【金版学案】2014-2015学年高中语文人教版必修3第3单元课件+练习（9份）

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人教版语文必修3
10 过　秦　论
秦王扫六合
李　白
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬①。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣②蔽青天，何由睹蓬莱？
徐芾载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
注：①崔嵬：高大貌。②鬈鬣(quán liè)：鱼脊和鱼颌上的羽状部分。
鉴赏：此诗从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦 ( http: / / www.21cnjy.com )王之雄才大略和统一业绩。赞扬之意溢于言表。诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量。二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。秦之统一措施甚多，择其要者，则纲举目张，叙得简劲豪迈。对秦王的歌颂至此臻极，然而物极必反，这犹如贾谊《过秦论》的开篇，真是轰轰烈烈，使后来的反跌之笔更见有力。
后十二句，根据历史事实进行生动艺术描写，讽刺了秦王骄奢淫侈及妄想长生的荒唐行为。先揭发其骊山修阿房宫和骊山墓的奢靡之事。再揭发其海上求仙的愚妄之举。据史载徐芾诈称求药不得，是因海中有大鱼阻碍之故，于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼，在今山东烟台附近海面射死一条鲸。此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬈鬣张开时竟遮蔽了青天。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，为篇终致命的一跌作势。长鲸征服了，不死之药总可求到吧。结果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。“但见三泉下，金棺葬寒灰”，这是最后的反跌之笔，使九霄云上的秦王跌到地底，真是惊心动魄，以此二句收束筑陵、求仙事，笔力陡健，而口吻冷隽。想当初那样“明断”的英主，竟会一再被方士欺骗，仙人没做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐芾载秦女，楼船几时回？”让方士大讨其便宜。历史的嘲弄是多么无情啊。21·cn·jy·com
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1．下列加点字注音，全都正确的一项是(　　)
A．膏腴(yú)　藩篱(fān)　崤函(Yáo)　履至尊(lǚ)
B．逡巡(qūn) 蹑足(niè) 墨翟(zhái) 销锋镝(dí)
C．谪戍(zhé) 鞭笞(chī) 囊括(náng) 愚黔首(qián)
D．瓮牖(yǒu) 棘矜(jīn) 赢粮(yíng) 隳名城(huī)
解析：A项，崤xiáo；B项，翟dí；D项，矜qín。
答案：C
2．下列词语中没有错别字的一组是(　　)
A．俊巡　制其兵　不测之渊　度长絜大
B．囊括　执敲扑　流血漂撸　钩戟长铩
C．遗镞　御宇内　珍器重宝　疲弊之卒21世纪教育网
D．报怨　序八州　宽厚爱仁　金城千里
解析：A项，俊—逡；B项，撸—橹；D项，仁—人。
答案：C
3．下列加点词的解释，全都正确的一项是(　　)
A．蒙故业，因遗策　(前代的策略)
因利乘便 (因为)
B．相与为一 (互相)
奋六世之余烈 (余威)
C．追亡逐北 (溃败的军队)
揭竿为旗 (揭开)
D．将数百之众 (率领)
金城千里 (坚固的城)
解析：A项，因：趁着，乘便；B项，相与：互相援助；余烈：遗留下来的功业；C项，揭：举。
答案：D
4．下列各句中，没有通假字的一项是(　　)
A．蒙故业，因遗策
B．天下云集响应，赢粮而景从
C．合从缔交，相与为一
D．百有余年
解析：B项，“景”通“影”；C项，“从”通“纵”；D项，“有”通“又”。
答案：A
5．下列各句中“之”的意义同其他三句不同的一项是(　　)
A．商君佐之，内立法度，务耕织
B．北收要害之郡
C．享国之日浅，国家无事
D．行军用兵之道，非及向时之士也
解析：A项是代词，B、C、D三项均是结构助词。
答案：A
6．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．第一段首句写秦的地理优势。第二句写秦孝 ( http: / / www.21cnjy.com )公的对内对外政策，第三句写实施上述政策取得的成果。这一段写得气势逼人，为下文写秦国的进一步扩展，知道统一天下定下了基调。
B．第二段写秦孝公之后，几代秦君励精图治， ( http: / / www.21cnjy.com )国势日强，威慑诸侯。秦国的强大引起诸侯的恐惧，促使他们联合起来，共同对付秦国，调动百万大军攻打秦国，但被秦国所败，反衬了秦国的强盛。
C．第三段写秦始皇用武力统 ( http: / / www.21cnjy.com )一天下，使国势达到极盛；又用暴政统治人民，暴虐也达到了极点。这段文字写出了秦始皇取得天下威力之猛和守天下防范之严；还写出了秦朝初期盛极一时，反衬下单秦朝灭亡的迅速。21教育网
D．第四段先写陈涉地位低、才智不足，缺 ( http: / / www.21cnjy.com )乏号召力和指挥作战能力，又说起义队伍人数不多、武器简陋，不堪一击。然而结果出人意料，星星之火顷刻之间成燎原之势。这一段与前三段形成鲜明的对照。21cnjy.com
解析：A项，第一段首句写秦的地理优势和秦孝公统一天下的雄心。
答案：A
一、基础知识
1．下列加点字的读音，正确的一项是(　　)
A．崤(Xiáo)山　　　　　　挣(zhèng)脱
剽(piāo)悍 随声附和(hè)
B．生肖(xiāo) 拱(gǒng)手
箴(zhēn)言 乘(chéng)人之危
C．辍(chuò)学 着(zháo)落
殷(yān)红 流血漂(piāo)橹
D．道观(guàn) 蹊(qī)跷
炽(zhì)热 户牖(yǒu)绳枢
解析：B项，肖xiào；C项，着zhuó；D项，炽chì。
答案：A
2．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是(　　)
A．季羡林先生的文章平易近人。欣赏 ( http: / / www.21cnjy.com )他的文章有时候像在听一位耄耋老人轻声诉说着他曾经历的往事，很多时候思绪也会不由自主地融入他诉说的那些过去的事情。【来源：21·世纪·教育·网】
B．为抑制房价过快上涨，国家出台了限购、限贷等系列调控政策，有关专家认为，这些政策的出台将会使房地产投机者销声匿迹，住宅将回归居住本性。2-1-c-n-j-y
C．小说对人物的描写可谓穷形尽相，这主要得力于作者高超的文学技巧。
D．NBA联盟最大的两家广告赞助商计划将赞助NBA的10亿美金投向NFL联盟和大学篮球联赛，果真如此，NBA联盟将面临釜底抽薪的危险。
解析：A项，平易近人：态度谦逊和蔼 ( http: / / www.21cnjy.com )，使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。B项，销声匿迹：销，通“消”，消失；匿，隐藏；迹，踪迹。指隐藏起来，不公开露面。C项，穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现也用来指丑态毕露。D项，釜底抽薪：把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
答案：D
3．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．近日，北京市消协对首都各大商场的休闲裤进行随机抽检。众多知名的外国品牌被检出虚标含量、甲醛含量超标、色牢度不合格等，不合格率接近四成。
B．以前，我们往往以孩子掌握汉字的数量取代其 ( http: / / www.21cnjy.com )掌握的质量，结果虽然孩子对某些字能够读写，但却难以灵活应用，有时候甚至陷入“死记硬背”的怪圈，而一些考试，更是在生僻字的考查上乐此不疲。
C．林书豪的成功毕竟不是电影，他以自身实力为基础，以球队当时的境况为机遇，顺利地融入了教练的战术体系之中，令全队发生化学反应。他的成功是拼出来的。
D．近年来，随着群众权利意识的日渐提高，民主空气的日益浓厚，中国的民主政治生活呈现出生动活泼的局面。
解析：A项，成分残缺，应在“等”后加“问题”；B项，语序不当，应把“虽然”移到“孩子”后；D项，搭配不当，“提高”应改为“觉醒”或“增强”。
答案：C
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是(　　)
①道德建设的制度保障，不仅要保护有德者，还要惩罚失德者。
②因此，必须建立对失德行为的有效惩罚制度．让失德者遭到人人鄙夷、人人反对，而不是人人羡慕、人人效仿。
③当前社会失德行为盛行，正是因为惩罚机制的失灵，失德者只需付出小小成本，甚至无任何损失就能获取超额利益。
④当每一个有德者都受到尊崇，每一个失德者都遭到唾弃，道德自然会成为人们向往的追求，道德之风也自然将回归社会的主流。
⑤这样，一个反面事例对社会心态的打击，恐怕要抵消十个道德模范的现身说法吧？
A．①④③⑤② B．①③⑤②④
C．④②①③⑤ D．④①③⑤②
答案：B
5．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是(　　)
①我以为，读非专业的书，大可不求甚解；而读专业的书则切不可不求甚解。
②这虽然是古代哲学家的读书观和读书法，但也值得今人加以思考。
③如果读中国文化的经典，我推荐宋代大儒朱子的读书诀：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”
④专业地读书必须细读、深读，用司马迁的话说，就是要“好学深思，心知其意”。
⑤至于读非专业之书，则读法自有不同。
⑥有一种说法，提倡“好读书不求甚解”。
A．③②⑥①⑤④　　　　B．⑥①④⑤③②
C．③②①⑤④⑥ D．⑥①③②④⑤
解析：解答此题有两个突破口 ( http: / / www.21cnjy.com )，一是②中的“这”与③的关系，“这”指③中的“读书诀”，因此可以推断③应该在②的前面；二是④与⑤的关系，以及它们与①的关系。④⑤是对①的分说。按照①的内容和顺序，⑤应该在④之前，但是，⑤中的“至于”决定了⑤必在④后。根据①④⑤的顺序，可选出答案。2·1·c·n·j·y
答案：B
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文段，完成6～9题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。21*cnjy*com
6．对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)
A．履至尊而制六合
至尊：最尊贵的位置，此处指帝位
B．焚百家之言，以愚黔首
言：言论，这里指著作
C．收天下之兵聚之咸阳
兵：兵器
D．然后践华为城，因河为池
池：水池，池塘
解析：D项，池：指护城河。
答案：D
7．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　)
A．振长策而御宇内 锲而不舍，金石可镂
B．以为桂林、象郡 以愚黔首
C．临不测之渊以为固 邻国之民不加少
D．天下已定 学不可以已
解析：A项，连词，表并列/连词，表递进；B项，介词，把/连词，来；C项，都是“结构助词，的”；D项，副词，已经/动词，停止。　　21*cnjy*com
答案：C
8．下列说法不符合原文的一项是(　　)
A．秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。
B．“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此转入攻势。
C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。
D．这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
解析：B项，“转入攻势”不对，应为“转入守势”。
答案：B
9．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)百越之君，俯首系颈，委命下吏。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。(重点译对“委命下吏”)
(2)始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。(重点译对“固”“金城”)
(二) 阅读下面的文言文，完成10～14题。
汪乔年，字岁星，遂安人。崇祯二年起 ( http: / / www.21cnjy.com )工部，迁青州知府。乔年清苦自励，恶衣菲食，之官，携二仆，不以家自随。为青州，行廊置土锉十余，讼者自炊候鞫，吏无敢索一钱。21世纪教育网版权所有
十四年，擢右佥都御史，巡抚陕西。时李自成 ( http: / / www.21cnjy.com )已破河南，声言入关。乔年疾驱于商、洛，不见贼。贼围开封，三边总督傅宗龙亦至陕，议抽兵括饷，则关中兵食已尽，无以应。宗龙、乔年握手欷歔而别。未几，宗龙败殁于项城，乔年流涕而叹曰：“傅公死，讨贼无人矣。”已，诏擢乔年兵部右侍郎，总督三边军务，代宗龙。部檄踵至，趣出关。是时，关中精锐尽没于项城。乔年曰：“兵疲饷乏，当方张之寇。我出，如以肉喂虎耳。然不可不一出，以持中原心。”乃收散亡，调边卒，得马步三万人。www.21-cn-jy.com
十五年正月，率总兵贺人龙、郑嘉栋、牛 ( http: / / www.21cnjy.com )成虎出潼关。先是，临颍为贼守，左良玉破而屠之，尽获贼所掳。自成闻之怒，舍开封而攻良玉，良玉退保郾城，贼围之急。乔年与诸将议曰郾城危在旦夕吾趋郾贼方锐难与争锋吾闻襄城距郾四舍贼老寨咸在。吾舍郾而以精锐攻其必应，贼必还兵救，则郾城解矣。郾城解，我击其前，良玉乘其背，贼可大破也。”诸将皆曰：“善。”乃留步兵火器于洛阳，简精骑万人兼程进。
二月二日，乔年入襄城，分人龙、嘉栋、成 ( http: / / www.21cnjy.com )虎军三路，驻城东四十里，而自勒兵驻城外。贼果解郾城而救襄城。贼至，三帅奔，良玉救不至，军大溃。乔年叹曰：“此吾死所也。”率步卒千余入城守。贼穴地实火药攻城，垣墙尽碎，左右环泣请避之，乔年以足蹴其首曰：“汝畏死，我不畏死也。”十七日，城陷，杀三贼，自刭不殊，为贼所执，大骂。贼磔杀之。襄城人建祠以祀之。
(选自《明史·汪乔年传》，有删节)
10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．部檄踵至　　　　　　踵：接连
B．良玉乘其背 乘：顺应
C．简精骑万人兼程进 简：选拔
D．而自勒兵驻城外 勒：统率
解析：B项，乘：掩袭，偷袭。
答案：B
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(　　)
A．之官，携二仆
左良玉破而屠之
B．宗龙、乔年握手欷歔而别
乔年流涕而叹曰
C．乔年疾驱于商、洛
关中精锐尽没于项城
D．乔年以足蹴其首曰
襄城人建祠以祀之
解析：A项，动词，去，到/代词，代指临颍城；B项，都是连词，表修饰；C项，介词，到/介词，在；D项，介词，用/连词，表目的，来。
答案：B
12．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　　)
A．乔年与诸将议/曰郾城危/在旦夕吾趋郾贼/方锐难/与争锋/吾闻襄城距郾四舍/贼老寨咸在
B．乔年与诸将议曰/郾城危在旦夕/吾趋郾/贼方锐/难与争锋/吾闻襄城距郾四舍/贼老寨咸在
C．乔年与诸将议/曰郾城危/在旦夕吾趋郾/贼方锐/难与争锋/吾闻襄城距郾/四舍贼老寨咸在
D．乔年与诸将议曰/郾城危在旦夕/吾趋郾贼/方锐难/与争锋/吾闻襄城距郾/四舍贼老寨咸在
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解析：本题第一处应在“曰”后断。对话、引语是古文断句的一重要依据。对话、引语常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等为标志。“郾城危在旦夕”为一个主谓句，且“危在旦夕”为一个成语，后面需要停顿。“吾”“贼”分别为后面两个分句的主语，前面需要停顿。“难与争锋”实为“(吾)难与(之)争锋”的省略，要停顿。“吾闻襄城距郾四舍”与“贼老寨咸在”的主语分别为“吾”“贼老寨”，其前要停顿。总之，解答本断句题主要依据名词、代词，因为名词或代词常常作句子的主语或宾语，所以找出这些名词或代词，就可以确定停顿的位置。21·世纪*教育网
答案：B
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)21世纪教育网
A．乔年任青州知府时，在行廊砌多个锅灶，来打官司的人交一点钱就可自己烧饭以节省开支。
B．在宗龙败亡后，皇帝下诏书提升乔年担任兵部右侍郎，总管三边军务，接替宗龙的职务。
C．在郾城危急时，乔年放弃郾城，用精锐兵力攻打襄城，使贼兵回师来救郾城以此解除危机。
D．乔年进入襄城后，贼兵果然来救襄城，可三个大将都逃了，良玉的救兵又没到，乔年被俘。
解析：A项，由“吏无敢索一钱”可知，不需要交钱。
答案：A
14．根据具体要求分别完成下列各题。[来源:21世纪教育网]
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
①议抽兵括饷，则关中兵食已尽，无以应。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②贼穴地实火药攻城，垣墙尽碎，左右环泣请避之。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)从文章中找出能体现汪乔年“不畏死”的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)①(乔年与宗龙)商议抽调兵丁，搜括粮饷，但(这时)关中的兵丁、粮食已经派用完了，无法用来响应。
②贼兵挖地道填火药攻城，城墙都被打坏了，手下的将吏围着哀求他出去避开贼兵。
(2)①在明知无法抵挡敌人时，为了巩固中原地区的民心，依然勇往直前，领兵作战。(我出，如以肉喂虎耳。然不可不一出，以持中原心。)
②在城池被攻下后，自杀未遂，被贼兵俘获后大骂不止。(杀三贼，自刭不殊，为贼所执，大骂。)
三、语言运用
15．根据下表的数据概括出小学生创造性思维变化的两个特点。
最近，日本的一位研究人员以小学二年级至六年级的学生为对象，对他们创造性思维的流畅性、变通性和独立性进行测试，所得的结果如下表：
年级
总平均分 21世纪教育网
流畅性 变通性 独立性
二 24.80 18.90 4.04
三 28.65 22.15 9.15
四 21.38 16.57 6.69
五 40.37 30.95 13.25
六 35.66 25.00 12.18
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示例：(1)总体上创造性思维能力随年龄增长而增长；
(2)四年级学生创造性思维最差，五年级学生最好；
(3)总体上，流畅性平均分最高，独立性平均分最低；
(4)思维独立性提高最多。
(答出两点即可)
16．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
示例：土粒总是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当作土粒吧，让众人把你踩成一条路。
答：________________________________________________________________________21教育名师原创作品
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示例：石头总是把自己当成高峰，就常常有被遗忘的烦恼；把自己当成石头吧，让人们把你堆成一座桥。
树木总是把自己当作森林，就时时有被小看的怨气；把自己当作树木吧，让人们把你做成一把椅。
遥望贾谊
彭晓玲
我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，
墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的 ( http: / / www.21cnjy.com )眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。www-2-1-cnjy-com
贾谊从遥远的长安，来到当时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一震？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。【出处：21教育名师】
当然，贾谊的才华千年之后，依旧让世人惊叹 ( http: / / www.21cnjy.com )。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。每逢汉文帝下令让博士们讨论政事，贾谊的回答往往最有见地，连那些年长的博士们听后都无不叹服，无话可说。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。
