第8课 百家争鸣 课件

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公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。
本课重点
学习目标
1.通过阅读材料和教材，了解老子和孔子的主要思想主张。
2.通过分析史料，了解百家争鸣的背景、含义和影响；通过分组阅读教材，再以表格形式归纳，了解百家争鸣主要流派的代表人物及其思想主张。
3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，感受中国古代思想的博大精深。
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。
所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序
“百家争鸣”的含义：
“百家争鸣”的出现的原因：
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础。
王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起
私学兴起，为学术繁荣提供了阵地
政治
经济
文化
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
一、春秋篇——老子
1.老子简介
老子
姓李，名耳，春秋后期楚国人
道家学派创始人
“无为而治”
顺应自然；辩证法思想
思想主张
政治主张
著作
简介
地位
《老子》（《道德经》）
阅读教材P38老子相关内容，填充信息卡
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;
大地依据于上天而寒暑交替,化育为物；
上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;
大“道”则依据自然之性,顺应自然而成。
一、春秋篇——老子
2.思想主张
①万物运行有其自然的法则，人们应顺其自然。
一、春秋篇——老子
2.思想主张
②世间的事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的，要从正反两方面思考问题。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
丢马
得马
断腿
保全性命
坏事
好事
坏事
好事
“塞翁失马焉知非福”
辩证法思想
一、春秋篇——老子
3.政治主张
③“无为而治”无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
一、春秋篇——老子
4.《道德经》
《道德经》书影
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
1.孔子简介
姓孔，名丘，春秋后期鲁国人
儒家学派创始人
“为政以德”
“仁”“仁者爱人”
思想主张
政治主张
著作
简介
地位
《论语》
阅读教材孔子相关内容，填充信息卡
孔子像
二、春秋篇——孔子
2.思想主张
“仁者爱人”
“己所不欲，勿施于人”
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德准则。
“己欲立而立人，己欲达而达人”
①核心思想：“仁”
仁
礼
内在核心
外在表现
相辅相成
二、春秋篇——孔子
2.思想主张
你认为孔子提倡“为政以德”、“道之以德”有什么积极意义？
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
②“以德治国”
反对苛政，爱护百姓
体现民本思想
对以德治国，建设和谐社会有借鉴意义
二、春秋篇——孔子
3.教育主张
①创办私学，有教无类
孔子部分弟子家庭情况
贵族：孟懿子、司马耕
贫穷：颜回、闵子骞、子路
富裕：子贡、冉有
——根据《论语》《史记》等整理
《孔子杏坛讲学图》
学在官府
学在民间
二、春秋篇——孔子
二、春秋篇——孔子
②注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
教学方法：“因材施教”
学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
学习方法：温故而知新。
学而不思则罔；思而不学则怠。
子路，不能太冲动。
冉有，不能太犹豫。
3.教育主张
二、春秋篇——孔子
4.文化成就
整理古籍、
编《春秋》
编定《诗经》、 《尚书》、 《礼记》、《周易》、 《春秋 》
《论语》
《论语》是孔子的弟子记录孔子言
行的一部书，成书于战国初期。因
秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有
口头传授及从孔子住宅夹壁中所得
的本子。
三、战国篇——百家争鸣
墨 家
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
主张 “兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨子（公元前468-公元前376年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
代表人物
墨家学派创始人墨子
思想主张
《墨子》书影
三、战国篇——百家争鸣
儒 家
孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民，提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争。
约公元前372年－公元前289年
代表人物
思想主张
孟子
《孟子》书影
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
——《孟子卷四·公孙丑下》
三、战国篇——百家争鸣
儒 家
《荀子》书影
荀子名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
约公元前313年－公元前238年
代表人物
思想主张
荀子
三、战国篇——百家争鸣
道 家
《庄子》书影
庄子名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
约公元前369年－公元前286年
发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
代表人物
思想主张
庄子
三、战国篇——百家争鸣
法 家
《韩非子》书影
战国时期韩国人,法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
约公元前280-公元前233
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
代表人物
思想主张
韩非子，法家集大成者
三、战国篇——百家争鸣
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
影响：
课堂小结
政治主张：无为而治
百家争鸣
老子
百家争鸣
老子生平
孔子
影响：对中国和世界有重要影响
思想主张：“仁”、德政
含义：不同学派相互批驳、取长补短
影响：促进思想学术繁荣，对后世影响深远
思想主张：顺应自然、对立转换
孔子生平
背景：政治、经济、阶级、文化
代表人物及主张：儒、墨、道、法
教育成就：创办私学、总结教育规律
随堂训练
1．在中央电视台《百家讲坛》栏目中热播的《<论语>心得》，引起了人们对传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自我国古代思想家( )
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．董仲舒
2．右图是我国一位著名历史人物。以下观点符合其思想的是（ ）
A.“无为而治”
B.“知己知彼者，百战不殆”
C.“兼爱”、“非攻”
D.“为政以德”
A
D
随堂训练
3.史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导并实践了他_____的思想 ( )
A.“仁” B.“因材施教”
C.“兼爱”、“非攻” D.“无为而治”
4．孟子认为“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。他的观点是（ ）
A.靠山吃山，靠水吃水 B.要发展林业
C.要减少对自然环境的污染 D.要合理开发自然资源
A
D