课件27张PPT。语文·必修4（粤教）第二单元 议论文
6 拿来主义 栏目链接1．走近作者课 文导 读鲁迅(1881—1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。其代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《且介亭杂文》《坟》《二心集》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》等，并翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》，前苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。 栏目链接2．课文背景课 文导 读本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日的《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
当时国民党政府推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖国家主权，对内军事围剿。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起了一股复古主义的逆流。 栏目链接课 文导 读而一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。由此可见，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。作者写下这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。 栏目链接3、相关知识课 文导 读什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 栏目链接 栏目链接1．注音预 习检 测ɡēnɡzhìqíyāsuǐsèxuánpìɡuānɡuàntǎnɡchánɡcànchán 栏目链接2．写对字形预 习检 测诩栩栩粹萃淬瘁蹩躄 栏目链接追本溯源，巧记汉字
“见”是个象形字。甲骨文和金文的形体，下部是一个面朝右跪着的人形，人的头上是一只大眼睛。到了小篆，下部变得不像人形了，上部的大眼睛变成了“目”。“见”的本义是看见。后引申为会见、接见、见解、见识等含义。
“见”是个部首字。在汉字中，凡从“见”的字大都与看见有关，如“览”“观”“觑”“觊”“觐”等。“见”也可以表音，作声符，如“舰”“砚”“现”等。 栏目链接预 习检 测3．解释词义预 习检 测(1)礼尚往来： __________________________________________
(2)残羹冷炙： _________________________________________
(3)冠冕堂皇： _____________________________________
(4)不管三七二十一：_________________________________礼节上讲究有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。形容表面上庄严或正大的样子，贬义词。不顾一切，不问是非情由。 栏目链接预 习检 测×× 栏目链接4．近义词辨析预 习检 测(1)何曾·何尝
辨析：“何曾”是用反问语气表示过去未曾发生。 “何尝”是用反问语气表示过去未曾或并非。
生活________不是如此？我以一个健康人的方式在做我自己，可又________摆脱过这一切！何尝 何曾 栏目链接预 习检 测 (2)自诩·自许
辨析：二者都是动词，都是书面语。“自诩”强调自己，夸大自己的才能，一般用作贬义。“自许”强调自我称赞，自命，是中性词。
王守仁________平生所为二件事：一是破山中贼，即镇压农民和少数民族的起义；二是破心中贼，即指其创立的“心学”的修养与传播．后被贬职到庐山天池寺，________“野人”。自诩自许 栏目链接预 习检 测(3)冠冕堂皇·堂而皇之
辨析：“冠冕堂皇”侧重指表面庄严体面或光明正大的样子，实际上并非如此。“堂而皇之”形容公开或不加掩饰，多含贬义，也形容体面或气派大。
①“打官腔”指说些官场上的辞令，用________的话来应付、推托或责难别人。
②他有了这个引子，就格外地打点，格外地应酬，不到半年便放了海关道，________地带了家眷，出京赴任。冠冕堂皇堂而皇之 栏目链接 栏目链接1．精读探究探 究与 点 拨(1)“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例。”如何理解句中的“抛来”“抛给”“送来”？
答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“抛来”是他人主动的施舍，“抛给”是经过“乞讨”才得到的。一个“给”字，充分表现出施舍之人的鄙夷甚至别有用心。“送来”，侧重“送”字，正如作者所言：只是一种冠冕堂皇的说法，本质上和“抛给”相同。 栏目链接探 究与 点 拨(2)“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了。”作者为什么要说自己太不“摩登”了？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________为什么指责“送去”就太不“摩登”了呢？因为在当时，“送去主义”甚嚣尘上，反对“送去”当然不合时宜。作者借用当局引以为荣的事揭露他们媚外的丑态。 栏目链接探 究与 点 拨(3)《拿来主义》中，作者要论说的是“拿来主义”，课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”有什么作用？
答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者这样做的原因是先破后立，破立结合，更好地论述“拿来主义”。近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”，它们的危害都极大，必须采取与“送去主义”相反的“拿来主义”。所以文章从批判“送去主义”写起，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢固。 栏目链接探 究与 点 拨(4)“拿来主义”对传统文化采取怎样的态度？
答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“拿来主义”对待文化遗产的态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。对文化遗产中的精华部分要使用，对有益也有害的一部分存放，有害的可做反面教材的一类事物送一点进博物馆，其余毁掉。 栏目链接探 究与 点 拨2．写法赏析(1)运用破立结合、正反对比的论证方法，使观点鲜明有力。
