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部编版2023-2024学年九年级上册历史第一单元：古代亚非文明测试卷（B卷）
一、单选题
1．（2022九上·潮安月考）尼罗河从南向北贯穿其间，孕育了以灌溉农业为特色的（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古印度文 D．古代黄河文明
2．（2022九上·榆林月考）古埃及法老为自己修建的呈角锥体状的陵墓，中国人称它为（ ）
A．金字塔 B．万神庙 C．帕特农神庙 D．空中花园
3．（2022九上·江油期中）下面是某班历史学习小组制作的资料卡。根据卡片内容，可以判断其研究的主题是（ ）
1、地理位置：非洲东北角 2、统一时间：公元前3100年左右 3、文明称谓：尼罗河的赠礼
A．古代印度文明 B．古巴比伦文明
C．古代希腊文明 D．古代埃及文明
4．（2022·长春模拟）走进下图所示的古老文明，你能了解到的“璀璨成就”是（ ）
A．巍然屹立的金字塔 B．充满神秘的楔形文字
C．等级森严的种姓制度 D．高大雄伟的万神殿
5．（2022九上·萍乡）公元前18世纪，古巴比伦第六代国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。他对外采取的策略是（ ）
A．关门打狗 B．各个击破 C．中间突破 D．声东击西
6．（2022·青海）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文明。以下属于两河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯数字
7．（2021九上·富裕期末）金字塔建筑遗址当属于（ ）
A．古代埃及文明 B．古代印度文明
C．古代欧洲文明 D．古代两河流域文明
8．（2022九上·高州月考）两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ）
A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系
C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源
9．（2022九上·榆树期中）被古希腊人称为“美素不达米亚”的地方位于今天的（ ）
A．土耳其 B．伊拉克 C．伊朗 D．沙特阿拉伯
10．（2022九上·长沙开学考）观察下图，其中左图所代表的文明出自下图中字母所指代的一处是（ ）
A．A B．B C．C D．D
11．（2022九上·登封月考）孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，其首都____是当时世界上最繁荣、人口最多的大城市之一。横线处的内容应为（ ）
A．华氏城 B．新德里 C．孟买 D．班加罗尔
12．（2022九下·和平月考）文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典，等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（ ）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
13．（2023·泸州）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（ ）
A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切
C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征
14．（2023九上·岳池期末）某旅行社为配合中学生暑期研学旅行，撰写了一些旅行广告词，下列哪一项是正确的（ ）
A．参观罗马石拱门，了解种姓制度的内容
B．在两河流域驻足，感受古代印度的风采
C．在恒河南岸观光，欣赏古巴比伦城遗址
D．沿尼罗河而行，领略胡夫金字塔的壮美
15．（2022九上·开学考）古埃及人如此赞颂尼罗河：“呵！尼罗河，我们称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话的理解，准确的是（ ）
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明
D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
16．（2022八上·绥化期中）下列不属于古埃及人的文明成果的是（ ）
A．建造金字塔 B．发明造纸术
C．发明象形文字 D．建造狮身人面像
17．（2022九上·拱墅期末）《汉谟拉比法典》规定：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证 实其为自己的奴隶，而后主人得割其耳 。”这表明这部法典（ ）
A．表明人类社会的法制传统源远流长
B．严格保护奴隶主的利益
C．有许多关于租赁、雇佣、借贷等方面的规定
D．是迄今已知世界上第一部法典
18．（2022九上·登封月考）下图显示出世界四大文明区域的共同点不包括（ ）
A．产生在大河流域 B．人类文明的摇篮
C．分布在亚非地区 D．都是海洋文明
19．（2022九上·平鲁月考）下面是某校九年级（5）班同学制作的学习卡片，其中有一处错误是（ ）
文明名称：古巴比伦文明 出现时间：约公元前3500年 著名人物：汉谟拉比 文明代表：《汉谟拉比法典》 文明类型：海洋文明
A．文明名称 B．出现时间 C．文明代表 D．文明类型
20．（2022九上·泸县月考）几千年来，尼罗河定期泛滥，带来了肥沃的淤泥，使尼罗河谷地和尼罗河三角洲变成了沙漠中一条生机勃勃的“绿色走廊”，孕育出灿烂的古埃及文明。这说明（ ）
A．自然环境影响古代文明发展 B．商业经济具有明显的扩张性
C．古代文明都产生于大河流域 D．世界文明具有多元一体特点
21．（2022·赤峰）下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责，据此可以推断古巴比伦（ ）
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。 管理公社的土地、分配水流﹑管理市场﹑管理税收和司法等。
A．重视发展农业 B．法律体系严密
C．维护奴隶主阶级利益 D．商品经济活跃
22．（2022·盘锦）“法者，治之端也”。下列关于法律文献的说法正确的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
B．《罗马民法大全》——世界上第一部资产阶级成文宪法
C．《查士丁尼法典》——集中了古罗马帝国的全部法律条文
D．《拿破仑法典》——为限制王权提供了法律保障
23．英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将中国、古埃及、古巴比伦、古印度的文明称作世界四大古文明 。以下属于它们共同点的有（ ）
①都创造了自己的文字 ②都诞生在大河流域，农业发达
③都历史悠久不曾中断 ④都出现了等级制度，阶级分化
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
24．（2022·德庆模拟）当地时间2019年9月7日，印度探月工程“月船2”号失联，后确认坠毁。印度在通往强国之路上的每次努力，都让人想起古印度时期种姓制度的深远影响。下面关于该制度的理解正确的是（ ）
A．种姓制度下人人平等，可以相互通婚，没有职业的区分
B．种姓制度主要是维护刹帝利的利益
C．早期的佛教反对婆罗门的特权
D．该制度的等级划分由高到低分别为刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗
25．（2022·菏泽）有学者认为，这一古代文明“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大…因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”该文明是指（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古希腊文明 D．古印度文明
二、材料分析题
26．（2022九上·龙江期中）材料一：
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。杀一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。
（1）材料一图片是什么？它是哪一流域的哪一文明古国的文明象征？
（2）材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是维护谁的利益？此“法典”的地位如何？
（3）材料三反映的是哪一国家的哪一种社会等级制度？在该制度中掌管军事和行政权力的是哪一等级？针对这一制度哪一宗教宣扬“众生平等”？
（4）上述材料中三个文明的发源有什么共同特点？
27．（2022·河南模拟）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
图一 刻有文字的甲骨 图二 《汉漠拉比法典》石柱 图三 雅典卫城遗址
材料二：历史资料主要包含两大类，即文字资料和实物资料。文字资料有传世文献、档案、碑刻，以及考古发现的简帛、墓志等。实物资料主要是各种历史道存和考古发现，如遗址和出土文物等。
（1）请依据材料二的分类方法，指出材料一反映的内容分别属于哪一类历史资料。
（2）探究历史需要文字资料和实物资料的相互佐证。依据这一原则，如果要探究中国商朝和古代希腊的历史，除材料一中历史资料外，请分别再补充一例历史资料。
（3）综合以上探究，你还可以对以上资料进行怎样的分类？
