四川省成都市树德中学2024届高三上学期开学考试语文试题（PDF版含答案）

材料二：
树德中学高 2021 级开学考试语文试题
现在我们再看六朝时的小说怎样。中国本来信鬼神的，而鬼神与人乃是隔离的，因欲人与鬼神交通，
（考试时间：150 分钟，试卷满分：150 分） 于是乎就有巫出来。巫到后来分为两派：一为方士；一仍为巫。巫多说鬼，方士多谈炼金及求仙，秦汉
一、现代文阅读（36 分） 以来，其风日盛，到六朝并没有息，所以志怪之书特多。像《博物志》全是怪诞之说，是受了方士思想
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 的影响。
阅读下面的文字，完成 1～5 小题。 此外还有一种助六朝人志怪思想发达的，便是印度思想之输入。因为晋、宋、齐、梁四朝佛教大行，
材料一： 当时所译的佛经很多，而同时鬼神奇异之谈也杂出，所以当时合中、印两国的鬼怪到小说里，使它更加
拉美魔幻现实主义上世纪八十年代在中国的登陆，除了作家们以开放的胸襟和创新的热望去自觉汲 发达起来。
取外，他们知识结构和文化素养中的传统文学因子的迎合也是不可忽视的。中国传统文学本身就具有对 明代的神魔小说也受了当时宗教、方士之影响。其时有方士李孜，释家继晓，都以方技杂流拜官，
拉美魔幻现实主义的认同空间。中国本来就有着极悠久的魔幻文学传统，中国文学中的志怪一脉源远流 因之妖妄之说日盛，而影响及于文章。况且历来三教之争，都无解决，大抵是互相调和，互相容受，终
长。拉美魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣。使中国作家 于名为“同源”而后已。《封神传》的思想，也就是受了三教同源的模糊的影响。助周者为阐教，助殷
很容易从心理上认同与接纳它。 者为截教。我以为这“阐”是明的意思，“阐教”就是正教；“截”是断的意思，“截教”或者就是佛
作家汪曾祺曾说“中国是一个魔幻小说大国，从六朝志怪到《聊斋》，乃至《夜雨秋灯录》，真是 教中所谓断见外道。总之是受了三教同源的影响，以三教为神，以别教为魔罢了。
浩如烟海。”中国确实有自己的魔幻文学传统。中国古代的魔幻文学主要由志怪小说和神魔小说组成。 （摘编自鲁迅《中国小说的历史的变迁》）
追溯起来，中国的志怪小说和神魔小说的始祖应该是神话《山海经》。《山海经》是中国第一部集中记 材料三：
录神话片断和原始思维的奇书，书中历述怪兽异人的地域分布和由此产生的神话和巫术幻想，其中有不 上世纪 80 年代以来，中国的“寻根文学”较多地受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影
少人神禽兽虫鱼异类合体的神奇想象，如人面鸟身、人面鱼身等。 响。他们以“魔幻现实主义”的表现和写作手法来表达对中国神秘而古老的民族传统的寻根。
西汉末年刘歆校定《山海经》，激起一股志怪小说的写作热潮，出现了托名东方朔的《神异经》《十 “寻根文学”是一次中国作家在文学艺术中寻找民族文化、民族文学和民族意识的一种自我觉醒。
洲记》等。到了魏晋南北朝时期，志怪小说越发盛行。主要有干宝的《搜神记》等。这些志怪小说中， 寻根作家在文学和美学上对民族文化进行重新认识和挖掘，寻找其积极向上的一面，体现了中国文化的
写到了人鬼之间、人神之间、人与异物之间的种种变化互生，充满了神秘色彩，如《搜神记》写韩凭夫 思想内核。它以弘扬中国的优秀民族文化为己任，对中国传统文化的精髓进行肯定和发扬。
妇的精魂化为相思树和鸳鸯鸟的故事。在中、晚唐，以志怪述异为特色的作品有《玄怪录》《续玄怪录》， 总之，上世纪八十年代以来，魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路。中国魔幻现实主义，
在宋代则有洪迈的《夷坚志》等。《夷坚志》记录了两宋之际政局变乱的怪异征兆，以及人们神神鬼鬼 在意义上、表现方式上，都变成一种独立的体裁，在世界文学上也得到应有的位置。通过对魔幻现实主
的生活，它把历史和虚幻、人事和怪异相交织，语多怪力乱神。 义的文学创作实验，中国作家发现，不用把现代与传统对立起来，从现代角度来看，传统文化中也有深
明代吴承恩的《西游记》是我国最伟大的神魔小说，它将玄奘取经的真实事件杂以神奇传说和佛教 刻思想。李杭育的说法代表许多作家的共识，“东方人有自己特有的思维方式和他的精神上的某些长处”。
故事，描绘了一个光怪陆离的神话世界。明代的神魔小说还有许仲琳的《封神演义》。《封神演义》主 （综合摘编自高岩《“魔幻现实主义”对中国“寻根文学”的影响研究》、
要叙写殷商与周的争斗，即武王伐封的一段史实。小说中，同属道教的阐教和截教却分为有善恶正邪之 伍来智《中国新时期文学接受魔幻现实主义的文学语境》）
分的神魔两方，他们出于各自的目的或辅助武王，或助封为虐。作品写了许多奇形怪貌的人物及其奇能 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．拉美魔幻现实主义在中国的影响与接受的原因之一是中外文学审美旨趣共鸣、契合的结果。
怪技，如雷震子肋下生有可飞翔的肉翅，双手能发雷刮风；哪吒系莲花化体，生有三头六臂。
B．作为首部集中记录神话片断和原始思维的奇书，《山海经》激起一股志怪小说的写作热潮。
清代蒲松龄的《聊斋志异》也是一部带有极浓志怪色彩的作品，它将狐鬼世界和现实人间相互错综，
C．六朝时，输入的印度思想与中国本土的鬼神奇异之谈相结合，使当时的志怪小说更为发达。
显得亦真亦幻，扑朔迷离。
D．中国当代文学中的魔幻现实主义在借鉴、融合之中有独创，在世界文学上占有了一席之地。
可见，鬼魅玄怪的叙述在中国古典时期的小说中是较为常见的。这些小说尤其容易让人联想到拉美
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
的魔幻现实主义。从上述方面可以看出，拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统，所以能受到中
A．材料一和材料三都运用引用论证，增强文章说服力，其中前者还有承上启下作用。
国作家的青睐。也正因如此，中国作家在对其进行借鉴时，比借鉴其他外国文学似乎来得更自然、更亲
B．从材料一可知，拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源。
切和更成功。
