第三单元 第12课 辽宋夏金元的文化 学案（学生版 教师版）

第12课　辽宋夏金元的文化
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课程标准 素养解读 核心概念
了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化。 唯物史观：理解宋元时期文化发展反映的时代特征。 时空观念：了解宋元时期思想文化的发展脉络。 史料实证：了解宋元时期文艺科技的成就；少数民族文字的创制。 历史解释：理解程朱理学的内容和特点；宋元时期思想文化发展的趋势。 家国情怀：了解宋元科技成就的世界价值；培养传承优秀传统文化的意识。 程朱理学 格物致知 四书 八思巴字
时空坐标
知识点一　儒学的复兴——理学兴起
一、儒学复兴运动
背景 三国至五代，儒家学说日益僵化，社会影响不及佛道
兴起 北宋中期，一批学者掀起儒学复兴运动
内容
提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号
结果 被称为理学或道学的学派影响逐渐增大
二、理学
概念 理学比较注重抽象思维，是一套包括_____________________的理论体系
代表人物 北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，因此被称为“程朱理学”
理 论 体 系 宇宙观 “理”(“天理”)是自然界和社会的根本原则，带有客观唯心主义倾向
人生观 人生目标应当是_________________________________________
方法论 “ ”，深刻探究万物，认识普遍天理
道德观 “三纲五常”
教育实践 朱熹编注“四书”，作为儒学基础读物
影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，产生深远影响；元朝将程朱理学对儒家经书的解释确立为科举考试的答题标准
图解历史　理学形成的过程
朱熹为了规范个人行为，提出了“存天理，灭人欲”的主张。你如何看待“存天理，灭人欲”？
试答：________________________________________________________________________
主题一　“悖离”与统一——儒学的思辨化与世俗化
名家论史　儒家哲学体系的建立
材料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。——摘编自马克垚主编《世界文明史》
解读　宋代儒学已从政治主张为主转向以伦理道德为核心，将道德伦理提升到了“天理”的高度，强调个人修养和社会责任；吸取了佛道思想，形成了严密的思想体系。
史料探究　理学的产生
材料　宋代印刷术的广泛应用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫困，没有旧的经学传统的束缚，易于建立新的儒学体系。北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、贴经、墨义取士的做法受到抨击，经义考试逐渐在科举中取得重要地位。从北宋中期起，汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代特征的新儒学。从此，儒学开始哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
根据材料并结合所学知识，简析北宋中期儒学领域新现象出现的原因及影响。
试答：________________________________________________________________________
深化拓展　从“历史解释”角度理解理学的特点
(1)儒学的哲学化，注重思辨，在批判吸收佛道思想基础上，确立了一套以“天理”为核心的精致完备的理论体系。
(2)儒学的世俗化，注重普及家族伦理建设；建立宗族乡约秩序；兴办慈善教育事业，推动平民社会发展；儒家伦理深入社会各方面。
(3)儒学的精神化，注重修身，强调个人的气节德操和自我的主动作用，宣称人人皆可以为尧舜，突出个人的使命感和责任感。
(4)儒学的伦理化，理学的本体论、人性论、修养论、认识论、成贤成圣的境界论、“修齐治平”的功能论，都以伦理道德为核心内容。
(5)理学的正统化，孔孟地位提升，南宋后期起理学逐渐成为官方哲学；朱熹的《四书章句集注》成为科举考试教科书。
(6)理学的国际化，流传到朝鲜、日本等，形成朱子学派。
1．(2022·广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　)
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
2．(2022·昆明高一期中)宋代理学家强调通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。下列与材料观点一致的是(　　)
A．三纲五常乃天理 B．理是世界的本原
C．天地者，生之本也 D．存天理，灭人欲
知识点二　文学艺术
宋词 概况 唐朝后期出现，宋朝鼎盛，著名词作广泛流传
原因
代表 豪放派的苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永、李清照
