古诗词诵读《无衣》课件(共24张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《无衣》课件(共24张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-09-04 11:49:24 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
无衣
诗经秦风
壹
文学常识
关于战争的古诗句
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
壹
文学常识
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。
《诗经》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
预习
一、文学常识
《诗经》
内容
风
即国风，是民间歌谣，共有十五国风，共160篇，是核心内容。
壹
文学常识
雅
颂
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵共40篇。
《诗经》
手法
赋
"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。
比
兴
"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。
预习
二、创作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残，导致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周王朝土地大部沦陷。
秦国靠近周王朝，与周王室休戚相关，勇武善战的秦地人民，纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
活动一、研读文本
诵读诗歌
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟（jǐ），与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳（chánɡ）。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打仗。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
(基调：慷慨雄壮)
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
研读课文
诗歌大意：
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件里衣。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
合作探究
子任务1：请找出各章节的相同之处。
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
《诗经》句式章法
本诗重章叠句的作用：
加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
渲染战斗的紧张气氛；
强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
长袍
贴身内衣
下衣
(统一征战）
（统一行动）
铠甲兵器
(统一思想）
长柄武器
长柄武器
战服
表现战士们克服困难、团结互助的情景。
思想行动
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神
兵器
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面
层层递进
子任务2：请找出各章节的不同之处。
叁
内容
岂曰无衣
与子同袍
与子同泽
与子同裳
王于兴师
修我戈矛
与子同仇
……
……甲兵
……矛戟
……偕行
……
……偕作
形象
主题
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
用赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神
子任务3:课堂小结
课堂巩固
一、 理解性默写
1、《秦风·无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“___________？___________。”
2、《秦风·无衣》中，描写士兵修理好戈矛准备战斗的句子是“___________,___________，___________。”
3、《秦风·无衣》中表现战士们有着共同的敌人的句子是“__________”,表现战士们共同奋起行动的句子是“___________”,表现战士们一起上战场的句子是“____________”。
二、基础知识巩固
1、下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌 305篇，有“诗三百”之称。
B.《诗经》为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；《楚辞》是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。
C.《诗经》依据音乐的不同分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”又称为“国风”，艺术成就最高。《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。
D.《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。
2、对《无衣》的赏析，不恰当的一项是( )
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C.这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D.《无衣》是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
3、对《无衣》中的词语理解及评价有误的一项是( )
A.袍:长衣，即战袍。于:语气助词，不译。兴师:出兵。同仇:你的仇人就是我的仇人，引申为共同对敌。
B.泽:同“襗”，即内衣。偕作:一起行动。裳:下身的衣服，即战裙。偕行:一同出发。
C.或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。
D.“同仇”、偕作”、“偕行”，正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战士们不断高涨的斗志。
【参考答案】
一、 理解性默写
1、 岂曰无衣？与子同袍。
2、 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
3、 与子同仇，与子同作，与子偕行。
二、基础知识巩固
1、D。《采薇》出自《小雅》。
2、A。将士们对“无衣”的态度是积极乐观的。
3、C。理由同上。
拓展延伸
我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。——余光中
适用主题：爱国情怀、赞美祖国等
示例：百年漫漫征程路，走过荆棘沼泽，也踏过枯骨万里，经历过沧桑巨变，也踏平过重重坎坷，而如今的中国，早已不是过去斑驳的面孔，看东南的丘壑，西北的大漠，疆界绵延辽阔；看中国高铁，领跑世界，交流就在瞬息之间；看卫星环绕，嫦娥奔月，祝融着陆火星，航天科技走上尖端；家是最小国，国是千万家，如今，我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，朝着太阳，永不停歇。
惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。——孙中山
适用主题：爱国情怀、青年责任与担当等
示例：百年沧桑，青年担当。一代又一代的中国青年作为思想变革和社会发展的先遣队，时刻品味“真理的味道”，触摸“信仰的真谛”，始终致力于中华民族的千秋伟业，在每一时代变革中都勇立潮头、披荆斩棘，用青春和热血、热情和奉献持续接力，始终不懈地推进民族自立、自强和复兴的历史进程。新时代呼唤青年的忠诚与担当，新使命需要青年的本领与作为。“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”孙中山先生曾如此寄予厚望于中国青年，我们应不负先辈厚望，在这样一个大有可为，也必将大有作为的时代，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在承载“中国梦”的时代使命中谋划人生、成就自我。
无衣
诗经秦风
壹
文学常识
关于战争的古诗句