28．（2022九上·双鸭山期中）阅读下面材料，回答相应问题。
材料一：
材料二：在这一制度中，第一等级是婆罗门掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成……
请回答：
（1）材料一中的图一是哪个文明古国的遗址？它的作用是什么？
（2）材料一中的图二反映的是哪个古老国家的法典？该法典在世界历史上的重要地位或价值是什么？
（3）材料二介绍的是哪个古老国家的什么社会制度？
29．（2020九上·贵州期末）阅读下列材料，回答问题。
材料一：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中，杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1 000头母牛和1头公牛。
材料三：
（1）材料一出自古代哪个国家的什么文件？该文件具有怎样的历史地位？
（2）材料二反映了古代哪个国家的什么制度？
（3）材料三两幅图片分别属于古代哪两个国家的机构？
（4）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？
30．（2022九上·海南）阅读材料，回答问题。
【等级森严的制度】
材料一：种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
【众生平等的宗教】
材料二：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
材料三：到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。
（1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。
（2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。
（3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。
（4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】依据所学可知，非洲东北部的尼罗河流域，这里每年定期泛滥，土地肥沃，便于农业种植，孕育了以灌溉农业为特色的古埃及文明，所以A项符合题意；
B项是两河流域孕育的文明，排除；
C项是印度河孕育的文明，排除；
D项是中国古代文明是黄河、长江孕育的文明，排除。
故答案为A。
【点评】 本题考查识记能力。解答时，依据题干信息提示，结合对所学知识的准确记忆回答，这是课本上的基础知识，只要准确记忆，就可以顺利回答。
2．【答案】A
【知识点】金字塔
【解析】【分析】根据所学知识可知， 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔”.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，故A项符合题意；
万神庙是古罗马的， 帕特农神庙是古希腊遗址，空中花园，是世界八大奇迹之一，是古巴比伦的，故BCD与题干无关。
故答案为：A。
【点评】本题考查古埃及文明成就之一金字塔，掌握相关的基础知识。
3．【答案】D
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地，公元前3100年，尼罗河流域建立起统一的奴隶制国家——古代埃及，金字塔是古代埃及文明的象征。
ABC三项和题干信息不符，不符合题意；
D项古代埃及文明是其研究的主题，符合题意；
故答案为D。
【点评】本题难度较小，考查学生对古埃及文明的准确识记能力。识记古埃及文明的相关史实。
4．【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】根据图片可知是两河流域，两河流域的文明有楔形文字，B符合题意；
巍然屹立的金字塔 是古埃及的文明，A不符合题意；
等级森严的种姓制度是古印度的文明，C不符合题意；
高大雄伟的万神殿是罗马帝国时期建筑，D不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查学生对图片的解读和分析能力，难度较易，让学生正确认识两河流域的文明，分析选项利用排除法既可作答。注意基础知识的识记与理解，落实历史学科史料实证的核心素养。
5．【答案】B
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个统一、强大的奴隶制国家。
ACD三项说法错误，不符合题意；
B项各个击破是汉谟拉比对外采取的策略，符合题意；
故答案为B。
【点评】本题难度较小，考查古巴比伦文明及学生的识记能力，掌握古巴比伦国王汉漠拉比的活动。
6．【答案】C
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，象形文字古埃及人发明的；甲骨文是古中国的商朝人发明的；阿拉伯数字最初由印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲。选项C符合题意，排除ABD项。
故答案为C。
【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记楔形文字的相关史实。
7．【答案】A
【知识点】古埃及文明；金字塔
【解析】【分析】古代埃及文明的象征是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故金字塔建筑遗址当属于古代埃及文明。A项正确；排除BCD。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作。解题的关键是区分不同古文明的代表产物。
8．【答案】B
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明
【解析】【分析】据材料“两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季”可知，苏美尔人的60进制于埃及的太阳历都与其环境联系密切，故B符合题意；
两个国家的自然环境情况不能代表亚非两洲，故A不符合题意；
C和D说法错误，故CD不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查古代两河流域的文明相关的知识，考查学生的理解能力。古埃及文明和两河流域的文明都属于大河文明，古希腊文明属于海洋文明。
9．【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】依据所学知识可知，美索不达米亚(Mesopotamia， 希腊文，意为“两河之间”)是一片位于底格里斯河及幼发拉底河之间的冲积平原，亦称两河流域，现伊拉克境内。美索不达米亚是世界上最早的文明发源地之一， B符合题意；
土耳其在欧洲，排除A；
伊朗在伊朗高原，排除C；
沙特阿拉伯在阿拉伯半岛，排除D；
故答案为：B。
【点评】本题考查古代两河流域的知识。难度较低，掌握两河流域的位置是解答本题的关键。
10．【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】图1是《汉谟拉比法典》，所代表的文明是古巴比伦文明，古巴比伦文明位于两河流域，即图2中B处，故B符合题意；
ACD分别代表的文明是古埃及、古印度、古中国，故ACD不符合题意。
故答案为： B。
【点评】本题主要考查古巴比伦文明相关的知识，考查学生应用知识的能力。《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。
11．【答案】A
【知识点】古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据题意可知，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一，A项正确；
新德里、孟买、班加罗尔都不是孔雀王朝的首都，排除BCD项。
故答案为A。
【点评】 解答本题要把握古代印度文明的相关内容，运用所学，分析题目的要求，即可作答。
12．【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】 根据题目中的关键词“西亚的中心地带”“最早的成文法典”“苏美尔人”，结合所学知识可知材料叙述的是古代两河流域的文明，所以选项 B 符合题意；
尼罗河流域位于非洲，印度河流域位于南亚，爱琴海位于欧洲，都不符合题意，所以排除选项 ACD ；
故答案为 B 。
【点评】 本题考查古代两河流域文明的有关内容，解题的关键是掌握课本的基础知识，做题时灵活运用。
13．【答案】D
【知识点】古埃及文明；《汉谟拉比法典》；佛教的创立与传播；甲骨文
【解析】【分析】根据题干“ 古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等 ”可知，不同地区出现不同文明，反映了古代文明的多元特征，D符合题意；
古典文化的再复兴是文艺复兴，排除A；
亚非文明的联系密切，题干未涉及，排除B；
题干对古代文明进行了横向比较，未进行纵向比较，无法得出文明进程的延续性，排除C；
故答案为：D。
【点评】本题考查古代亚非文明。难度适中，理解材料，分析选项利用排除作答即可。
14．【答案】D
【知识点】古埃及文明；金字塔
【解析】【分析】沿尼罗河而行，领略胡夫金字塔的壮美，这个广告词符合历史事实。在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。D符合题意；
种姓制度属于印度文化，排除A；
古代印度在恒河、印度和流域，排除B；
古巴比伦文明属于两河流域文明，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用非洲尼罗河流域孕育古埃及文明及相关文明成果的典型代表。解题的关键在于掌握相关基础知识，从而得出正确答案。
