高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动 课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
第 2 课
诸侯纷争与变法运动
课程标准 （1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。（2）了解老子、孔子的学说。（3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
【唯物史观】 通过学习，使学生识记春秋战国经济发展的史实，认识它们与春秋战国时期政治、文化变革的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【时空观念】 通过《诸侯纷争与变法运动》教科书和配套课件，认识春秋战国时期所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，使学生了解诸侯纷争与变法运动的特征、影响，提高学生探究分析历史问题的能力。
【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识百家争鸣的内容、影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】 通过教学让学生认识到诸侯纷争促进了华夏民族认同，早期儒学思想奠定了中华民族爱国爱家情怀。
空间定位
时间定位
西周分封示意图
春秋列国形势图
社会大变革时期
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
因孔子修订的《春秋》而得名
取自西汉刘向编注的《战国策》
春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》
一、观变——春秋战国的社会变革
二、应变——春秋战国的变法运动
？
如何来认识春秋战国的这样一场“大变局”？
三、思变——春秋战国的百家争鸣
材料周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎八簋，诸侯享用七鼎六簋。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎八簋”。这一考古发现说明了什么？周王室衰微，礼崩乐坏1.政治大动荡材料天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。——《论语·季氏篇》材料田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》(1)春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（礼乐征伐自诸侯出）(2)战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（礼乐征伐自大夫出）一、观变——春秋战国的社会变革天子诸侯卿大夫天子权力逐渐下移，宗法制、分封制走向瓦解春秋时期是奴隶主贵族的争霸战争(号召控制中小诸侯)，战国时期是封建地主阶级的兼并战争(中小诸侯国消失)。思考：春秋时期与战国时期的诸侯纷争有何不同？思考：春秋战国时期权力发生怎样的变动？总结：政治变动：1.王室衰微，礼崩乐坏，分封制宗法制遭到破坏2.诸侯纷争，权力下移一、观变——春秋战国的社会变革春秋早期，戎狄势力很盛，中原华夏诸小国受其威胁较严重。
从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少戎狄部落逐渐被华夏各国所服。……由于各民族长期和华夏族聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少。
到春秋末年，原来散居于中原各地的戎、狄、蛮、夷等民族差不多都已和华夏族融合在一起了。 ——摘编自许兆昌《夏商周简史》
华夏族
中原
北狄
南蛮
东夷
西戎
战争，迁徙，联姻，交流
华夏认同观念形成
中原民族先进的社会发展
一、观变——春秋战国的社会变革
2. 民族大交融
（楚武王）“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”。
——《史记·楚世家》
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
——《离骚》
华夏认同：唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。
一、观变——春秋战国的社会变革
春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
民族交融为统一多民族国家的建立奠定了基础
思考：春秋战国时期的民族交融有何历史意义？
一、观变——春秋战国的社会变革
生产力发展
铁农具
穿有鼻环的牛尊
（1）农业的发展
冶铁技术出现
铁制农具和牛耕的使用（铁犁牛耕）
兴建水利灌溉工程
《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字伯牛
农业生产进步
一、观变——春秋战国的社会变革
那么导致诸侯纷争的决定因素是什么？
3. 经济大发展
（1）农业的发展
①铁制农具开始使用
②牛耕得到推广
③水利灌溉工程大量修建
战国铁犁
战国青铜牛尊
都
江
堰
示
意
图
人口增加
开垦荒地
土地私有
井田制瓦解
封建土地私有制确立
生
产力提高
那么导致诸侯纷争的决定因素是什么？经济和军事实力（各诸侯国政治经济发展不平衡）
3. 经济大发展
一、观变——春秋战国的社会变革
（2）手工业的繁荣
材料：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》【史料阅读】P11
【问题探究】：战国时期工商业发展繁荣的表现？
① 冶铁技术出现
②手工业分工更加细密
③货币流通广泛
④商业贸易发达
⑤涌现出一批商业中心城市
⑥出现财富雄厚的大商人
探究：观察教材P11而各国货币图，你可以读出什么信息？
①货币众多，说明商品交易频繁，商品经济发展；
②种类众多，交易不便，货币统一对国家统一提出了要求。
一、观变——春秋战国的社会变革
铁器牛耕的出现和推广
生产力提高
私田开拓、公田不治
各国向私田征税
井田制崩溃
封建土地私有制逐渐确立
形成新兴地主、自耕农阶级
生产关系变革
经济大发展
政治大变革
一、观变——春秋战国的社会变革
【重点探究】梳理春秋战国时期社会变革的过程，探讨变革的实质。
春秋：改革初潮
战国：变法主流
最为彻底
二、应变——春秋战国的变法运动
战国时期，新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力，建立封建政治和经济秩序，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。
经济
生产力发展，铁犁牛耕出现。
井田制瓦解，土地私有出现。
政治
战国兼并战争日益剧烈，
实现大一统的要求。
必然性
阶级
奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。
受法家变革思想影响。
思想
据材料和所学知识，说明战国时期变法运动的必要性？
