9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件（共31张ppt）统编版必修上册

(共31张PPT)
永
遇
乐
辛弃疾
京
口
北
固
亭
怀
古
学习目标
1.了解辛弃疾生平及其词的思想内容，积累关于“字、年号、路”等文化常识。
2.把握怀古诗用典、对比的手法，以及借古讽今的写作特点。
3.感受辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情，理解词人壮志难酬的心情。
知人论世探诗源
辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼秆，山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人;豪放词派的杰出代表，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”；与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。一生主张抗金，渴望恢复中原。后被主和派排挤，42岁被免职退居江西上饶的带湖。其词书写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。词风“激昂豪迈，风流豪放”，笔法气势雄健、慷慨苍凉，意境深沉。著有词集《稼轩长短句》。代表着南宋豪放词的最高成就。病逝后追赠少师，谥号“忠敏”。
时 间 宋朝大事记 辛弃疾大事记
1127年 靖康之变，北宋灭亡
1141年 绍兴和议，纳贡称臣 生于金国，长于济南。（1岁）
1161年 金主南侵，生灵涂炭 起义反金，为掌书记。（22岁）
1164年 北伐失利，隆兴和议 江阴签判，任满去职。（25岁）
1195— 1202年 宰相专权，庆元党禁 瓢泉退隐（56—63岁）
1206年 军事冒进，开禧北伐 浙东安抚使，力辞召命。（67岁）
1208年 嘉定和议，侄伯关系
英雄暮年六十六岁壮心不已，
掌权宰相草率北伐为己私利，
四十三年耻辱依然清晰记忆。
高唱收复失地豪迈悲壮歌曲。
写作背景
南宋的统治集团整日花天酒地，奢侈无度，对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南，对金一味求和妥协 ，无心收复失地。1203年，韩侂（tuō）胄（zhòu）掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，已经65岁的辛弃疾被起用担任镇江知府。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政。只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》一词。
预习检查
1.明确字音
英雄无觅（mì） 舞榭歌台（xiè）
封狼居胥（xū） 佛狸祠（bì lí cí）
2.解释词语
英雄无觅
风流总被雨打风吹去
寻常巷陌
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
烽火扬州路
可堪回首
寻找
英雄的业绩
普通
兵强马壮的精锐部队
草率、仓促行事
落得；回头向北望
宋时行政区域名称
不堪，哪堪，怎能忍受
易错字形：
觅 巷陌 戈 嘉 赢得仓皇 扬州路 佛狸祠
瀛洲
诵读感知
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
激昂慷慨、苍劲悲凉
本词的情感基调是怎样的呢？
永遇乐
词牌名
京口北固亭怀古
词题
登临地点
点明怀古之作
怀古
临古地
忆古人
思古事
抒己志
借古讽今
怀古伤己
（步骤）
（目的）
结构
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江；
北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上；——王湾《次北固山下》
北固楼建于东晋，最先是军用建筑，后成为镇江的登临胜地。
怀古诗的写作思路：观眼前之景 思忆历史人、事 抒一己之怀
解题
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等， 言简意赅，以一当十。
“据事以类义，援古以证今。”
——刘勰《文心雕龙》
用典：
词中用典
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
含英咀华析诗艺
辛词的一大特色就是用典。请结合注释，找出本文用了哪些典故，并谈谈你从这些典故中读出了作者怎样的情感和用意？
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
舞榭歌台：指演出歌舞的楼台。榭：建在高台上的房子。这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。
风流：孙权的雄才大略，可以引申为吴国的历史遗迹。
——孙权
孙
权
诗歌鉴赏
孙
权
借古抒怀
孙权：三国，吴国君主，始设京口重镇 志在统一中国，有英雄业绩
诗人：叹英雄后继无人
对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
英雄业绩的葬送并非个别现象，苍凉之感顿生，历史的风雨无法抵挡
用典
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘
裕
——刘裕
刘
裕
借古讽今
刘裕：为恢复中原于京口起兵北伐
气吞万里，建立刘宋
诗人：对南宋当权者的讽刺
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
寄奴，即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，建立刘宋政权，显赫一时。
用典
偏安一隅，置千百万中原百姓“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”，而南宋统治者却饮酒作乐，歌舞升平。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”《题临安邸》林升对于当权者的讽刺跃然纸上。
孙权和刘裕有什么共同点？诗人写二人寄托了怎样的情感？
孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操；
刘裕：率兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈。
1.事业都是在京口起步，都曾在此建立卓越的功勋，抵御外敌，北伐中原。
2.都是英雄人物、优秀的政治统治者。
共同点：
表达了自己力主抗金和决心收复中原的远大抱负，抒发了自己的爱国热情。
思想：
上片小结：
上片借孙权和刘裕两个英雄人物的事迹，表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时隐约讽刺了南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