C．材料三认为，传统文化中蕴含深刻思想，要以现代眼光挖掘，寻根作家即是如此。
（摘编自曾利君《魔幻现实主义与中国当代文学》）
D．材料一、材料三的语言通俗易懂；材料二的语言则以白话文为主而又夹杂文言语句。
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3．下列对“寻根文学”作品的阐释，不能作为材料三“寻根文学”特点例证的一项是（ ）（3 分） 在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
A．莫言“红高粱”系列作品和马尔克斯的《百年孤独》都是以村寨史、家族史为基点来找寻民族的根。 “先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。
B．扎西达娃《西藏，系在皮绳扣上的魂》将过去、现在，实物、虚境组接在一起，展现藏民族精神文 “到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我
化。 叫她给你们熬着吃个饱吧！”
C．阿城《棋王》从道家文化中找到积极因素，认为这些是当今人们从困境中解脱出来的重要精神凭借。 天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这
D．邓友梅的“寻根文学”作品勾画了上至王孙贵族、八旗子弟，下至社会底层、三教九流的各色人物。 乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
4．材料一和材料二都阐释了中国古代志怪小说和神魔小说的演变，但侧重点有所不同，请简要分析。（4 北斗星转下山去，我们才到了她姑的家。
分） “这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上
取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。
5．德国文学家歌德提出了“世界文学”概念，鲁迅在《拿来主义》中说“所以我们要运用脑髓，放出眼 “你爹给你买的新袄？”姑问。
光，自己来拿”。对待“世界文学”，我们该如何“自己来拿”？请结合三则材料简要分析。（6 分） “他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分） 以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬
阅读下面的文字，完成 6～9 题。 到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐
吴召儿 在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。
孙犁 这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔
我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上， 天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里
我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰 山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山
一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！” 脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟
我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后 了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我： 敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去
“念书吗？” 截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” 我喊：“红棉袄不行啊！”
她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书 “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她
态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听 就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵
十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮 的火花，落在她的身后。
袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！” 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。 儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一
一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 代生活里放光的。
“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” 1949年 11月
“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着 （有删改）
就跑下坡去。
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6．下列对小说思想内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） 臣内怀不服，不肯信任百司，每事皆自决断虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，
