《故乡》创新教案
【教学目标】
１、以“变”为着眼点品味语言、评析人物。
２、以“走”为着重点探讨主题。
【教学建议】
根据王荣生博士的“定篇”理论（把语文教科书的选文分为“定篇、例文、样本、用件”四种类型──详见上海教育出版社《语文课程论基础》），《故乡》应该作为“定篇”来教学，即当作民族文化的经典来学习。因此在教学时不宜把“读写知识”“读写结合”设为教学重点，更不宜在课文阅读过程中穿插景物描写、肖像描写的模仿写作训练，因为这样既破坏了阅读感知的整体性、连贯性，又让学生步入急功近利、注重描写技巧而忽略思想内涵的歧途。
【教学过程】
一、探讨《故乡》人物形象之“变”
１、是什么：
⑴ 纵向变化：
① 闰土命运变化：
小英雄──木偶人。
② 杨二嫂命运变化：
豆腐西施──细脚伶仃的圆规。
③ “我”的命运变化：
好奇的少爷──辛苦展转地生活。
⑵ 横向变化：（人物间关系的变化）
① 杨二嫂与闰土：
絮絮不止的杨二嫂──只是摇头的闰土；顺手牵羊、嫁祸栽赃的杨二嫂──实实在在的闰土。
② “我”与闰土：
迅哥儿──老爷；无话不谈──我也说不出话；无穷无尽的希奇、新鲜的事──默默地吸烟、谈些闲天。
③ “我”与杨二嫂：
无话可说的交谈。
（解说：要求学生找出相关描写，体验感悟，大胆发表自己的见解，在读读议议中分析人物形象：人物自身形象变了，变得令人心酸；人物间关系变了，变得冷酷无情。）
２、为什么：
艰涩的世道和凄苦的人情。
３、揭示了什么：
精神故乡的失落。
二、探讨《故乡》主题──“走”
１、鲁迅的《故乡》意在告诉我们：____________________________。
（让学生大胆发表自己独到见解，同时意在告诫学生：小说不能只重表面的故事情节，它还有着更深层的意蕴，甚至可能言在此却意在彼，“白马非马”也。）
２、我认为揭示《故乡》主旨的句子是：__________________________。
３、先让学生各抒己见，再引导学生抓住“走”字，探讨作品的深层意蕴。
⑴ 为什么“走”：精神故乡的失落。
⑵ “走”的意象拓展：过客意识。
⑶ “走”的内涵：反抗绝望的生命体验。
三、探究“变”的内容及原因
导语：同学们通过读课文，用了一个“变”字来概括课文内容，现在我们对这个“变”进行扩展，把“变”的内容具体化。
（学生自主发言，教师板书。）
自然环境的变化
变 ╱ ╱ 闰土
╲人的变化 - 杨二嫂
╲ “我”
１、如果以文中的“故乡”为题作一幅水彩画，二十年前的故乡可以画上哪些景物，二十年后的故乡可以画上哪些景物？
二十年前：深蓝的天空、金黄的圆月、海边碧绿的沙地。
二十年后：苍黄的天空、零乱的村落、孤寂的乌篷船。
过渡语：故乡的变化实在是太大了，这是“我”所未料到的，因此“我”的心情禁不住悲凉起来，那么曾经的伙伴、乡邻们会是什么样的呢？
２、跳读课文，在文中找出与“闰土”相关的句、段，并把它们分类整理用表格显示出来：
二十年前
二十年后
外貌
健康，温饱：十一二岁，紫色的圆脸，头戴小毡帽，颈上一个银项圈，红活圆实的手。
憔悴，贫穷：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作
轻快，灵活：扫、支、撒、看、拉、罩，捏、刺。
麻木，迟钝，木偶人。
语言
能言，见多识广。
吞吞吐吐，断断续续。
对“我”的态度
热情，友好：只是不怕我，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多稀奇的事。
真诚，热情，友好，建立纯真的友谊。
毕恭毕敬，隔了一层厚障壁。
对生活的态度
天真活泼，无忧无虑。
悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。把幸福的希望寄托在神灵身上。
３、透析人物性格，用“少年闰土是一个_________________________的人。”和“中年闰土是一个_______________________________的人。”说两句话。
（学生自由说话。）
４、类读课文。学生分小组谈谈“杨二嫂”这个人物形象。
兴趣质疑：“杨二嫂”这个人物如果不写，对作品的内容会产生什么影响？
（“杨二嫂”代表了社会的一个阶层，是小私有生产者，她的变化更能说明农村经济的变化。）
５、分角色朗读第４６～５２段“我”与“杨二嫂”的对话，体会“杨二嫂”的性格特征。
６、品读课文：“我”是一个什么身份的人物，“我”在文章中有什么作用？“我”对故乡以及故乡中的人的感情发生了哪些变化？
明确：
“我”是一个知识分子，对生活充满了希望。小说以“我”的见闻和感受来写故乡的变化。
“我”对闰土怀有深厚的感情，同情他的遭遇。
“我”对杨二嫂有些厌憎，但也流露出了同情。
“我”虽怀念故乡，但却有些失望，更希望故乡能美好起来。
７、探究小说的主题：课文中为什么会有这多的“变”？小说在结尾写到水生和宏儿的关系有什么深层的含义？
明确：小说以“我”回到阔别二十余年的故乡为线索，描绘了二十年代初中国农村的衰败景象和农民的苦难命运。塑造了深受封建压迫的旧中国农民“闰土”的形象，同时也表达了对农民的同情，并把希望寄托在下一代身上，要走出一条人生新路的执着信念。
三、拓展练习
