2017-2018学年部编版历史七年级上册第1单元史前时期 中国境内人类的活动检测题
一、选择题
1．假如你想穿越时空，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活，那么，你应该到（ ）
A．约一百七十万年前的云南省元谋县
B．七十万年前的北京周口店
C．三万年前的北京周口店
D．七千年前的浙江河姆渡
【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】原件所学可知，目前我国境内已知最早的人类，是距今约170万年的元谋人，元谋人发现与云南的元谋县，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
2．（2016七上·盂县期中）在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是（ ）
A．用圆形方孔铜钱购物 B．种植水稻
C．穿着麻布衣服 D．烧烤食物
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】题干直接设问考查远古北京人生活情景相符的选项，北京人使用打制的石器，主要采集和狩猎，会使用天然火，会用火烧烤食物； 最早适用于秦国，秦朝统一后，秦始皇以圆形方孔钱作为标准样式颁行天下；河姆渡原始居民是最早种植水稻的人；半坡原始居民已经会纺线、织布、制衣，他们才能穿上麻布衣服。故选D。
【点评】本题考查了北京人的生产生活状况。
3．韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ）
A．学会制造工具，抵御野兽 B．住在山洞里，躲避虫蛇
C．懂得用天然火，追逐野兽 D．过群居生活，共同生存
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学可知，远古社会自然环境恶劣，人民少而禽兽众，仅凭个人的力量和简陋的工具难以生存，他们往往几十个人在一起，过群居生活，共同生存，D项符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
4．下列考古成果反映了哪一原始居民的生产、生活情形 （ ）
A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】解答本题关键应结合图片及文字。因为“粟”“半地穴式房屋”分别是半坡氏族种植的农作物和居住的房屋，由此判断D正确。
【点评】本题考查的知识点是半坡氏族，主要考查学生的识图分析能力。
5．（2016七上·赤峰期中）我国是世界上最早种植粟的国家。下列遗址中，可为这一结论提供证据的是（ ）
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址
C．河姆渡遗址 D．半坡遗址
【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干“最早种植粟”可知，半坡原始居民生活在距今约五六千年的今天陕西西安半坡村。属于黄河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割庄稼，种植粟，饲养猪狗等动物，制造彩陶；住半地穴式房屋，过着定居生活，会纺线、织布和制衣．北京人和山顶洞人还未过上农耕生活，不能种植农作物，河姆渡人种植的水稻。故答案选D。
【点评】本题考查的知识点是半坡原始居民的相关知识点。
6．假如你生活在半坡氏族公社时期，在猎获一头野猪后要将猪腿剁下，你使用的工具应该是（ ）
A．打制石器 B．磨制石器 C．纺轮 D．渔叉
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，距今约6000年的半坡居民普遍使用磨制石器，开垦耕地用石斧，收割庄稼用石镰、石刀等，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
7．小明在参加比赛时，主持人给他的问题是“下列各项中最能体现半坡原始居民比北京人进步的是哪一条？”你认为正确的答案是（ ）
A．普遍使用磨制石器 B．熟练掌握制陶技术
C．能够建造房屋 D．开始饲养家畜
【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，北京人属于旧石器时代人类，使用打制石器，半坡居民属于新时期时代人类，使用磨制石器，最能体现半坡原始居民比北京人进步的是使用的工具先进，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】专题复习北京人，山顶洞人和半坡原始居民、河姆渡原始居民的生产生活的不同。
8．历史小组排演历史剧“河姆渡原始居民”，下列不该出现的情节是（ ）
A．种植水稻 B．饲养家畜
C．居住半地穴式房屋 D．使用骨耜耕地
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，
距今约7000年的河姆渡原始居民是最早种植水稻的原始居民，A项表述正确；
会饲养家畜，B项表述正确；
居住干栏式的房屋，C项表述错误；
使用骨耜耕地，D项表述正确。
由此分析ABD不合题意。
故答案为C。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
9．《周记》记载：“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是（ ）
A．神农既会耕种又会制作陶器
B．半坡氏族的人们能制作陶器
C．半坡氏族过着以农耕为主的定居生活
D．原始农业的发展促使原始手工业的发展
【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，相传神农氏炎帝改进农具，教人农耕，发明医药，发明陶器，“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是原始农业的发展促使原始手工业的发展，D项符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
10．在下列事物中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ）
①栽培稻谷遗存 ②鱼纹彩陶盆 ③干栏式房屋 ④司母戊鼎
A．①② B．③④ C．②③ D．①③
【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，河姆渡原始居民是世界上最早种植水稻的人类，他们住干栏式房屋，半坡居民使用鱼纹彩陶盆，司母戊鼎是商代的青铜器，仔细审查①③符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查了河姆渡居民的有关知识。本题难度适中。
11．相传，下图中的人物建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，他是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．尧帝 D．舜帝