15．【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，故C项符合题意；ABD与题意不符，排除ABD。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查了古埃及文明，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。解题关键是理解题意，掌握相关基础知识，灵活运用知识，进行作答。
16．【答案】B
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据所学知识可知，古埃及文字创于前3500年，是一种称为圣书体的象形文字，是人类最古老的书写文字之一；古埃及人于约公元前2600年制造了世界上第一张由纸莎草制成的纸；狮身人面像——金字塔是利用大石建成的巨大三角形建筑物，是法老的墓穴。A、C、D选项符合题意；
造纸术最早发明的时期是西汉早期，B选项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查古埃及文明的成果。需要识记并掌握古埃及文明的重要成果。
17．【答案】B
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】 据材料“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后主人得割其耳。”可知，这表明《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益。古代西亚两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，排除ACD，选项B正确；
故答案为B。
【点评】 本题主要考查综合运用所学知识进行判断分析的能力，解题关键是分析题干信息，找准关键语句。
18．【答案】D
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据图示信息和所学知识可知，图示显示的文明有古中国、古印度、古巴比伦、古埃及等，四大文明古国在位置分布的相同点是位于大河流域，属于大河文明，都是人类文明的摇篮，分布在亚非区域，D项错误，符合设问，排除ABC项。
故答案为D。
【点评】 本题属于教材基础知识的考查，只要学生熟练掌握教材知识，即可回答好本题，难度较小。
19．【答案】D
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】 据所学知识可知，约从公元前3500年开始，在两河流域南部逐渐产生了 一些小国。大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统 一。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，这部 法典成为古巴比伦文明的代表。古巴比伦文明产生于两河流 域，是典型的大河文明，故文明类型错误。D项正确；
文明名称说法正确，排除A项；
出现时间说法正确，排除B项；
文明代表说法正确，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生识读图片并对所学知识的再认再现能力。理解并识记古巴比伦文明的相关史实。
20．【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干材料“ 尼罗河定期泛滥，带来了肥沃的淤泥，使尼罗河谷地和尼罗河三角洲变成了沙漠中一条生机勃勃的“绿色走廊”，孕育出灿烂的古埃及文明。 ”由此可见尼罗河孕育了古埃及文明，自然环境孕育了人类文明，A项正确；
题干不能体现商业经济具有明显的扩张性 ，排除B项；
古代文明都产生于大河流域说法绝对，排除C项；
题干不能体现世界文明具有多元一体特点 ，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生的知识点点识记能力以及分析问题的能力，理解并识记四大文明古国的相关史实。
21．【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】A.依据题干信息，可以看出，这三段文字都提到了要注意水利、兴修水利工程等，由此可知，古巴比伦重视发展农业，故选项A符合题意；
B.法律体系严密，不符合题意；
C.维护奴隶主阶级利益，不符合题意；
D.商品经济活跃，不符合题意；
故答案为：A。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息，从材料中找出三段文字的相似之处进行分析理解回答；也可以拿四个备选项与题干信息对照，细心辨别比对，找到最恰当的选项，这样简单有效。
22．【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据所学知识可得出古巴比伦颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；
《1787宪法》是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，排除B项；
《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系作出规定，被誉为欧洲民法的基础，排除C项；
《权利法案》为限制王权提供了法律保障，排除D项。
故答案为A。
【点评】本题考查《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
23．【答案】C
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；古代印度河流域文明
【解析】【分析】 结合所学知识可知，中国、古埃及、古巴比伦、古印度的文明称作世界四大古文明都创造了自己的文字，都诞生在大河流域，农业发达，都出现了等级制度，阶级分化，①②④符合题意；
四大文明中只有中国文明历史悠久不曾中断， ③不是共同点，ABD不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查学生对史料的解读和分析能力，让学生正确认识古代四大文明，分析选项利用排除法既可作答。注意基础知识的识记与理解，落实历史学科史料实证的核心素养。
24．【答案】C
【知识点】种姓制度
【解析】【分析】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。故C正确；
种姓制度下社会形成严格的等级制度，人人平等说法错误，故A不符合题意；
种姓制度主要是维护婆罗门的利益，故B错误；
该制度的等级划分由高到低分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，故D错误。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查种姓制度相关的知识，考查学生的理解能力。种姓制度是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
25．【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】A.依据题干信息“ 因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式 ”，结合所学知识可知，古埃及文明产生于北非的沙漠边缘，这里的国王法老认为死亡才是永恒，于是他们为自己建造高大的陵墓，即金字塔，故选项A符合题意；
B.古巴比伦文明，不符合题意；
C.古希腊文明，不符合题意；
D.古印度文明，不符合题意；
故答案为：A。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息，抓住题干中的关键语句，把它和课本所学知识结合进行分析识记回答；也可以拿四个备选项与题干信息对照，细心辨别比对，找到最恰当的选项，这样简单有效。
26．【答案】（1）金字塔；尼罗河流域；古埃及。
（2）古巴比伦王国；目的：为了在全国发扬正义与公道。实质：维护奴隶主阶级的利益。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古印度；种姓制度；刹帝利；佛教。
（4）都是大河文明。（或都属于农耕文明。）
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；种姓制度
【解析】【分析】(1)根据所学知识可知，图一的金字塔是古埃及文明的成果与象征，古埃及文明发祥于尼罗河流域；
（2）根据所学知识可知，根据材料“法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。”可知材料二描述的是古巴比伦王国的文明成果：《汉谟拉比法典》；根据材料中“汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道...... ”可知汉谟拉比颁布法典的目的是为了在全国发扬正义与公道；结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》的颁布，维护了奴隶主阶级的利益，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；
（3）根据所学知识可知，雅利安人在进入古印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的登记制度，史称 “种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权利；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民组构成，主要从事农业、畜牧业和手工业，要为前三个等级服务。早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而得到国王与一些富人的支持；