以“变”为话题，写一篇表现人物和事物的文章。
（新课标的推行，老师还要不要讲，如何讲，讲些什么，这是个很值得探讨的话题。我个人认为，讲是一定的，要少讲精讲讲到点子上，学生已懂的坚决不讲，有利于学生精神成长而学生又体验不到的必讲，如果我们一堂课只是在学生弄懂的范围内兜圈子，那将是老师的悲哀，能将《故乡》中“走”的意象发掘出我们所理解的程度的学生几乎为零，这时候就需要老师讲，老师完全可以大讲特讲，理直气壮，我们就是要让学生明白，我们的鲁迅不是那么简单，也要让他们明白，我们的语文也是有味道的。语文老师的尊严即可从这些地方得到体现，当然主要还是为了学生精神的健康成长。）
（本创新教案结合浙江省温州市实验中学杨聪老师与湖北省宜昌市五峰土家族自治县采花乡采花中学乔光林老师教案而成）
《故乡》实用教案
【教学目的】
１、通过小说人物的分析探讨主题。
２、把握文章对比的写法。
３、理解小说的细节描写。
４、把握小说中议论的作用。
【重点难点】
１、重点：
⑴通过人物的分析探讨主题。
⑵把握文章对比的写法。
２、难点：
⑴理解小说的细节描写。
⑵把握小说中议论的作用。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
自古以来，“思故乡、赞故乡”是一个永恒的话题。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”八十六岁的贺知章返回离开五十多年的故乡时，写下了这首《回乡偶书》。２０世纪２０年代，“我”回到阔别二十余年的故乡，又会有何感触呢？今天我们学习鲁迅根据自己的回乡经历写的一篇短篇小说《故乡》。
简单介绍作者：鲁迅
二、自主阅读，整体感知
１、想一想，小说的叙事线索是什么？理清小说的结构层次。
学生发言讨论
明确：小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：
第一部分（１～５段），写的是故乡的萧条景象，“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（６～７７段），写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化。
第三部分（７８～８８段）写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。
２、根据你对对课文内容的感受，在原题目《故乡》前加上定语。
的故乡
三、阅读探究
１、将描写故乡景物的词语或句子标出来，看看哪些是描写故乡的过去的，哪些是描写故乡的现在的，哪些是描写故乡的未来的，并说说所描写的各个时期的景物特点。思考，故乡因何而变？
明确：
时间
景物特点
摘抄词句
过去（印象中）
五彩缤纷
深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜，紫色的圆脸，明晃晃的银白的项圈，五色的贝壳，红的绿的都有，各种颜色的鸟类……
美丽神异
月下捉猹图，寂静而富有动感。
辽阔的世界
高远的蓝天、无垠的大海、广阔的沙地。
鲜活的人和物
少年闰土、猹、獾猪、刺猬、稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背、贝壳、圆月、西瓜……
现在
萧索，悲凉
严寒，深冬，阴晦，冷风，呜呜地响，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村。
将来（理想的）
美丽，充满生机
眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
２、本文着重塑造人物有几个？分组讨论填写下表，将闰土和杨二嫂的过去与现在作比较。
明确：
闰土：
二十年前
二十年后
外貌
健康，温饱：十一二岁，紫色的圆脸，头戴小毡帽，颈上一个银项圈，红活圆实的手。
憔悴，贫穷：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作
轻快，灵活：扫、支、撒、看、拉、罩，捏、刺。
麻木，迟钝，木偶人。
语言
能言，见多识广。
吞吞吐吐，断断续续。
对“我”的态度
热情，友好：只是不怕我，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多稀奇的事。
真诚，热情，友好，建立纯真的友谊。
毕恭毕敬，隔了一层厚障壁。
对生活的态度
天真活泼，无忧无虑。
悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。把幸福的希望寄托在神灵身上。
杨二嫂：
二十年前
二十年后
外貌
年轻美丽：“豆腐西施”。
凸颧骨，薄嘴唇，像个细脚伶仃的圆规。
动作
终日坐着。
冷笑、怪叫、贪婪。
一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里。
自己很以为功，，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
对“我”的态度
虚伪的吹捧，尖酸地嘲讽。