【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，相传黄帝建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，还让下属发明了文字、历法、算数和音乐，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
12．从黄帝逝世时起，华夏族就开始了祭祀黄帝的活动，并逐渐形成为国家制度。华夏族的形成与下列哪些人物有关（ ）
A．黄帝和禹 B．黄帝和炎帝 C．黄帝和舜 D．黄帝和尧
【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，黄帝和炎帝曾经联合打败蚩尤，为了争夺中原地区，又在阪泉之战展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎黄二部走向联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来华夏族的主体，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题看皇帝和炎帝的有关知识。本题难度适中。
13．从2001年起，前往黄帝陵祭祖的港澳台同胞、海外侨胞，以种植“炎黄子孙林”的形式，来表达对始祖的崇敬与追思之情。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是（ ）
A．中国人是黄色人种，皮肤是黄色的
B．炎帝、黄帝创造了中华民族的一切文明
C．我们的祖先炎帝生活在黄河流域
D．炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族
【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，炎黄二部联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题人的能力。本题难度适中。
14．大禹治水为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。以下对大禹的描述错误的是（ ）
A．他在约公元前1070年建立夏朝
B．他在治水过程中曾三过家门而不入
C．用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海
D．他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响
【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替；大禹治水
【解析】【分析】依据所学可知，禹在约公元前2070年建立夏朝，A项错误；禹在治水过程中曾三过家门而不入，用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响，BCD表述正确，不合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
15．在我国远古时代，有一位英雄人物，三过家门而不入，终于治好了洪水。他是（ ）
A．周武王 B．禹 C．商汤 D．嬴政
【答案】B
【知识点】大禹治水
【解析】【分析】依据所学可知，在我国远古时代，洪水泛滥，造成巨大灾难，禹采用筑堤堵水和疏导河道的方法治水，三过家门而不入，终于治好了洪水，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度较小。
二、综合题
16．下面两幅图生动的展现了北京人和山顶洞人生活的场景。识图后 请你回答问题：
阅读下列材料，回答问题：
材料一：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。
材料二：山顶洞人生活的集体是按照血缘关系结合起来的氏族。一个氏族一般只有几十个人，有共同的祖先繁衍下来，他们使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，居住在一起。
（1）假如你是图一中的一位北京人，你平时主要通过哪些途径得到“火”？
（2）图二中的山顶洞人在用火方面与北京人有何不同？练习所学知识 ，你认为图二右边的那个人应该在干什么？
（3）山顶洞人生活的集体与北京人的原始群居有何根本区别？
（4）根据材料，比较北京人和山顶洞人在生产生活中有哪些相同的地方和不同之处？
（5）人们常说山顶洞人比北京人进步，你同意这一观点吗？请结合材料和所学的知识说明理由。
【答案】（1）大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。
（2）山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。
（3）山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。
（4）相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。
不同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。
（5）同意；因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】⑴依据所学可知，北京人会使用天然火，他们通过大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等得到火。
⑵第一问依据所学可知，山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火；第二问依据所学可知，图二右边的人用骨针缝制衣服。
⑶依据所学可知，山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。
⑷依据所学可知，北京人和山顶洞人都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存；不同点是北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。
⑸第一问依据所学可知，同意山顶洞人比北京人进步的观点；第二问依据所学可知，因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等。
故答案为：（1）大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。（2）山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。（3）山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。（4）相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。不同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。（5）同意；因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：“至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