元曲 概况 包括散曲和杂剧。散曲更加适合市井演唱的需要； 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟
代表 关汉卿、王实甫
话本 宋元时期，说书演出盛行，其底本称为话本，实际上是早期的白话小说
书法
绘画 山水画成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高
图解历史　古代文学体裁的发展
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”思考：辛弃疾的词体现了怎样的时代特征？
试答：________________________________________________________________________
1．(2022·本溪高一期末)图一到图三反映出宋元文学艺术的共性倾向应是(　　)
图一　元朝杂剧演出壁画 图二　宋元话本 图三　清明上河图
A.理学化 B．世俗化
C．高雅化 D．西洋化
2．(2022·揭阳高一期末)两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分，但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。这种忧患意识所反映的时代特征是(　　)
A．战乱频繁，百姓流离失所
B．土地兼并，激化社会矛盾
C．政治黑暗，导致民不聊生
D．政局动荡，军阀割据严重
知识点三　科技
一、三大发明
成就 印刷术
火药 大量制造并用于军事
指南针 广泛应用于航海
影响 为人类文明的进步作出了重要贡献
宋代是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世都在这一时期。思考：宋代学术发展的技术条件是什么？
试答：________________________________________________________________________
二、著名科学家
沈括 北宋科学家，所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬 元朝天文学家，设计和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，其测定的数据世界领先
王祯
宋代是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世都在这一时期。思考：宋代学术发展的技术条件是什么？
试答：________________________________________________________________________
主题二　文化高峰——宋元时期的科技文艺
史料探究　宋代文化的普及
材料　北宋时，经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州(重庆奉节)，从前“此邦之人尚不识书”。三河(河北)“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。——摘编自《宋史资料汇编》
史料探究　宋元科技
材料　宋代科举制度向平民倾斜，尽管科举制并非选拔专门的科技人才，但入仕的一部分士人，都会有意识地去体察民情，并能够正确认识科学技术对农业生产、手工业劳动的重要性。宋代科技人才的选拔通过试补、荫补和荐补，使很多在科举上无法入仕的科技人才得以为国家效力。在宋代的技术官中，天文历法、医学等技术官的技能为一般儒生所不能，也是无法通过研读儒家经书来获取的，当时的统治者对此已有所认知并对技术官制度有所损益。
——摘编自朱佳丽《宋代科技政策研究》
根据材料并结合所学知识，简析宋代科技政策的影响，并说明科技、文化政策与社会发展之间的关系。
试答：________________________________________________________________________
深化拓展　从“唯物史观”角度理解宋元文化繁荣的原因和特点
(1)原因
方面 阐释
社会经济发展 宋元时期的农业、手工业和商业都取得了新发展，为思想文化发展奠定基础
社会相对安定 北宋结束分裂、元朝实现了大一统，社会出现相对安定的局面，为文化繁荣提供相对稳定的环境
民族交融加强 各族之间经济文化交流频繁，各族人民相互学习，促使各族文化在交融中共同提高
对外交往频繁 在同亚非各国的交流中，我国的先进文化传播到世界各地，同时，也吸收了外来文化，丰富了本民族文化
隋唐文化奠基 隋唐文化为宋元文化的繁荣奠定了基础，各族人民继承和发扬了隋唐的文化成果
(2)特点
科技 科学技术领先世界，大大推动了世界文明进程
思想 儒学吸收佛、道思想，理学产生，儒学思辨化、哲学化
文艺 文学艺术高度繁荣，呈现明显的世俗化趋势，贴近市民阶层的精神需求
民族文化 各民族文化进一步交融，又各具特色，少数民族对中国文化发展作出了重大贡献
1．(2022·南通高一期中)宋代印本小说有两大消费市场：一是文言小说读者群，包括上至皇帝、中层的一般士宦，下至太学生与州县学生；二是包围其外的白话小说读者群，文人士大夫也进入了这一消费群体。宋代一般印本书每册仅约三四百文，小说定价还要更低廉。由此推知当时(　　)