贵人眼高，迅哥儿，你阔了。
放了道台。
有三房姨太太，出门便是八抬的大轿。
对生活的态度
虽靠姿色招徕顾客，但仍是本分生活。
搬弄是非（前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去……）
讨论：闰土要的、杨二嫂连偷带拿的，是些什么样的东西？说明了当时农民生活处于一种什么状况？
明确：
长桌、椅子、烛台、抬秤，手套、狗气杀、破烂木器、碗碟……
老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
人们的生活困苦，缺少基本的生活用品。
３、闰土变成了木偶人一般，杨二嫂成了一庸俗贪婪的泼妇，造成人物性格变化的根本原因是什么呢？阅读课文，找出能说明这种变化原因的句子。
明确：
① “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”──反动统治的剥削与压迫。
② “老爷”，“那时是孩子，不懂事”，一副香炉和烛台──封建思想的侵蚀。
四、教师小结，引出新的问题
从刚才同学们讨论的内容，我们发现，“我”回到故乡，遇到的两个主要人物都发生了很大的变化，那么为什么会有这种变化的呢？
让学生再看看文章，找找变化的原因。
１、多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅。
２、辛亥革命后十年间……注释①
教师点拨：
同学们不仅能仔细阅读课文，还能借助注释来找变化的原因，这很好。但是同学们说到的仍是一种生活现状，那么作者为什么要着力刻画这种现状呢？
（学生无法回答时）教师启发：
看来，同学们遇到了难题，其实阅读与我们生活距离比较远的作品，仅仅研读课文上的内容恐怕是不够的，我们要更深入地了解作者的写作意图，还得寻求其他帮助。根据以往的经验，你会通过哪些资料来帮助我们更好地了解写作意图呢？
教师小结：
为了帮助我们更好地了解写作意图，我们可以利用互联网、图书馆、历史课本等途径查找作者生平、历史背景、时代特征等相关资料。
第二课时
一、研究环境，探究主题
１、小说中一共描写了几个“故乡”？
明确：该问题探究的已不仅是环境，而且涉及小说主题。除了对比鲜明的“现实中的故乡”与“记忆中的故乡”之外，其实，小说中还有一个“理想中的故乡”。从小说结尾部分“我”的内心独白可以看出，“我”对未来的故乡有一个朦胧的希望轮廓。
２、“故乡”是谁的？
明确：这个问题是把小说的社会意义推到更广阔的层面。在现代工业文明的时代，故乡失落了，又也许只存在于孩童纯真的眼睛里。小说中的故乡是“我”的，又是“我们”的。它有着普遍的象征意味，代表着人的精神归宿。
３、“故乡”在哪里？
明确：结合课后练习四，研究“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻意蕴。从小说对宏儿和水生的想象中，可窥见作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故乡，不在儿时飘渺的回忆中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我们去追求，去勇敢地开创新路。
（当然，教师还可以根据自己本班学生的情况，预设一些颇有个性的话题，进行探究。）
二、联读比较，异中求同
联系鲁迅小说《社戏》中关于农村生活的描写，探讨本小说中“新的生活”具体包含的基本元素有哪些。
前后勾连是学习同一作家的不同作品常用手法，通过联读比较，可以看出这两篇小说对儿时记忆中的农村生活，怀有同样美好的感情。《社戏》中迷人的水乡景色，《故乡》中斑斓的海滩风光；人与自然，人与人，都是那般和谐美好！由此，大略可知“新的生活”应该包括：纯真无瑕的童年友谊，纯朴平等的成年交往，与自然的亲近和谐。
三、“我”的人物形象
（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）
（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”不是作者。是一个线索人物。）
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
四、理解课文环境描写的作用
提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？
明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
五、小说的主题思想
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
六、布置作业
按下面的内容写一篇记叙文，要求突出一个“变”字：
几十年后，宏儿回故乡去探望水生。
课件30张PPT。回乡偶书少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。 故 乡鲁迅 （1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。