文帝之时，因依旧沿用刘邦时期的“与 ( http: / / www.21cnjy.com )民休息”“无为而治”，正是中国历史上不多见的治世。贾谊却站了出来，慷慨地陈述自己的政见，他认为汉朝从开国到文帝时，已经二十多年，天下太平，正是该改立法、易服色、定制度、振礼乐的时候了，随之列出了种种改革举措……
如此却惹得了几乎所有大臣的不满，当汉 ( http: / / www.21cnjy.com )文帝想提拔贾谊担任公卿之职时，绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等等齐齐上疏：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事！”此时，文帝再看重他，也不可能为了他一个人而得罪一群人，也就渐渐疏远他，派他去做长沙王的太傅，而长沙其时为南蛮之地。
当然，年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。
可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主 ( http: / / www.21cnjy.com )效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。贾谊触景生情，感慨万分，他特地跑到屈原投江的地方吊祭，并将《吊屈原赋》抄在纸上，投入滔滔的江水之中，让被怀念的人能够感受到生者的温情：天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下，如见到苛细的小人、险恶的征兆，就重击翅膀离去。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
贾谊对长沙并没有好印象，他曾 ( http: / / www.21cnjy.com )经说过，他将居住在溽湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿如屈原般选择自尽……然而，曾经惟我独尊，如今却猛然跌到深深的尘埃里，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，亲眼目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力，这或许比彻底的死心更让人难熬吧。
贾谊任长沙王太傅第三年的一个黄昏，有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤。于是，便写下《鸟赋》，假借与鸟的问答，来宣泄自己的郁闷：把身体付托给命运，不把它当作己有。活着好像寄托在世间，死了就像长久地休息。上德之人无所牵累，知道天命而不生忧愁。死生祸福，原属小事，又何足以疑惑挂怀！
在这里，贾谊依据道家关于一 ( http: / / www.21cnjy.com )切事物都处于对立状态中反复变化的观点，对祸福、死生作了极其通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱。“祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门兮，凶吉同域”。人们通过这些豁达的词语，却依然感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！
也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，尔后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
至他服侍的主人梁怀王堕马而死时，贾谊积攒了 ( http: / / www.21cnjy.com )那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然勘破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原、贾谊之 ( http: / / www.21cnjy.com )后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执著地奔涌，生生不息。
(《人民日报》 2011年3月16日)
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第三单元
10　过　秦　论
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1．走近作者
贾谊(前200—前168)，洛阳(今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄)人，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，先被贬为长沙王太傅，后来梁怀王不慎坠马身亡，贾谊自伤失职、抑郁而死，年仅33岁。其著作主要有
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散文和辞赋两类，散文《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》《(fú)鸟赋》最为著名。
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2．作品背景
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”。贾谊以他敏锐的洞察力，透过现象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的宝座有动摇的危险。为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治
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主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝提供借鉴。
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1．注音
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Xiáo
zhěn
qūn
fān
qián
shū
ɡǒnɡ
yú
yī
niè
qiān
zhé
lǚ
huī
dí
xiān
kuī
chī
wènɡ yǒu
zú
lǔ
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jǐnɡ
yōu
shā
xié
以点连线法，识记形声字字音
对形声字，可采用以点连线的方法来识记。所谓“点”，指的是形声字的声旁，“线”是指声旁相同的形声字。以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，提高记忆效率。如：
以“咸xián”作声旁为点向外扩散，可以积累“缄jiān”“碱jiǎn”“喊hǎn”“箴zhēn”等字，通过比较分析，强化了差异，提高了记忆的效率。
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拼音小贴士
2．写对字形
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3．解释词义
整修，修理
继承
吝惜
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招纳
击
统领，统帅
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迎接
等到
驾驭，统治
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交付
击退
毁坏
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陈设，陈列
排列座次
4．解释下列加点虚词的意义和用法
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动词，沿袭
介词，趁着
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介词，凭借、依据
结构助词，的
代词，他，指秦孝公
助词，不译
助词，的
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指示代词，这
连词，表目的，来
介词，把　
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连词，表目的，来
介词，把
介词，替，给
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动词，作为
动词，成为
动词，当作
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介词，被
连词，表修饰关系
连词，表并列关系
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连词，表承接关系
连词，表并列关系
连词，表并列关系
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连词，表承接关系
连词，表并列关系
连词，表转折关系
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5．通假字
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“没”通“殁”，死
“从”通“纵”，特指合纵
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“倔”通“崛”，突出
“景”通“影”，影子
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“有”通“又”，用于整数和零数之间
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把……作为
把……做成
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6．古今异义
崤山以东，即东方诸国
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黄河
担负
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盾牌
①追亡逐北
________________________________________________________________________
②崤函之固
________________________________________________________________________
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亡、北：动词活用为名词，均译为“逃亡的人”
固：形容词作名词，险固地势
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7．指出下列加点字词的活用类型并释义
③因利乘便，宰割天下
________________________________________________________________________
④有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
________________________________________________________________________
⑤外连横而斗诸侯
________________________________________________________________________
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利、便：形容词作名词，便利的形势
席、包、囊：名词作状语，像席子一样、像包裹一样、像袋子一样
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外：方位名词作状语，对外
⑥南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡
________________________________________________________________________
⑦南取百越之地，以为桂林、象郡
________________________________________________________________________
⑧乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
____________________________________________
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南、西、东、北：方位名词作状语，向南、向西、向东、向北
南：方位名词作状语，向南
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北：方位名词作状语，在北边
⑨天下云集响应，赢粮而景从
________________________________________________________________________
⑩履至尊而制六合
________________________________________________________________________
子孙帝王万世之业也
________________________________________________________________________
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云、响、景：名词作状语，像云一样、像回声一样、像影子一样
履：名词作动词，登上
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帝王：名词作动词，称帝称王
陈涉瓮牖绳枢之子
________________________________________________________________________
将数百之众
________________________________________________________________________
序八州而朝同列
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瓮、绳：名词作动词，用瓮作、用绳作
将：名词作动词，率领
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序：名词作动词，排列座次　朝：动词使动用法，
使……朝见
且夫天下非小弱也
________________________________________________________________________
外连横而斗诸侯
________________________________________________________________________
伏尸百万，流血漂橹
________________________________________________________________________
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小、弱：形容词作动词，缩小、削弱
斗：动词使动用法，使……相斗
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漂：动词使动用法，使……漂浮
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亡：动词使动用法，使……灭亡
却：动词使动用法，使……退却
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弱：形容词使动用法，使……弱小
愚：形容词使动用法，使……愚钝
①此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
________________________________________________________________________
②关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……者，……”表判断
判断句，用“……也”表判断
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8．分析句式类型
③仁义不施，而攻守之势异也
________________________________________________________________________
④铸以为金人十二
________________________________________________________________________
⑤仁义不施，而攻守之势异也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……也”表判断
定语后置句，定语“十二”放在了中心词“金人”之后；省略句，以(之)为
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宾语前置句，宾语“仁义”提到了“不施”之前
⑥陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
________________________________________________________________________
⑦锄棘矜，非铦于钩戟长铩也
________________________________________________________________________
⑧南取百越之地，以为桂林、象郡
________________________________________________
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状语后置句，状语“于齐、楚……之君”放在了中心词“尊”之后
状语后置句，状语“于钩戟长铩”放在了中心词“铦”之后
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省略句，省略“之”，以(之)为
⑨临不测之渊，以为固
________________________________________________________________________
⑩委命下吏
________________________________________________________________________
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中
________________________________________________________________________
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省略句，省略“之”，以(之)为
省略句，省略“于”，委命(于)下吏
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省略句，省略“于”，蹑足(于)行伍之间
身死人手
________________________________________________________________________
谪戍之众
________________________________________________________________________
身死人手，为天下笑者
________________________________________________________________________
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省略句，省略“于”，身死(于)人手
被动句，用句意表被动
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被动句，用“为……所……”表被动
①及至始皇，奋六世之余烈，______________，______________，______________，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(贾谊《过秦论》)
②然后践华为城，________________，________________，临不测之渊，以为固。(贾谊《过秦论》)
③良将劲弩守要害之处，____________________。(贾谊《过秦论》)
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9．积累名句
振长策而御宇内
吞二周而亡诸侯　履至尊而制六合
因河为池
据亿丈之城
信臣精卒陈利兵而谁何
④然________________，__________________，而迁徙之徒也。(贾谊《过秦论》)
⑤蹑足行伍之间，________________，____________，__________，转而攻秦。(贾谊《过秦论》)