（4）综合上述材料可知，材料所涉及的文明都发祥于大河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦王国发源于两河流域，古代印度发源于印度河、恒河流域；
故答案为：（1） 金字塔；尼罗河流域；古埃及。
（2）古巴比伦王国；目的：为了在全国发扬正义与公道。实质：维护奴隶主阶级的利益。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古印度；种姓制度；刹帝利；佛教。
（4）都是大河文明。（或都属于农耕文明。）
【点评】本题考查学生对于图片与材料的解读能力和对历史知识的识记与理解能力。需要理解并识记金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度的相关知识点。
27．【答案】（1）图一：既是文字资料又是实物资料图二，既是文字资料又是实物资料；图三：实物资料。
（2）司母皮鼎（或《史记》）；《荷马史诗》。
（3）可以按照文明的类型，如大河文明与海洋文明。
【知识点】《汉谟拉比法典》；青铜艺术；甲骨文
【解析】【分析】 （1）甲骨上的文字属于文字资料但是其载体为甲骨，属于出土文物，所以刻有文字的甲骨既是文字资料也是实物资料；而汉谟拉比法典石柱同理，既有文字也是历史遗存。而雅典卫城遗址属于历史遗存，是实物资料。
（2）中国商朝的历史资料有司母戊鼎等青铜器，而《史记》中也有商朝内容，任答一点即可。而古代希腊可供研究的史料有《荷马史诗》等。
（3）可以按照文明类型分类，也可以按照时间分类如史前史料和有文字记载后的史料；还可以按照原料分类，如玉器，石器，陶器等。本题答案开放，言之有理即可。
故答案为：(1) 图一：既是文字资料又是实物资料图二，既是文字资料又是实物资料；图三：实物资料。
(2) 司母戊鼎（或《史记》）；《荷马史诗》。
(3) 可以按照文明的类型，如大河文明与海洋文明。
【点评】 本题考查学生调动和运用基础知识解决问题的能力，目的是让学生通过对材料的分析来反思所学的内容，以此来加深知识的掌握程度。只要掌握好基础知识就可做好本题。
28．【答案】（1）古埃及；是国王法老的陵墓。
（2）古巴比伦王国；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古代印度；种姓制度。
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；《汉谟拉比法典》；种姓制度
【解析】【分析】（1）根据图片所给提示信息可知，图一是金字塔。古埃及法老为自己修建呈角锥体壮的陵墓，它的每个侧面形似汉字“金”字，中国人称它为“金字塔”。
（2）根据图片所给提示信息可知，图二是《汉谟拉比法典》。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域。为了加强统治，汉谟拉比制定了法典，史称《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）根据材料“在这一制度中，第一等级是婆罗门掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成”可知，材料反映的是古印度的种姓制度。雅利安人进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
故答案为：
（1）古埃及；是国王法老的陵墓。
（2）古巴比伦王国；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古代印度；种姓制度。
【点评】本题考查学生的识记能力以及分析问题的能力，理解并识记《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明、金字塔和埃及文明、古印度的种姓制度等相关史实。
29．【答案】（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》；它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）古代印度的种姓制度。
（3）雅典和罗马。
（4）从人治到法治（或依法治国）
【知识点】《汉谟拉比法典》；种姓制度；雅典民主政治
【解析】【分析】（1）依据材料一“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑”的信息，结合所学可知，材料一出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，这是古巴比伦王国的国王汉谟拉比为了维护奴隶主的利益，制定的法典，是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。
（2）依据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛”的信息，结合所学可知，材料二反映了古代印度的种姓制度，该制度把印度分为四个社会等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（3）材料三两幅图片分别属于古代雅典、罗马的机构。公民大会是雅典的最高权力机构。公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里。
（4）依据所学可知，随着古代社会的发展，人治到法治是治理国家的主要发展趋势；例如古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。
故答案为：（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》；它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）古代印度的种姓制度。
（3）雅典和罗马。
（4）从人治到法治（或依法治国）
【点评】本题考查《汉谟拉比法典》、种姓制度、古希腊、古罗马的相关知识。难度较大，需要熟练掌握基础知识，能够将材料和所学知识相结合，综合运用所学知识方可作答。
30．【答案】（1）根据职业、所居住地区、所居聚落不同划分。
（2）表现：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的不得通婚。
（3）背景：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
（4）原因：佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐服从”，一方面让生活在底层的广大民众精神得到慰藉；另一方面，有利于统治者借此麻痹人民，维护统治。因此，佛教得到广泛传播。
【知识点】种姓制度；佛教的创立与传播
【解析】【分析】（1）本题考查种姓制度。根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。”可得出古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业；根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种......”可得出主要依据：所居地区；根据材料一“这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓"可得出依据：所居聚落等。
（2）本题考查种姓制度。根据所学知识，古印度的种姓制度下的各等级世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（3）本题考查佛教的知识。根据材料二“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐形势错综复....可得出佛教创立的背景：公元前6世纪，古代：印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二二“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。”可得出背景：特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。
（3）本题考查佛教的知识。根据所学知识，佛教宣扬“众生平等"，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。所以佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教。
故答案为：（1）根据职业、所居住地区、所居聚落不同划分。
（2）表现：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的不得通婚。
（3）背景：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
（4）原因：佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐服从”，一方面让生活在底层的广大民众精神得到慰藉；另一方面，有利于统治者借此麻痹人民，维护统治。因此，佛教得到广泛传播。
【点评】本题考查种姓制度、佛教的知识。难度较大，熟练掌握基础知识，能够将材料和所学知识相结合，分析、归纳材料，综合运用所学知识方可作答。
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部编版2023-2024学年九年级上册历史第一单元：古代亚非文明测试卷（B卷）
一、单选题