A．小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，既表现了我党主张男女平等的思想，对群众的文 宰相以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委．百司商量，
化教育，更表现出融洽的军民鱼水之情。 宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信
B．“我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下了深刻美 善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，
好的印象。 谁敢为非？”
C．吴召儿发现敌人的行动轨迹后，让“我”去集合队员，而自己只身跑去截击敌人，不等队员到来就 （节选自《贞观政要》）
投击手榴弹，可见其勇敢无畏，但缺少智谋。 10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
D．小说结尾给“我”也给读者留下了悬念，但“我”坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇 夫心暗 A 则照有不通 B 至察 C 则多疑于物 D 又欺孤儿 E 寡妇 F 以得天下 G 恒恐 H 群臣 I 内怀不服
奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.“本．拟相防过误”与“本．自无教训”（《孔雀东南飞》）两句中的“本”字含义相同。
A．小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。 B.“因．令诸司”与“因．击沛公于坐”（《鸿门宴》）两句中的“因”字含义不同。
B．小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白 C.“皆委．百司商量”与“如土委．地”（《庖丁解牛》）两句中的“委”字含义相同。
描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。 D.“此人性至察．而心不明”与“前太守臣逵察．臣孝廉”（《陈情表》）两句中的“察”字含义不同。
C．小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性， 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。 A. 中书省、门下省要相互纠正在颁发诏令时出现的错误，如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范，中
D．小说中画横线处描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕 书省就要驳正违失。
暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。 B. 隋文帝事必躬亲，使大臣们无法过多参与政事，即使隋文帝决策失误，也少有人劝谏。
8．小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。（6分） C. 唐太宗认为萧瑀对隋文帝的了解不全面，在唐太宗看来，隋文帝之所以如此勤勉，和他自身性格有
很大关系。
9．孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简 D. 唐太宗认为天下之大，会有许许多多的事情，诏令在颁布之前，应该先和百官商量，同宰相谋划。
要分析。（6分） 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。（4分）
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，21 分） （2）且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？（4分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置 14. 文中两段都是唐太宗与臣子在谈论治国理政，但又各有侧重，请结合材料简要概括。（4 分）
中书、门下，本．拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，
有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行，难违一官之小情，顿为万人之 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
大弊，此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。 阅读下面两首诗歌，完成 15～16 题。
当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患，后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆 ①病后登快哉亭 贺铸
辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”因．令诸司， 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
贞观四年，太宗问萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
日昃，五品已上，引坐论事，宿卫之士，传飧而食，虽性非仁明，亦是励精之主。”太宗曰：“公知其 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
一，未知其二。此人性至察．而心不明。夫心暗则照有不通至察则多疑于物又欺孤儿寡妇以得天下恒恐群
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登快阁 黄庭坚 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。（3 分）
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 （2分）