“立”是作者提出问题并阐明自己的看法和主张；“破”是批判错误的言论或意见。但要“破”中有“立”，“立”中有“破”；“破”得彻底，“立”得牢固，二者紧密结合。本文是先破后立。前者破得越彻底，后者立得越有力；“送去主义”的危害揭露得越深刻，实行“拿来主义”的理由就越充分。 栏目链接探 究与 点 拨(2)运用比喻论证，把道理说得通俗易懂。
比喻论证就是用形象的比喻加强对论点的证明。文章在说明什么是拿来主义时，就使用了比喻论证。一个穷青年得了一所大宅子，如果他是“孱头”，或是“昏蛋”，或是“废物”，他将如何对待这所大宅子；如果他是“拿来主义”者，他又将如何对待这大宅子里的一切。他总的态度是“占有，挑选”，然后作者分别写他“看见鱼翅”“看见鸦片”，对“烟枪和烟灯”及“一群姨太太”的不同态度， 栏目链接探 究与 点 拨形象地解释了如何“占有，挑选”的问题：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。”作者通过青年对大宅子里的一切如何占有、挑选的形象描述，把我们对待文化遗产应采取什么态度这样一个常常纠缠不清的重大问题，阐述得形象具体，通俗易懂。
(3)用词极为灵活。
有时把人们熟知的俗语、成语加字或减字，来增强表达效果。如在“碰钉子”中，插进几个字，成为“碰了一串钉子”；把成语“冠冕堂皇”省去“堂皇”二字，增添了嘲讽之意。有时故意贬词褒用、褒词贬用， 栏目链接探 究与 点 拨如“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’”，“吝啬”这个词就是贬词褒用；“能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”一句中“丰富”“大度”又是褒词贬用，更显幽默。有时又把两个色彩风格不一致的词一前一后地搭配在一起，例如“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，“残羹冷炙”和“奖赏”是褒贬不一、风格色彩完全不同的词，将这些词一前一后地搭配在一起，滑稽之状，跃然纸上。作者用词极为灵活，不拘常规，因而文句新颖别致，耐人寻味。 栏目链接3．结构图解探 究与 点 拨 栏目链接语文·必修 4(粤教版)
6 拿来主义
我读鲁迅
我读鲁迅的高洁。面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士。他自比为雪，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”。他笔下的雪，是漫漫长夜中的一点微光，是万物皆浊中的一片清新，显得那么孤傲、高洁，恰似鲁迅其人。
也读鲁迅的幽默。《采薇》中借伯夷、叔齐的传说抨击可笑的封建卫道者，让“不食周粟的商朝遗老”大啃同样生在周朝土地上的薇(一种野菜)，毫不留情地剥下了忠君的画皮。《肥皂》里把脖子的泡沫比喻成螃蟹吐出的白泡泡，《狂人日记》里对“吃人者”入木三分的刻画，《高老夫子》中对不学无术的主人公上历史课的描写，读来让人忍俊不禁，拍案叫绝！
还读鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实，他毫不退缩，更要“怒向刀丛觅小诗”，向敌人讨还那“拖得越久，越要付出更大的利息”的血债。他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他敢爱，敢憎，因为爱得忘我，所以憎得深切，谁能说他不是“奋然前行”呢？
我读鲁迅，不仅读他的杂文，他的诗，也读他自己。他的阅历之丰富，知识之渊博，更像一本读不完的书。凝视着《鲁迅文集》上那个清瘦的老人头像，带着几分敬畏之情“读”他瘦削的面颊，他炯炯的眼神，他那“一”字形的浓须……
他少年时为拯救人民于危难之中，三改志愿，选定文艺工作者便笔耕不辍。为了唤醒“铁屋子”里的人们，他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终前依然不改“我以我血荐轩辕”的志向。他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。
于是，我读鲁迅，读他作为文学家、思想家、革命家的一面，也读他作为儿子、父亲、丈夫的一面。
读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下品读；然而读鲁迅，则要正襟危坐，宁心静神地细细咀嚼。我愿这样读鲁迅，直到读懂为止。
1．下列词语中加点字的注音全对的一组是( )
A．吝啬(sè) 譬如(pì) 孱头(chán) 自诩(xǔ)
B．蹩脚(biè) 掘墓(jué) 冠冕(miǎn) 剔除(tī)
C．糟粕(bó) 大度(dù) 残羹(ɡēnɡ) 犀利(xī)
D．徘徊(huái) 玄虚(xuán) 脑髓(suǐ) 给与(jǐ)
解析：A项，“孱”应读càn；B项，“蹩”应读bié；C项，“粕”应读pò。
答案：D
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．古董 辨别 耳儒目染 不负众望
B．崛起 摩登 兼收并蓄 美轮美奂
C．褴褛 特聘 礼尚往来 义气相投
D．国粹 缘故 禁止赌博 征稿启示
解析：A项，儒—濡；C项，义—意；D项，示—事。
答案：B
3．依次填入下段横线处的关联词语，正确的一项是( )
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________烟枪和烟灯，________形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A．因为 虽然 但是 所以
B．只有 虽然 倘使 但
C．虽然 但是 只要 但
D．只有 因为 所以 因此
解析：选段最后一句总体上属于转折关系，“我想”之前主要是在说“烟枪”“烟灯”中的一点积极成分，“我想”之后是在说“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”的处置措施。故排除A、D两项，而前两处空缺所联系的内容不是转折关系，故排除C项。
答案：B
4．下列句子中加点成语的使用，恰当的一句是( )
A．这些人也真够冠冕堂皇，经人这么一说，他们就死心塌地转起“法轮”来了。
B．说是让我们给提合理化建议，可我们还没说完一句话，他就勃然大怒了。
C．小王非常怕冷，一到冬天，就把门窗堵严，躲在室内闭关自守，一直到暮春才肯出来。
D．用第二代厨中宝制作残羹冷炙非常方便，只要轻轻一按电钮，即刻就会做成。
解析：A项，冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。用在此处不合语境；B项，勃然大怒：因生气而变脸色的样子；C项，闭关自守：指闭塞关口，不跟别国往来，也泛指不跟外界交往，不合语境；D项，残羹冷炙：指剩余的饭菜，望文生义，不合语境。