二、应变——春秋战国的变法运动
2、商鞅变法
领域 措施 作用
经济 废除井田，开阡陌，授民土地
重农抑商，奖励耕织
军事 选官 废除世卿世禄制，奖励军功
政治 建立什伍连坐制
普遍推行县制
思想 燔诗书以明法令
社会 强制分家
承认土地私有；促进小农经济发展
调动生产积极性，稳定财政收入
限制贵族特权，提高战斗力
严刑峻法，强化统治
强化中央集权；有利于国家统一
强化思想控制；稳定社会秩序
促进小农经济；提升财政收入
（1）内容
持续时间最长（18年）、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
富国
集权
强兵
在各国开展的变法运动中秦国商鞅变法收效最为显著。
二、应变——春秋战国的变法运动
商鞅，是卫国没落贵族，原姓公孙，名鞅，也叫卫鞅。后因变法有功，被封在商地，尊为商君，故史称商鞅。
依据材料并结合所学知识，思考如何评价商鞅变法？
材料一：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》
材料二：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》
(1)积极性：
①商鞅变法顺应历史潮流，推动社会转型，是战国持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础。
(2)局限性：轻礼义教化，轻罪重罚，一定程度上加重了对人民的压迫。
二、应变——春秋战国的变法运动
1.概念解释：
春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收融合的局面。
百家：泛指，意为数量多。
争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。
一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物
（社会存在决定社会意识）
2.背景：
三、思变——春秋战国的百家争鸣
春秋战国时期社会急剧变化，许多学术流派或学者针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”的局面。
根据材料结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景？（从经济、政治、阶级、文化角度）2.背景(1)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立(2)政治上：周王室衰微，宗法分封制破坏，诸侯纷争(3)阶级上：士阶层活跃并倍受重视(4)文化上：从学在官府到学在民间，学术下移，私学兴起，思想氛围宽松材料国家内忧……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——《秦孝公招贤令》材料《史记·孔子世家》记载，孔子“弟子三千，贤者七十二”。诸侯广招门客，礼贤下士，士阶层倍受重视私学兴起一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映三、思变——春秋战国的百家争鸣3. 春秋时期的思想家
3.代表人物：
春秋时期思想家
儒家学派创始人
孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。
“仁”——关爱他人
核心思想：
政治思想：
① 统治者：“为政以德”（进步）
②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度（保守）
③ 承认制度随着时代变化应当有所改良
教育文化：
①“有教无类”，创办私学
②整理典籍，传世《论语》
补充：
中庸思想：“执其两端而用乎中”
天命思想：“敬鬼神而远之”
入世
3.代表人物：
春秋时期思想家
道家学派创始人
老子
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
老子，姓李，名耳，子名丘，字聃，春秋后期楚国人。
①哲学思想：
A.世界观：世界万物的本原是道；(老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家）
B.方法论：具有朴素的辩证法思想：世界万物在不停地运动，矛盾对立的双方是相互依存，不断转化的。
“无为而治”。
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。”
②政治思想：顺应自然，“无为而治”“小国寡民”
3. 春秋时期的思想家
出世
4.战国时期的思想家
学派 人物 时代 主要思想
儒家 战国
战国
道家 战国
阴阳家 战国
墨家 战国
法家 战国
孟子
荀子
“仁政”；性善论
隆礼重法；性恶论
兼爱；非攻（反对非正义的战争）；尚贤；节俭
崇尚逍遥自由
以法为工具管理国家，控制臣民；中央集权思想
相生相胜
墨子
庄子
韩非
邹衍
思考：如果你是当时的国君，你会采用谁的主张？
探究：结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？适应了地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要主张加强君主集权厉行赏罚，奖励耕战不期修古，不法常可商鞅三、思变——春秋战国的百家争鸣5.影响：
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。”
——侯外庐《中国思想史纲》
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
② 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源
头活水，影响十分深远。
儒家思想:孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；
道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家思想:其主张变革精神，成为历代改革图治的理论武器
三、思变——春秋战国的百家争鸣
诸侯纷争与变法运动
变革之象
应变之策
政局之变：礼崩乐坏，分封制瓦解
夷夏之变：华夏认同，民族交融
经济之变：生产力的发展，铁犁牛耕，兴修水利，
封建土地私有，井田制瓦解，工商业发展。
阶级之变：奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级兴起
变法运动（政治）
百家争鸣（思想）
奴隶社会：
贵族政治
封建社会：
官僚政治
统一的多民族国家呼之欲出
春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和县制的确立，也导致思想文化的繁荣。
春秋战国时代特征（奴隶社会向封建社会转型）
政治
周王室衰微，礼崩乐坏，分封制破坏；权力下移，诸侯势力崛起，国家由统一走向分裂。
经济
生产力发展，铁犁牛耕出现。井田制瓦解，封建土地私有制确立。小农经济形成。
民族
民族融合，文化交流，华夏认同。
思想文化
私学兴起，由学在官府走向学在民间，士阶层活跃，百家争鸣。
笔记
阶级
奴隶主贵族没落，封建地主阶级崛起，变法运动兴起。
课堂小结