我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《朝花夕拾》《雪》《藤野先生》选自《野草》选自《朝花夕拾》《风筝》选自《华盖集》整体感知朗读课文，思考：1、本文以什么为线索来组织故事情节？本文是以“我”在故乡的 为线索。所见所闻第一部分（1——5）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，并交代了回故乡的目的。第二部分（6——77）写“我”回故乡的见闻与感受。结构探究第三部分（78——88）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。 的故乡 2、如果用一个字来表达故乡留给我的印象，那就是：物人变五彩缤纷 深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜，紫色的圆脸，明晃晃的银白的项圈，五色的贝壳，红的绿的都有，各种颜色的鸟类……美丽神异 月下捉猹图，寂静而富有动感。辽阔的世界 高远的蓝天、无垠的大海、广阔的沙地。鲜活的人和物 少年闰土、猹、獾猪、刺猬、稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背、贝壳、圆月、西瓜……萧索，悲凉 严寒，深冬，阴晦，冷风，呜呜地响，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村。美丽，
充满生机 眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。紫色的圆脸
小毡帽手红活圆实颈套银项圈健康朝气蓬勃很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈苍老 贫困分析人物形象———闰土肖像对比都是乡间趣事滔滔不绝热情开朗无聊的客套生活的痛苦麻木迟钝语言对比怕羞 和我说话 熟识了 躲 哭
带贝壳 捏钢叉 刺纯真善良动嘴唇
态度恭敬
瑟缩 手提纸包
默默地吸烟因循守旧动作对比生气勃勃热情开朗勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝小英雄木偶人多子饥荒苛税兵匪官绅 封建礼教封建等级观念 小说通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。有的如闰土，在生活的重压下艰难地挣扎，变得麻木迟钝、愚昧迷信；有的如杨二嫂，变成了庸俗势利的小市民。
作者塑造这两个人物形象，真切地表达了对现实社会的不满。小 结 “我”回到故乡，遇到的两个主要人物都发生了很大的变化，那么为什么会有这种变化的呢？ 回忆中的“故乡”现实中的“故乡”理想中的“故乡”“我”的三个故乡 “我”回忆中的故乡是
一个带有神异色彩的美的
故乡。它的“美”，我们至
少可以从以下几个方面感
受得出来。回忆中的“故乡”神异的图画1．它是一个五彩缤纷的世界：
这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧
绿”的西瓜，少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带
着“明晃晃”的、“银白”色的项圈，海边有五色贝壳，
“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各
种颜色的鸟类：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……在这
里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色
彩之间的对比都是鲜明的，它构成的是一幅“神异”的
图画，一个五彩缤纷的世界。回忆中的“故乡”2．它是一个寂静而又富有动感的世界：
当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首
先是深蓝的天空、金黄的圆月，海边沙地上的碧绿的
西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这静
谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这
个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的
少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺
去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”“月亮
地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡
叉，轻轻地走去……”这是一个幽静的世界，同时又
是一个活泼的世界。它幽静而不沉闷，活泼而不杂
乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令