答案：B
5．下列各项中，没有语病的一项是( )
A．中学教材刻意“去鲁迅化”，不仅会抽空民族精神，还会浅薄、无知，在任何时代，中国人都需要鲁迅，以反思历史，反思自己并关照现实。
B．鲁迅的“拿来主义”主张对传统文化要动脑子、有眼光，自己去“拿来”，实际上也是对“全盘西化”的间接批评，不能一味否定传统文化。
C．我们常常不知道，西方免费送来的东西往往是钓鱼的诱饵，而我们想拿来的东西，大部分绝大多数是拿不来的，是需要付钱的，一厢情愿地“拿来”，很容易被西方起诉、惩罚。
D．很多同学都深切地说，自己体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊、勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。
解析： A项，不合逻辑，应将“抽空民族精神”和“浅薄、无知”互换；C项，语意重复，应去掉“大部分”；D项，语序不当，应把“深切地”放到“体会”前。
答案：B
6．下列句子顺序排列正确的一项是( )
①总之，我们要拿来。
②那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
③我们要或使用，或存放，或毁灭。
④没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
A．①③②⑤④ B．①②④⑤③
C．①②⑤③④ D．①③⑤②④
解析：是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性的顺序来排列的。
答案：A
一、基础知识
1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )
A．旋涡(xuán) 按捺(nài)
蜜饯(jiàn) 稍纵即逝(jí)
B. 桑梓(zǐ) 鬈发(quán)
昭示(zhāo) 图穷匕见(bǐ)
C. 混搭(hùn) 盘桓(huán)
喷香(pèn) 扛鼎之作(kánɡ)
D. 潜伏(qián) 佝偻(lóu)
拙见(zhuó) 戛然而止(jiá)
解析：A项，“捺”应读nà；C项，“扛”应读ɡānɡ；D项，“拙”应读zhuō。
答案：B
2. 下列词语中，没有错别字的一组是( )
A．松驰 回溯 卫戍 皇天后土
B．辨认 影牒 荣膺 残羹冷炙
C．豆蔻 聘礼 修葺 金壁辉煌
D．城阙 编纂 恻隐 亭亭玉立
解析：A项，驰—弛；B项，牒—碟；C项，壁—碧。
答案：D
3．下列各句中，加点词语使用正确的一句是( )
A．阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧目观赏。
B．大学毕业已经十年了，其间，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。
C．老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
D．此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。
解析：A项，侧目：不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。这里感彩不当；B项，其间：指某一段 时间。期间：指某个时期里面。“其间”可以单用，而“期间”前面要加修饰成分，如“这期间”“那期间”“开会期间”等等。所以这里用“其间”正确；C项，如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶，也说“如沐春风”。这里属望文生义；D项，鼎足而立：比喻三方面对立。鼎足，鼎的腿，比喻三方面对立的局势。而前面说的是两个公司，用在句中不合语境。
答案：B
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
A．警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。
B．跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。
C．这种新研制的牙膏香气浓郁，清新爽口，不损伤牙釉质，而且去污洁齿力强，能保持牙齿洁白光亮，深受消费者喜爱。
D．当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是一个经济全球化的时代。
解析：A项，表意不明，“两个”是修饰“目击者”还是“弹壳”，有歧义；B项，成分赘余，可删去介词“对于”；D项，搭配不当，主语“当今的世界”与宾语“一个经济全球化的时代”不能搭配。
答案：C
5．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①英国文化委员会公布的数据显示，近年来中国雅思考生的写作考试成绩是全球最低的。
②功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品。
③阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺。
④这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思。
⑤孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等。
A．②⑤①④③ B．⑤②①③④
C．⑤②④③① D．②⑤③①④
解析：②⑤是讲阅读的问题，③①谈写作的问题，④中“这一尴尬的现实”显然是指①而非⑤，所以应该放在①后面。
答案：D
二、阅读鉴赏
(一)阅读文本选段，完成6～9题。
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西污染了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
6．第②段中画横线的句子在结构上起什么作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“‘拿来主义’者是全不这样的”总结了本段，又引起了下一段对拿来主义者的论述。起承上启下或过渡作用。
7．第④段画横线的句子意在说明什么？从这段文字来看，作者认为对待文化遗产的正确态度是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)实行拿来主义对提高民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。(2)批判地继承或取其精华，去其糟粕。
