专题07文学文化常识与语法知识（一）-2023一模分类汇编（山东地区）（含解析）

专题07 文学文化常识与语法知识（一）-2023一模分类汇编（山东地区）
1．下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金是一个革命理想无限忠诚、战斗精神百折不挠、人生态度积极乐观的人。
B．《格列佛游记》中，格列佛四次航海，均遭遇意外，先后流落到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。在飞岛国，他以巨人般的神通，击溃了敌国舰队。
C．《围城》中的方鸿渐从欧洲回到上海，后到湖南三闾大学教书，因反感学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋而离开。
D．《西游记》里的孙悟空一听别人叫他“弼马温”就光火，而奉承他几句就骨头轻。他有时还爱捉弄人，闯点祸。这些反而使这一形象更真实可爱。
2．下列文学文化常识不正确的一项是（ ）
A．说，是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，往往采用以小见大的办法，借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，即托物寓意。
B．儒家学派的经典著作《论语》是语录体散文，《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书，《水浒传》《红楼梦》都是章回体长篇小说。
C．演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，要尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语；少用短句，多用长句。
D．《鲁滨逊漂流记》的作者是英国作家笛福，文中主人公鲁滨逊出海航行遭遇风暴，流落荒岛。他白手起家开发荒岛，使自己生存下来。
3．表述有误的一项是（ ）
A．《醉翁亭记》《出师表》《爱莲说》《陋室铭》中的“记”“表”“说”“铭”都是古代文体的名称，其中“表”是奏议的一种。
B．成语“一鼓作气”“鸿鹄之志”“心旷神怡”分别出自《曹刿论战》《陈涉世家》《岳阳楼记》。
C．《范进中举》《狼》分别选自《儒林外史》《聊斋志异》，作者分别是明代的吴承恩和清代的蒲松龄。
D．《天净沙·秋思》《水调歌头·明月几时有》这两篇作品，前者是元曲，后者是宋词，其中“天净沙”“水调歌头”分别是曲牌名和词牌名，“秋思”“明月几时有”是题目。
4．表述有误的一项是（ ）
A．《我的叔叔于勒》和《变色龙》分别是法国作家莫泊桑和俄国作家契诃夫的作品。
B．《诗经》中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
C．明清时代的科举考试，分为院试、乡试、会试和殿试。吴敬梓笔下的范进就是参加了会试，中举后喜极而疯的。
D．《史记》是我国的第一部纪传体通史，包括“本纪”“世家”和“列传”等体例，根据历史地位和功绩，刘邦在《史记》中应该列入“本纪”。
5．下列对古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．我国古代对计量单位有很多称呼，如：仞是长度单位，顷是面积单位，锱铢是重量单位。
B．《列子》中有很多成语故事，如杞人忧天、愚公移山、不耻下问、歧路亡羊、门庭若市。
C．古人用玉体现对美的追求，“如鸣珮环”“静影沉璧”“琼楼玉宇”中的“珮环”“璧”“琼”都指玉。
D．周武王时伯夷、叔齐不食粟，逃到首阳山，采薇而食。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
6．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《水浒传》又称《水浒》，是一部以北宋末年宋江领导的农民起义为题材的章回体历史小说，作者施耐庵是元末明初小说家。
B．如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。用了比喻的修辞。
C．“狂澜”“沉湎”“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”（这四个词感彩不同）
D．古时座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚左，以右为尊，“左迁”即表示贬官，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
7．表述有误的一项是（ ）
A．中国戏曲行当中的生、旦、丑分别扮演男子、女子、滑稽人物。
B．王湾的《次北固山下》、陆游的《卜算子·咏梅》、马致远的《天净沙·秋思》分别属于唐诗、宋词、元曲。
C．《世说新语》和《聊斋志异》都是志怪小说集。
D．“译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”这是一副悼念鲁迅的对联。
8．下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
B．“更”是旧时夜间的计时器具，用刻度标志以记时间；“漏”是古代计时单位。
C．律诗通常每首八句，格律严谨，王禹偁的《村行》即为律诗。
D．旧制“锱”是“两”的四分之一，“铢”是“两”的二十四分之一。
9．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他关注社会，心系百姓，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等作品表现出强烈的忧国忧民意识，被后人尊为“诗圣”。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。