⑥斩木为兵，____________，____________，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
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陈涉瓮牖绳枢之子　氓隶之人
而倔起阡陌之中
率疲弊之卒　将数百之众
揭竿为旗　天下云集响应
⑦然后以六合为家，________________；________________，身死人手，为天下笑者，何也？___________________________。(贾谊《过秦论》)
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崤函为宫
一夫作难而七庙隳
仁义不施而攻守之势异也
过　秦　论
原文：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
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10．参考译文
译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室(的权力)，有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，(有)商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了黄河以西之外的土地。
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原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，
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吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
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译文：孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜珍稀贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，(他们)以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。
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在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队(却)迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用
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对方弱点来制服他们，追赶(九国的)败兵，百万败兵横尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势，割取天下的土地，(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国(按时)入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
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原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，
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信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
译文：到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；
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胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固(的防御工事)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
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原文：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文：始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个以破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子；才能不如平常人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，
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也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦朝，砍下树木做武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似的跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
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原文：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
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译文：再说，一统天下的秦王朝并不是弱小得(无力抵抗)，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的(作战能力)并不能与九国部队匹敌；(至于)深谋远虑，行军用兵的策略，(陈涉)也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦
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凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而使各国诸侯都来朝见，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
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1．精读探究
(1)面对百万之众的“多国部队”，秦国为什么敢“开关延敌”，而九国之师又为何“逡巡”不敢进？
答：
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
因为各国结盟的前提不是为了消灭共同的敌人，而是为了保护自己。这就决定了一旦战争真的打起来，各国必然以不使自己受伤害为前提，所以秦国敢于“开关延敌”，而九国联合起来纵然有百万之师，也形同虚设。
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(2)从“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”和“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”两句中能否看出秦的“不仁”？
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
能。秦始皇筑长城使“士不敢弯弓而抱怨”，这从侧面反映出秦始皇大兴兵役，残暴驭民的行为。从“收天下之兵”销毁，可以看出秦统治者的霸道和无理。他们害怕人民起来反抗，就强硬地销毁兵器，由此不难看出秦统治者的凶残。
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(3)秦始皇统一中国后由攻转守，就其国内来说，他的守策分几步？
答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
首先是愚民政策，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。
其次是，他想尽一切办法削弱人民的反抗力量，“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”。
最后是他“践华为城，因河为池”，然后派“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。
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(4)第四段，作者为什么要详写陈涉的种种劣势，这和“过秦”有什么关系？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第四段作者极写陈涉位卑才短，是个极平凡的小人物，没有指挥和号召能力，更是仓促举兵。而力量强大的秦国却因弱小的陈涉而灭亡，这恰恰说明了秦的灭亡是因为“仁义不施而攻守之势异也”，深刻地揭示了“过秦”的原因。
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(5)从“天下云集响应，赢粮而景从”一句的词类活用看秦的政治失败。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
这句话中的“云”“响”“景”都是词类的活用，是名词用作状语，写出了响应民众之多。人民之所以如此响应他，绝不是因为陈涉有什么特殊的号召力，而是因为他的举动代表了人民的共同心声——要推翻这个不施仁义的罪恶的秦王朝。可见秦的政治是多么的失败。
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(6)《过秦论》一文叙述的史实可分为哪几个不同的历史时期？
答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
分为四个不同的历史时期：①秦王朝势力的崛起(第一段)，这是秦孝公时的事。②秦王朝势力的进一步扩展(第二段)。③秦始皇统一全国(第三段)。④陈涉起义和秦王朝的覆灭(第四、五段)。
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2．结构图解
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过　秦　论
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史实 时期 秦国国势 对立势力
叙述 商鞅兴秦诸侯赂秦始皇振秦陈涉亡秦
秦孝公、惠文王、昭襄王、秦始皇始皇既没(子婴)
拱手而取 西河之外强国请服，弱国入朝履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 一夫作难而七庙隳，身死人手
序
八
州
而
七
庙
隳 外连衡而
斗诸侯
从散约败，
割地赂秦
南取百越，
北却匈奴
非尊、非铦、
非抗、非及
不
可
同
年
而
语
议论
(结论) 强秦被灭的原因：仁义不施而攻守之势异也
(1)用叙事来说理。
以史实为论据，可以说是本文最大的特点。作者用有限的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦朝由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。所谓在说理文中的善于叙事，同一般叙事文不一样，说理文中的叙事要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廓等等。只有这样，通过叙事这种特定手法，以此为说理的基础，才有说服力。
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3．写法领悟
列举大量事实进行论证(举例论证)：第一至第三段都写秦强，作者列举大量史实，写秦终于统一天下，建立了巩固的统治。写来气势充畅，有如江河行地一泻千里。第四段用“然而”折转，写出了秦国的迅速灭亡。第五段对以上事实进行比较分析，最后用“何也”问句导出全文结论。
(2)讲究铺排渲染。
开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将等一一列名，显得很有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。
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(3)骈偶句式灵活。
不同于后来的骈体文以“四六句”为基本形式，本文非常灵活，有时字数甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”；有些骈语是包含在散句之中，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。如此变化多端，不显得单调。
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(4)全篇对比写论点。
用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，说理也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。
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举例论证是举例确凿、充分、有代表性的事例证明论点，通过例举典型事例，可有力地证明中心论点，曾强说服力。本文就例举了大量事实来论证观点。学习这种写法，试举例论证“读书应该是非功利性的，应当是‘有用’和‘无用’的结合”这个观点。
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小试身手：
示例：读书应该是非功利性的，应当是“有用”和“无用”的结合！贾平凹是当代著名作家，享有极高的声誉，但我们可知道贾平凹曾经仅仅是一个平平淡淡极其普通的
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农民呢？又是什么改变了他的一生呢？答案只有两个字那就是读书！贾平凹从小便被书籍所吸引，无论是什么方面的书，拿来即读，我想这正是如今的贾平凹为什么能够写出如此深刻文章的重要原因。
在贾平凹小妹十八岁生日之际，一封长信，几本书，便是他送给妹妹的最珍贵的礼物。贾平凹在信中提到无论是有用的书还是无用的书都有必要读。我想这也印证了苏轼的一句“腹有诗书气自华”了。只有不断阅读积累才能有所成就！本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
人教版语文必修3
11　师　　说
晚　　春
韩　愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
鉴赏：这是一首描绘暮春景色的七绝。 ( http: / / www.21cnjy.com )乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣 ( http: / / www.21cnjy.com )，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分，想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。【出处：21教育名师】
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉 ( http: / / www.21cnjy.com )。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。
(限时15分钟)
1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是(　　)
A．郯子(tán) 　　　　　　贻(yí)
解惑(huò) 六艺经传(chuán)
B．句读(dòu) 聃(rān)
苌弘(chánɡ) 拘于时(jū)
C．阿谀(yú) 蟠(pān)
官盛(shènɡ) 授之书(shòu)
D．谄媚(chǎn) 襄(xiānɡ)
嗟乎(jiē) 或否焉(fǒu)
解析：A项，传zhuàn；B项，聃dān；C项，蟠pán。
答案：D
2．下列加点词语古今意义相同的一项是(　　)
①古之学者必有师
②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣
④小学而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子
⑥年十七，好古文[来源:21世纪教育网]
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
解析：①学者：古义，求学的人；今义，在学术上 ( http: / / www.21cnjy.com )有一定成就的人；②所以：古义，用来……的；今义，表示因果关系；③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人；④小学：古义，小的方面学习；今义，对儿童、少年实施初等教育的学校；⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要；⑥古文：古义，先秦及秦汉散文；今义，五四以前的文言文的统称。
答案：A
3．下列各句中，加点虚词意义和用法相同的一项是(　　)
A．欲人之无惑也难矣　　道之所存，师之所存也
B．于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师
C．耻学于师 不拘于时，学于余
D．其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎
解析：A项，句中语气词，表停顿/句尾 ( http: / / www.21cnjy.com )语气词，表判断；B项，连词，表转折/连词，就；C项，介词，向。D项，相当于“于”，比/语气助词，表疑问，呢。
答案：C
4．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)
A．虽有槁暴，不复挺者
B．君子生非异也，善假于物也
C．师者，所以传道受业解惑也
D．巫医乐师百工之人，君子不齿
解析： A项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。
答案：D
5．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是(　　)
A．圣人无常师
B．余嘉其能行古道
C．道之所存，师之所存也
D．欲人之无惑也难矣
解析：C项和例句均为判断句。
答案：C
6．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．韩愈，字退之，唐代河 ( http: / / www.21cnjy.com )南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。　　21*cnjy*com
B．韩愈和柳宗元一起倡导 ( http: / / www.21cnjy.com )了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容，华而不实的文风。
C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻， ( http: / / www.21cnjy.com )形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。
D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙 ( http: / / www.21cnjy.com )后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
解析：C项，“范仲淹”应为“欧阳修”。
答案：C
一、基础知识
1．下列加点字的读音，全都正确的一项是(　　)
A．句读(dòu) 　　　　　　慰藉(jí)
贺岁片(piàn) 开门揖盗(yī)
B．付梓(zǐ) 盥洗(guàn)
冥王星(míng) 小学大遗(wèi)
C．乐师(yuè) 勖勉(xù)
青骢马(cōng) 数九寒天(shǔ)
D．懵懂(méng) 老聃(dān)
干细胞(ɡàn) 果品酒馔(zhuàn)
解析: A 项，藉jiè；B项，遗yí；D项，懵měng。
答案: C
2．下列各句中加点词语的使用，恰当的一项是(　　)
A．除了扑朔迷离的案件疑云，影片《大侦探福尔摩斯》还加进大量极具娱乐及刺激性的动作场面，让人仿佛看见了几许“007邦德”的味道。21教育网
B．您刚刚乔迁新居，房子宽敞明亮，只是摆设略单调了一些，建议您再挂上几幅字画，一定会使居室蓬荜生辉。
C．由于气温低，又下着小雨，晚上打车的人很多，在南昌财富广场外，寒风中的人们搓手顿脚地取暖，一见到有空车就蜂拥而上，场面十分混乱。
D．制定政策不能总是“头痛医头，脚痛医脚”。唯有坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，才能矫枉过正，根治腐败。