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①快哉亭：位于彭城（今徐州）东南，本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，8 分）
15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） 阅读下面的文字，完成 21～22 题。
A.贺诗首联以“鸣蝉”起兴，“得意”既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情。 回目，即书的纲目、眉目，是中国章回体小说独有的艺术形式。徐岱先生在《小说叙事学》中论云
B.贺诗尾联“秋风发上生”意指鬓发斑白，更给人以秋风凄冷之感，用语新奇，不落俗套。 “叙事之于小说犹如旋律之于音乐、 、____________________、____________________，
C.黄诗颈联巧用两个典故，表现了诗人感慨知音难觅，唯幸美酒相伴的孤独无聊之情。 以及意象之于诗歌，是小说之为小说的形态学规定。”而回目其主要功能就是“叙事”，即“用最精练
D.黄诗尾联借助眼前的“归船”“白鸥”，表达了诗人归隐江湖、追求自由生活的愿望。 的语言概括某回书的故事梗概”，基本格式是“人名、地名、事件的相加”。而明末清初以来，回目愈
16.同样登高望远，贺诗的颈联和黄诗的颔联在意境营造和情感表达上有何不同？请简要分析。（6分） 来愈追求形式美。《红楼梦》其回目因极富修辞美、词句美而成为“叙事基础上”的“精美”艺术品和
章回体小说回目的典范。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分） 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。（3分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（10 分）
（1）《论语 学而》中“ ， ”两句，表明在别人不了解自己的情况下也 21.下面选取了《红楼梦》三个回目，请你从中任选一个，简述其情节并从修辞方面加以赏析。（5分）
不恼怒，也就算得上是有才德的人了。 A.第四回“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案”
（2）诸葛亮《出师表》中认为，宫中的事情，无论大小，都向“良实”之人询问，然后再施行，达到的 B.第十六回“贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路”
效果是“ ， ”。 C.第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”
（3）《岳阳楼记》中“ ， ”两句，表明谪守巴陵郡的滕子京治理成果斐然。
（4）《桃花源记》中“ ， ”使用借代手法，表现了桃花源中人们生活的幸 四、写作（60 分）
福安宁。 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
（5）《醉翁亭记》中“ ， ”两句，交代了作者自号醉翁的原因。 吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
三、语言文字运用（13 分） “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，5 分） 调的。
阅读下面的文字，完成 18-19 小题。 以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文
城市垃圾问题古已有之。那么，古人是如何管理的呢？ 章，体现你的认识与思考。
早在商代，对垃圾管理就已到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
断其手。”“灰”，就是垃圾。这种严酷的刑罚一直被沿用到周朝，在收效甚大的同时，也导致民间（A）。 不少于 800 字。
到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”这样
的处罚和断手相比，表面上变轻了,但脸上的记号就成了耻辱，以此来（B）。
那么古代有没有专门负责管理垃圾的人员？在周朝随着城市日益发展壮大，相关的“环保机构”
（C）；如果管理不力，管理人员也将受到处罚 。到了盛唐，对城市垃圾的管理同样严格。据《唐律疏
议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪……”
很多关于城市垃圾管理的范例从古至今让人匪夷所思，但是难道我们不能否认这种强制执行的法令
的确收到了良好的效果吗？
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树德中学高 2021 级开学考试语文试题（参考答案） 如物质条件艰苦，人们却都是在快乐地生活战斗。如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱
1．B （B.“首部集中记录神话片断和原始思维的奇书”错误，《山海经》是“我国首部”这样的作品； 歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家
“《山海经》激起志怪小说的写作热潮”错误，“激起热潮”的并非《山海经》本身，而是“刘歆校定 的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等，体现了他们坚定的信仰、丰富的内心和乐观的精
《山海经》”。选项以偏概全、张冠李戴。） 神。浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白
2．B （B.“拉丁美洲的魔幻现实主义文学与中国古代的魔幻文学同质同源”错误，材料一只是说“拉美 柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片
魔幻现实主义译介进来以后，骤然契合并接通了中国已有的魔幻文学的审美旨趣”，二者的审美旨趣可 彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。体现在选材、写景和语