1．（2022九上·潮安月考）尼罗河从南向北贯穿其间，孕育了以灌溉农业为特色的（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古印度文 D．古代黄河文明
【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】依据所学可知，非洲东北部的尼罗河流域，这里每年定期泛滥，土地肥沃，便于农业种植，孕育了以灌溉农业为特色的古埃及文明，所以A项符合题意；
B项是两河流域孕育的文明，排除；
C项是印度河孕育的文明，排除；
D项是中国古代文明是黄河、长江孕育的文明，排除。
故答案为A。
【点评】 本题考查识记能力。解答时，依据题干信息提示，结合对所学知识的准确记忆回答，这是课本上的基础知识，只要准确记忆，就可以顺利回答。
2．（2022九上·榆林月考）古埃及法老为自己修建的呈角锥体状的陵墓，中国人称它为（ ）
A．金字塔 B．万神庙 C．帕特农神庙 D．空中花园
【答案】A
【知识点】金字塔
【解析】【分析】根据所学知识可知， 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称为“金字塔”.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，故A项符合题意；
万神庙是古罗马的， 帕特农神庙是古希腊遗址，空中花园，是世界八大奇迹之一，是古巴比伦的，故BCD与题干无关。
故答案为：A。
【点评】本题考查古埃及文明成就之一金字塔，掌握相关的基础知识。
3．（2022九上·江油期中）下面是某班历史学习小组制作的资料卡。根据卡片内容，可以判断其研究的主题是（ ）
1、地理位置：非洲东北角 2、统一时间：公元前3100年左右 3、文明称谓：尼罗河的赠礼
A．古代印度文明 B．古巴比伦文明
C．古代希腊文明 D．古代埃及文明
【答案】D
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地，公元前3100年，尼罗河流域建立起统一的奴隶制国家——古代埃及，金字塔是古代埃及文明的象征。
ABC三项和题干信息不符，不符合题意；
D项古代埃及文明是其研究的主题，符合题意；
故答案为D。
【点评】本题难度较小，考查学生对古埃及文明的准确识记能力。识记古埃及文明的相关史实。
4．（2022·长春模拟）走进下图所示的古老文明，你能了解到的“璀璨成就”是（ ）
A．巍然屹立的金字塔 B．充满神秘的楔形文字
C．等级森严的种姓制度 D．高大雄伟的万神殿
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】根据图片可知是两河流域，两河流域的文明有楔形文字，B符合题意；
巍然屹立的金字塔 是古埃及的文明，A不符合题意；
等级森严的种姓制度是古印度的文明，C不符合题意；
高大雄伟的万神殿是罗马帝国时期建筑，D不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查学生对图片的解读和分析能力，难度较易，让学生正确认识两河流域的文明，分析选项利用排除法既可作答。注意基础知识的识记与理解，落实历史学科史料实证的核心素养。
5．（2022九上·萍乡）公元前18世纪，古巴比伦第六代国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一强大的奴隶制国家。他对外采取的策略是（ ）
A．关门打狗 B．各个击破 C．中间突破 D．声东击西
【答案】B
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个统一、强大的奴隶制国家。
ACD三项说法错误，不符合题意；
B项各个击破是汉谟拉比对外采取的策略，符合题意；
故答案为B。
【点评】本题难度较小，考查古巴比伦文明及学生的识记能力，掌握古巴比伦国王汉漠拉比的活动。
6．（2022·青海）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文明。以下属于两河流域的文明成就是（ ）
A．象形文字 B．甲骨文 C．楔形文字 D．阿拉伯数字
【答案】C
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，象形文字古埃及人发明的；甲骨文是古中国的商朝人发明的；阿拉伯数字最初由印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲。选项C符合题意，排除ABD项。
故答案为C。
【点评】本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解并识记楔形文字的相关史实。
7．（2021九上·富裕期末）金字塔建筑遗址当属于（ ）
A．古代埃及文明 B．古代印度文明
C．古代欧洲文明 D．古代两河流域文明
【答案】A
【知识点】古埃及文明；金字塔
【解析】【分析】古代埃及文明的象征是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故金字塔建筑遗址当属于古代埃及文明。A项正确；排除BCD。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生对基础知识的识记能力，需要准确识记金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作。解题的关键是区分不同古文明的代表产物。
8．（2022九上·高州月考）两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ）
A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系
C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源
【答案】B
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明
【解析】【分析】据材料“两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季”可知，苏美尔人的60进制于埃及的太阳历都与其环境联系密切，故B符合题意；
两个国家的自然环境情况不能代表亚非两洲，故A不符合题意；
C和D说法错误，故CD不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查古代两河流域的文明相关的知识，考查学生的理解能力。古埃及文明和两河流域的文明都属于大河文明，古希腊文明属于海洋文明。
9．（2022九上·榆树期中）被古希腊人称为“美素不达米亚”的地方位于今天的（ ）
A．土耳其 B．伊拉克 C．伊朗 D．沙特阿拉伯
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】依据所学知识可知，美索不达米亚(Mesopotamia， 希腊文，意为“两河之间”)是一片位于底格里斯河及幼发拉底河之间的冲积平原，亦称两河流域，现伊拉克境内。美索不达米亚是世界上最早的文明发源地之一， B符合题意；
土耳其在欧洲，排除A；
伊朗在伊朗高原，排除C；
沙特阿拉伯在阿拉伯半岛，排除D；
故答案为：B。
【点评】本题考查古代两河流域的知识。难度较低，掌握两河流域的位置是解答本题的关键。
10．（2022九上·长沙开学考）观察下图，其中左图所代表的文明出自下图中字母所指代的一处是（ ）
A．A B．B C．C D．D
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】图1是《汉谟拉比法典》，所代表的文明是古巴比伦文明，古巴比伦文明位于两河流域，即图2中B处，故B符合题意；
ACD分别代表的文明是古埃及、古印度、古中国，故ACD不符合题意。
故答案为： B。
【点评】本题主要考查古巴比伦文明相关的知识，考查学生应用知识的能力。《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。
11．（2022九上·登封月考）孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，其首都____是当时世界上最繁荣、人口最多的大城市之一。横线处的内容应为（ ）
A．华氏城 B．新德里 C．孟买 D．班加罗尔
【答案】A
【知识点】古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据题意可知，孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一，A项正确；
新德里、孟买、班加罗尔都不是孔雀王朝的首都，排除BCD项。
故答案为A。
【点评】 解答本题要把握古代印度文明的相关内容，运用所学，分析题目的要求，即可作答。
12．（2022九下·和平月考）文明的发祥总是和河流密切相关。西亚的中心地带荒凉而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典，等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创造了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是（ ）
A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域
【答案】B
【知识点】古代两河流域文明
【解析】【分析】 根据题目中的关键词“西亚的中心地带”“最早的成文法典”“苏美尔人”，结合所学知识可知材料叙述的是古代两河流域的文明，所以选项 B 符合题意；
尼罗河流域位于非洲，印度河流域位于南亚，爱琴海位于欧洲，都不符合题意，所以排除选项 ACD ；
故答案为 B 。
【点评】 本题考查古代两河流域文明的有关内容，解题的关键是掌握课本的基础知识，做题时灵活运用。