[21世纪教育网]
解析: A项，扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。 ( http: / / www.21cnjy.com )形容事情错综复杂，难以辨别清楚。B项，蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。误用谦辞。C项，搓手顿脚：形容焦急不耐烦的样子。望文生义。D项，矫枉过正：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
答案: A
3．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．许多人认为应该在高等教育、企业界创造几个皇马、曼联式的“王朝”，这等于把这些“王朝”摆在了不需要竞争的位子上，给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率，使他们表现再差也不可能被淘汰。
B．近日，中国青年报社会调查中心通过课 ( http: / / www.21cnjy.com )题调查网和民意中国网进行的一项调查显示，81.7%的人认为房地产调控措施及各地配套细则会影响婚姻，60.2%的人认为，为规避政策而离婚是对婚姻的亵渎。
C．马基雅维利在16世纪初失去所有的政治地位后，将在共和政府中任职的感受化为文字，完成了惊世骇俗之作《君王论》，具有极高的思想性和学术性。2-1-c-n-j-y
D．目前民间舆论对延迟退休一个较为普遍的看法是，此举的主要目的是为了推迟领取养老金年龄，增加缴费总量，以缓解养老金整体缺口。
解析: A项，成分残缺，在“无效率”后加上“ ( http: / / www.21cnjy.com )的空间”；C项，“具有极高的思想性和学术性”偷换主语，应在句前补上“该著作”；D项，“目的是为了”句式杂糅。
答案: B
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
马远画山水布局简妙。他善于对现 ( http: / / www.21cnjy.com )实的自然景色作大胆的概括、剪裁。________。________。________，________。________，________。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！
①他的山水画，画面上常常留出大片空白，空旷渺漠，意境十分深远
②他的名作《寒江独钓图》，只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个独坐在船上垂钓的渔翁
③他画山，常画山之一角；画水，常画水之一涯，其他景物也十分简练
④然而，就是这片空白表现出烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛
⑤四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白
⑥从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象空间
A．①③②⑤④⑥　　　　B．②⑤④⑥①③
C．①②⑤⑥④③ D．③①②⑤④⑥
解析：由第一句介绍马远山水画的特点可知，紧承其后的应是说明马远在山水画中对山、对水的处理，所以第一横线处应填③。接着由其画面简清的特点引出马远山水画善留白，可知第二横线处应填①。其他四处以马远的名作《寒江独钓图》为例来说明其中空白的艺术效果，特别注意画横线处的两个逗号，可以确定后四处应填②⑤④⑥。
答案：D
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
情物交汇，意象丰盈，是“神与物游” ( http: / / www.21cnjy.com )的一个重要特征。所谓“神思方运”云云，就是指构思活动开始之时，__________。然而，__________，在审美想象中，则表现为精神与物象交融，表象与情感融会。______________；而想象集多种表象交叉，又充实着情感的深化。“神用象通，情变所孕”，______________。情物交汇，心物交融，______________。21·cn·jy·com
①审美感知离不开对自然物象内在意蕴的情感把握
②想象心理与情感浡兴相互推进
③想象即在表象的基础上展开，各种意念纷至沓来，形象即在孕育中了
④情感伴随着对对象的感知而酝酿形成，并成为展开想象翅膀的驱动力
⑤特定的具有艺术直觉性和审美情感性的艺术形象——审美意象即在想象和情感的交融中孕育滋生并逐渐成熟定型
A．③①④②⑤ B．⑤④①②③
C．③②⑤④① D．⑤②①③④
解析：文段围绕“神与物游”的 ( http: / / www.21cnjy.com )重要特征，按“总—分—总”结构形式展开，解说审美意象在想象和情感的交融中孕育定型的过程。先说“构思活动开始”，形象孕育，应接③；转而用“然而”说审美感知的一般特点，应接①；在此基础上说审美想象，重点说情感与想象的辩证关系，再接④②；最后总结接⑤。2·1·c·n·j·y
答案：A
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面文段，完成6～10题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人 ( http: / / www.21cnjy.com )非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。21教育名师原创作品
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ ( http: / / www.21cnjy.com )古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯 ( http: / / www.21cnjy.com )子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．作《师说》以贻之　　　贻：赠送
B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
解析：B项，师：学习。
答案：B
7．下列两组加点词的含意分析正确的一组是(　　)
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同。
B．①与②的 “惑”相同，③与④的“所以”相同。
C．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同。
D．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”相同。
解析：①名词，疑惑的问题；②动词，糊涂；③连词，表因果关系；④动词，用以、用来。
答案：C
8．与“师者，所以传道受业解惑也”句式类型相同的一项(　　)[来源:21世纪教育网]
A．道之所存，师之所存也
B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余
D．圣人无常师
解析：A项，与例句同为判断句。B项，为宾语前置句；C项，为被动句；D项，为一般主谓宾句式。
答案：A
9．下面对课文的分析，不正确的一项是(　　)
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
解析：B项，“童子之师不是真正意义上的老师”错误。
答案：B
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：________________________________________________________________________21cnjy.com
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答案：(1)出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师。
(2)不懂得书中的文句就从 ( http: / / www.21cnjy.com )师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小的方面要学习，大的方面反而丢弃，我看不出他们高明在哪。21世纪教育网
(二)阅读下面的文言文，完成11～15题。
读《江南录》
王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》 ( http: / / www.21cnjy.com )，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。
予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀， ( http: / / www.21cnjy.com )当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧 ( http: / / www.21cnjy.com )所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过而又耻其善不及于佑故匿其忠而污以它罪以佑观之其它所诛者又可知矣噫若果有此吾谓铉不惟厚诬忠臣其欺吾君不亦甚乎！
(选自《新选新注唐宋八大家书系(王安石卷)》，有删改)
注：①历数：指帝王继承的次序。古代 ( http: / / www.21cnjy.com )迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡的原因，箕子不讲韶山的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。
11．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．徐氏录为得焉　　　　　　　得：感恩
B．然则忠臣国之与也 与：同盟
C．数以杀忠臣之罪 数：列举
D．然则李氏之亡，不徒然也 徒：仅仅
解析：A项，得：中意，适合。
答案：A
12．下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是(　　)
A．①然吾闻国之将亡必有大恶
②当李氏之危也
B．①一举而胜焉
②而俱称有文学
C．①恶者无大于杀忠臣
②十余年争名于朝廷间
D．①已闻金陵臣潘佑以直言见杀
②吾以情得之
解析：A项，均为“助词，用于 ( http: / / www.21cnjy.com )主谓之间，取消句子独立性”。B项，①连词，表修饰；②连词，表并列。C项，①介词，比；②介词，在。D项，①介词，因为；②介词，根据。【来源：21·世纪·教育·网】
答案：A
13．下列文句中，断句正确的一项是(　　)
A．铉惧此过而又耻其善∕不及于佑 ( http: / / www.21cnjy.com )∕故匿其忠∕而污以它罪∕以佑观之其∕它所诛者又可知矣∕噫∕若果有此∕吾谓铉不惟厚诬∕忠臣其欺吾∕君不亦甚乎！www-2-1-cnjy-com
B．铉惧此过∕而又耻其善不及于佑故∕匿其忠而污以它罪∕以佑观之其它∕所诛者又可知矣∕噫∕若果有此∕吾谓铉不惟厚∕诬忠臣其欺吾君∕不亦甚乎！
C．铉惧此过∕而又耻其善不及于佑∕故匿其忠而污以它罪∕以佑观之∕其它所诛者又可知矣∕噫∕若果有此∕吾谓铉不惟厚诬忠臣∕其欺吾君不亦甚乎！
D．铉惧此过而又耻其善∕不及于佑故∕匿其忠而污以它罪∕以佑观之∕其它所诛者又可知矣∕噫∕若果有∕此吾谓铉不惟厚诬∕忠臣其欺吾∕君不亦甚乎！
答案：C
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。
B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。
C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。
D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。
解析：D项，作者并没有摆事实，而是通过人之常情的推断得出结论。
答案：D
15．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
译文：________________________________________________________________________www.21-cn-jy.com
________________________________________________________________________21*cnjy*com
②大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)从文章中找出作者认为《江南录》创作“失实”的两条事实依据。(可自己概括，也可引用原文)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)①我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。(重点译对“信”“是”“匿”)
②一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。(重点译对“大凡”“胜”)
(2)①不言其君之过，但以历数存亡论之。(他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。)
②及得佑所上谏李氏表现之，词意质直，忠臣之言。(等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。)
参考译文：
已故的散骑常侍徐铉奉(宋) ( http: / / www.21cnjy.com )太宗的命令撰写《江南录》，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在(遵守)《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。
但我听说国家将要灭亡时，(国君) ( http: / / www.21cnjy.com )一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，(那么)虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说纣王杀了王子比干，然后知道他要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。
我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我(从他们那儿)听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。
现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死 ( http: / / www.21cnjy.com )，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，(《江南录》认为)都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随、虞两国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑是无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。
凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据 ( http: / / www.21cnjy.com )人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑他，这是人之常情。从(对待)潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知(其他原因)了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只是严重地诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？
三、语言运用
16．请为下面的事件拟写一条一句话新闻，不超过25字(包括标点)。
教育部近日公布了义务教育阶段19个学科科目的新课程标准具体内容。今年秋季新学年，新版义务教育课程标准正式启用，中小学生将有望用上据此修订的新教材。
新课标降低了小学生会写汉字的要求。 ( http: / / www.21cnjy.com )依据新课标，三、四年级学生须累计认识常用汉字2500个左右，其中会写1600个左右，而旧课标则要求学生会写2000个左右。新课标对一、二年级学生会写字的要求也从原来的800到1000字统一调成800字。
此外，语文新课标还要求学生九年课外阅读 ( http: / / www.21cnjy.com )总量须达400万字以上，推荐背诵的优秀篇目共有136篇，对比旧课标，语文科目在小学和初中阶段都增加了背诵篇目。其中小学阶段增加了6篇，初中阶段增加了14篇。
有学生家长质疑：最没用的就是“死记硬背”，识字才有用，为什么现在要反着来呢？这究竟是改革还是折腾？
答：________________________________________________________________________
示例：教育部要求中小学生增加背诵、减少识字引发争议。
17．阅读下面材料，按要求答题。
①粗粮是相对我们平时吃的 ( http: / / www.21cnjy.com )精米白面等细粮而言的，主要包括：谷物类如玉米、小米、红米、黑米、高粱等，杂豆类如黄豆、绿豆、红豆、青豆、黑豆等，块茎类如红薯、山药、马铃薯等。经常适量地吃些粗粮，有利于保障消化系统正常运转。
②粗粮在胃肠道有很强的吸附能力，会把抗生 ( http: / / www.21cnjy.com )素如阿莫西林等药物紧紧“包裹”住，导致其在胃肠道不能充分释放，进而影响其发挥药效。因此，________________________。
(1)请根据第①段内容，给“粗粮”下个定义，不超过30字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)请在②段“因此”后面补上一个合适的结尾，使其语意连贯，不超过15字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
示例：(1)粗粮是有别于精米白面的谷物、杂豆、块茎类粮食。
(2)服抗生素时忌食粗粮。
文章千古说韩愈
梁　衡
韩愈为唐宋八大家之首，其文章写 ( http: / / www.21cnjy.com )得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。 ( http: / / www.21cnjy.com )去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？【版权所有：21教育】
原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分 ( http: / / www.21cnjy.com )迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉！”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。(“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”)这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。 ( http: / / www.21cnjy.com )因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首著名的诗：21世纪教育网版权所有
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可 ( http: / / www.21cnjy.com )见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。(“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。”)一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。【来源：21cnj*y.co*m】
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务 ( http: / / www.21cnjy.com )求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。21·世纪*教育网
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩 ( http: / / www.21cnjy.com )江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分四种。 ( http: / / www.21cnjy.com )一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。这是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。一九五七年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说 ( http: / / www.21cnjy.com )哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