以接通，并没有阐释二者同质同源。选项无中生有。） 言风格上：写战争，选取的主人公是穿“红棉袄”的美丽活泼的女孩；写景上，真实、明亮，故事很有
3．D （D.错误，是阐释邓友梅“寻根文学”作品人物的广泛性。） 画面感；语言上，清新、质朴，抒情意味浓厚，有人情味儿和美感。）
4．①材料一侧重于对作品内容的介绍，如对《山海经》《封神演义》等的介绍。 10. BDG（本题考查学生文言文断句的能力。句意：心里糊涂就不能通达彻见，性格过于明察就对事情容
②材料二侧重于原因的探究，认为中国古代志怪小说和神魔小说流行的原因是受了宗教、方士的影响。 易多疑，他又是靠欺骗前朝皇帝的遗孤寡妇来夺取江山登上皇位的，经常害怕群臣不服。“至察”是“多
（每点 2 分，结论和分析各 1 分） 疑于物”的原因，中间不能断开，从结构上看，“至察则多疑于物”与“心暗则照有不通”结构一致，
5．①肯定世界文学是相互交流的。中国传统文学本身就具有对拉美魔幻现实主义的认同空间。②在传统 所以应从两句中间断开；“群臣内怀不服”是“恒恐”的具体内容，中间不能断开，故为 BDG。）
文学中找寻与世界文学的契合处。拉美的魔幻现实主义契合了我国魔幻文学传统，“寻根文学”较多地 11. C （本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
受到了以马尔克斯为代表的魔幻现实主义文学的影响。③借鉴世界文学的成功经验，发扬传统文化，走 A.两个“本”都是本来，原来的意思。句意：原来是为相互防止发生过错和失误。/原来自己从小没有受
出创新和独特的路。魔幻现实主义在中国走出了一条创新和独特的路，在意义和表现方式上都变成一种 过（好的教育）。
独立的体裁（每点 2 分，结论和分析各 1 分） B.因：于是。/趁机。句意：唐太宗于是下令各个部门。/趁机把沛公(杀死)在座位上。
6.C （本题考查学生对小说思想内容的概括和分析的能力。C．“但缺少智谋”错误，根据原文“‘我 C.委：交付。/散落。句意：事情都交付百官商议。/像泥土一样散落在地面上。“委”字含义不同。
要伪装起来！’吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活 D.察：明察。/考察。句意：这个人性格过于明察，但内心并不能辨明臣子（用人不准）。/前任太守逵，
像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊”可知，吴召儿还记得伪装 考察后推举臣下为孝廉。
自己，聪明机智，并非“缺少智谋”。故选 C。） 故选 C。）
7．C （本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏的能力。C．“从侧面表现了老百姓对党领导的抗战 12. A （本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。A.“如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规
的支持”错误，从文中来看，村主任给我们的队伍找向导，吴召儿的姑给我们的队伍煮饭，这些都是“从 范，中书省就要驳正违失”错。原文第一段“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元
正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。故选 C。） 置中书、门下，本拟相防过误”只是说原来设置中书省、门下省，本来是为相互防止发生过错和失误，
8．①烘托吴召儿活泼、率真、机智、勇敢的人物形象； 并没有指出如果门下省所颁发的皇帝诏令不合规范，中书省就要驳正违失。故选 A。）
②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格； 13. （1）即使有摆脱险境的人，纵然没有遭到刑罚或处死，也都是辛酸悲苦，仅仅能免于一死，也深受
③助推故事情节的发展。 世人舆论斥责。（“虽”，即使；“戮”，处死；“辛苦”，辛酸悲苦；“贬黜”，斥责、排斥。）
（本题考查学生分析小说中物象的作用的能力。首先应该到文中找到有关“红棉袄”的内容，然后分析 （2）况且一天处理十件政事，有五件就不合理，处理合理确实好，又能把那些处理的不合理的怎么样呢？
这些内容在形象、情节以及主旨方面的作用。吴召儿说自己“没有别的衣服，就这一件”，坚持穿着红 （“断”，处理；“中”，合理、合适、适当；“信”，确实；“如……何”，把……怎么样呢”。）
棉袄去做向导，可见她活泼、率真。吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己， 14. ①第一段是唐太宗对臣子提出要求：一是做官要坚守正道，不要为了自己的面子自讳过失，也不能
可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。由“像是在这乱石山中，突然开 因为怕伤了他人的面子而不讲原则；二是官员办理政事要有主见，要相互启发、帮助，不要随声附和。
出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩， ②第二段是唐太宗对自己的要求：他认为天下之大，事情之多，应广纳贤才，处理政事不能独断专行。
体现了作者写作的浪漫主义风格。吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来 （本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，“红棉袄”作为线索，步步引导着故事的发展走向，助推了故事情 根据第一段“或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，
节的发展。） 遂即施行，难违一官之小情，顿为万人之大弊，此实亡国之政，卿辈特须在意防也”可知，这是唐太宗
9．①乐观主义精神方面：虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗， 告诫官员，做官要坚守正道，不要为了自己的面子自讳过失，也不能因为怕伤了他人的面子而不讲原则；
