人教版选修4第四单元第2课圣雄甘地（共33张PPT）

课件33张PPT。身穿土布
的甘地 青年甘地 缅怀圣雄甘地 人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。 第四单元 亚洲觉醒的先驱
第2课 圣雄甘地将毕生精力都献给了印度民族独立事业，
受过西方现代教育，
在一些人看来，他是“民族之父”，
却多次支持英帝国主义的不义战争；
却诅咒西方现代文明；
而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。甘地始终是一个谜——学思一：“非暴力不合作运动”1、理解“非暴力不合作运动”的内涵：信奉仁爱、不杀生、素食、苦行
善有善报，恶有恶报 -----印度教的教义
有人打你的右脸,连左脸也转过去由他打
——圣经新约学思一：“非暴力不合作运动”1、理解“非暴力不合作运动”的内涵：特点是非暴力和不合作：
坚持真理，和平、合法斗争；
在许多领域同英国政府不合作：如：政府就职、学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。2、 “非暴力不合作运动”兴起的原因（1）一战后民族解放运动潮流的推动材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（一战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》
① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生了什么根本性变化？合作。换取印度自治。从合作到不合作。阿姆利则惨案（英国殖民当局的暴行）材料二：
1919.4.13.发生于印度② 依据材料二，指出甘地态度变化的直接原因。 2、 “非暴力不合作运动”兴起的原因（1）一战后民族解放运动潮流的推动（2） 英国对印政策出尔反尔的刺激请结合学案P3的材料一、二、三
继续分析原因。2、 “非暴力不合作运动”兴起的原因（1）一战后民族解放运动潮流的推动（2） 英国对印政策出尔反尔的刺激（3）甘地洞悉国情，开创独立新路（4）甘地的个人阅历影响3、甘地领导“非暴力不合作运动”（1）甘地如何有效动员印度全民参与第一次 “非暴力不合作运动”？材料一：正是由于机器使印度赤贫遍野。……由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。但是……怎么能怪曼彻斯特呢？我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。
——甘地《印度自治》
①请据材料一，甘地认为印度贫困的根源是什么？指出甘地对西方文明的态度，你对此有何看法？英国殖民者的机器工业取代印度传统的手工业。
利于抵制英国的经济侵略，发展本民族经济；
反对西方物质文明，违背时代潮流。
材料二：
“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个人对整个国家的建设性工程所作出的贡献。”“土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”——甘地
②请依据材料二，甘地采取什么对策摆脱印度的困境？开展土布运动（或家庭纺织运动、手纺车运动）（2）聚焦第二次“非暴力不合作运动”中的食盐进军（感悟非暴力的力量所在）视频：
不论西方原有所谓的道德优势，今天已经一切丧失了，印度自由了！因为它承受了一切苦难与折磨，既不屈服，也不退缩……（3）“非暴力不合作”斗争产生了怎样的效果？ “大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。” ——《甘地图传》
请结合材料和所学分析。 “非暴力不合作”斗争沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度的民族自尊心、自信心，推动印度走向独立。 1948年1月30日，甘地在德里被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。 洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭，
他们把甘地视为这个新国家的国父，称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！
——人民版选修教材关于历史人物的评价标准：方法：原则：是否顺应历史潮流
是否有利于生产力发展
是否有利于国家统一和社会进步等
一分为二 论从史出等
将历史人物放在特定的历史环境
坚持唯物史观等学思二：结合所学，请简评甘地。学思二：结合所学，请简评甘地。主要事迹：创立非暴力理论；
领导印度非暴力不合作运动；
消除种姓制度和教派的纷争等。
学界评价：
这是一位唤醒三亿人的反抗精神，动摇了英帝国的基础，将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。 ——罗曼?罗兰政界评价：
莫?卡?甘地是全人类良知的发言人。
——马歇尔将军（美国前国务卿）对手评价：
上帝安排我和这样一个人作对，实在是我的荣幸。 ——南非总督史沫资将军释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。
请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者观点。甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器，就不会有这种可笑的想法了。
——狄马《甘地的限度》
材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人，“带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。”假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。
——林达《另一个“圣雄”甘地》
① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西斯吗？用史实加以说明。
非暴力不适合反法西斯。
抗日战争的胜利、世界反法西斯战争的胜利，表明武装斗争是打败法西斯的正确方式。
② 依据以上材料，联系本单元内容，你对民族解放运动有何认识？实现民族独立既是时代的潮流，也是各国仁人志士共同追求的目标；但手段和方式是多样性的（非暴力不合作不具有普适性）。学思二：结合所学，请简评甘地。1、功绩：
甘地创立了一条反抗殖民统治的独特道路——非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强印度民族自尊心和自信心，推动印度走向独立；
他努力消除种姓制度及教派纷争，推动印度的和平。
甘地仁爱的精神、高尚的品质情操、巨大的人格魅力令后人敬仰，被称为印度之魂！
2、局限：
非暴力理论一定程度上限制了民族运动的发展；
抵制西方物质文明，违背时代潮流等。
——是印度民族之父，无愧“圣雄”称号！
2000年以来，世界各地已竖起甘地雕像60多座。
2007年第61届联合国大会通过决议，决定将每年的10月2日， 即印度圣雄甘地的诞辰，定为“国际非暴力日”。纽约甘地像2010上海艺博甘地雕像圣雄甘地：
既属于历史，
也属于时代，
属于未来！巩固案：参考答案(1)反对西方工业文明；提倡土布经济；保持印度的乡村经济；反对剥削，鼓励人们自愿合作。 巩固案：参考答案(2)进步性：甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分；有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾；有利于增强民族自尊心和自信心；对世界的和谐、环保运动等产生了深远的影响。
局限性：对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。再见