人教版选修4第四单元第2课圣雄甘地(共16张PPT)

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名称 人教版选修4第四单元第2课圣雄甘地(共16张PPT)
格式 zip
文件大小 438.9KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2014-12-16 19:08:39

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课件16张PPT。圣雄甘地
一影弱躯
你却是,印度洋上的灯塔
瘦削的身体
撑起桥,铺就路
于是,一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐
一袭布衣
你用爱,于苦难中行走
血泊中的祝福
为善注释,大写宽容
于是,人类的良知有了最好的代言
一、引导印度走向自由二、为人类的良知代言人性的光辉与力量
圣雄甘地 一、引导印度走向自由1、甘地抗争的背景A:19世纪中叶,印度完全沦为英国的殖民地。B:一战后,英国强化殖民统治,印度社会反英情绪迅速增长。=沉沦中的印度一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐【推导:甘地抗争的目的是什么?】 一、引导印度走向自由请根据左侧图片提示,并结合书本……
简述甘地领导印度人民为争取独立、自由进行抗争的具体事迹。
一、引导印度走向自由2、甘地领导下的抗争=非暴力不合作运动建立非暴力抵抗基地,培养骨干从“文明不服从”到“首次提出同英国政府不合作”领导“食盐进军”运动明确提出“英国退出印度”主张,再次发出不合作号召时 间1915年1919年1930年二战期间【高潮】贯穿其中经济自主运动【特殊之处?】【目的?】【发现甘地领导斗争的智慧与策略性】1947年6月,英公布了把印度分为印度和巴基斯坦两个自治领的“蒙巴顿方案”。同年8月15日,印巴分治,印度实现独立。 一、引导印度走向自由3、甘地主义的胜利=印度的独立自治【甘地在印度民族解放运动中的历史作用】
复兴民族经济 抵制经济侵略
激发民族意识 打击殖民统治
引导印度摆脱殖民地地位,走向独立自治
圣雄甘地
一影弱躯
你却是,印度洋上的灯塔
瘦削的身体
撑起桥,铺就路
于是,一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐
一袭布衣
你用爱,于苦难中行走
血泊中的祝福
为善注释,大写宽容
于是,人类的良知有了最好的代言
一、引导印度走向自由二、为人类的良知代言人性的光辉与力量
圣雄甘地 二、为人类的良知代言“除非我们和在烈日下劳动的人们一起同甘共苦,否则我们就不能代表印度,也不能以国家之名来对抗英国。” 甘地之可贵,在于“言行一致”,他把自己的弱点、局限连同愧痛在《甘地自传》里一起袒露出来。
在坚持真理的同时,宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
——甘地 二、为人类的良知代言当我绝望时,我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终就总是会失败。好好想一想,永远都是这样。” —— 甘地名言1857年,詹西女王,巴德克.汗所领导的印度大起义仅在勒克瑙地区就集中近20万起义军,但仍在英国迅速调集的装备精良的殖民军队镇压下宣布失败。
此后,英国对印度的统治不断加强,以英军和雇佣军组成的驻印军力一度超越超越英国正规军总量。选择非暴力方式的原因之一:英国殖民统治力量强大。非暴力不合作的方式,是甘地在特殊历史条件下的一种选择。选择非暴力方式的原因之二:相信真理的力量、爱的感化。
选择非暴力方式的其他原因:印度的宗教文化,甘地个人的文化背景等……………. 二、为人类的良知代言为了停止各教派之间的仇杀,呼吁印度教徒与穆斯林和解,1948年1月13日,甘地开始了一生中的最后一次绝食,也是他最后一次施展非暴力的魔力。当甘地生命垂危的消息传遍印度,奇迹降临了,整个国家安静下来,数十万群众举行集会,强烈呼吁各教派领导人接受甘地的要求。8天后,印、穆斯林、锡克代表终于在声明上签字,承诺放弃暴力,甘地才结束了绝食。
1948年1月30日,甘地被印度教的狂热分子刺杀,时年79岁。中弹的瞬间,甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福!