C．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。
D．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“久违”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。
10．下面有关文学文化知识表述不正确的一项是（ ）
A．曹雪芹写的《红楼梦》，是我国古代小说的巅峰之作。《刘姥姥进大观园》选自该书的第四十回。
B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，属于国别体史书。
C．古代文化中，常用“社稷”代指国家，用“庙堂”代指朝廷，用“桑梓”代指乡野，用“汗青”代指史册。
D．舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、艾青的《我爱这土地》都是现代诗；郭沫若的《屈原》是话剧剧本。
11．下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A．《范进中举》中，范进是参加乡试而中举，乡试第一名称解元，乡试之后还有会试和殿试，殿试录取进士分为三等，叫“三甲”。
B．《爱莲说》中的“说”是古代的一种议论性文体，大多是针对某物、某事、某现象抒发感慨。《出师表》中的“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体。
C．“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐；古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡；封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。
D．阅读《朝花夕拾》中的《五猖会》《从百草园到三味书屋》《故乡》，有助于我们了解鲁迅的童年生活。
12．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，其主要的表现手法是风、雅、颂。
B．序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。
C．古人十分注重敬谦之别，如“赐教”“高见”是敬辞；“拙见”“承让”是谦辞。
D．符节，古代皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
13．下面对文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．中国是礼仪之邦，交往言谈注重谦敬之分，如敬辞类有“贵庚”“令爱”“见教”“仁兄”等，谦辞类有“鄙人”“寒舍”“犬子”“足下”等。
B．中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“黄发”指老人，“干戈”指战争，“瀚海”指沙漠，“阳”指山南水北。
C．李清照，号易安居士，宋代女词人。其《渔家傲》一词中的“九万里风鹏正举”“蓬舟吹取三山去”都运用了典故。
D．“生”“旦”“净”“丑”是中国戏曲里的人物角色行当，其中“生”是扮演男性角色的一种行当，“旦”是扮演女性角色的一种行当。
14．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．“冠”是古代贵族所戴帽子的总称。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示男子年满二十岁。
B．《左传》即《春秋左氏传》，又叫《左氏春秋》，是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学著作，旧传是春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，与《史记》《资治通鉴》一样都采用了编年体的史书体例。
C．被誉为“短篇小说巨匠”的莫泊桑代表作有《项链》《羊脂球》。俄国作家契诃夫也擅长写短篇小说，他善于从日常生活中发掘具有典型意义的人和事。《变色龙》《装在套子里的人》都是他的代表作。
D．序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序即临别赠言，内容多是对所增亲友的赞许、推崇或勉励之辞。如宋濂的《送东阳马生序》。表是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，“动之以情”是其基本特征。如诸葛亮的《出师表》。
15．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是
A．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
B．“令尊”“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”“家严”是对人称自己的父亲，“令堂”是对别人母亲的尊称，“家母”是对人称自己的母亲。
C．五月初五端午节，相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
D．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，依次对应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降。
16．下列对文学、文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《曹刿论战》选自《左传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。相传是战国时期鲁国的左丘明所作。