13．（2023·泸州）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（ ）
A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切
C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征
【答案】D
【知识点】古埃及文明；《汉谟拉比法典》；佛教的创立与传播；甲骨文
【解析】【分析】根据题干“ 古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等 ”可知，不同地区出现不同文明，反映了古代文明的多元特征，D符合题意；
古典文化的再复兴是文艺复兴，排除A；
亚非文明的联系密切，题干未涉及，排除B；
题干对古代文明进行了横向比较，未进行纵向比较，无法得出文明进程的延续性，排除C；
故答案为：D。
【点评】本题考查古代亚非文明。难度适中，理解材料，分析选项利用排除作答即可。
14．（2023九上·岳池期末）某旅行社为配合中学生暑期研学旅行，撰写了一些旅行广告词，下列哪一项是正确的（ ）
A．参观罗马石拱门，了解种姓制度的内容
B．在两河流域驻足，感受古代印度的风采
C．在恒河南岸观光，欣赏古巴比伦城遗址
D．沿尼罗河而行，领略胡夫金字塔的壮美
【答案】D
【知识点】古埃及文明；金字塔
【解析】【分析】沿尼罗河而行，领略胡夫金字塔的壮美，这个广告词符合历史事实。在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。D符合题意；
种姓制度属于印度文化，排除A；
古代印度在恒河、印度和流域，排除B；
古巴比伦文明属于两河流域文明，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查学生对历史知识的灵活运用能力，需要灵活运用非洲尼罗河流域孕育古埃及文明及相关文明成果的典型代表。解题的关键在于掌握相关基础知识，从而得出正确答案。
15．（2022九上·开学考）古埃及人如此赞颂尼罗河：“呵！尼罗河，我们称赞你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话的理解，准确的是（ ）
A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B．古埃及人都饮用尼罗河水
C．尼罗河孕育了古埃及文明
D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的
【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，古埃及文明得以孕育、繁衍。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，故C项符合题意；ABD与题意不符，排除ABD。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查了古埃及文明，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。解题关键是理解题意，掌握相关基础知识，灵活运用知识，进行作答。
16．（2022八上·绥化期中）下列不属于古埃及人的文明成果的是（ ）
A．建造金字塔 B．发明造纸术
C．发明象形文字 D．建造狮身人面像
【答案】B
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据所学知识可知，古埃及文字创于前3500年，是一种称为圣书体的象形文字，是人类最古老的书写文字之一；古埃及人于约公元前2600年制造了世界上第一张由纸莎草制成的纸；狮身人面像——金字塔是利用大石建成的巨大三角形建筑物，是法老的墓穴。A、C、D选项符合题意；
造纸术最早发明的时期是西汉早期，B选项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查古埃及文明的成果。需要识记并掌握古埃及文明的重要成果。
17．（2022九上·拱墅期末）《汉谟拉比法典》规定：“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证 实其为自己的奴隶，而后主人得割其耳 。”这表明这部法典（ ）
A．表明人类社会的法制传统源远流长
B．严格保护奴隶主的利益
C．有许多关于租赁、雇佣、借贷等方面的规定
D．是迄今已知世界上第一部法典
【答案】B
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】 据材料“倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后主人得割其耳。”可知，这表明《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益。古代西亚两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，排除ACD，选项B正确；
故答案为B。
【点评】 本题主要考查综合运用所学知识进行判断分析的能力，解题关键是分析题干信息，找准关键语句。
18．（2022九上·登封月考）下图显示出世界四大文明区域的共同点不包括（ ）
A．产生在大河流域 B．人类文明的摇篮
C．分布在亚非地区 D．都是海洋文明
【答案】D
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据图示信息和所学知识可知，图示显示的文明有古中国、古印度、古巴比伦、古埃及等，四大文明古国在位置分布的相同点是位于大河流域，属于大河文明，都是人类文明的摇篮，分布在亚非区域，D项错误，符合设问，排除ABC项。
故答案为D。
【点评】 本题属于教材基础知识的考查，只要学生熟练掌握教材知识，即可回答好本题，难度较小。
19．（2022九上·平鲁月考）下面是某校九年级（5）班同学制作的学习卡片，其中有一处错误是（ ）
文明名称：古巴比伦文明 出现时间：约公元前3500年 著名人物：汉谟拉比 文明代表：《汉谟拉比法典》 文明类型：海洋文明
A．文明名称 B．出现时间 C．文明代表 D．文明类型
【答案】D
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】 据所学知识可知，约从公元前3500年开始，在两河流域南部逐渐产生了 一些小国。大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统 一。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，这部 法典成为古巴比伦文明的代表。古巴比伦文明产生于两河流 域，是典型的大河文明，故文明类型错误。D项正确；
文明名称说法正确，排除A项；
出现时间说法正确，排除B项；
文明代表说法正确，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查学生识读图片并对所学知识的再认再现能力。理解并识记古巴比伦文明的相关史实。
20．（2022九上·泸县月考）几千年来，尼罗河定期泛滥，带来了肥沃的淤泥，使尼罗河谷地和尼罗河三角洲变成了沙漠中一条生机勃勃的“绿色走廊”，孕育出灿烂的古埃及文明。这说明（ ）
A．自然环境影响古代文明发展 B．商业经济具有明显的扩张性
C．古代文明都产生于大河流域 D．世界文明具有多元一体特点
【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干材料“ 尼罗河定期泛滥，带来了肥沃的淤泥，使尼罗河谷地和尼罗河三角洲变成了沙漠中一条生机勃勃的“绿色走廊”，孕育出灿烂的古埃及文明。 ”由此可见尼罗河孕育了古埃及文明，自然环境孕育了人类文明，A项正确；
题干不能体现商业经济具有明显的扩张性 ，排除B项；
古代文明都产生于大河流域说法绝对，排除C项；
题干不能体现世界文明具有多元一体特点 ，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生的知识点点识记能力以及分析问题的能力，理解并识记四大文明古国的相关史实。
21．（2022·赤峰）下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责，据此可以推断古巴比伦（ ）
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉。 管理公社的土地、分配水流﹑管理市场﹑管理税收和司法等。
A．重视发展农业 B．法律体系严密
C．维护奴隶主阶级利益 D．商品经济活跃
【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】A.依据题干信息，可以看出，这三段文字都提到了要注意水利、兴修水利工程等，由此可知，古巴比伦重视发展农业，故选项A符合题意；
B.法律体系严密，不符合题意；
C.维护奴隶主阶级利益，不符合题意；
D.商品经济活跃，不符合题意；
故答案为：A。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息，从材料中找出三段文字的相似之处进行分析理解回答；也可以拿四个备选项与题干信息对照，细心辨别比对，找到最恰当的选项，这样简单有效。
22．（2022·盘锦）“法者，治之端也”。下列关于法律文献的说法正确的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》——迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
B．《罗马民法大全》——世界上第一部资产阶级成文宪法
C．《查士丁尼法典》——集中了古罗马帝国的全部法律条文
D．《拿破仑法典》——为限制王权提供了法律保障