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第三单元
11　师　　说
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1．走近作者
韩愈(768—824)，字退之，唐代文学家、思想家、政治家，河南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。24岁及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
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韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴。主张学习先秦、两汉的优秀散文传统，倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。作品都收在《昌黎先生集》里。
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2．作品背景
我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，长大后靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门
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博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径。
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1．注音
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yōnɡ
yú
yú
Tán
chánɡ
xiānɡ
dān
pán
yí
巧设语境记字音
设置一个语境，将多音字的不同义项及不同读音集中在这一语境中，能让多音字串联起来，方便记忆。如：
“单(dān)位里的单(Shàn)爷爷经常给我们讲单(chán)于的故事”，把“单”字的三个读音联系语境轻松地记下来；又如：“朴(pǔ)实的朴(Piáo)大爷拿了一把朴(pō)刀”等。
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拼音小贴士
2．写对字形
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夫庸知其年　　庸：
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而耻学于师 耻：
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3．解释词义
岂，哪
以……为耻　
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小学而大遗 遗：
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吾未见其明也 明：
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位卑则足羞 卑：
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放弃
地位低微
高明
君子不齿 齿：
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圣人无常师 常：
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六艺经传皆通习之　通：
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并列，排列
恒久，长久不变
普遍
不拘于时 拘：
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余嘉其能行古道　嘉：
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作《师说》以贻之　贻：
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限制，束缚
赞许
赠送
4．解释下列加点虚词的意义和用法
之
①择师而教之
________________________________________________________________________
②郯子之徒
________________________________________________________________________
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代词，指代人
指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，
相当于“这些”“那些”
③古之学者
________________________________________________________________________
④道之所存
________________________________________________________________________
⑤句读之不知
________________________________________________________________________
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结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”
助词，放在主谓之间，取消句子独立性
助词，表示宾语前置
⑥经传，皆通习之
________________________________________________________________________
其
①其闻道也，固先乎吾
_______________________________________________
②其为惑也，终不解矣
______________________________________________
助词，在动词、形容词或表示时间的词后，
凑足音节，无意义
人称代词，他
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指示代词，那些　
③古之圣人，其出人也远矣
________________________________________________________________________
④夫庸知其年之先后生于吾乎
________________________________________________________________________
⑤其皆出于此乎
________________________________________________________________________
人称代词，他们
人称代词，他们的
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语气副词，表猜测，大概
⑥今其智乃反不能及
______________________________________
于
①耻学于师
_________________________________________
②其皆出于此乎
_______________________________________________
人称代词，他们的
介词，表示处所、方向，从、向
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介词，表示处所、方向，从、在
③于其身也
________________________________________________________________________
④师不必贤于弟子
______________________________________
⑤不拘于时
___________________________________________
介词，表示对象，对，对于
介词，表示比较，比
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介词，表示被动，受，被
①师者，所以传道受业解惑也
________________________________________________________________________
②或师焉，或不焉
________________________________________________________________________
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5．通假字
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“受”通“授”，传授
“不”通“否”，表示否定
①圣人无常师
古义：________________；今义：平常的。
②古之学者必有师
古义：________________；今义：有专门学问的人。
③句读之不知
古义：________________；今义：看字发出声音。
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永久的、固定的
求学的人
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6．古今异义
句子停顿的地方
④小学而大遗
古义：________________；今义：专门的一个求学阶段。
⑤师者，所以传道受业解惑也
古义：________________________________________；今义：表因果关系的连词。
⑥吾从而师之
古义：___________________________；今义：连词，表结果、目的等。
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小的方面学习
特殊的指示代词，相当于“用来……的”
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是两个词，从：跟随；而：而且
⑦是故无贵无贱，无长无少
古义：________________；今义：常用义为“没有”。
⑧今之众人
古义：________________；今义：常指许多人。
⑨是故弟子不必不如师
古义：________________；今义：用不着，不需要。
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无论
一般人、普通人
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不一定
①吾师道也
________________________________________________________________________
②或师焉
________________________________________________________________________
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师：名词作动词，学习
师：名词作动词，从师
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7．指出下列加点字词的活用类型并释义
③吾从而师之
________________________________________________________________________
④而耻学于师
________________________________________________________________________
⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
________________________________________________________________________
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师：名词作意动，以……为师
耻：形容词作意动，以……为耻
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师：名词作意动，以……为师
⑥是故圣益圣，愚益愚
________________________________________________________________________
⑦小学而大遗
________________________________________________________________________
⑧吾未见其明也
________________________________________________________________________
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圣、愚：形容词作名词，圣人、愚人
小、大：形容词作名词，小的问题，大的问题
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明：形容词作名词，高明
①师者，所以传道受业解惑也
________________________________________________________________________
②道之所存，师之所存也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……者，……也”表判断
判断句，用“……也”表判断
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8．分析句式类型
③其为惑也，终不解矣
________________________________________________________________________
④人非生而知之者
________________________________________________________________________
⑤不拘于时
________________________________________________________________________
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判断句，用“……也”表判断
判断句，用“……者，……”表判断
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被动句，用“于”表被动
⑥句读之不知，惑之不解
________________________________________________________________________
⑦而耻学于师
________________________________________________________________________
⑧学于余
________________________________________________________________________
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宾语前置句，宾语“句读”“惑”分别放在了谓语“不知”“不解”之前
状语后置句，状语“于师”放在了中心词“学”之后
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状语后置句，状语“于余”放在了中心词“学”之后
⑨师不必贤于弟子
________________________________________________________________________
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状语后置句，状语“于弟子”放在了中心词“贤”之后
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①师者，____________________________。(《师说》)
②人非生而知之者，__________________？____________________，其为惑也，终不解矣。(《师说》)
③是故无贵无贱，__________________，________________，师之所存也。(《师说》)
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9．积累名句
所以传道受业解惑也
孰能无惑　
无长无少　
惑而不从师
道之所存
④爱其子，________________；于其身也，________________，惑矣。(《师说》)
⑤是故弟子不必不如师，______________，__________，__________，如是而已。(《师说》)
⑥书山有路勤为径，______________。(韩愈治学名联)
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择师而教之
则耻师焉
师不必贤于弟子
闻道有先后
术业有专攻
学海无涯苦作舟
⑦云横秦岭家何在？______________。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)
⑧业精于勤，荒于嬉；__________，____________。(《进学解》)
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雪拥蓝关马不前
行成于思　
毁于随
师　　说
原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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10．参考译文
译文：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是(用来)传授道理、授予专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。
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原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：
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“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
译文：唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教问题；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于
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这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小的方面学习，大的方面反而丢弃，我没看出他们高明在哪。巫医、乐师、各种工匠，不把互相学习当作难为情的事。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官
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位高的人为老师，就近乎谄媚。”唉！从师学习的传统不能恢复，从这里就可以知道了。巫医、乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，难道值得奇怪吗！
原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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译文：圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能并不如孔子。孔子说：“三个人一起走，那一定有可以当我老师的。”所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有钻研与擅长，不过这样罢了。
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原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：李家的儿子名叫蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传注全都学了，不被时俗拘束，来向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写这篇《师说》来赠给他。
