第25课 短文两篇 《夸父逐日》《共工怒触不周山》课件（42张）

课件44张PPT。夸父逐日 女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海神话
反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”
《山海经》 《山海经》,成于战国-西汉年间，是中国古代的地理著作，共18篇。包括山川、地理、民族、物产、药物、巫医等，还保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、民俗、神话等研究，均有参考价值。《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于
河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道
渴而死。弃其杖，化为邓林。 ? ? ? ?
? ?? ? ?? ?? ?? ?(赛跑)(追到太阳落下的地方)(黄河)(渭水)(往北)(大湖)(在半路上渴死了)(桃林)读山海经·其九

[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
余迹寄邓林，功竟在身后。▲诗人赞美了夸父的哪些精神？（神话中太阳所入之处） ? ?
文中哪些情节最能体现神话富于想象的特点与日逐走，入日饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽弃其杖，化为邓林？ 大荒之中，有山名曰成都，载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸
父。
《山海经?大荒北经》
(耳上戴着)(握着)(戴天,极高) ? ?
? ?？夸父为什么逐日▲de失败英雄 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

巴金《日》
　　当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：　　夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。　　　　　
李锐《旷日持久的煎熬》 　　这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……　　　　　　　　
李锐《旷日持久的煎熬》 　　总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们心里－－以悼念死者，以昭示来者。　　　　　　　　　李锐《旷日持久的煎熬》 找一找生活中的“夸父”仿造例句,完成下面这个句子。
， 也是一种逐日 　　　　　　
例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。
共工怒触不周山《淮南子》 据传说，颛顼是上古五帝之一。在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼不赞成共相关资料： “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 “五帝”。
资料
何谓“五帝”？工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去捍卫自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。1、听读课文,注意字音和句子停顿:
共工怒触不周山
2、不周山
3、 参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，交流探讨。 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？ 昔者（ ）共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。
天倾西北，故日月星辰移焉（ ）；地不满（ ）东南。故水潦尘埃归（ ）焉。? 字词疏释：从前碰，撞断这里，那里塌陷流向【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌险，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒的情状。（提示从心理、语言、动作、神态）
共工心想：同为帝皇之后，凭我的本领足以治好天下，为什么一个奸诈的颛顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力一击，重重撞在不周山上。
1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究： 正面:勇敢坚强，敢于挑战权 威，愿意牺牲自己来改造山河， 具 有大无畏的英雄气概。
反面:性格暴躁、偏激任性、不计后果2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈；
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。3、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。3、 你如何看待这场战争？ 这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟；
这是一场邪恶的战争，给人民带来了灾难；
无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自然的信念。熟读成诵 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，他们在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结： 所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yàyǔ） 、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。
延伸训练： 后羿射日《山海经》七、作业设计：
1、背诵并默写课文，发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。
2、完成优化练习25课。 再见