【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据所学知识可得出古巴比伦颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；
《1787宪法》是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，排除B项；
《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系作出规定，被誉为欧洲民法的基础，排除C项；
《权利法案》为限制王权提供了法律保障，排除D项。
故答案为A。
【点评】本题考查《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
23．英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里，将中国、古埃及、古巴比伦、古印度的文明称作世界四大古文明 。以下属于它们共同点的有（ ）
①都创造了自己的文字 ②都诞生在大河流域，农业发达
③都历史悠久不曾中断 ④都出现了等级制度，阶级分化
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】C
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；古代印度河流域文明
【解析】【分析】 结合所学知识可知，中国、古埃及、古巴比伦、古印度的文明称作世界四大古文明都创造了自己的文字，都诞生在大河流域，农业发达，都出现了等级制度，阶级分化，①②④符合题意；
四大文明中只有中国文明历史悠久不曾中断， ③不是共同点，ABD不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查学生对史料的解读和分析能力，让学生正确认识古代四大文明，分析选项利用排除法既可作答。注意基础知识的识记与理解，落实历史学科史料实证的核心素养。
24．（2022·德庆模拟）当地时间2019年9月7日，印度探月工程“月船2”号失联，后确认坠毁。印度在通往强国之路上的每次努力，都让人想起古印度时期种姓制度的深远影响。下面关于该制度的理解正确的是（ ）
A．种姓制度下人人平等，可以相互通婚，没有职业的区分
B．种姓制度主要是维护刹帝利的利益
C．早期的佛教反对婆罗门的特权
D．该制度的等级划分由高到低分别为刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗
【答案】C
【知识点】种姓制度
【解析】【分析】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。故C正确；
种姓制度下社会形成严格的等级制度，人人平等说法错误，故A不符合题意；
种姓制度主要是维护婆罗门的利益，故B错误；
该制度的等级划分由高到低分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，故D错误。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查种姓制度相关的知识，考查学生的理解能力。种姓制度是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。
25．（2022·菏泽）有学者认为，这一古代文明“源远流长，成就卓著，但对后世的思维方式影响不大…因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式。”该文明是指（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明
C．古希腊文明 D．古印度文明
【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】A.依据题干信息“ 因为生活在沙漠边缘的……人只热衷于创造各种死亡仪式 ”，结合所学知识可知，古埃及文明产生于北非的沙漠边缘，这里的国王法老认为死亡才是永恒，于是他们为自己建造高大的陵墓，即金字塔，故选项A符合题意；
B.古巴比伦文明，不符合题意；
C.古希腊文明，不符合题意；
D.古印度文明，不符合题意；
故答案为：A。
【点评】本题考查运用能力。解答时，依据题干信息，抓住题干中的关键语句，把它和课本所学知识结合进行分析识记回答；也可以拿四个备选项与题干信息对照，细心辨别比对，找到最恰当的选项，这样简单有效。
二、材料分析题
26．（2022九上·龙江期中）材料一：
材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。杀一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。
（1）材料一图片是什么？它是哪一流域的哪一文明古国的文明象征？
（2）材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是维护谁的利益？此“法典”的地位如何？
（3）材料三反映的是哪一国家的哪一种社会等级制度？在该制度中掌管军事和行政权力的是哪一等级？针对这一制度哪一宗教宣扬“众生平等”？
（4）上述材料中三个文明的发源有什么共同特点？
【答案】（1）金字塔；尼罗河流域；古埃及。
（2）古巴比伦王国；目的：为了在全国发扬正义与公道。实质：维护奴隶主阶级的利益。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古印度；种姓制度；刹帝利；佛教。
（4）都是大河文明。（或都属于农耕文明。）
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；种姓制度
【解析】【分析】(1)根据所学知识可知，图一的金字塔是古埃及文明的成果与象征，古埃及文明发祥于尼罗河流域；
（2）根据所学知识可知，根据材料“法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。”可知材料二描述的是古巴比伦王国的文明成果：《汉谟拉比法典》；根据材料中“汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道...... ”可知汉谟拉比颁布法典的目的是为了在全国发扬正义与公道；结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》的颁布，维护了奴隶主阶级的利益，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；
（3）根据所学知识可知，雅利安人在进入古印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的登记制度，史称 “种姓制度”，在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权利；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民组构成，主要从事农业、畜牧业和手工业，要为前三个等级服务。早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而得到国王与一些富人的支持；
（4）综合上述材料可知，材料所涉及的文明都发祥于大河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦王国发源于两河流域，古代印度发源于印度河、恒河流域；
故答案为：（1） 金字塔；尼罗河流域；古埃及。
（2）古巴比伦王国；目的：为了在全国发扬正义与公道。实质：维护奴隶主阶级的利益。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古印度；种姓制度；刹帝利；佛教。
（4）都是大河文明。（或都属于农耕文明。）
【点评】本题考查学生对于图片与材料的解读能力和对历史知识的识记与理解能力。需要理解并识记金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度的相关知识点。
27．（2022·河南模拟）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
图一 刻有文字的甲骨 图二 《汉漠拉比法典》石柱 图三 雅典卫城遗址
材料二：历史资料主要包含两大类，即文字资料和实物资料。文字资料有传世文献、档案、碑刻，以及考古发现的简帛、墓志等。实物资料主要是各种历史道存和考古发现，如遗址和出土文物等。
（1）请依据材料二的分类方法，指出材料一反映的内容分别属于哪一类历史资料。
（2）探究历史需要文字资料和实物资料的相互佐证。依据这一原则，如果要探究中国商朝和古代希腊的历史，除材料一中历史资料外，请分别再补充一例历史资料。
（3）综合以上探究，你还可以对以上资料进行怎样的分类？
【答案】（1）图一：既是文字资料又是实物资料图二，既是文字资料又是实物资料；图三：实物资料。
（2）司母皮鼎（或《史记》）；《荷马史诗》。
（3）可以按照文明的类型，如大河文明与海洋文明。
【知识点】《汉谟拉比法典》；青铜艺术；甲骨文
【解析】【分析】 （1）甲骨上的文字属于文字资料但是其载体为甲骨，属于出土文物，所以刻有文字的甲骨既是文字资料也是实物资料；而汉谟拉比法典石柱同理，既有文字也是历史遗存。而雅典卫城遗址属于历史遗存，是实物资料。
（2）中国商朝的历史资料有司母戊鼎等青铜器，而《史记》中也有商朝内容，任答一点即可。而古代希腊可供研究的史料有《荷马史诗》等。
（3）可以按照文明类型分类，也可以按照时间分类如史前史料和有文字记载后的史料；还可以按照原料分类，如玉器，石器，陶器等。本题答案开放，言之有理即可。
故答案为：(1) 图一：既是文字资料又是实物资料图二，既是文字资料又是实物资料；图三：实物资料。