A．商业发展提高了文人社会地位
B．社会核心价值观发生了嬗变
C．印刷术发展助推世俗文学繁荣
D．印本小说成为主流文学形式
2．(2022·温州高一期中)某著作出版于元仁宗皇庆二年(1313年)，包括《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分。该著作是(　　)
A．贾思勰《齐民要术》 B．沈括《梦溪笔谈》
C．王祯《农书》 D．徐光启《农政全书》
知识点四　少数民族文字
辽 契丹大字、小字 用以刻石立碑，进行文学创作
金 女真文字 开设女真进士科，用女真文字答题
西夏 西夏文 通过出土文献保存下来，包括佛经、法律、字典和经史著作
蒙古 畏兀体蒙古文 用于修史，一部分内容的汉语译本称为《蒙古秘史》，在史学史上有特殊价值
八思巴字 一套用来拼写蒙古语的拼音符号，也用来拼写汉语等多民族语言，是汉语拼音化的最早尝试
思维点拨　正确认识少数民族文字的创制
少数民族文字的创制体现了少数民族政权对文化的重视，更体现了在民族交融过程中文化的融合。文字的创设有利于文化的交流与传播，更有利于少数民族文化的传承与发展。
第12课　辽宋夏金元的文化
目标导航
课程标准 素养解读 核心概念
了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化。 唯物史观：理解宋元时期文化发展反映的时代特征。 时空观念：了解宋元时期思想文化的发展脉络。 史料实证：了解宋元时期文艺科技的成就；少数民族文字的创制。 历史解释：理解程朱理学的内容和特点；宋元时期思想文化发展的趋势。 家国情怀：了解宋元科技成就的世界价值；培养传承优秀传统文化的意识。 程朱理学 格物致知 四书 八思巴字
时空坐标
知识点一　儒学的复兴——理学兴起
一、儒学复兴运动
背景 三国至五代，儒家学说日益僵化，社会影响不及佛道
兴起 北宋中期，一批学者掀起儒学复兴运动
内容 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，主张发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用
提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号
结果 被称为理学或道学的学派影响逐渐增大
二、理学
概念 理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系
代表人物 北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹，因此被称为“程朱理学”
理 论 体 系 宇宙观 “理”(“天理”)是自然界和社会的根本原则，带有客观唯心主义倾向
人生观 人生目标应当是“存天理，灭人欲”，克服过度欲望，充分体验“天理”，达到“圣人”境界
方法论 “格物致知”，深刻探究万物，认识普遍天理
道德观 “三纲五常”
教育实践 朱熹编注“四书”，作为儒学基础读物
影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，产生深远影响；元朝将程朱理学对儒家经书的解释确立为科举考试的答题标准
图解历史　理学形成的过程
朱熹为了规范个人行为，提出了“存天理，灭人欲”的主张。你如何看待“存天理，灭人欲”？
试答：________________________________________________________________________
提示　看法：一方面，它反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，对于提高人的道德自律具有一定的积极意义；另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具。
主题一　“悖离”与统一——儒学的思辨化与世俗化
名家论史　儒家哲学体系的建立
材料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。——摘编自马克垚主编《世界文明史》
解读　宋代儒学已从政治主张为主转向以伦理道德为核心，将道德伦理提升到了“天理”的高度，强调个人修养和社会责任；吸取了佛道思想，形成了严密的思想体系。
史料探究　理学的产生
材料　宋代印刷术的广泛应用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫困，没有旧的经学传统的束缚，易于建立新的儒学体系。北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、贴经、墨义取士的做法受到抨击，经义考试逐渐在科举中取得重要地位。从北宋中期起，汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代特征的新儒学。从此，儒学开始哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
根据材料并结合所学知识，简析北宋中期儒学领域新现象出现的原因及影响。
试答：________________________________________________________________________