B．“社稷”常用来作为国家的代称，“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号。
C．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。
D．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体。
17．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的小说《我的叔叔于勒》。
B．《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，共20篇，儒家经典著作。孔子，名丘，字仲尼，战国末期思想家、政治家、教育家。
C．艾青，原名蒋正涵，号海澄，诗人。他的成名作是《大堰河——我的保姆》，还有《我爱这土地》《光的赞歌《向太阳》等作品。
D．古代文化中，常把“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：“桑梓”代指家乡、“汗青”代指史册，“青鸟”代指信使。
18．下列说法有误的一项是（ ）
A．“子”是古代对男子的尊称。如孔子、老子、庄子等都是对古代先哲的尊称。
B．选择独特的视角会让表达更有创意。比如莫泊桑写《我的叔叔于勒》，采用孩子的视角，表现出对成人社会的批判：阿来的《一滴水经过丽江》以一滴水的视角讲述丽江的山水景物和人情风貌，构思巧妙。
C．曹刿认为“肉食者鄙”，勇于进谏，提出作战必须取信于民的观点，并运用正确的战略战术取得战争的胜利；唐雎忠于使命，出使秦国，面对暴秦勇敢无畏，终使秦王折服而保全国土。
D．现代汉语中很多成语出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》，“一鼓作气”出自《左传》。
19．下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．古人称谓有谦称和尊称。谦称叫作谦辞，尊称叫作敬辞。有些谦辞和敬辞现在还常用,如敬辞中的赐教、高见、奉陪、久仰等，谦辞中的愚见、拙作、见教、见谅等。
B．在古代汉语中，“说”“记”“铭”“序”等都代表着一种文体。如我们学过的《陋室铭》中的“铭”，是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
C．《左传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。我们学过的如《曹刿论战》《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》就选自《左传》。
D．契诃夫，俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》。
20．下列表述有误的一项是（ ）
A．孟子名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇。
B．《植树的牧羊人》《驿路梨花》《孔乙己》《变色龙》的作者分别是让·乔诺、彭荆风、鲁迅、雨果。
C．大苏即苏轼，后人习惯用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
D．“桑梓”指代家乡，“瀚海”指的是沙漠；“社稷”指代国家，社指土地神，稷指谷神。
21．下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《龙须沟》，话剧《茶馆》《四世同堂》等。
B．高尔基，苏联作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等，我们学过他的作品《海燕》。
C．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代的朱熹将《大学》《左传》《论语》《孟子》合称为“四书”。
D．古人对不同年龄有不同的称谓：而立之年三十岁，不惑之年四十岁，花甲之年七十岁。
22．下列说法有误的一项是（ ）
A．“垂问”“垂询”“垂念”中的“垂”，多用于别人（长辈或上级）对自己的行为。
B．艾青，是中国现当代文学史上的著名诗人，被称为“太阳与火把”的歌手，我们学过他的诗歌《我爱这土地》。
C．北魏地理学家郦道元，在《三峡》里描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的风光。他所撰写的《水经注》是我国古代文学名著。
D．奥地利作家茨威格的传记《三作家》，生动传神地描写了俄国作家列夫 托尔斯泰的肖像，揭示了列夫 托尔斯泰不凡的精神世界和人生的不幸。
23．下列说法有误的一项是（ ）
A．鲁迅的小说《孔乙己》《社戏》，散文《阿长与<山海经>》《藤野先生》和杂文《中国人失掉自信力了吗》，都是现代文学作品中的名篇。
B．《战国策》是西汉刘向整理编辑的国别体史书，多用“小说”笔法，叙事生动，人物个性鲜明；《左传》是编年体史书，多用事实解释《春秋》，文字优美，记事详明。
C．表，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如《出师表》；序，也是一种文体，有书序和赠序之分，如《送东阳马生序》就是书序。
D．古代书信又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，可写景抒情，如陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》。
24．下列说法有误的一项是（ ）
A．杨绛的《老王》通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王的交往片段，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯，对自身的反省，对命运的慨叹。