(2) 司母戊鼎（或《史记》）；《荷马史诗》。
(3) 可以按照文明的类型，如大河文明与海洋文明。
【点评】 本题考查学生调动和运用基础知识解决问题的能力，目的是让学生通过对材料的分析来反思所学的内容，以此来加深知识的掌握程度。只要掌握好基础知识就可做好本题。
28．（2022九上·双鸭山期中）阅读下面材料，回答相应问题。
材料一：
材料二：在这一制度中，第一等级是婆罗门掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成……
请回答：
（1）材料一中的图一是哪个文明古国的遗址？它的作用是什么？
（2）材料一中的图二反映的是哪个古老国家的法典？该法典在世界历史上的重要地位或价值是什么？
（3）材料二介绍的是哪个古老国家的什么社会制度？
【答案】（1）古埃及；是国王法老的陵墓。
（2）古巴比伦王国；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古代印度；种姓制度。
【知识点】古埃及文明；古代两河流域文明；《汉谟拉比法典》；种姓制度
【解析】【分析】（1）根据图片所给提示信息可知，图一是金字塔。古埃及法老为自己修建呈角锥体壮的陵墓，它的每个侧面形似汉字“金”字，中国人称它为“金字塔”。
（2）根据图片所给提示信息可知，图二是《汉谟拉比法典》。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域。为了加强统治，汉谟拉比制定了法典，史称《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）根据材料“在这一制度中，第一等级是婆罗门掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成”可知，材料反映的是古印度的种姓制度。雅利安人进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
故答案为：
（1）古埃及；是国王法老的陵墓。
（2）古巴比伦王国；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）古代印度；种姓制度。
【点评】本题考查学生的识记能力以及分析问题的能力，理解并识记《汉谟拉比法典》和古巴比伦文明、金字塔和埃及文明、古印度的种姓制度等相关史实。
29．（2020九上·贵州期末）阅读下列材料，回答问题。
材料一：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。
材料二：杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中，杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1 000头母牛和1头公牛。
材料三：
（1）材料一出自古代哪个国家的什么文件？该文件具有怎样的历史地位？
（2）材料二反映了古代哪个国家的什么制度？
（3）材料三两幅图片分别属于古代哪两个国家的机构？
（4）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？
【答案】（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》；它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）古代印度的种姓制度。
（3）雅典和罗马。
（4）从人治到法治（或依法治国）
【知识点】《汉谟拉比法典》；种姓制度；雅典民主政治
【解析】【分析】（1）依据材料一“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑”的信息，结合所学可知，材料一出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，这是古巴比伦王国的国王汉谟拉比为了维护奴隶主的利益，制定的法典，是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。
（2）依据材料二“杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛”的信息，结合所学可知，材料二反映了古代印度的种姓制度，该制度把印度分为四个社会等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（3）材料三两幅图片分别属于古代雅典、罗马的机构。公民大会是雅典的最高权力机构。公元前509年，罗马建立了共和国。国家统治的决策权掌握在由300名贵族组成的元老院手里。
（4）依据所学可知，随着古代社会的发展，人治到法治是治理国家的主要发展趋势；例如古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。
故答案为：（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》；它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）古代印度的种姓制度。
（3）雅典和罗马。
（4）从人治到法治（或依法治国）
【点评】本题考查《汉谟拉比法典》、种姓制度、古希腊、古罗马的相关知识。难度较大，需要熟练掌握基础知识，能够将材料和所学知识相结合，综合运用所学知识方可作答。
30．（2022九上·海南）阅读材料，回答问题。
【等级森严的制度】
材料一：种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
【众生平等的宗教】
材料二：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
材料三：到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。
（1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。
（2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。
（3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。
（4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。
【答案】（1）根据职业、所居住地区、所居聚落不同划分。
（2）表现：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的不得通婚。
（3）背景：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
（4）原因：佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐服从”，一方面让生活在底层的广大民众精神得到慰藉；另一方面，有利于统治者借此麻痹人民，维护统治。因此，佛教得到广泛传播。
【知识点】种姓制度；佛教的创立与传播
【解析】【分析】（1）本题考查种姓制度。根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。”可得出古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业；根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种......”可得出主要依据：所居地区；根据材料一“这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓"可得出依据：所居聚落等。
（2）本题考查种姓制度。根据所学知识，古印度的种姓制度下的各等级世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（3）本题考查佛教的知识。根据材料二“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐形势错综复....可得出佛教创立的背景：公元前6世纪，古代：印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二二“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。”可得出背景：特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。
（3）本题考查佛教的知识。根据所学知识，佛教宣扬“众生平等"，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。所以佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教。
故答案为：（1）根据职业、所居住地区、所居聚落不同划分。
（2）表现：种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的不得通婚。
（3）背景：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。
（4）原因：佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐服从”，一方面让生活在底层的广大民众精神得到慰藉；另一方面，有利于统治者借此麻痹人民，维护统治。因此，佛教得到广泛传播。
【点评】本题考查种姓制度、佛教的知识。难度较大，熟练掌握基础知识，能够将材料和所学知识相结合，分析、归纳材料，综合运用所学知识方可作答。
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