统编版语文七年级上册第三单元 名著导读-《朝花夕拾》 课件（共50张ppt）

(共50张PPT)
《朝花夕拾》
鲁迅
作家介绍
鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有白话小说《狂人日记》（是我国现代文学史上第一篇白话小说），中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等 。
写作背景
《朝花夕拾》是鲁迅惟一的一本回忆性散文集。一共10篇，后来又加了“小引”和“后记”。基本写于1926年。当时鲁迅在北京工作，北洋军阀政府镇压进步学生，发生三·一八惨案，鲁迅愤怒写下《纪念刘和珍君》，受到通缉，四处躲藏，后来到厦门大学任教，备受保守势力的排挤。苦闷，愤懑，正如《小引》中所说：“浪迹天涯，虽生之日，犹死之年。”于是便想起了往事，写下了《朝花夕拾》。
知识梳理
，
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，1926年发表于《莽原》半月刊。他在《朝花夕拾·小引》中说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够”。作者所经历过的旧事，像花瓣一样散落在上壤上，现在把这些“花瓣”拾起来。这不就是像早晨的落花，到了傍晚才去把它拾取起来吗？故名为《朝花夕拾》。
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主要内容和主题思想
《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人 。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
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《狗 猫 鼠》
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
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《阿长与<山海经>》
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是批判封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”三个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。
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《二十四孝图》
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。水路中美丽的风景，“五猖会”的热闹场面，“对于我似乎都没有什么大意思”。可见，作者那时的心灵受到的挫伤和打击。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
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《五猖会》
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义旗号”的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
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《无常》
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

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《从百草园到三味书屋》
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。表达了作者对父亲的深切怀念。
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《父亲的病》
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了逃避偷东西的流言——到中西学堂学习——到矿务学堂学习——到日本留学的求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
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《琐记》
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。也反映了作者寻求救国救民真理的爱国主义思想。
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《藤野先生》
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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《范爱农》
专题研究一：鲁迅的童年
在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。”
在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。
《二十四孝图》
专题研究一：鲁迅的童年
《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”
接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。
这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。
《五猖会》
专题研究一：鲁迅的童年
《从百草园到三味书屋》全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。
接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。
这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。
《从百草园到三味书屋》
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的
长妈妈——是一个勤劳、善良、开朗、纯朴的深受封建礼教束缚的旧时代农村妇女的形象，从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
保姆、恩师、朋友和父亲。
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专题研究二：鲁迅笔下的那些人物
藤野先生——严谨、正直、热诚、没有民族偏见的大学教授。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。 我”对他表示深深地怀念之情。
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藤野先生
专题研究二：鲁迅笔下的那些人物
范爱农——一位觉醒的知识分子，也是一位正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像先生一样容易忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
知识梳理
范爱农
专题研究二：鲁迅笔下的那些人物
父亲—— 是一位深受封建思想影响的人，对“我”的学业严格而固执，但“我”却没有归罪于他，表示对他得敬爱。父亲之死，使我感到不安与自责也是使我立志学医救人的动机。
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父亲
专题研究二：鲁迅笔下的那些人物
《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。
反对虚假的道德教育
专题研究三：鲁迅的儿童教育观念
《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。
教育不应以儿童天性作要挟。
专题研究三：鲁迅的儿童教育观念
《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老师提问课堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。
师生间平等对话交流
专题研究三：鲁迅的儿童教育观念
《琐记》对自己在南京求学的一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。
教育和实践应该紧密联系
专题研究三：鲁迅的儿童教育观念
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共 篇。目前，我们学过其中的
10
《从百草园到三味书屋》。
2.《二十四孝图》着重分析了 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
卧冰求鲤、老莱娱亲
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是
《天演论》
。
4.《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ，让我感到痛苦。
5.鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。
6.《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿 、 菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。
9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
《鉴略》
百草园
卧冰求鲤、郭巨埋儿 、
三
活无常
南京江南水师学堂
老莱娱亲
10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。
11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
琐记
乌烟瘴气
强烈欲望
生活片段
14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文 的原因。
弃医从文
15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷
16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
老莱娱亲 郭巨埋儿
迎神赛会
卧冰求鲤
17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。
19.朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
藤野先生
《琐记》
《五猖会》
20.鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
21.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师
藤野先生 的照片
22.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。
无常
藤野先生
范爱农
1.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ）
A.形象好看 B.活泼诙谐
C.能勾摄恶人魂魄 D.公正的裁判是在阴间
D
2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）
A.受到日本同学歧视 B.先生不重视自己
C.要拯救国民的精神 D.学医太难
C
3.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ）
A.一件 　B.两件　 C.三件 　 D.四件
4.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）
A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ ）
A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀
C.一包苦菜 D.都不是
C
C
B
C.三件
C.马虎
B.一对蟋蟀
6.《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ ）
A.有 B.没有
7.选择一个正确答案（ ）
A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B. 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。
A
D
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时
和回国后与范爱农接触的几个生活片段
8.下列文章不属于《朝》的是（ ）
A.《风筝》 B.《无常》
C.《父亲的病》 D.藤野先生
A
9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（ ）
A.《五猖会》 B.《琐记》
C.《父亲的病》 D.《无常》
10.鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）
A.日本 B.美国
C.苏联 D.英国
B
A
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）
A.东京 B.北平
C.横滨 D.绍兴
12.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ）
A.《琐记》 B.《无常》
C.《二十四孝图》 D.《狗猫鼠》
C
B
13.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是
A.狗猫鼠　 B.五猖会　
C.二十四孝图　 D.琐记
14.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是
（　）　
　A.孔乙己　　 B.范爱农　
C.藤野先生　　 D.寿镜吾老先生　
（ ）
D
B
1.你怎么评价范爱农？
答：
2.作者憎恨猫的哪些特性？
答：
3.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？
答：
4.《范爱农》写了鲁迅的两次摇头，分别是
因为什么？
答：
爱憎分明，为人正直。
猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。
非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背
道而驰。
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李
中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为
让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
5.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
答：
6.《父亲的病》主要讲的是什么内容？
答：
描绣像 。
作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了
几位“名医”是行医态度、作风、开方等种
种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄
虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
7.鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
答：
8.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
答：
斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示
其虚伪和残酷。
讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓
的“正人君子”根本不是公正的代表。
9.你认为藤野先生是个怎样的老师？
答：
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民
族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
10.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
答:
　
11.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？
答：
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿
啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿
意诈作，换言之，不愿装假，这违背了
儿童的心理。
当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，
却突然被父亲叫住要求他背书。
12.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
答：
13.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
答：
父亲对儿童心理的无知和隔膜。
因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公
正的裁判是在阴间”。
擂台赛
1.鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？
2.《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？
早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉。《旧事重提》。
1926年间。回忆性散文集。共10篇。
3.《朝花夕拾》中第一篇作品是什么 《从百草园到三味书屋》是第几篇？
5.书中着墨较多的人物是谁？
长妈妈、藤野先生、范爱农
《狗 猫 鼠》 第六篇
4.说出《朝花夕拾》书中其它几篇的篇名。
《阿长和山海经》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》
6.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？
阿长　衍太太
7.鲁迅在《 》中深切表达了对没有民族偏见的正直热诚的日本的先生的怀念。
弃医从文
8.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
藤野先生
9.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（ ）
A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
C、要拯救国民的精神 D、学医太难
10.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）
A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
11.鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）
A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
12.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）
A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
C
C
A
C
13.你认为藤野先生是个怎样的老师？

14.鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
（1）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
（2）这段文字表达了作者怎样的思想感情？
答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。
答：目的是将“正人君子”与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，把“正人君子”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。