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1．精读探究
(1)“说”是一种文体，是议论文的一种。“师说”就是论述从师学习的道理。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
答：
__________________________________________________________________________________________________________________________________
本文的中心论点是“学者必有师”。文章首先从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准。接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于
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______________________________________________________________________________________________
师”反衬从师学习的重要，最后又运用孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。
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(2)本文是怎样运用对比论证的？
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
本文用古之圣人与今之众人的纵向对比、众人对子和对己在句读和解惑方面的对比、士大夫与巫医乐师百工之人的横向对比，全面地论证了从师的两种态度，论证周致严密，所举事例充分，有代表性，把自己的观点论述得令人信服。
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(3)为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
答：__________________________________________________________________________________________________
在作者看来，授书习读远远不能视为教师的主要职责，主要职责应是传授道理、教授学业、解难释疑。
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(4)作者为什么称赞李蟠？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。点明了他作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，并总结全文。
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(5)怎样认识本文的进步性和局限性？
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
本文写于“师道之不传也久矣”的时代，提出要“不耻相师”的观点，并身体力行，其进步性显而易见。至于韩愈提出“巫医乐师百工之人，君子不耻”的看法，可以理解为韩愈看问题的局限性，反映了他瞧不起普通人的思想。
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2．结构图解
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(1)下定义，作结论。
作者一开篇就以一个明确的定义确定了老师的职责，由这个定义出发，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，得出“道之所存，师之所存”的结论。层层衔接，一气贯通。
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3．写法领悟
(2)对比论证。
第二段运用三组对比：古之圣人与今之众人，择师教子与其身，巫医乐师百工之人和士大夫之族。经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，所以用“反而”承接上文。如：“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，作者批判了“不从师”的社会风尚，而作者的观点也不言自明了。
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(3)引用论证，事例论证。
举出古人从师的例子，引用孔圣人的话，进一步论证自己的观点，也更增强了说服力。
(4)丰富的语气表达。
丰富的语气表达，可以增强文章的生动性。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而
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已”这样的限制语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
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对比论证，是正反对比论证的简体，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。事物的本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。课文就大量运用对比论证的方法，请学习这种论证方法，试以“勤能补拙”为观点写一段文字。
___________________________________________ ___________________________________
小试身手：
示例：我国明代的张溥，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。
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但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章，于26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。因以致这着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！
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___________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________ ______
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌。
由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
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8　寡人之于国也
孟　　子
王安石
沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
鉴赏：这是王安石借孟子抒发情志的诗。这首诗 ( http: / / www.21cnjy.com )开头两句，是说作者把逝去的孟子以及他留下的遗著，视为精神寄托，精神支柱；把孟子的“风标”，即品格，视为楷模。暗示诗人要继承孟子的事业，推行其政治主张，实现变法革新的抱负。
王安石的变法行为，在当时被人视为“迂阔”，其情形就像当年孟子同齐宣王大谈“保民而王”的思想，被看成是迂阔的空论；所要推行的“王道政治”，被认为是不切实际的梦想。于是，作者说“何妨举世嫌迂阔”，表明古人和自己的理想抱负彼此相同，遭遇相似，有共同的孤独感。最后一句“故有斯人慰寂寥”，古人(孟子)视我为朋友，安慰我，温暖我，感动我，使我寂寞的心灵充满活力。所以，王安石始终以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏的气魄，不屈不挠，奋斗不懈。
王安石本诗借对孟子的赞颂，唱出了心中最坚定的信念。
(限时15分钟)
1．下列词语中加点的字的读音，全都正确的一项是(　　)
A．粟米(lì)　晓喻(yù)　　拖曳(yè)　　数罟(cù)
B．洿池(wū) 鱼鳖(biē) 蓄养(chù) 黎民(lí)
C．谨慎(jǐn) 奔丧(sāng) 饿莩(piǎo) 供养(gòng)
D．鸡豚(tún) 庠序(xiáng) 好战(hào) 毛发(fà)
解析：A项，粟sù；B项，蓄xù；C项，供gōng。
答案：D
2．对下列加点的字的解释，正确的一项是(　　)
A．河内凶　　　　　　凶：有战乱
B．邻国之民不加少 加：增加
C．填然鼓之 之：代词，代“鼓”
D．弃甲曳兵而走 曳：拖着
解析：A项，凶：谷物收成不好，荒年；B项，加：更；C项，之：音节助词，不译。
答案：D
3．下列各句中，没有通假字的一项是(　　)
A．涂有饿莩而不知发
B．则无望民之多于邻国也
C．直不百步耳
D．弃甲曳兵而走
解析：A项，“涂”通“途”；B项，“无”通“毋”；C项，“直”通“只”。
答案：D
4．下列各句与例句中的加点词，用法不同的一项是(　　)
例句：黎民不饥不寒，然而不王者
A．七十者衣帛食肉
B．填然鼓之
C．王无罪岁
D．是使民养生丧死无憾也
解析：例句与A、B、C项的加点字均是名词作动词，D项中的“生”“死”是动词作名词，译为“活着的人”“死去的人”。
答案：D
5．下列各句中加点的词与现代汉语意思，不相同的一项是(　　)
A．察邻国之政，无如寡人之用心者
B．是使民养生丧死无憾也
C．颁白者不负戴于道路矣
D．河内凶，则移其民于河东
解析：D项，“河东”，在文中指“黄河以东”，“河”的意义现已扩大，泛指河流。
答案：D
6．下列各句中，句式类型不同于其他三项的一项是(　　)
A．未之有也
B．是使民养生丧死无憾也
C．是社稷之臣也
D．是亦走也
解析：A项为宾语前置句，其他三句为判断句。
答案：A
7．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩对本国很尽心了，并以自己赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”。
B．孟子对于梁惠王提出的“民不加多”的疑问没有直接回答，而是以梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。
C．“五十步笑百步”的比喻实际上揭示了梁惠王治国和邻国统治者的治国不尽心，二者在实质上没有什么区别。21教育网
D．孟子认为合理地发展生产，粮食吃不完，材木用不尽，使老百姓“养生丧死无憾”，就能成就王道了。
解析：D项，“就能成就王道了”错了，应该是“王道之始”。
答案：D
一、基础知识
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是(　　)
A．鱼鳖(biē)　蹩脚(bié)　瞩目(zhǔ)　人才荟萃( kuài )
B．洿池(wū) 垮台(kuǎ) 莅临( lì ) 鸢飞鱼跃( yuān )
C．饿莩(piǎo) 浮肿(fú) 吭声(kēng) 椎心泣血(zhuī)
D．遗憾(hàn) 撼动(gǎn) 瞥见(piē) 遗之千金(wèi)
解析：A项，荟huì；C项，椎chuí；D项，撼hàn。
答案：B
2．在下列句子的横线处依次填入成语，最恰当的一组是(　　)
(1)治理环境污染，不是一个 ( http: / / www.21cnjy.com )省、一个城市可以完成的，必须让区域联动起来，建立治理环境的联系机制，不同地区、不同部门___________ ，才有可能治好整体性环境污染问题。
(2)在巴基斯坦军队杀死最后一 ( http: / / www.21cnjy.com )名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后，军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题___________ 。www.21-cn-jy.com
(3)领导干部以实名身份开“微博”， ( http: / / www.21cnjy.com )就应该从群众的角度出发，深入思考怎样更好地借助网络平台，吸引群众，与群众____________ 讨论各类难点热点问题，讨论政府有关工作。21*cnjy*com
A．齐心协力　闪烁其辞　开诚布公
B．齐心协力　隐约其辞　开诚布公
C．和衷共济　隐约其辞　推心置腹21世纪教育网
D．和衷共济　闪烁其辞　推心置腹
解析：(1)齐心协力：犹言“同心合 ( http: / / www.21cnjy.com )力”，众人一心，共同努力，强调合力。和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难，侧重齐心。(2)闪烁其辞：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。隐约其辞：形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。(3)开诚布公：诚意待人，坦白无私，形容词性短语。推心置腹：比喻真心待人，形容词性短语。www-2-1-cnjy-com
答案：A
3．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．虽然经济有了发展，但脆弱的生态环境已经为我们敲响了警钟，让人类更好地适应自然，让自然更好地造福人类，是摆在我们面前必须尽快解决的问题。2·1·c·n·j·y
B．德国是西方现代化大国，不仅以其发达的科学技术和现代制造业闻名世界，而且在哲学、文学、音乐等领域拥有许多享誉全球的巨擘。
C．老舍经典话剧《茶馆》将首次在河南艺术中心大剧院上演，这出由濮存昕、杨立新等众多大腕共同演绎的话剧日前正在紧张的排练之中。
D．在风景优美但交通不便的山区搞开发的最大难处，在于既不能以牺牲“子孙饭”的代价来发展，又必须解决和改善当下人们的实际困难。
解析：A项，成分残缺，“让”前应加“如何” ( http: / / www.21cnjy.com )；C项，不合逻辑，“日前”是“以前”“几天前”的意思，不能与“正在”连用；D项，搭配不当，“改善”与“困难”不搭配。
答案：B
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
虽然是大界江冬眠的季节，然而在一座 ( http: / / www.21cnjy.com )临江的观景台上，我遥望到了“龙江小三峡”另一番特别的景色。________，________。________，________。________，_________。让人深切地体会到自然无言的大美。21·世纪*教育网
①大江如一条宽大的云带在群山中穿行着环绕着
②山水相依，浑然一体
③那如茸如针密植在白玉般的群山之上的树林
④像飘浮着的一层朦胧的雾霭
⑤如波浪凝结成巨大无边的玉雕
⑥起伏的群山
A．①④⑥③⑤②　　　　B．②⑥⑤①③④
C．③④⑥①②⑤ D．⑥⑤③④①②
解析：由上到下，按“群山－树林－大江”的层次来写，注意比喻的相似性。
答案：D21世纪教育网
5．依次填入下面语段横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
人格__________，________。________，________，________，________。21·cn·jy·com
①它要求一个人应有高尚的道德追求21世纪教育网
②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和
④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性
⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A．③⑤①④⑤② B．③⑤①②⑥④
C．⑤②①⑥④③ D．⑤③①②④⑥
解析：因为一个人有了①句中的“高尚的道德追求”，才能够做到②句中的“勇于承担对他人、对社会的道德义务”；正因为能够勇于承担②句中的“对他人、对社会的道德义务”，才能够做到④句中的“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”；正因为能够“有高尚的道德追求”“勇于承担对他人、对社会的道德义务”“正确处理个人与他人、个人与社会的关系”，才能够做到⑥句中的“自尊、自爱、自强、自律”。为此，该题第二个句号前的四道横线上应依次填上①②④⑥。而⑤③则是对“人格”的界定，其中⑤界定范畴，③界定内涵。因此，该题第一个句号前的两道横线上应依次填上⑤③。
答案：D
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二、阅读鉴赏
(一)阅读下面文段，完成6～10题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池 ( http: / / www.21cnjy.com )，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以 ( http: / / www.21cnjy.com )衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”21cnjy.com
6．选出下列“数”字读音相同的一项(　　)
①数罟不入洿池　②数口之家　③范增数目项王
④媒人去数日　⑤识盈虚之有数
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
解析：①数—cù；②数—shù；③数—shuò；④数—shù；⑤数—shù。
答案：D
7．下列加点字的意义，相同的一项(　　)
A．谷不可胜食也/何可胜道也哉
B．勿夺其时/夺项王天下者
C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发
D．非我也，兵也/行军用兵之道
解析：A项，均为“尽”。B项，耽误/夺取；C项，打开粮仓/实施；D项，兵器/军队。
答案：A
8．第一、二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？
答：________________________________________________________________________21世纪教育网版权所有
________________________________________________________________________2-1-c-n-j-y
答案：第一段：①不违农时；②数罟不入洿池；③斧斤以时入山林。
第二段：①五亩之宅，树之以桑；②鸡豚狗彘之畜，无失其时；③百亩之田，勿夺其时。
9．据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：大力发展农业生产和大力发展文化教育。
10．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
译文：________________________________________________________________________　　21*cnjy*com
________________________________________________________________________
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：________________________________________________________________________
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③然而不王者，未之有也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
④是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①五亩大小的住宅场地，种上桑树，五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
②认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
③如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。
④这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？
(二)阅读下面的文言文，完成11～15题。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。 ( http: / / www.21cnjy.com )若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”
贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜， ( http: / / www.21cnjy.com )非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。太宗赐其麸，令自负出以耻之。
贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。
(节选自《贞观政要·贪鄙》)
11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．见金钱财帛不惧刑网，径即受纳　径：直接
B．朕常兢兢业业，以畏天地 畏：敬服、敬畏
C．不能按举不法，震肃权豪 举：推举
D．后汉桓、灵二帝好利贱义 贱：以……为贱
解析：C项，举：检举、揭发。
答案：C
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(　　)
A．况人之性命甚于明珠　为近代庸暗之主
B．贤者多财损其志 太宗赐其麸
C．有一于此，岂不灭亡 有益于百姓者
D．皆不能以此道求荣 令自负出以耻之
解析：A项，均为“结构助词，的”。B项，代词，他的/代词，他；C项，介词，在/介词，对；D项，介词，用/介词，来。
答案：A
13．下列对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是(　　)
A．若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧。
B．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧。
C．若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧。
D．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧。
解析：“若……非……”是假设复句，因此，各分 ( http: / / www.21cnjy.com )句之间宜停顿；“坏公法”与“损百姓”都是做“非止”的宾语，中间应该停顿；“中心”陈说对象转换，也要断开。【版权所有：21教育】
答案：B
14．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)
A．太宗以明珠作比，告诫大臣们，生命是重要的，要爱惜，不可因一时贪念犯法丧身。
B．太宗引用“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过。
C．权万纪上言采矿一事被太宗批评，权万纪虽然曾经触犯过法律，但太宗最终还是赦免了他。
D．本文采用比喻论证、例证、引证等多种论证手法，生动形象地告诫人们不要贪鄙，要像尧、舜、桓、灵一样，见称千载。
解析：B项，“意在告诫大家 ( http: / / www.21cnjy.com )要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过”理解有误，该句强调“多财”对贤者、愚者均有害；C项，“曾经触犯过法律”“最终赦免了他”有误；D项，“要像尧、舜、桓、灵一样”有误，“桓、灵”没有“见称千载”。
答案：A
15．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。
答：________________________________________________________________________【来源：21cnj*y.co*m】
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②恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________21教育名师原创作品
(2)本文告诫人们要戒贪拒利，运用了大量的事实材料。请从中找出两个反面事例。(用自己的话概括)
答：________________________________________________________________________
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答案：(1)①群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。(重点译对“若”“备尽忠直”“立至”)
②任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人。(重点译对“放逸”“忠正”)
(2)①隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手。
②陈万福违法取驿家麸数石。
③权万纪重利益上言采矿。
④桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。
参考译文：
贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“一个 ( http: / / www.21cnjy.com )人(如果)手中有一颗明珠，没有不以之为贵重之物的，如果拿(它)去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠更珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，竟用它来换取财物？各位大臣如果能够竭尽忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。帝王也是这样，任性放纵逸乐，强迫百姓当差服役没有限度，信任小人，疏远忠诚正直的人，犯有其中一件事，哪能不灭亡的？隋炀帝挥霍浪费钱财，过分追求享受，却自认为贤能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。”【来源：21·世纪·教育·网】
贞观四年，太宗对公卿说：“我整天都不 ( http: / / www.21cnjy.com )敢懈怠，不仅仅只忧念爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。天非不高，地非不厚，我长久以来小心谨慎地敬畏天地。你们如果能小心遵守法令，总是像我敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人说：‘如果明智贤良的人财多了会影响他奋发向上的志向；如果愚笨的人有很多的钱财，那只会增加他们去犯错的机会’，这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻吗？你们应当深刻地思考这些话。”
贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫去京城，他在驿站处违法取得几担麦麸。唐太宗知道后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背出宫，以此来羞辱他。
贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们开采出来，可获得极大的收益，每年可向朝廷上缴钱数百万贯。”唐太宗说：“我贵为天子，这样的事知道得很多，现在，我需要的只是采纳对老百姓有益的忠言，推行对老百姓有益的善事。再说，国家积攒数百万贯钱，哪如得到一个有才行的人？你不推举贤能，表彰善事，也不揭发奸邪之人，肃清豪强，只知道上奏售卖银矿这些有关实利的事情。过去，尧舜把美玉扔在山林，把宝珠沉没在深渊，因此高尚的美名，流芳千古。后汉时，桓帝、灵帝重利轻义，是近世有名的昏聩之君。你这样做，是竟然想把我与桓帝、灵帝相比吗？”就在这一天，他下令将权万纪削官为民。
三、语言运用
16．请概括慕课的四个特点。(每条不超过6字)
慕课(MOOCs)，即大规模网络在线公开课程，完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课，是一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课程。它以兴趣导向，凡是想学习的，都可以进来学，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参与。它的授课充分运用动画、视频、微课程和小测试等手段，使教学深入浅出，更能发挥学生的能动性。线上你问我答，亦学亦师，形成强大的线上学习社区，极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。【出处：21教育名师】
答：________________________________________________________________________
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示例：①规模大(学生人数多，受益人数多)②开放性(入学容易，学员的开放性)③教法多样性(授课方式生动、授课手段多样)④教学互动性(互动协同性强)
17．请以“哲学社会科学领域的负面影响”为开头，重组下面的句子，可以增删词语，但不得改变原意。
在哲学社会科学领域，所谓“不合时宜”，就是 ( http: / / www.21cnjy.com )学者所秉持的学说或观点不符合时代需求，在客观上非但起不到引导时代发展、有益于国家和人民的作用，反而可能产生一些负面影响。
答：________________________________________________________________________
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示例：哲学社会科学领域的负面影响，就是 ( http: / / www.21cnjy.com )指学者所秉持的学说或观点“不合时宜”，不符合时代需求，在客观上非但起不到引导时代发展、有益于国家和人民的作用，反而可能产生的不利影响。
一路朝圣
孙守名
游孟庙，登峄山，这已是二十五年前的 ( http: / / www.21cnjy.com )事了，此后，便再无机缘。内心深处总是觉得欠下一笔悠久文化历史的债，愈是到了中年，这种感受愈是强烈。其实，孟子故里就在身边，趋车东行不足一小时的路程。攒足了劲，做足了精神和思想准备，可一旦要出发，又突然变得百般踌躇，似乎朝圣的那份虔诚还有些不够。
走近孟子源于那段“孟子三迁”的奇妙传说。 ( http: / / www.21cnjy.com )你看，神情端庄的孟母如今正忧心如焚地站在自家已经搬过两次的小院里，思索着下次的搬迁计划。“丧葬”之所不行，“贾人炫卖”的地方不行，“近于屠”还是不行，她要找一处能让孩子学有所成的地方。这真是一位让我们肃然起敬的伟大母亲，她把那份慈爱张扬到了极致！难怪早年我的那位上了年岁的老师，每每讲到此处，都会把粗腿、黑框的眼镜放下来，用右手去揩点点泪花，只引得我们这些不谙世事的孩子们也跟着唏嘘不已。
往事越千年，眼前仍时时闪现 ( http: / / www.21cnjy.com )孟子林前那条狭长、幽深的神道，两侧苍劲的古柏、参天的白杨曾让我无数次梦牵魂绕、荡气回肠。静静地走在朝圣的路上，飘飞的思绪又重新荡回那段群星璀璨的远古岁月。
历史惊人的巧合，孟子同离他百年 ( http: / / www.21cnjy.com )的孔子的人生阅历竟大致相同！幼年丧父，求学，周游列国，再然后聚徒授书，传承文化……一步步艰难走来，那烟尘滚滚的大道上留下了他们坚实而又充满理想的足迹。好想，在一个阳光明媚的午后，背着简单的行囊从邹邑出发，穿越孟子时代的齐国、宋国、滕国、魏国和鲁国，重新回归到故土，让疲惫的身躯和饱满的精神释放出无穷的能量，然后酣然入眠，做一场千古奇梦。
孟子说：“我善养吾浩然之 ( http: / / www.21cnjy.com )气。”有了这鼓荡于天地间的浩然之气，孟子的思想很快超越了那个时代。他觉得人生而至善，那些诸如仁义礼智的美好品质早已与生俱来，只要我们后天不间断地学习，定能达到人生的巅峰。他转而全神贯注于治国平天下的研究上来，推孔子，抑杨墨，法先生，行仁政，那些让我们至今读来热血沸腾的名言不正是他那博大思想的体现吗？“民为贵，社稷次之，君为轻”“得道多助，失道寡助”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，啊，一身布衣的平民孟子正款款朝我们走来。
一部洋洋洒洒的三万五千多字的《孟子》闪耀着思 ( http: / / www.21cnjy.com )想的光华，在那个战事频仍、民生凋敝的年代，孟子践行着一个哲人和圣人对这个古老民族的庄严承诺。带着济世的思想，携着满腔的热血，在一个雾气濛濛的早晨，孟子开始出发，“明知不可为而为之”，注定，前行的路上将荆棘丛生，但他义无反顾，一步步坚定而又沉重地迈向充满理想的远方。
四处碰壁，这是意料之中的事情，在 ( http: / / www.21cnjy.com )争霸的烟云中，那些仁政的梦想显得多么苍白无力！孟子真正体会到了用世的艰难，但仍宁折不弯，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，愈挫愈奋，愈挫愈勇！孟子将自己放置于一个巨大的炼炉里，熊熊烈火煅烧出一个坚定、刚毅而又充满智慧的哲人。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”每当读于此，那种沉淀在心底的浩然之气也像孟子那样冲溢而出，令人久久不能平静。
寓于择邻山庄一间宽敞的房间内，透过窗口眺望，夜幕中的山峰显得庄严肃穆。眼前又浮现出孟子墓的情景，高大的土冢上面绿草如茵，墓前那螭首龟趺的巨碑威严屹立，似乎向我叙说着什么。倾耳细听，恰如润物的细雨，又似暮鼓晨钟，那的确是一段久远的令我们神往的历史！
只有一次，孟子似乎要休掉结发之妻，那原因在今天看来可爱而又可笑。妻子独处，坐姿随意，这让孟子大为恼火，毅然决然地提出对妻子最为严厉的处罚。听到儿媳“被休”的哭诉，孟母将慌恐不安的孟子叫到跟前，三言两语，只说得孟子低首沉眉，唯唯诺诺，自此断了休妻的念头。我总觉得这件事多少有些演绎的成分，但这背后不正是对孟子尊礼的一种美誉吗？
我脚下的土地神圣而又充满历史厚重感，这 ( http: / / www.21cnjy.com )里曾生活着那些泽被后世苍生的思想家和哲学家，在世界文化史上，他们被称为“圣人”。沿着朝圣的方向，带着十二分的虔诚，一路走来，再次前往孟子故地，去拜谒那位心中的先师……
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一篇议论文，提出论点以后，还要运用论据来证明。我们在写作中，要选用最恰当的论据，只有这样，论点才能获得最有力的支撑。
所谓最恰当的论据，就是真实典型，确凿可靠，能 ( http: / / www.21cnjy.com )充分有力地证明论点，使论点具有无可辩驳的说服力量的论据。一句话，就是最能符合论点需要、为论点服务的论据。www-2-1-cnjy-com
要挑这样的论据，首先必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
例如下面三个材料：
例1　爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。
例2　“人生自古谁无死，留取丹心照 ( http: / / www.21cnjy.com )汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。21cnjy.com
例3　鲁迅先生为了国家的富强、民族的 ( http: / / www.21cnjy.com )振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，《自题小像》中的两句诗，表达了誓为中国人民献身的革命精神。
上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴涵的主旨是有着细微差别的：例1表明的是渴望光复失地的爱国思想；例2反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节；例3揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例1；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例2；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例3。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。
其次，要注意论据的推陈出新。 ( http: / / www.21cnjy.com )选择论据，自然要挑自己熟悉的；感觉陌生、缺乏把握的，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧，如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。新鲜材料从哪儿来？一是从生活中积累，二是从阅读中积累。21教育网
先举两例“生活积累”：
例4　现实生活中，仍有许 ( http: / / www.21cnjy.com )多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一点成绩就“急流勇退”，害怕“枪打出头鸟”。然而知名改革家、杭州第二中药厂厂长冯根生告诉我，只要稍稍改变一下上述谚语中的条件，结论就两样了。比如，枪打出头鸟，只是指在枪的射程之内，出头的鸟要遭殃，假如鸟飞得再高再远一些，飞出了枪的射程之外，那又奈何得了它什么呢？[来源:21世纪教育网]
例5　一个国家必须有民族自豪感。发掘民族 ( http: / / www.21cnjy.com )文化中的精华，能唤起这种伟大的感情。李燕杰在《民族之魂》的讲演中曾讲了这样一件事：叱咤风云的法国大军事家拿破仑，被囚禁于圣爱伦岛时，终日读书消遣。有一天他读到了《孙子兵法》，立刻拍案叫绝。进而叹道：“倘若我早日见到这部兵法，我是不会失败的……”
这两例中的论据都是“听来的”，例4是听谈话，例5是听讲演。作者不愧是生活中的有心人，把听来的材料十分恰当地引进自己的文章作论据：“飞出射程之外”“拿破仑赞叹《孙子兵法》”，新鲜而又贴切，选择它们来证明论点，不仅有极大的说服力，而且发人深思。
再举两例“阅读积累”：
例6　“敢为天下先”，做别人没做过的 ( http: / / www.21cnjy.com )事情，确实要冒一定的风险，弄不好还要跌跟斗；然而，没有这种“敢”的勇气，永远是陈规陋习，何来革新、何来创造、何来发展？于是我想起了：英国女科学家珍妮只身深入非洲森林与猩猩作伴12年，创立了动物行为学；日本探险家木村植己独自驾犬驶撬探索北极，为人类认识自己生活的星球提供了新的材料；中国企业家马胜利遇难而上，自荐承包石家庄造纸厂，开了我国企业承包责任制的先河……面对他们“为天下先”的创造行为，我深深感到了“敢”字的可贵。21·cn·jy·com
例7　图书馆是一个国家精神文明和知识水准的标志。据报载，不到1100万人口的匈牙利，全国有大大小小的图书馆17000个。为了方便读者借阅图书，一些大型图书馆还在工厂、居民点设立分馆或把大轿车改装成“流动图书馆”，尽力使每个居民都能简便、迅速地借阅到所需的图书资料。因而有人诙谐地称匈牙利是个“图书馆大国”。对比一下我们这个有十亿人口的大国，难道不应大力建设图书馆，为加强知识播种、培养各方面人才而积极发展“图书馆事业”吗？
这两例中的论据都是“阅读书报摘录”得来的。例6列举了英国科学家、日本探险家、中国企业家三个材料作论据；例7用匈牙利重视图书馆建设作论据；这些论据不仅新颖，而且具有较强的时代气息，使文章的议论透出了时代的新意。我们说，烂熟的事例不新鲜，选择最恰当的论据要注意避俗。当然，有时在文章中也会引用一些众所周知的材料，这就要做到如南宋词人姜夔所说：“僻事实用，熟事虚用。”即烂熟的材料不能铺陈，选择它只能“虚用”，一笔带过；而那些新颖、生动、鲜为人知的典型材料则应该写得具体，要选择它作为主要材料来用。唐朝韩愈曾提倡“唯陈言之务去”，不断地采撷积累新鲜材料，就能使笔下的论据“推陈出新”，使文章具有吸引人的新鲜魅力。2·1·c·n·j·y
再次，要注意对论据的灵活剪裁 ( http: / / www.21cnjy.com )。一个可作为论据的具体材料，往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，就可发掘出不同的意义，所以，一个论据往往能同时说明许多道理。如《滥竽充数》这个寓言，从南郭先生的角度分析，可说明不懂装懂、弄虚作假的可耻；从齐宣王的角度分析，可说明官僚主义，“大锅饭”的弊端。
例8　齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： ( http: / / www.21cnjy.com )“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。(齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战。曹刿为此要去求见鲁庄公。他的一位同乡对他说：“有权位的人会去谋划的，你又何必去参与？”曹刿回答说：“有权位的人很浅陋，不能深谋远虑。”于是，他进见鲁庄公。)
将例8作为论据，可以说明三个论点，如果灵活剪裁材料，就可使论据和论点完全一致：
1．关心国家大事，要有强烈的参政意识。
春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非肉食者 ( http: / / www.21cnjy.com )”一类。就是说，无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些“肉食者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。【来源：21·世纪·教育·网】
2．要积极创设民主参政的环境。