血泊中的祝福
为善注释,大写宽容《甘地传》《黑帮大佬的和平梦》电影推荐: 二、为人类的良知代言在爱中行走莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 “甘地的一生是一部关于宽容和尊重人性的教科书。他推动了整个国家,以非暴力的方式争取自由。他是印度国父,也是全世界自由与和谐的象征。”
——印度总统普拉蒂巴·帕蒂尔  为了停止各教派之间的仇杀,呼吁印度教徒与穆斯林和解,1948年1月13日,甘地开始了一生中的最后一次绝食,也是他最后一次施展非暴力的魔力,用自戕来恳求他的同胞,告诉他们对和睦和宽容他有多么在乎。当甘地生命垂危的消息传遍印度,奇迹降临了,整个国家安静下来,数十万群众举行集会,强烈呼吁各教派领导人接受甘地的要求。8天后,印、穆斯林、锡克代表终于在声明上签字,承诺放弃暴力,甘地才结束了绝食。20天后,甘地遇刺。
1894年5月22日,甘地发起成立了南非印侨第一个政治团体——纳塔耳印度人大会。在一次大会中甘地说到:“我不会为任何主义而杀人。不论他们对我们做了什么,我们绝不还击,绝不杀人。他们将会把我们关起来,罚我们的钱,没收我们的财产,可是只要我们坚持,绝不能抢走我们的自尊。我要求你们去反抗,但是要对抗他们的愤怒,而不是挑起他们的愤怒。通过我们的所遭受的痛苦,他们会看清自己的不公正。这和攻击他们具有一样的杀伤力。但是我们不能输,他们可以折磨我,甚至杀了我,但他们得到了我的尸骨而不是我的屈服。”由于组织印侨工人罢工,甘地屡次被关进监狱,自此开始了他名不虚传的“大坐牢家”的生涯。
在一次国大党的演讲中他说:“除非我们和在烈日下劳动的人们一起同甘共苦,否则我们就不能代表印度,也不能以国家之名来对抗英国。”
一方面,用不合作来发动群众,反对英国殖民者,迫使殖民当局作出有利于印度资产阶级的让步;另一方面,又用非暴力来限制群众运动,防止社会改良转变为革命,把群众运动控制在资产阶级利益所能容许的范围之内。
当我绝望时,我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终就总是会失败。好好想一想,永远都是这样。”
 甘地之可贵,在于“言行一致”,他把自己的弱点、局限连同愧痛在《甘地自传》里一起袒露出来。 二、为人类的良知代言请结合材料提炼出甘地“非暴力思想”的主要内容材料1:在坚持真理的同时,宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
——甘地材料2:人必须有勇气接受多次打击,表明自己虽不还手但绝不
退缩,以唤起人的本性,使对方减少恨意,起尊敬之心。
——甘地材料3:对我而言,羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为,越是无助的动物,人类越应该保护它,使它不受人类的残暴侵害。
——甘地坚持真理自我牺牲爱的感化仁爱不杀生非暴力的不服从 问题解决:1、非暴力不合作运动的含义问题探讨一:如何正确理解和评价“非暴力不合作运动”3、非暴力不合作运动的局限性?以非暴力限制人民的革命运动,束缚了人民的斗争;
反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性;
甘地始终对英国政府抱有幻想。
问题探讨二:关于革命道路的选择问题甘地领导的非暴力不合作运动是19世纪末20世纪初的印度的一种选择。甘地领导的非暴力不合作运动是是19世纪末20世纪初的印度在特定历史条件下一种合适的选择。各国对争取独立和富强道路的选择是由本国国情所决定的。课堂活动印度“圣雄”甘地的一批遗物于2012年4月17日在英国拍卖。这批遗物有甘地生前戴过的最后一副眼镜,有他遇刺时倒于其上的沾有圣雄血迹的泥土、甘地手书的信件、用过的手纺车和祈祷书等。