B．“宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，标志宋代文学的最高成就。按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。
C．汉字经由甲骨文、金文、隶书、小篆、楷书、草书、行书的演变，经历了由繁到简的过程。
D．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。我国作家冰心的创作曾受泰戈尔的影响，其作品风格与泰戈尔有相似之处。
试卷第6页，共7页
试卷第1页，共7页
参考答案：
1．B
【详解】B.“在飞岛国，他以巨人般的神通，击溃了敌国舰队”表述不正确。格列佛不是在飞岛国，是在小人国，以巨人般的神通，击溃了敌国舰队。
故选B。
2．C
【详解】考查对文学常识的识记。
C.演讲稿应该多用短句，少用长句。
故选C。
3．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.表述有误。《儒林外史》的作者是清代吴敬梓，而非“明代的吴承恩”。
故选C。
4．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.“范进就是参加了会试”错误，范进参加的是乡试；
故选C。
5．B
【详解】本题考查文学文化常识。
B.“不耻下问、门庭若市”不是出自《列子》，“不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问”；“门庭若市”出自《战国策·齐策》：“群臣进谏，门庭若市”；
故选B。
6．D
【详解】考查文学文化和语法知识。
D．古时官场座次尊卑有别，位高居上位，位低居下位，以右为尊，右丞相比左丞相大。“左迁”表贬官。但古代座位以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。今人有“虚左以待”表示对宾客的等待和尊重。
故选D。
7．C
【详解】C.《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集；并非志怪小说集；
故选C。
8．B
【详解】本题考查文化常识。
B.“漏”是旧时夜间的计时器具，用刻度标志以记时间；“更”是古代计时单位；
故选B。
9．D
【详解】D.“等候客人说‘久违’”表述错误。久违一般对很久没有见面的人说，表示客气的说法。而等候客人一般说“恭候”。
故选D。
10．C
【详解】考查对文学文化常识的识记。
C.“桑梓”代指家乡。不是“乡野”。
故选C。
11．D
【详解】本题考查文学常识。
D.有误，《故乡》出自鲁迅的小说集《呐喊》；
故选D。
12．A
【详解】考查文学文化常识。
A．“其主要的表现手法是风、雅、颂”有误，应为：其主要的表现手法是赋、比、兴；
故选A。
13．A
【详解】本题考查文学、文化常识。
A.有误。“足下”是敬称，常用于平辈或朋友之间。
故选A。
14．B
【详解】本题考查文学文化常识的识记。
B.“与《史记》…一样都采用了编年体的史书体例”表述有误。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史；
故选B。
15．D
【详解】D项“应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降”表述不当。正确的应该是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。故选D。
16．A
【详解】考查文学、文化常识。
A．“战国”有误，应为：春秋。
故选A。
17．B
【详解】本题考查文学文化常识。
B.孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，而非“战国末期”；
故选B。
18．D
【详解】本题考查文学常识。
D.“三十而立”出自《论语·为政》，原文是“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”。
故选D。
19．C
【详解】此题考查文学、文化常识。
C.有误，《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》；
故选C。
20．B
【详解】本题考查文学、文化常识。
B.《变色龙》的作者契诃夫，所以“《植树的牧羊人》《驿路梨花》《孔乙己》《变色龙》的作者分别是让·乔诺、彭荆风、鲁迅、雨果”的表述有误；
故选B。
21．B
【详解】A.“主要作品有小说《骆驼祥子》《龙须沟》”说法错误，《龙须沟》不是老舍的小说作品，而是话剧作品；
C.“《大学》《左传》《论语》《孟子》合称为‘四书’”说法错误，《左传》不是四书之列，应有《中庸》；
D.“花甲之年七十岁”说法错误，七十不是花甲之年，应是古稀之年；
故选B。
22．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.说法有误。郦道元撰写的《水经注》是我国古代地理学名著，而非文学名著。
故选C。
23．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.说法有误。《送东阳马生序》是赠序，而非书序。
故选C。
24．C
【详解】本题考查课文内容的识记。
C.现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简化字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、楷书、草书、行书等演变而来。此项说法有误，“小篆”应在“隶书”前面；
故选C。
答案第4页，共4页
答案第3页，共4页