提示　原因：科学技术的进步；科举改革的影响；佛、道对儒学的渗透。
影响：有利于儒学的推广；儒学出现哲学化的趋势；推动儒学研究领域的扩展。
深化拓展　从“历史解释”角度理解理学的特点
(1)儒学的哲学化，注重思辨，在批判吸收佛道思想基础上，确立了一套以“天理”为核心的精致完备的理论体系。
(2)儒学的世俗化，注重普及家族伦理建设；建立宗族乡约秩序；兴办慈善教育事业，推动平民社会发展；儒家伦理深入社会各方面。
(3)儒学的精神化，注重修身，强调个人的气节德操和自我的主动作用，宣称人人皆可以为尧舜，突出个人的使命感和责任感。
(4)儒学的伦理化，理学的本体论、人性论、修养论、认识论、成贤成圣的境界论、“修齐治平”的功能论，都以伦理道德为核心内容。
(5)理学的正统化，孔孟地位提升，南宋后期起理学逐渐成为官方哲学；朱熹的《四书章句集注》成为科举考试教科书。
(6)理学的国际化，流传到朝鲜、日本等，形成朱子学派。
1．(2022·广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　)
A．儒法并用以维护君权
B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战
D．杂糅佛道以构建理学
答案　C
解析　依据材料“儒失其守，教化坠于地”可知，宋代李觏认为儒学教化功能下降；依据材料“与‘吾儒’水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同，结合所学知识可知，面对佛道冲击，宋代儒者主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确。
2．(2022·昆明高一期中)宋代理学家强调通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。下列与材料观点一致的是(　　)
A．三纲五常乃天理 B．理是世界的本原
C．天地者，生之本也 D．存天理，灭人欲
答案　D
解析　“存天理，灭人欲”强调个人通过克服过度的欲望，最终探究天理，达到圣人境界，D项正确；A项强调的是天理的内涵，而非达臻圣人的有效途径，排除；B项是天理本身的地位，排除；C项不是探究天理的途径，排除。
知识点二　文学艺术
宋词 概况 唐朝后期出现，宋朝鼎盛，著名词作广泛流传
原因 两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量歌词
代表 豪放派的苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永、李清照
元曲 概况 包括散曲和杂剧。散曲更加适合市井演唱的需要； 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟
代表 关汉卿、王实甫
话本 宋元时期，说书演出盛行，其底本称为话本，实际上是早期的白话小说
书法 名家辈出，追求个性，不拘法度
绘画 山水画成就最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高
图解历史　古代文学体裁的发展
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”
思考：辛弃疾的词体现了怎样的时代特征？
试答：________________________________________________________________________
提示　特征：辛弃疾的词体现了南宋国家分裂、政府苟且偷安、外族侵扰的特征，表达了作者壮志未酬的悲愤心情。
1．(2022·本溪高一期末)图一到图三反映出宋元文学艺术的共性倾向应是(　　)
图一　元朝杂剧演出壁画 图二　宋元话本 图三　清明上河图
A.理学化 B．世俗化 C．高雅化 D．西洋化
答案　B
解析　根据所学可知，宋元杂剧、话本的流行都是商品经济发展的体现，为了满足市民文化的需要，体现了世俗化的特征，而《清明上河图》是世俗化的画作，故B项正确；A、C、D项不符合材料中的文艺作品的特征，排除。
2．(2022·揭阳高一期末)两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分，但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。这种忧患意识所反映的时代特征是(　　)
A．战乱频繁，百姓流离失所
B．土地兼并，激化社会矛盾
C．政治黑暗，导致民不聊生
D．政局动荡，军阀割据严重
答案　A
解析　根据所学可知，在宋代与其对峙的少数民族政权有西夏、辽、金等，宋与少数民族时战时和，词人文学创作时受其影响，故A项正确；李清照、辛弃疾二人的诗作中并未对土地兼并、政治黑暗和军阀割据有过多关注，排除B、C、D项。
知识点三　科技
一、三大发明
成就 印刷术 雕版印刷已相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事
指南针 广泛应用于航海
影响 为人类文明的进步作出了重要贡献
宋代是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世都在这一时期。思考：宋代学术发展的技术条件是什么？
