14.2*变形记 课件（共28张PPT）

(共28张PPT)
导入
当代社会，又有多少无力主宰自己命运的小人物，在默默承受着西西弗斯的惩罚。“一天早晨，格里高尔·萨姆沙……”
希腊神话中的西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
卡夫卡
（节选）
了解作者的生平及创作风格。
学习从心理描写及细节描写等角度分析人物形象的方法。
认识小说所揭示的西方现代社会的特征，思考人的生存问题；了解资本主义社会对人性的扭曲，理解人物的心理变形。
学习目标
奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人惊服，与马塞尔 普鲁斯特、詹姆斯 乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。短篇名作有《判决》《变形记》《乡村医生》《地洞》等，长篇小说有《审判》《城堡》《美国》。他的作品大都是死后由挚友马克斯 布洛德编辑出版的。
作者简介
卡夫卡（l883～1924）
卡夫卡
1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中 。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。
写作背景
写作背景
19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。
小说情节结构
第一部分
写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。家人发现后恼怒惊骇。
揭示社会生活对人的异化。
第二部分
格里高尔养成甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他仍关心家人的生活。可是，他却成了全家的累赘。
表现人对自己命运的无能为力，失去自我就会陷入绝境。
第三部分
家人为了生存只得打工挣钱，忍受不了甲虫这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，带着对家人的无限爱意死去了，家人过上新生活。
揭露亲情淡薄，人性扭曲。
给课文每一段标上序号。读课文并思考以下问题:
读课文4-6自然段，通过对格里高尔的心理描写可以看出他对工作环境有怎样的态度？由此可知他是一个怎样的人？
课文8-13自然段，对格里高尔起床进行了详细描写，有什么悲剧意义？
在全文中，作者很具体地交代了时间，这有何用意？
协理先生的到来让格里高尔产生怎样的心理活动？而对协理先生的训话，他又是如何反应的？
格里高尔初变甲虫后，周围人什么反应？
文本探究
格里高尔的工作是紧张和单调的。为了工作，他甚至平日里都无暇注意自己的形象。他对这份差事极不满意，可是因为父母的原因不得不忍受老板的剥削，即使这样，他也是努力工作。
由此可知，他在工作上虽对老板非常不满，也只能顺从，努力工作是一个好职员；在家庭里，他是一个温顺、孝顺的好儿子，也是一个疼爱妹妹的好哥哥。
1.读课文4-6自然段，通过对格里高尔的心理描写可以看出他对工作环境有怎样的态度？由此可知他是一个怎样的人？
文本探究
这几段文字具体而详细地写出了格里高尔的身体已具有甲虫的特点。但在这种情况下仍念念不忘那令人厌倦而又不得不做的推销员工作。他必须离开床去工作，去为家人尽责。
变形前，格里高尔的身体受工作压力的影响不能由自己支配；变形后，他的身体依然不能由自己支配，这更增加了主人公命运的悲剧性。
2.课文8-13自然段，对格里高尔起床进行了详细描写，有什么悲剧意义？
文本探究
从“六点半”到“六点三刻”，到“七点钟”，再到“再过五分钟就是七点一刻”，作者以时间的变化表现了人物的心理活动和甲虫的艰难动作，表现了人物虽已变成甲虫，但仍逃脱不了紧张生活的束缚和压力的悲剧命运。
3.在全文中，作者很具体地交代了时间，这有何用意
文本探究
协理亲自到来可以看出他在工作环境方面的压力，这使他感到委屈，忍不住内心抱怨。“激动”体现了他内心的愤慨和反抗。由变形到拼命挣扎起床，再到此处的“激动”这可以看成格里高尔这个小人物对现实的无力反抗。
4.协理先生的到来让格里高尔产生怎样的心理活动？而对协理先生的训话，他又是如何反应的？
心理活动
文本探究
“他控制不住了，由于激动而忘记了一切”，协理的训话给格里高尔带来了很大冲击，他忘记了自己已经变形，极力表决心，请求协理帮忙，而这背后反映的则是他害怕失去工作给家庭带来负担，对即将失去工作的恐惧心理已经压倒了他的正常的感觉和思维。
4.协理先生的到来让格里高尔产生怎样的心理活动？而对协理先生的训话，他又是如何反应的？
反应
文本探究
5.格里高尔初变甲虫后，周围人什么反应？
惊骇、逃走
协理
母亲
是一个无情的人
惊慌 瘫倒在地 大喊“救命” 随后去窗口喘气（躲避）
是一个懦弱的人
父亲
惊慌中不失“理智”，将格里高尔赶回房间
是一个残忍、没有责任感的人
心理苦闷、怯懦逃避
工作压力、生活重负
人情冷漠、世态炎凉
现 代 人 的 困 境
绝望
格里高尔变异成虫的原因
压抑
孤独
虫变后，更好？更糟？