人心旷神怡的世界。回忆中的“故乡”3．它是一个辽阔而又鲜活的世界：
“我”回忆中的“故乡”是一个多么广阔的世界啊!
这里有高远的蓝天，有一望无垠的大海，有广阔的
海边的沙地。但在这广阔的天和地之间，又有各种
各样的人和事物，有活泼的少年闰土，有猹、獾
猪、刺猬，有稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背，有五彩的
贝壳，有金黄的圆月，有碧绿的西瓜……这个世界
广阔而又鲜活，一点也不狭窄，一点也不空洞。
总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世
界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是
少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。 返回回忆中的“故乡”现实的“故乡”是什么样子的呢？我们可以用这样一句话概括我们对这个“故乡”的具体感受：它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。
这时的“故乡”是由三种不同的人及其三种不同的精神关系构成的。现实的“故乡”萧索的荒村1．豆腐西施杨二嫂。
豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。现实的“故乡”2．成年闰土。
成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良的、讲道德、守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命力的。他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。现实的“故乡”3．成年“我”。
“我”是一个现代知识分子，体现的是“我”所说的“辛苦辗转生活”的人的特征。 “我”在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。他像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。
总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。返回现实的“故乡”“我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的，但却不是“故乡”的现实，不是全体“故乡”人民实际生活中的“故乡”。而现实的“故乡”“却是令人难以忍受的”。“我”就很自然地产生了一种希望，希望现实的“故乡”也像回忆中的“故乡”那么美好，希望现实的“故乡”中的故乡人也像回忆中的“故乡”中的少年闰土那么生意盎然、朝气蓬勃，像少年“我”与少年闰土那样亲切友好、两心相印。理想中的“故乡”这种希望一旦产生，“我”就永远不会放弃它。“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。理想中的“故乡”我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
也就是说，谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望；没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。
作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。理想中的“故乡”三个“故乡”的关系过去??????????????? ? 现在?????????????????? 未来
少年闰土 成年闰土???????????????成年水生
少年“我”???????? 成年“我”?????????????? 成年宏儿
豆腐西施杨二嫂
????????????? 少年水生
??????????????????? 少年宏儿
回忆中的“故乡”??现实的“故乡”??理想中的“故乡”“我” 作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。 离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。 运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。开头景物：
神异图画：
离乡景物：反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对
少年闰土的热爱。创造静谧气氛，形成情景交融的深
远意境。课文主题（理解·探究四）1、人的生命和活力被扼杀；2、纯真的人性被扭曲了；
3、愚昧、落后、贫穷的轮回；4、渴望理想的人与人关系。 小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。5、辛亥革命前后农民的贫困生活，表达了追求新生活的愿望。