材料二：1973年，考古学家在浙江余姚发现某原始农耕遗址，出土了成堆的稻谷、稻秆以及用水牛等动物肩胛骨制成的骨耜。
材料三：图中是“半坡遗址男子颅骨像还原图”，这是由沈阳市中国刑警学院刑事相貌学专家赵成文教授通过颅像复原，还原成的一个西安半坡男子形象。据悉，此次复原成果具有重大的考古研究价值。
（1）神农为什么要“教民农作”？材料一反映了我国原始社会的什么历史现象？
（2）材料二反映的是哪一原始居民的农耕生活？此地的原始居民种植哪种农作物？
（3）请你为材料三的半坡男子配上一段文字介绍，介绍一下他的生产、生活状况。
（4）材料二和材料三涉及的原始农耕遗址分别代表了我国哪些地区的原始农耕生活？我国原始农业的兴起和发展的重要标志是什么？
【答案】（1）“人民众多，禽兽不足”，即食物不充足；原始农业的出现。
（2）材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活；水稻。
（3）内容可包括用磨制的方法制作生产工具：半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。
（4）代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】⑴第一问依据材料信息“人民众多，禽兽不足”，可知食物不充足；第二问依据材料信息“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可知，原始农业出现。
⑵第一问依据材料二信息“浙江余姚、稻谷、稻秆、骨耜”，结合所学可知，材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活。第二问依据所学可知，河姆渡原始居民种植水稻。
⑶依据所学可知，半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。
⑷第一问依据所学可知，材料二代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；第二问依据所学可知，原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
故答案为：（1）“人民众多，禽兽不足”，即食物不充足；原始农业的出现。（2）材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活；水稻。（3）内容可包括用磨制的方法制作生产工具：半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。（4）代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
【点评】专题复习半坡原始居民和河姆渡原始居民在生产和生活中的相同点和不同点，列表格分析比较加深理解掌握。
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。又传说，舜把尧囚禁起来，(尧之子)丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）结合所学知识回答，黄帝之后，黄河流域主要有哪些部落？他们为什么形成了部落联盟？
（2）从材料一、材料二中可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度叫什么？
（3）这一时期著名的部落联盟首领有哪些？分别谈谈他们的历史功绩。
（4）材料三说明了什么问题？这跟课本的说法是否一致？为什么？
【答案】（1）黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。
（2）部落联盟会议推选；禅让制。
（3）尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。
（4）部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
【知识点】禅让制
【解析】【分析】⑴第一问依据所学可知，黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。第二问依据所学可知，这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。
⑵第一问依据材料关键词“推荐、推举”，结合所学可知，远古时期部落联盟的首领是部落联盟会议推选产生；第二问依据所学可知，推举部落联盟首领的方法被称为禅让制。
⑶第一问依据所学可知，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领；第二问依据所学可知，尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。
⑷第一问依据所学可知，材料三说明了部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；第二问依据所学可知，这跟课本的说法不一致；第三问依据所学可知，因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
故答案为：（1）黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。（2）部落联盟会议推选；禅让制。（3）尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。（4）部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
【点评】本题考查学生运用所学知识经济问题的能力。本题难度适中。
1 / 12017-2018学年部编版历史七年级上册第1单元史前时期 中国境内人类的活动检测题
一、选择题
1．假如你想穿越时空，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活，那么，你应该到（ ）
A．约一百七十万年前的云南省元谋县
B．七十万年前的北京周口店
C．三万年前的北京周口店
D．七千年前的浙江河姆渡
2．（2016七上·盂县期中）在学完“我们的远古祖先”一课后，同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中，与史实相符的是（ ）
A．用圆形方孔铜钱购物 B．种植水稻
C．穿着麻布衣服 D．烧烤食物
3．韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ）
A．学会制造工具，抵御野兽 B．住在山洞里，躲避虫蛇
C．懂得用天然火，追逐野兽 D．过群居生活，共同生存