下片运用了哪些典故？分别提到了哪些人？
1.赢得仓皇北顾——刘义隆
2.佛狸祠——拓跋焘（tāo）
3.廉颇老矣——廉颇
下片：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
草草：草率。
刘
义隆
刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
———刘义隆
刘
义隆
借古讽今
刘义隆：草率北伐，惨遭大败
诗人：对想草率北伐的韩侂胄的警告
伐金必须做好准备，不能草率行事
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打无准备之战，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。
“封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”
用典
可否改成“落得”？
不能，凸显讽刺的意味。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年从北方南来，到写此词时，已经过去了四十三年。
可堪：不堪，哪堪，怎能忍受。
一片神鸦社鼓：指在庙里吃祭品的乌鸦；社日祭祀土地神的鼓声。
拓跋焘
——拓跋焘
借古讽今
拓跋焘：入侵者却受后世百姓祭祀
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝刘义隆，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。\当地的百姓把侵略者的行宫当作福佑自己的祠堂，年年在佛狸祠下迎神赛会，鼓声隆隆、鸦声连连。人们欢聚一堂，载歌载舞，祭祀神灵，场面无比热闹。
拓跋焘
用典
诗人：提醒南宋统治者尽快收复中原
对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满
痛：君主不思收复故土 悲：百姓们斗志懈怠，民族意识模糊
担忧:百姓会安于异族统治，将忘记自己是宋室臣民
告诫：南宋统治者应该尽早收复故土
诗人写佛狸祠下的迎神赛会的景象，是什么心情？
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇
——廉颇
借古抒怀
廉颇：赵王派使者探望，廉颇极力表现
诗人：北伐抗敌的迫切愿望，
不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。（通假字，即屎） ”于是赵王以为老，遂罢。
——事见《史记·廉颇蔺相如列传》
廉颇
用典
作者借用廉颇的典故，用意是什么？
（1）作者有着盼人来问的渴望，希望像廉颇一样，重新被朝廷启用，为国效力；
（2）廉颇终究因为谗言未被启用，作者也一样，因此又以廉颇自况，暗示自己的处境，流露出诗人的满腔悲愤。
（3）抒写自己虽有远大抱负,而不被朝廷重用，壮志难酬的苦闷，这也正是全诗的主旨。
下片小结：
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，主要写衰败之史，借古讽今，表达对国家的担忧，抒发功业无成、报国无门的感慨。
古人 古事 情感 用意
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
梳理总结
置镇京口
雄踞一方
敬仰、惋惜
叹英雄
后继无人
起兵北伐
建立政权
仰慕、向往
表建功立业雄心
草率出师
仓皇而逃
不屑、讽刺
劝为政者
勿草率
率兵追击
建立行宫
耻辱、悲哀
谏为国者
勿忘耻
一饭斗米
以示勇武
同情、悲叹
望为政者
用人才
本文写作特色：
1.大量典故，借古讽今
2.对比
英雄业绩——可悲现实
刘裕——刘义隆
扬州路——佛狸祠
廉颇——自己
3.叙事、抒情、写景融为一体
手法：
英雄业绩——可悲现实
刘裕——刘义隆
扬州路——佛狸祠
廉颇——自己
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“____________,____________”。
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今，用“__________，__________，__________”来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________，___________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。
（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“___________，___________”。
当堂检测
金戈铁马 气吞万里如虎
元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇
佛狸祠下
一片神鸦社鼓
廉颇老矣 尚能饭否
【拓展延伸】
南宋岳珂认为《永遇乐·京口北固亭怀古》用事太多。但是明代杨慎却说“谓此词用人名多者，当是不解词味。”你认同谁的说法？请有理有据地说明原因，写一则400字左右的文学短评。
范例一：
我更认同岳珂的观点，这首词用典太多。诗词的根本目的是表现作者的思想感情，如果不能很好地传递情感，那么诗歌本身就也失去了其价值。《永遇乐》中用了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故，刘义隆的典故中还包含了霍去病的典故。其中刘裕、刘义隆、拓跋焘的典故相对较为偏僻，对于大多数读者而言，这些繁多的典故让人望而生畏进而却步。文义尚且无法理解，更何况体会作者的情感呢？
杨慎说谓用事多者不解词味。然而解词味者就一定能喜爱这首词吗？用典太多削减了诗味。子曰：“过犹不及”。的确，少量的典故能为诗词增添文化历史底蕴，然而大量的用典却会在词中堆砌，有卖弄之嫌，也让人读而无趣，掩盖了整个词作的文采与豪情。这也就是为何辛词会被评价为“掉书袋”的缘故了。
范例二：
我更赞同杨慎的说法。首先典故虽繁多，却能紧扣题目。孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘四位历史人物都和京口有着千丝万缕的联系，在京口想到这些人物和他们的故事，自然合理，最后以廉颇自喻收尾，首尾圆合。五个典故之间不可分割，浑然一体。其次，用典可使情感和思想表达地更含蓄。《永遇乐》用典不是展示作者知识的丰富，而是源于作者表 达复杂情感的需要。辛弃疾不是简单地抒发抗金豪情，面对韩侂胄的轻敌冒进，他忧心忡忡。鉴于他是“归正人”的身份，得不到南宋朝廷的真正信任，所以很多事情不便明说，只能通过典故将自己壮志豪情和爱国忧心隐晦地表达出来。最后典故虽多，但全词语言却简洁疏朗。如刘裕的典故采用眼前之实和想象之虚结合的手法写出，非常自然。所以典故虽多，却并不晦涩，言有尽而意无穷，更有玩味之处。综上，我认为《永遇乐 京口北固亭怀古》的典故虽然多，但却运用得很精到，体现了辛弃疾高超的艺术技巧。