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
壹
文学常识
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗三百》。
《诗经》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
预习
一、文学常识
《诗经》
内容
风
即国风，是民间歌谣，共有十五国风，共160篇，是核心内容。
壹
文学常识
雅
颂
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵共40篇。
《诗经》
手法
赋
"赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。
比
兴
"兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。
"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。
预习
二、创作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残，导致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周王朝土地大部沦陷。
秦国靠近周王朝，与周王室休戚相关，勇武善战的秦地人民，纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
活动一、研读文本
诵读诗歌
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟（jǐ），与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳（chánɡ）。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打仗。
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
(基调：慷慨雄壮)
“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
研读课文
诗歌大意：
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件里衣。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，
且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
合作探究
子任务1：请找出各章节的相同之处。
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
岂曰无衣？与子……。王于兴师，修我……，与子……！
重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
《诗经》句式章法
本诗重章叠句的作用：
加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
渲染战斗的紧张气氛；
强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
长袍
贴身内衣
下衣
(统一征战）
（统一行动）
铠甲兵器
(统一思想）
长柄武器
长柄武器
战服
表现战士们克服困难、团结互助的情景。
思想行动
表现战士们爱国的情感与大无畏的精神
兵器
表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面
层层递进
子任务2：请找出各章节的不同之处。
叁
内容
岂曰无衣
与子同袍
与子同泽
与子同裳
王于兴师
修我戈矛
与子同仇
……
……甲兵
……矛戟
……偕行
……
……偕作
形象
主题
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
用赴战场
团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神
子任务3:课堂小结
课堂巩固
一、 理解性默写
1、《秦风·无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“___________？___________。”
2、《秦风·无衣》中，描写士兵修理好戈矛准备战斗的句子是“___________,___________，___________。”
3、《秦风·无衣》中表现战士们有着共同的敌人的句子是“__________”,表现战士们共同奋起行动的句子是“___________”,表现战士们一起上战场的句子是“____________”。
二、基础知识巩固
1、下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌 305篇，有“诗三百”之称。
B.《诗经》为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；《楚辞》是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。
C.《诗经》依据音乐的不同分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”又称为“国风”，艺术成就最高。《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。
D.《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。
2、对《无衣》的赏析，不恰当的一项是( )
A.每章开头都有一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C.这是一首出征三部曲。诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。
D.《无衣》是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
3、对《无衣》中的词语理解及评价有误的一项是( )
A.袍:长衣，即战袍。于:语气助词，不译。兴师:出兵。同仇:你的仇人就是我的仇人，引申为共同对敌。
B.泽:同“襗”，即内衣。偕作:一起行动。裳:下身的衣服，即战裙。偕行:一同出发。
C.或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷“无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。
D.“同仇”、偕作”、“偕行”，正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战士们不断高涨的斗志。
【参考答案】
一、 理解性默写
1、 岂曰无衣？与子同袍。
2、 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
3、 与子同仇，与子同作，与子偕行。
二、基础知识巩固
1、D。《采薇》出自《小雅》。
2、A。将士们对“无衣”的态度是积极乐观的。
3、C。理由同上。
拓展延伸
我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。——余光中
适用主题：爱国情怀、赞美祖国等
示例：百年漫漫征程路，走过荆棘沼泽，也踏过枯骨万里，经历过沧桑巨变，也踏平过重重坎坷，而如今的中国，早已不是过去斑驳的面孔，看东南的丘壑，西北的大漠，疆界绵延辽阔；看中国高铁，领跑世界，交流就在瞬息之间；看卫星环绕，嫦娥奔月，祝融着陆火星，航天科技走上尖端；家是最小国，国是千万家，如今，我的国家，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，朝着太阳，永不停歇。
惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。——孙中山
适用主题：爱国情怀、青年责任与担当等
示例：百年沧桑，青年担当。一代又一代的中国青年作为思想变革和社会发展的先遣队，时刻品味“真理的味道”，触摸“信仰的真谛”，始终致力于中华民族的千秋伟业，在每一时代变革中都勇立潮头、披荆斩棘，用青春和热血、热情和奉献持续接力，始终不懈地推进民族自立、自强和复兴的历史进程。新时代呼唤青年的忠诚与担当，新使命需要青年的本领与作为。“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”孙中山先生曾如此寄予厚望于中国青年，我们应不负先辈厚望，在这样一个大有可为，也必将大有作为的时代，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在承载“中国梦”的时代使命中谋划人生、成就自我。