4．下列考古成果反映了哪一原始居民的生产、生活情形 （ ）
A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民
5．（2016七上·赤峰期中）我国是世界上最早种植粟的国家。下列遗址中，可为这一结论提供证据的是（ ）
A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址
C．河姆渡遗址 D．半坡遗址
6．假如你生活在半坡氏族公社时期，在猎获一头野猪后要将猪腿剁下，你使用的工具应该是（ ）
A．打制石器 B．磨制石器 C．纺轮 D．渔叉
7．小明在参加比赛时，主持人给他的问题是“下列各项中最能体现半坡原始居民比北京人进步的是哪一条？”你认为正确的答案是（ ）
A．普遍使用磨制石器 B．熟练掌握制陶技术
C．能够建造房屋 D．开始饲养家畜
8．历史小组排演历史剧“河姆渡原始居民”，下列不该出现的情节是（ ）
A．种植水稻 B．饲养家畜
C．居住半地穴式房屋 D．使用骨耜耕地
9．《周记》记载：“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是（ ）
A．神农既会耕种又会制作陶器
B．半坡氏族的人们能制作陶器
C．半坡氏族过着以农耕为主的定居生活
D．原始农业的发展促使原始手工业的发展
10．在下列事物中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ）
①栽培稻谷遗存 ②鱼纹彩陶盆 ③干栏式房屋 ④司母戊鼎
A．①② B．③④ C．②③ D．①③
11．相传，下图中的人物建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，他是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．尧帝 D．舜帝
12．从黄帝逝世时起，华夏族就开始了祭祀黄帝的活动，并逐渐形成为国家制度。华夏族的形成与下列哪些人物有关（ ）
A．黄帝和禹 B．黄帝和炎帝 C．黄帝和舜 D．黄帝和尧
13．从2001年起，前往黄帝陵祭祖的港澳台同胞、海外侨胞，以种植“炎黄子孙林”的形式，来表达对始祖的崇敬与追思之情。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是（ ）
A．中国人是黄色人种，皮肤是黄色的
B．炎帝、黄帝创造了中华民族的一切文明
C．我们的祖先炎帝生活在黄河流域
D．炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族
14．大禹治水为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。以下对大禹的描述错误的是（ ）
A．他在约公元前1070年建立夏朝
B．他在治水过程中曾三过家门而不入
C．用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海
D．他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响
15．在我国远古时代，有一位英雄人物，三过家门而不入，终于治好了洪水。他是（ ）
A．周武王 B．禹 C．商汤 D．嬴政
二、综合题
16．下面两幅图生动的展现了北京人和山顶洞人生活的场景。识图后 请你回答问题：
阅读下列材料，回答问题：
材料一：北京人生活环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。他们就几十个人在一起共同劳动，分享劳动果实，过着群居生活。
材料二：山顶洞人生活的集体是按照血缘关系结合起来的氏族。一个氏族一般只有几十个人，有共同的祖先繁衍下来，他们使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，居住在一起。
（1）假如你是图一中的一位北京人，你平时主要通过哪些途径得到“火”？
（2）图二中的山顶洞人在用火方面与北京人有何不同？练习所学知识 ，你认为图二右边的那个人应该在干什么？
（3）山顶洞人生活的集体与北京人的原始群居有何根本区别？
（4）根据材料，比较北京人和山顶洞人在生产生活中有哪些相同的地方和不同之处？
（5）人们常说山顶洞人比北京人进步，你同意这一观点吗？请结合材料和所学的知识说明理由。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：“至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
——《白虎通》
材料二：1973年，考古学家在浙江余姚发现某原始农耕遗址，出土了成堆的稻谷、稻秆以及用水牛等动物肩胛骨制成的骨耜。
材料三：图中是“半坡遗址男子颅骨像还原图”，这是由沈阳市中国刑警学院刑事相貌学专家赵成文教授通过颅像复原，还原成的一个西安半坡男子形象。据悉，此次复原成果具有重大的考古研究价值。
（1）神农为什么要“教民农作”？材料一反映了我国原始社会的什么历史现象？
（2）材料二反映的是哪一原始居民的农耕生活？此地的原始居民种植哪种农作物？
（3）请你为材料三的半坡男子配上一段文字介绍，介绍一下他的生产、生活状况。
（4）材料二和材料三涉及的原始农耕遗址分别代表了我国哪些地区的原始农耕生活？我国原始农业的兴起和发展的重要标志是什么？
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。
材料二：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。
材料三：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。又传说，舜把尧囚禁起来，(尧之子)丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）结合所学知识回答，黄帝之后，黄河流域主要有哪些部落？他们为什么形成了部落联盟？
（2）从材料一、材料二中可看到当时部落联盟的首领是如何产生的？这种制度叫什么？
（3）这一时期著名的部落联盟首领有哪些？分别谈谈他们的历史功绩。
（4）材料三说明了什么问题？这跟课本的说法是否一致？为什么？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】原件所学可知，目前我国境内已知最早的人类，是距今约170万年的元谋人，元谋人发现与云南的元谋县，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
2．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】题干直接设问考查远古北京人生活情景相符的选项，北京人使用打制的石器，主要采集和狩猎，会使用天然火，会用火烧烤食物； 最早适用于秦国，秦朝统一后，秦始皇以圆形方孔钱作为标准样式颁行天下；河姆渡原始居民是最早种植水稻的人；半坡原始居民已经会纺线、织布、制衣，他们才能穿上麻布衣服。故选D。
【点评】本题考查了北京人的生产生活状况。
