起
起源于公元1世纪
4世纪初，获得合法地位
4世纪末，基督教被定为罗马国教
上帝的独生子，母亲叫玛利亚。他曾行过很多神迹，让瞎子复明，跛子行走，死人复活。犹太公会不满耶稣自称为上帝的独生子、唯一的救赎主，贿赂犹大，把耶稣出卖给罗马统治者，钉死在十字架上；死后第三天复活，显现于诸位门徒，复活第40天后升天；将于世界末日再度降临人间，拯救人类，审判世界。因被12使徒中的犹大出卖并受难，受难日为星期五，最后的晚餐共有13人，在西方，13是人们忌讳的数字，并且与星期五一起视为凶日。
《最后的晚餐》
一、基督教的兴起
一、基督教的兴起
到了中世纪，基督教的势力越来越大，教皇的权力甚至高于皇帝和国王之上。后来，基督教形成东罗马的东正教和西罗马的天主教，中世纪起主要作用的是天主教，习惯上称之为基督教。中世纪神权与王权相互利用又相互斗争。
圣诞节:圣诞节是基督教最重要的节日，为庆祝耶稣诞生，定于每年的12月25日为圣诞日
复活节:为纪念耶稣复活的节日
感恩节:感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1921年，初为迁就美洲的清教徒庆祝丰收的节日。具体日期多经更改，1941年起定为11月第四个星期四举行。
巴黎圣母院
拓展阅读
（二）建立：
（一）背景：
西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立许多“蛮族王国”，其中最强大的是法兰克王国。
481年 克洛维
二、法兰克王国
皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；
保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有土地和无主土地赐给教会和部下
对外扩张
宗教支持
得到罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的支持
版图不断扩张，实力强大
二、法兰克王国
（三）统治：
材料：克洛维借助他的高卢基督教民的力量，在教会的帮助下，力量确实大增。……从此，克洛维走到哪里，十字架就插到哪里，并以征服异端号召国民参加他的扩张战争。
——张春林《世界文化史知识》
到克洛维去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区。
二、法兰克王国
（一）背景：
（二）内容：
8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务
三、封君与封臣
对土地的分封形式进行改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务。赐地的人成为封君，接受封地的人为封臣。
封君
保护封臣的安全
无偿服兵役、提供金钱
封臣
改革前:无偿的赏赐→改革后:有条件的分封
封君与封臣的权利与义务关系：
封臣义务：对封君忠诚，无偿为封君服兵役、提供金钱等
封君义务：赐予土地，不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；封臣受到外来攻击时，为其提供保护
以土地的封赐为纽带
三、封君与封臣
西欧封建等级制度
严格的等级性、层层分封
权利、义务交织在一起，有一定的契约意义
以土地封赐为纽带
封君与封臣关系特点：
自上而下层层分封，逐级保护，不可越级统领
三、封君与封臣
我的附庸的附庸，
不是我的附庸。
封臣只承认给自己封地的人为封君，而与自己封君的封君没有臣属关系。每个封君只可管辖自己的封臣，无权管辖自己封臣的封臣。
“致高贵的主人某：我，某某，因衣食无着，虔敬地请求您，希望您能同意我把自己交给您，委身于您的保护之下，为此，我将按下列条件行事：我只要活着就将一直为您提供服务和效忠；按照我为您服务的程度和好坏，您要为我提供衣食的支持。我无权解除来自您的控制和保护……”
——8世纪时关于“委身”的记载
（1）臣服礼：封臣（解下武器，脱帽，下跪，双手放在封君合拢的手掌之中）：阁下，我是您的人了！
（2）宣誓效忠：封臣（作发誓状）：从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您!
（3）授职礼：封君（拉起封臣，亲吻他脸颊）：我的封臣，我会尽我所能保护你!
三、封君与封臣
11世纪，以土地的封赐为纽带形成的封建制度在西欧普遍存在
（三）结果：
三、封君与封臣
1.促使以土地封赐为纽带的封建制度形成;
2.封建主割据一方，导致混战割据局面。
（四）影响：
普天之下莫非王土，
率土之滨莫非王臣。
我的附庸的附庸，
不是我的附庸。
西欧封建等级制度
西周分封制
三、封君与封臣
三、封君与封臣
比较西周分封制与西欧封君封臣制
同
异
严格的等级性、层层分封
双方具有相应的权利和义务
西周：以血缘为纽带，天子是最高统治者，封地可世袭，奴隶社会等级制
西欧：以土地的封赐为纽带，不可越级统领，封地不可世袭，封建社会等级制
丕平献土
　　 丕平，查理·马特之子，法兰克国王，查理曼之父。
751年，时任法兰克宫相的丕平在罗马教皇的支持下，发动宫廷政变，取得了王位。为了报答教皇，丕平于756年将意大利中部罗马至拉文那一带的领土赠给教皇，史称“丕平献土”，教皇国由此产生。
教皇国
知识拓展
查理大帝，他建立了囊括西欧大部分地区的庞大查理曼帝国。公元800年，由罗马教皇立奥三世加冕"罗马人的皇帝"。是他引入了欧洲文明，将文化重新从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世尊称为"欧洲之父"。
四、查理曼帝国
8世纪，查理成为法兰克王国国王
四、查理曼帝国
（一）继位：
（二）统治：
对外扩张
实行鼓励基督教发展的政策“什一税”
法兰克成为当时西欧最大的王国
教会变得富有，教会势力强大
查理加冕
公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
四、查理曼帝国
（三）加冕：
教皇与皇帝相互合作，相互利用；教权高于王权。
观察图片，你能得到哪些信息？
四、查理曼帝国
（四）分裂：
814年，查理曼去世后，帝国走向分裂
843年，查理曼帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
罗马帝国因蛮族的入侵而灭亡，基督教却日渐兴盛，出现了宗教的大一统局面。
——澳大利亚约翰·赫斯特《极简欧洲史》
中世纪欧洲的基督教
材料:根据西方一些史学家的估计，中世纪教会土地的数量，约占西欧全部地产的三分之一到二分之一。法兰克王国巴黎境内圣日尔曼修道院共有地产约36500公顷；就连被人为很穷的圣乌尔希修道院还拥有203处庄园。
材料:德皇亨利四世召开宗教会议，宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍，并策动德国贵族反叛。最后，亨利四世向教皇请求宽恕，他赤足披毡在城堡外的雪地里等候了三天，方得进见。
卡诺莎悔罪
材料:西欧中古时期，广大民众普遍没有文化，不少上层贵族也目不识丁，由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会上占统治地位的思想是天主教神学。
天文学家布鲁诺被教会判处火刑
经济上：教皇和教会是西欧最大的土地所有者
政治上：教权凌驾于王权之上
思想文化上：在精神文化领域，神权凌驾于一切
中世纪欧洲的基督教
基督教的兴起和法兰克王国
法兰克王国
建立：481年，克洛维建立
封君与封臣
查理曼帝国
统治：克洛维皈依了基督教，把土地赐给教会和部下，获得广泛支持
特点：有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义
内容：封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣，以土地的封赐为纽带。
建立：800年，查理建立
统治：实行鼓励基督教发展的政策，征收“什一税”。
基督教的兴起
兴起：1世纪，巴勒斯坦地区
发展：4世纪末，基督教被定为罗马国教
分裂：843年，查理曼帝国一分为三，彼此不存隶属关系
本课小结