由此可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。 根据第一段“卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也”可知这是唐太宗告诫官员，
②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添 官员办理政事要有主见，要相互启发、帮助，不要随声附和。这是唐太宗从两个方面对臣子提出的要求。
了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情 根据第二段唐太宗评论隋文帝独断专行的错误做法，以及原文“朕意则不然，以天下之广，四海之众，
意味浓厚。 千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之
（本题考查学生鉴赏作品艺术风格的能力。孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清 虑也”可知，唐太宗认为天下之大，事情之多，应广纳贤才，处理政事不能独断专行。这是唐太宗对自
新、朴素，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。乐观主义精神方面，体现在内容和感情上， 己的要求。）
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参考译文： 修辞：运用反复的修辞手法突出了香菱的悲惨命运，运用反复和双关的手法突出了贾雨村的不负责
贞观元年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“中书省所草拟颁发出的文告命令，门下省颇有不同看法， 任。
有时还有错误，有没有指出纠正？原来设置中书省、门下省，本来是为相互防止发生过错和失误。人的 B.情节：元春被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，全家喜气洋洋，贾宝玉的少年朋友秦钟重病不起，
意见，常常有所不同，有支持的也有反对的，追根溯源都是为了公事。有的人对自己护短，不愿听到别 最终病逝。
人指出自己的过失，人家有所批评，便怀恨在心。有的人为了暂且避开私人的嫌隙，互相顾惜面子，明 修辞：运用对比手法，一边是贾府诸人喜气洋洋，贾政生辰之日，传来元春喜讯，一边是秦鲸卿凄
知政策有错，也立即施行，难以违背一个官员的私情，可以立刻成为万民的大害，这实在是亡国的施政 凉逝世，两相对比中尽显人事无常。
方式，你们特别需要注意防范。隋朝时候内外大小百官，办理政事因为模棱两可（没有主见），而招致 C.情节：刘姥姥和贾母等人在栊翠庵品茶后，又误打误撞地闯进了怡红院，在贾宝玉的床上醉卧。
灾难和变乱，人们大多不能深入思考其中的道理。当时都认为灾祸不会落到自己身上，当面顺从，背后 修辞：“母蝗虫”用比喻的手法打趣刘姥姥贪吃、好吃，生动形象地写出了刘姥姥二进荣国府风卷
乱说，不认为会有祸患；后来到大的祸乱发生，家和国统统丢失，即使有摆脱险境的人，纵然没有遭到 残云般不顾形象地大吃大嚼的情形。
刑罚或处死，也都是辛酸悲苦，仅仅能免于一死，深受世人舆论斥责。你们身为大臣特别应该灭除私情
秉公办事，坚守正道，凡事互相启发帮助，不要上下随声附和。”唐太宗于是下令各个部门，如果颁发
出的文告命令没有做到稳妥方便，官吏必须上奏指出，不能只顺从圣旨上的意思推行实施，必须尽到一
个做臣子的职责。
贞观四年，太宗问大臣萧瑀：“隋文帝是一个怎样的君主？”萧瑀回答说“（隋文帝）克制自己的
私欲，使言行举止合乎礼节，不怕辛苦，思行善政。每次上朝处理政务，有时要忙到太阳偏西，五品以
上的官吏，都要与他一起坐谈国事，值宿守卫，传送晚饭来吃，他性情虽然说不上仁义开明，却也算得
上是一个励精图治的君王。”太宗说：“你只知其一，不知其二。这个人性格过于明察，但内心并不能
辨明臣子（用人不准）。心里糊涂就不能通达彻见，性格过于明察就对事情容易多疑，他又是靠欺骗前
朝皇帝的遗孤寡妇来夺取江山登上皇位的，经常害怕群臣不服，因此，他不肯相信手下的每个官员，每
一件事他都自己判断决定，即使劳神费力，也不能全都处理得合情合理。朝中的大臣全知道他有不信任
下属的想法，也不敢直率说话，丞相以下的官吏，处理政务都遵奉顺从罢了。我的想法却不是这样，因
为天下如此之大，事情如此之多，千头万绪，一定应该根据情况而变动，事情都交付百官商议，由宰相
筹划，事情稳妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下执行。怎能在一日处理如此多的重要事务，凭一个
人的思虑就独断专行呢。况且一天处理十件政事，有五件不合理，处理合理确实好，那些处理不合理的
又能怎么办呢？日积月累，甚至好多年，背离常理的事情很多以后，国家能不灭亡吗？哪如广泛地任用
贤良的人才，皇帝在朝廷密切关注政事，严肃法纪，谁还敢胡作非为呢？
15.D（3 分）
16. ①贺诗颈联以斜阳、暮鸦、衰草、荒城等为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境，透露出诗人“时不
我与”的迟暮之感和落拓不遇的失意之恨；②黄诗颔联描写了落木、千山、天空、江月等景物，写出了
秋景高远壮阔的特点，寄寓了诗人对官场的厌倦和投身自然的喜悦之情。（每点 3分，每点意象、意境、
情感各占 1 分。意对即可。）
17．（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）必能裨补阙漏，有所广益。
（3）政通人和，百废具兴。 （4）黄发垂髫，并怡然自乐。
（5）饮少辄醉，而年又最高。 （每空 1 分，共 10 分）
18. （3 分）A 怨声载道 B杀一儆百 C 应时而生 （每空 1 分）
19. （2 分）从古至今很多关于城市垃圾管理的范例让人匪夷所思，但是难道我们能否认这种强制执行的
法令的确收到了良好的效果吗？（改对一处 1 分）
20.（3 分）示例：造型之于雕塑、姿态之于舞蹈、线条之于绘画
21.（5 分，情节 3 分，修辞 2分）
A.情节：拐子把拐来的英莲先卖与冯渊，又偷卖与薛蟠，薛蟠为抢人恃强打死冯渊。贾雨村走马上
任应天府，经门子葫芦僧指点后胡乱判了案，呆霸王得以免除牢狱之祸。
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