8．第③段中，“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”一句的含意是什么？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“像萝卜白菜一样”，看得很平常，敢吃；“不用它来宴大宾”，不讨好有权有势的人。说明对待文化遗产中的精华，要敢于吸收，只是不去为当时的统治阶级服务。
9．下面几句话分别阐明的“拿来主义”的什么问题？
(1)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
答：________________________________________________________________________
(2)首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
答：________________________________________________________________________
(3)我们要或使用，或存放，或毁灭。
答：________________________________________________________________________
(4)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
答：________________________________________________________________________
答案：(1)实行“拿来主义”的原因。(2)实行“拿来主义”的前提条件。(3)实行“拿来主义”的态度、方法。(4)实行“拿来主义”的结果。
(二) 阅读下面的文字，完成10～12题。
捧 与 挖
鲁 迅
中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。
压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。
凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。
既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。
记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。
民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。
最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。
有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。
中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自 求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。
一九二五年十二月十日
(选在《鲁迅全集·华盖集》)
10．请简要概括本文的论述思路。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法；②其次，分析人们“捧”的动机；③再次，用例证揭示“捧”的后果；④最后，提出正确的做法，呼应开头。
11．文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：后果：①助长贪婪，人们反受其害；②腐蚀人格，使之蜕化变质；③恶性循环，造成毁灭性的后果。
递进关系：揭示“捧”的危害范围越来越广，危害程度越来越重。
12．鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①“挖”是“自求多福”之道；②“挖”与“捧”一样费力，但结果大不相同；③强调“挖”是因为当时多数人还未摆脱“捧”的惰性。
三、语言运用
13．将下面的短语组成一副评价鲁迅的对联，并填写在相应的横线上。
民族 心中 乾坤 精魂 直指
封建 书写 黑暗 利刃 笔上
上联：________________________________________________________________________
下联：________________________________________________________________________
答案：示例：笔上利刃，直指封建黑暗
心中乾坤，书写民族精魂
14．参照右面
鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。
要求：(1)使用第二人称，侧重肖像描写。(2)运用比喻、排比两种修辞手法。(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。(4)不少于200字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：示例：看到您的画像，我自然想起您的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”觉得这诗句正是您一生的真实写照，也是您作为一位伟大作家的人格的全部体现。您目光犀利，眉头紧锁，面容消瘦，留着一撇浓黑的胡须，表情非常严肃又非常慈祥，从中可以想见你的清苦、刚直、坦然。您一头倔强得一簇簇直竖起来的约两寸长的头发，粗而且硬，当真一副怒发冲冠的样子。您是新文学的伟大旗手，嬉笑怒骂，皆成文章。您的文章独抒新见，入木三分。而您的杂文则是匕首，是投枪，是飞镖，直刺向黑暗社会，使反动统治者胆战心惊。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为完全过了时的东西，而目下在西方却大为走红。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这说明一个问题：具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能给我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者开始对中国当代文化艺术有了较多的关注，就从文学方面来说，当代中国作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦，否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格，这样，才能引起西方读者的更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
(选自《文学报》，1986年8月21日)
