第22课 《寓言四则》（后二则）（课件共35张ppt）

(共35张PPT)
《寓言四则》
（二）
1
2
3
4
话题一：
“失踪人口”大调查
话题二：
“天崩地裂”是真的吗？
话题三：
（中国）寓言知多少
话题单
《穿井得一人》
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客，“兼儒墨，合名法”，集体编纂而成的一部书。
吕不韦， 战国末期卫国人。全书分为“十二纪”“八览”“六论” 三个部分，共一百六十篇，摄取儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家之说，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面，同时涉及天文、历法、地理、乐律、术数等，成为一本体系庞大而复杂的学术著作。
本书既有指导实践之用，又有知识教育之功，且蕴含着耐人深思的哲学意味，可谓先秦诸子百家的自然知识、社会知识、实践经验以及各种文化观念、哲学思想的提取和浓缩。
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”
有闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”
国人/道之，闻之/于宋君。
宋君/令人/问之于丁氏。
丁氏对曰：“得/一人之使，非得一人/于井中也。”
求闻之若此，不若/无闻也。
读故事
请用流畅的语言完整地复述这个故事。
吾穿井
得一人
丁家挖井
得到一个人！
一传
一传十，十传百
丁家挖井
得到一个人！
……
……
……得一人之使！
非得一人于井中。
真相大白
宋君派我来……
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”
译全文
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面(专门做这件事)。
等到家里挖了一口井之后，告诉别人说:“我家挖井得到了一个人（劳力）。”
溉汲：打水浇田。溉，灌溉。汲，从井里打水
及，等到。
有闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”
国人/道之，闻之/于宋君。
有人听说了这件事，并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”
国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
国人：居住在国都里的人。
道：讲述
闻：听到。这里是“使听到”的意思
宋君/令人/问之于丁氏。
丁氏对曰：“得/一人之使，非得一人/于井中也。”
宋国国君派人向丁家询问
丁家回答:“(家里打了井，不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”
向
应答、回答
得到一个人使唤，得到一个人的劳力。
丁家打了一口井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人一这是事情的真相。 但在传播的过程中就变成了“丁家挖井挖出一个人来”。为什么会造成这样的讹传
明寓意
①“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。
②“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。
③丁氏对此表述不够清楚。
谁的行为是最可取？
从《穿井得一人》中，你获得怎样的启示
明寓意
这篇寓言告诉我们，对于传闻（或还未被证实的言论），要以审慎的态度进行分析、甄别、证实，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。人与亦云、以讹传讹的行为都是不可取的。这也是我们获得真知真见的前提和保证。
《杞人忧天》
《列子》
《列子》中国道家典籍之一， 又称《冲虚至德真经》。
相传为战国列御寇著。《列子》内多为民间故事、寓言和神话传说。唐天宝元年(742) 诏号《列子》为《冲虚真经》，成为道教经典。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，或为后人根据古代资料编著。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
读故事
请用流畅的语言完整地复述这个故事。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“
译全文
杞国有个人担忧天会前塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说“
亡（wú），无，没有
晓：告知，开导
“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，
奈何忧崩坠乎？”
天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
怎么还担心天会塌下来呢
若：你
积气：聚集的气体。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，
只使坠，亦不能有所中伤。”
那个人说:“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗 ”
即使掉下来，也不会有什么伤害。
日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，
只使：纵使，即使
中伤：伤害
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。
那个人又说:“地陷下去怎么办 ”
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢 ”
国人：居住在国都里的人。
躇步跐蹈：四个字都是踩踏的意思。
其人舍然大喜，
晓之者亦舍然大喜。
那个杞国人放心了，非常高兴;
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。
开导他的人也放心了，非常高兴。
从《杞人忧天》中，你获得了怎样的启示
明寓意
这篇寓言讽刺的对象是那个杞国人。杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。杞人当然是可笑的。他的可笑在于缺乏起码的常识和经验。他把天空看作一块大石板一样的物质， 因而担心它碎裂崩塌;他又忽视了祖祖辈辈的生活经验，为了一件从未发生的事而操心。
我们就常用“杞人忧天”这个成语来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。当然也应该看到，对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。
换个角度想一想，杞人就真的只能成为讥刺的对象吗
他毕竞跟浑浑噩疆的人不同，而是关心到了人类生存的终极问题，联想到今天的生态、环境问题，以及现代天文学告诉我们的星系毁灭与新生的故事，也许可以阐发出这一故事的另外一些意义。
《杞人忧天》的删节部分
长庐子闻而笑之日:“虹蜆也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏 夫天地，空中之-细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣;难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远;言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉 ”子列子闻而笑日:“言天地坏者亦谬，盲天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生;来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉 ”
拓展阅读
译文:长庐子听到后笑着说:“虹霓啊，云雾啊，风雨啊，四季啊，这些是积聚的气在天上形成的。山岳啊，河海啊，金石啊，火木啊，这些是积聚的有形之物在地上形成的。知道它们是积聚的气，是积聚的土块，怎么能说它们不会毁坏呢 天地在虚空中是一个微小的物体，但在有形之物中是最大的。难以终止，难以穷尽，这是必然的;难以测量，难以认识，也是必然的。担忧它们会崩塌陷落，确实离正确的认识太远;说它们不会崩塌陷落，也算不上正确。如果天地不能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它们毁坏的时候，怎么能不担忧呢 “
列子听到后笑着说:“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是这么一回事，不毁坏也是这么一回事。所以活着不知道死后的事，死后不知道活着的事;来时不知道去时的事，去时不知道来时的事。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢 ”
“晓之者”以及讥笑“晓之者”的“长庐子”，本身也都是列子讥笑的对象！
人们常用 “杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢
答案:“杞人忧天” 本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为“忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁父吟》:“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。
《伊索寓言》二则 中国古代寓言二则
相 同 篇幅 思想 情节 语言 手法 不同 角色 对比伊索寓言和中国两则寓言的异同。
短小精悍
伊索寓言以动物，非生物为主；
中国寓言以人物为主。
曲折有致、制造悬念、蓄势突转
通俗易懂
夸张、象征等
具有讽刺性、哲理性
你还知道哪些中国古代寓言？
五十步笑百步
一次两国交战，一方的将士刚听到鼓点一响，就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口气跑了一百步远；有的士卒跑了五十步就停住了。这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说：‘你们真是胆小鬼，跑得那么快！’
故事讽刺一些人在嘲笑别人的同时，却对自己跟别人有同样的缺点或错误视若无睹，毫无觉悟的行为。
狐狸与葡萄
有个郑国人，想为自己买双新鞋。于是在去集市前，预先用一段绳子量好自己脚的长短尺寸。等他来到集市准备买鞋时，忽才发现绳子忘在家里了。于是他连忙往家里去拿。等他再赶往集市时，鞋铺已经打烊了。最终，他没买到鞋子。
这个故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人
杯弓蛇影
晋朝有一个人请朋友来家里喝酒。朋友正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇，但碍于情面，只好硬着头皮把酒喝下。之后朋友越想越害怕，于是一病不起。他知道后，思前想后，终于记起家中墙上挂有一张弯弓，猜测朋友所说的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影。于是再次邀请朋友来家中，果然不出所料，最终解开了朋友的心结，病也治好了。
这个故事讽刺那些疑神疑鬼的人。告诉我们要善于思考、勇于发现，不要轻易被事情的假象所迷惑。同时，不要没有根据地疑神疑鬼，敢做敢当才是大丈夫所为
作
业
①搜集我国寓言故事成语 。
②编写一则寓言故事。
分
层
再 会