试答：________________________________________________________________________
提示　条件：雕版印刷术的普及和活字印刷术的发明，推动了书籍的刊印，有利于学术的发展。
二、著名科学家
沈括 北宋科学家，所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬 元朝天文学家，设计和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，其测定的数据世界领先
王祯 元朝农学家，编撰《农书》，集南北方农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富
主题二　文化高峰——宋元时期的科技文艺
史料探究　宋代文化的普及
材料　北宋时，经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州(重庆奉节)，从前“此邦之人尚不识书”。三河(河北)“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。——摘编自《宋史资料汇编》
史料探究　宋元科技
材料　宋代科举制度向平民倾斜，尽管科举制并非选拔专门的科技人才，但入仕的一部分士人，都会有意识地去体察民情，并能够正确认识科学技术对农业生产、手工业劳动的重要性。宋代科技人才的选拔通过试补、荫补和荐补，使很多在科举上无法入仕的科技人才得以为国家效力。在宋代的技术官中，天文历法、医学等技术官的技能为一般儒生所不能，也是无法通过研读儒家经书来获取的，当时的统治者对此已有所认知并对技术官制度有所损益。
——摘编自朱佳丽《宋代科技政策研究》
根据材料并结合所学知识，简析宋代科技政策的影响，并说明科技、文化政策与社会发展之间的关系。
试答：________________________________________________________________________
提示　影响：促进了农业和手工业的发展；选拔了一部分科技人才；促进了科技教育的发展；取得了较多的科技成就。
关系：文化政策影响科技发展，而科技发展一定程度上反作用于文化政策；科技进步以及开明的文化政策会促进社会发展，而社会发展会进一步推动科技进步和文化政策的改变。
深化拓展　从“唯物史观”角度理解宋元文化繁荣的原因和特点
(1)原因
方面 阐释
社会经济发展 宋元时期的农业、手工业和商业都取得了新发展，为思想文化发展奠定基础
社会相对安定 北宋结束分裂、元朝实现了大一统，社会出现相对安定的局面，为文化繁荣提供相对稳定的环境
民族交融加强 各族之间经济文化交流频繁，各族人民相互学习，促使各族文化在交融中共同提高
对外交往频繁 在同亚非各国的交流中，我国的先进文化传播到世界各地，同时，也吸收了外来文化，丰富了本民族文化
隋唐文化奠基 隋唐文化为宋元文化的繁荣奠定了基础，各族人民继承和发扬了隋唐的文化成果
(2)特点
科技 科学技术领先世界，大大推动了世界文明进程
思想 儒学吸收佛、道思想，理学产生，儒学思辨化、哲学化
文艺 文学艺术高度繁荣，呈现明显的世俗化趋势，贴近市民阶层的精神需求
民族文化 各民族文化进一步交融，又各具特色，少数民族对中国文化发展作出了重大贡献
1．(2022·南通高一期中)宋代印本小说有两大消费市场：一是文言小说读者群，包括上至皇帝、中层的一般士宦，下至太学生与州县学生；二是包围其外的白话小说读者群，文人士大夫也进入了这一消费群体。宋代一般印本书每册仅约三四百文，小说定价还要更低廉。由此推知当时(　　)
A．商业发展提高了文人社会地位
B．社会核心价值观发生了嬗变
C．印刷术发展助推世俗文学繁荣
D．印本小说成为主流文学形式
答案　C
解析　据材料可知，宋代印本小说有两大消费市场，且一般印本书每册仅约三四百文，小说定价还要更低廉，结合所学可知当时印刷术发展助推世俗文学繁荣，C项正确；材料没有提及文人社会地位提高的相关信息，排除A项；这一时期的社会核心价值观仍然是儒学，排除B项；D项的说法不符合史实，排除。
2．(2022·温州高一期中)某著作出版于元仁宗皇庆二年(1313年)，包括《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分。该著作是(　　)
A．贾思勰《齐民要术》 B．沈括《梦溪笔谈》
C．王祯《农书》 D．徐光启《农政全书》
答案　C
解析　依据所学可知王祯《农书》是元代出版，C项正确；《齐民要术》是北魏时期的科技著作，排除A项；《梦溪笔谈》是北宋时期的科技著作，排除B项；《农政全书》是明代的科技著作，排除D项。
知识点四　少数民族文字
辽 契丹大字、小字 用以刻石立碑，进行文学创作
金 女真文字 开设女真进士科，用女真文字答题
西夏 西夏文 通过出土文献保存下来，包括佛经、法律、字典和经史著作
蒙古 畏兀体蒙古文 用于修史，一部分内容的汉语译本称为《蒙古秘史》，在史学史上有特殊价值
八思巴字 一套用来拼写蒙古语的拼音符号，也用来拼写汉语等多民族语言，是汉语拼音化的最早尝试
思维点拨　正确认识少数民族文字的创制
少数民族文字的创制体现了少数民族政权对文化的重视，更体现了在民族交融过程中文化的融合。文字的创设有利于文化的交流与传播，更有利于少数民族文化的传承与发展。