3．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】依据所学可知，远古社会自然环境恶劣，人民少而禽兽众，仅凭个人的力量和简陋的工具难以生存，他们往往几十个人在一起，过群居生活，共同生存，D项符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
4．【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】解答本题关键应结合图片及文字。因为“粟”“半地穴式房屋”分别是半坡氏族种植的农作物和居住的房屋，由此判断D正确。
【点评】本题考查的知识点是半坡氏族，主要考查学生的识图分析能力。
5．【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干“最早种植粟”可知，半坡原始居民生活在距今约五六千年的今天陕西西安半坡村。属于黄河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割庄稼，种植粟，饲养猪狗等动物，制造彩陶；住半地穴式房屋，过着定居生活，会纺线、织布和制衣．北京人和山顶洞人还未过上农耕生活，不能种植农作物，河姆渡人种植的水稻。故答案选D。
【点评】本题考查的知识点是半坡原始居民的相关知识点。
6．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，距今约6000年的半坡居民普遍使用磨制石器，开垦耕地用石斧，收割庄稼用石镰、石刀等，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
7．【答案】A
【知识点】中国境内的早期人类；原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，北京人属于旧石器时代人类，使用打制石器，半坡居民属于新时期时代人类，使用磨制石器，最能体现半坡原始居民比北京人进步的是使用的工具先进，A项符合题意。
故答案为A。
【点评】专题复习北京人，山顶洞人和半坡原始居民、河姆渡原始居民的生产生活的不同。
8．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，
距今约7000年的河姆渡原始居民是最早种植水稻的原始居民，A项表述正确；
会饲养家畜，B项表述正确；
居住干栏式的房屋，C项表述错误；
使用骨耜耕地，D项表述正确。
由此分析ABD不合题意。
故答案为C。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
9．【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，相传神农氏炎帝改进农具，教人农耕，发明医药，发明陶器，“神农耕而作陶。”该传说反映的历史现象是原始农业的发展促使原始手工业的发展，D项符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
10．【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】依据所学可知，河姆渡原始居民是世界上最早种植水稻的人类，他们住干栏式房屋，半坡居民使用鱼纹彩陶盆，司母戊鼎是商代的青铜器，仔细审查①③符合题意。
故答案为D。
【点评】本题考查了河姆渡居民的有关知识。本题难度适中。
11．【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，相传黄帝建造宫室，制作衣裳，发明弓箭和指南车，还让下属发明了文字、历法、算数和音乐，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
12．【答案】B
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，黄帝和炎帝曾经联合打败蚩尤，为了争夺中原地区，又在阪泉之战展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎黄二部走向联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来华夏族的主体，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题看皇帝和炎帝的有关知识。本题难度适中。
13．【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学可知，炎黄二部联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。华夏儿女自称为炎黄子孙的原因是炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族。
故答案为D。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题人的能力。本题难度适中。
14．【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替；大禹治水
【解析】【分析】依据所学可知，禹在约公元前2070年建立夏朝，A项错误；禹在治水过程中曾三过家门而不入，用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，他继位后扩大了夏后氏部落的势力和影响，BCD表述正确，不合题意。
故答案为A。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度适中。
15．【答案】B
【知识点】大禹治水
【解析】【分析】依据所学可知，在我国远古时代，洪水泛滥，造成巨大灾难，禹采用筑堤堵水和疏导河道的方法治水，三过家门而不入，终于治好了洪水，B项符合题意。
故答案为B。
【点评】本题考查学生识记知识的能力。本题难度较小。
16．【答案】（1）大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。
（2）山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。
（3）山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。
（4）相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。
不同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。
（5）同意；因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】⑴依据所学可知，北京人会使用天然火，他们通过大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等得到火。