虫变的意义
只有变成虫
才能释然，
释然了才能解脱！！
文本探究
格 里 高 尔 的 艰 难
沉重的家庭负担（父破产，母生病，妹上学 ）
父亲的债务压力
职业压力（长年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重）
翻身的艰难（试一百次，使劲扑，拼命挣扎摆荡）
起床的艰难（“扒、移、撂、扑、靠、直”）
开锁的艰难：嘴转、颚咬、受伤
人
虫
变 异
文本探究
不同点 格里高尔 别里科夫
身份 公司的小公务员； 希腊语教员。
身边环境 家人； 学校的同事。
旁人的 态度 变成甲虫后，家人的态度从“惊慌、同情——逐渐憎恨——冷淡遗弃”； 身边的人的态度是“尊敬害怕——如释重负——恢复原样”。
人物本身 为了家里尽心尽力、任劳任怨，后来变成甲虫，心理历程复杂； 口头禅“哎呀！千万别惹出什么事端！”性格孤僻、恐惧变革，“守法良民”。
格里高尔与别里科夫的对比：
文本探究
相同点 格里高尔 别里科夫
都是性格孤僻、胆小怕事，逃避责任。 生命中都有一个有形或无形的“套子”的存在（甲虫、沙发；套鞋、、雨伞、棉大衣）。 结局都是“死亡”。
格里高尔与别里科夫的对比：
文本探究
思考：为什么会有这些装在套子里的人？
社会的悲剧？
人情冷漠造成的悲剧？
是格里高尔人性自身的悲哀？
逃避责任，躲在“套子”里，自得其乐。
“躲在套子里的可怜虫”
主题归纳
小说通过写一个小人物格里高尔变为甲虫之后，周围人对他的态度的变化，深刻地揭示了现代人的生存困境，即人在现代社会激烈的生存竞争的压力下，渐渐丧失了自我，以致无法把握自己的命运，以及人与人之间日趋冷漠乃至走向冷酷的问题。
文本探究
《变形记》主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理——情感流动的过程。
小说的内在主线是什么？
文本探究
格里高尔本来同家人互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家时，把他看做累赘最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面。人接受不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。
小说刻画格里高尔心理历程，有何表现意义？
文本探究
【提示】
在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：
小说里所表现的异化有几个方面？作者这样安排的深意是什么？
小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。
格里高尔的身体异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；
以妹妹为代表的亲人亲情异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。
文本探究
文中的格里高尔是一个小人物。他的父亲破产，母亲生病，妹妹还在上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改变家庭的生活现状。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母而言，他是个孝子;对妹妹而言，他是个好哥哥;对公司而言，他是个好职员。变成甲虫后，在身体不受控制的情况下，他还在为还清父债而担忧，还在眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。这样善良、忠厚而又富有责感的人，最终却被亲人厌弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，它具有丰富的社会内涵。
文中的格里高尔是一个怎样的形象？有何典型意义
文本探究
格里高尔变成甲虫是一种象征，象征人的异化，人性的异化，人际关系的异化。小说描写这种人情的反差，揭示了现代社会人的异化、亲情的冷漠、人性的扭曲，从而揭露了资本主义制度对人性的摧残。
文中的格里高尔是一个怎样的形象？有何典型意义
拓展探究
《变形记》的深刻性在于它深刻地揭示了现代资本社会中“人的异化”现象，马克思对“异化”的解释是：物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。而反映“人的异化”现象的作品绝不只有《变形记》，试比较本文与蒲松龄的《促织》的共同特点。
文本探究
【参考提示】
在《促织》中，蒲松龄已在无意间隐约展现了“人的异化”的问题，成名之子作为人的时候没有价值，“魂化促织”后却有了价值，让这个山穷水尽的倒霉人家否极泰来。蟋蟀原是玩物，而作品中，人却成了可怜虫，任由蟋蟀来主宰自己的命运。这种人与物之间的不正常关系不也符合马克思对“异化”的解释吗？而卡夫卡作为现代主义中表现主义的代表人物，是有意识地以变形手法，集中而深刻地揭示了现代社会中普通人成为非人、人被异化的现象。两部作品虽相隔几百年，却遥相呼应，都揭示了在不合理的社会中“人的异化”的悲剧。