⑵第一问依据所学可知，山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火；第二问依据所学可知，图二右边的人用骨针缝制衣服。
⑶依据所学可知，山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。
⑷依据所学可知，北京人和山顶洞人都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存；不同点是北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。
⑸第一问依据所学可知，同意山顶洞人比北京人进步的观点；第二问依据所学可知，因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等。
故答案为：（1）大自然雷电生活、森林草木自燃生火、露天煤的自燃起火、偶尔摩擦起火等。（2）山顶洞人使用人工取火，北京人使用天然火。用骨针缝制衣服。（3）山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族，北京人过着原始群居生活。（4）相同点：都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物，依靠集体的力量生存。不同点：北京人过着群居生活，山顶洞人已经进入氏族公社阶段。（5）同意；因为山顶洞人处于氏族公社时期，社会生产力比北京人发达，并懂得人工取火、磨光和钻孔技术，使用骨针，懂得爱美等等。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。本题难度适中。
17．【答案】（1）“人民众多，禽兽不足”，即食物不充足；原始农业的出现。
（2）材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活；水稻。
（3）内容可包括用磨制的方法制作生产工具：半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。
（4）代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】⑴第一问依据材料信息“人民众多，禽兽不足”，可知食物不充足；第二问依据材料信息“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”可知，原始农业出现。
⑵第一问依据材料二信息“浙江余姚、稻谷、稻秆、骨耜”，结合所学可知，材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活。第二问依据所学可知，河姆渡原始居民种植水稻。
⑶依据所学可知，半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。
⑷第一问依据所学可知，材料二代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；第二问依据所学可知，原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
故答案为：（1）“人民众多，禽兽不足”，即食物不充足；原始农业的出现。（2）材料二反映的是河姆渡原始居民的农耕生活；水稻。（3）内容可包括用磨制的方法制作生产工具：半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋。制作出磨制精美的石器，还制造骨器、角器等生产工具，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜。他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔，用鱼叉、鱼钩、石网坠捕鱼；有时也要采集野果，作为食物的补充。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，半坡人还有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。（4）代表了长江流域的原始农耕生活，材料三代表了黄河流域的原始农耕生活；原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
【点评】专题复习半坡原始居民和河姆渡原始居民在生产和生活中的相同点和不同点，列表格分析比较加深理解掌握。
18．【答案】（1）黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。
（2）部落联盟会议推选；禅让制。
（3）尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。
（4）部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
【知识点】禅让制
【解析】【分析】⑴第一问依据所学可知，黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。第二问依据所学可知，这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。
⑵第一问依据材料关键词“推荐、推举”，结合所学可知，远古时期部落联盟的首领是部落联盟会议推选产生；第二问依据所学可知，推举部落联盟首领的方法被称为禅让制。
⑶第一问依据所学可知，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领；第二问依据所学可知，尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。
⑷第一问依据所学可知，材料三说明了部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；第二问依据所学可知，这跟课本的说法不一致；第三问依据所学可知，因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
故答案为：（1）黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同灾难，三个部落走向了联盟。（2）部落联盟会议推选；禅让制。（3）尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种，晚年挑选品行高尚的舜协助治理，后来传位给舜。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过十多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。他继位后，扩大了夏后氏部落的势力和影响。（4）部落联盟首领之间为了争夺权力，互相进行斗争；不一致；因为古代的很多传说，并不一定是真实的，需要通过各种资料进行论证。
【点评】本题考查学生运用所学知识经济问题的能力。本题难度适中。
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