曹刿论战是发生在2000多年前的 ( http: / / www.21cnjy.com )事，那时候，平民百姓要见国君，说句话，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：“肉食者鄙，未能远谋。”是对鲁国统治者的尖刻的批评，但也没有遭到“穿小鞋”的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。
3．位卑未敢忘忧国。
“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代曹刿的那个同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，又何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。21世纪教育网
上述三点都用曹刿和他同乡对话的材料作论据，但因立论角度不同，选择论据的角度也有变换，这就是对论据材料的灵活剪裁。有时候材料过于庞杂，就需要精心剪辑，决定取舍；有时候材料过于简单、就需要扩充内容，着重在证明论点上加以充实；有时对论据材料可以完整地抄录引用；有时不宜全文照抄，可用自己的语言对论据作概括引述；有时可以分析引用，即把论据材料中的原话穿插在阐述或评析之中。灵活剪裁的目的，就是为论点选择最恰当的论据。
善于由此及彼地进行联想，对选择最恰当的论据也十分重要。例如提出“人才重要”的论点，引用《史记·淮阴侯列传》中萧何追韩信的故事作论据之后，可以展开联想，接着选择相应的反面论据针砭时弊：萧何慧眼独具，识才，荐才，而毫无妒才之心。由此，又想起漫画《武大郎开店》里的“掌柜”。确实，在现实生活中，不识才或知才不用的领导还不乏其人，他们就和《武大郎开店》里的掌柜一样，比自己高的伙计“一个也不要”。这岂非可悲而又可笑！这里选择“武大郎开店”这个论据，恰当地引入文章，产生了强烈的对比效果，不能不说是联想的作用，由此及彼，善于联想，就可以将有关的材料串联起来，拓宽议论思路，加强论点的说服力；有时选择了事实论据之后，可联想到相关的理论论据，引入文章，使议论更见深度。如例7选择“图书馆大国”匈牙利作事实论据来说明加强图书馆建设的重要性，是十分恰当的，如果我们在“因而有人诙谐地称匈牙利是个‘图书馆大国’”这句话后面，再联想到下面这个相应的理论进行补充，无疑可使立论更深刻。写至此，不禁想起了一位老教育家的话：“人才是多方面的，爱好、特长也是多方面的。我们应该让出更多的传统的课堂时间，让学生们看他们爱看的、有意义的各种读物，通过这些读物，促使他们手脑并用，来培养他们的爱好，发展他们的特长，养成他们的创见与创造能力”。而图书馆，正是造就人才的摇篮啊……这就进一步点出图书馆对培养人才所能发挥的巨大功能了。
选择最恰当的论据进行论证， ( http: / / www.21cnjy.com )是使文章的论点能站得住脚并令人信服的关键，也是文章具有吸引力的重要条件。因此，学会精选论据，是把议论文写得出色所不可忽视的一环。21·世纪*教育网
(2013·湖南卷)材料一：它被天边的 ( http: / / www.21cnjy.com )彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”
材料二：父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。www.21-cn-jy.com
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[21世纪教育网]2-1-c-n-j-y
【方法指导】
(1)审题指导：
考生看到作文题的第一感觉就是：是二选一还 ( http: / / www.21cnjy.com )是找共同点。两则材料：材料一是写飞向苍天的鸟的自白，材料二是写儿子陪伴父亲时的内心表白。两则都是故事类材料，所反映的信息量较大。材料一是个寓意故事，我们应该通过寓言看出道路：为了实现理想，我们需要拼搏，即使再苦再累也心甘情愿。材料二写了一个“幸福”的画面，写了一家人的和谐。材料一是从个人奋斗方面着眼，材料二从与人交往方面着眼。但两则材料放到一个题目中，是二选一还是找出共同点呢？这是审题的关键。按照多个材料组成作文题的审题要求，我们应该找出材料的共同点来着手立意。两则材料字面上的共同点都有“愿意”两个字。另外，材料一中有“充实而满足”，材料二中有“充溢着宁静的幸福”，这两句其实说的都是幸福，为理想拼搏，再苦再累也是幸福的，能体会到家人的辛苦，多陪陪家人也是幸福的。
(2)立意参考：
①幸福需要付出：鸟为了追求理 ( http: / / www.21cnjy.com )想，付出了艰辛，感觉到是幸福的；孩子为了陪父亲，付出了自己玩的时间，感觉是幸福的。应该从个人奋斗和与人交往两方面着笔，不要脱离材料含意。
②我愿意，我幸福。好之者不如乐之者，态度决定行动。为了实现理想，我付出了艰辛，我愿意，我感觉幸福；为了和谐家庭(集体，社会等)，我只有心甘情愿付出，我才感觉幸福。但是，不能把材料化为话题“愿意”，要扣住材料及含意作文。21世纪教育网版权所有
【范文欣赏】
心有猛虎，细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之 ( http: / / www.21cnjy.com )下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。【出处：21教育名师】
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生 ( http: / / www.21cnjy.com )！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！21教育名师原创作品
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华 ( http: / / www.21cnjy.com )绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。　　21*cnjy*com
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
【范文点评】
作者首先简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。【来源：21cnj*y.co*m】
然后，作者围绕这一观点， ( http: / / www.21cnjy.com )层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追求理想亦能追忆亡妻，安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融，为第二层；接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。21*cnjy*com
最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。
1．阅读下面材料，按要求作文。21世纪教育网
一条金鱼被渔民放在小鱼缸里 ( http: / / www.21cnjy.com )，它每天游来游去总会碰到鱼缸内壁，心里很不快乐。后来，它被渔民放到更大的鱼缸，每次碰到鱼缸的内壁，它畅快的心情就会黯淡下来。后来金鱼被渔民放回了大海，它在海中不停地游着，心中却一直不快乐。一条活泼的鱼游过来问它：“你怎么不快乐啊？”它叹了口气说：“这个鱼缸太大，我怎么也游不到它的边啊！”
要求：全面理解材料内容，自定立意 ( http: / / www.21cnjy.com )，自定文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，字数不少于800字；不得套作和抄袭，用规范汉字书写。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．阅读下面的材料，按要求作文。
一项由加拿大兰德斯塔德公司所做的调查在全球32个国家进行，每个国家的受访人数不少于400人。调查结果显示，觉得大材小用的人比例最高的国家是中国，高达84%。【版权所有：21教育】
大材小用作为一种社会现象，其背后一定会有个人定位、文化心理，社会背景等因素。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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语文·必修3（人教版）
第三单元
8　寡人之于国也
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1．走近作者
孟子(约前372—约前289)，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟，被后世尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。
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2．作品背景
本文选自《孟子·梁惠王上》，据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人，其中就有不远千里来到魏都大梁的孟子。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此
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乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
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1．注音
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guǎ
biē
wū
yì
xiánɡ
tì
piǎo
yè
Tún zhì
记生不记熟法
对于一些生疏的字音要强化记忆，而熟悉的字音，就不需要再花时间记忆了，这样能减少复习中的记忆量。如：
“济”读“jì”，如“周济”“救济”“同舟共济”“无济于事”，都是大家熟悉的，就不要再记忆了；而“jǐ”音，如“济南”“人才济济”则需要强化记忆。
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拼音小贴士
2．写对字形
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河内凶　　　 　凶：
______________________________________________
邻国之民不加少 加：
_____________________________________________
请以战喻 喻：
_____________________________________________
3．解释词义
谷物收成不好，荒年
更
作比方
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兵刃既接 兵：
________________________________________________________________________
数罟不入洿池 数：________；罟：________；洿：
________________________________________________________________________
树之以桑 树：
________________________________________________________________________
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兵器
种植
数：密 罟：网 洿：深
勿夺其时 夺：
________________________________________________________________________
谨庠序之教 谨：
________________________________________________________________________
申之以孝悌之义 悌：
________________________________________________________________________
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耽误，丧失
这里指认真从事
敬爱兄长
不知检 检：
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王无罪岁 罪：
________________________________________________________________________
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制止，约束
归咎，归罪
4．解释下列加点虚词的意义和用法
之
①寡人之于国也
________________________________________________________________________
②察邻国之政
________________________________________________________________________
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助词，取消句子独立性
助词，的
③无如寡人之用心者
________________________________________________________________________
④填然鼓之
________________________________________________________________________
⑤则无望民之多于邻国也
________________________________________________________________________
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助词，用于主谓间，取消句子的独立性
音节助词，无实义
助词，用于主谓间，取消句子的独立性
⑥申之以孝悌之义
________________________________________________________________________
⑦未之有也
________________________________________________________________________
助词，的
代词，这种情况。
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于
①寡人之于国也
________________________________________________________________________
②则移其民于河东
________________________________________________________________________
③则无望民之多于邻国也
_______________________________________________________________________
介词，对于
介词，到
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介词，表比较，比
④颁白者不负戴于道路矣
________________________________________________________________________
⑤是何异于刺人而杀之
________________________________________________________________________
介词，在
介词，和，与
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以
①请以战喻
________________________________________________________________________
②斧斤以时入山林
________________________________________________________________________
③申之以孝悌之义
________________________________________________________________________
介词，拿，用
介词，按照，依照
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介词，拿，用
①则无望民之多于邻国也
________________________________________________________________________
②无失其时
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5．通假字
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“无”通“毋”，不要
“无”通“毋”，不要
③颁白者不负戴于道路矣
________________________________________________________________________
④涂有饿莩而不知发
________________________________________________________________________
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“颁”通“斑”，花白　
“涂”通“途”，道路
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①河内凶
古义：________________；今义：常指人或动物暴躁，心肠狠。
②邻国之民不加少
古义：________________；今义：常指增加。
③或百步而后止
古义：________________；今义：选择连词，或者。
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谷物收成不好，荒年
更，再，副词
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6．古今异义
有人，有时
④兵刃既接，弃甲曳兵而走
古义：________________；今义：战士，士兵。
⑤兵刃既接，弃甲曳兵而走
古义：________________；今义：行。
⑥谷不可胜食也
古义：________________；今义：胜利。
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兵器
跑，逃跑
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尽
⑦数罟不入洿池
古义：________________；今义：数字或者数数。
⑧树之以桑
古义：________________；今义：常指较高大的林木。
⑨七十者可以食肉矣
古义：________________；今义：表同意认可。
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细、密
种植，动词
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可以凭借
①填然鼓之
________________________________________________________________________
②七十者衣帛食肉
________________________________________________________________________
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鼓：名词活用为动词，打鼓
衣：名词活用为动词，穿
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7．指出下列加点字词的活用类型并释义
③然而不王者
________________________________________________________________________
④树之以桑
________________________________________________________________________
⑤王无罪岁
________________________________________________________________________
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王：名词活用为动词，为王、称王、统一天下
树：名词活用为动词，种植
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罪：名词活用为动词，归罪、归咎
⑥请以战喻
________________________________________________________________________
⑦是使民养生丧死无憾也
________________________________________________________________________
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战：动词活用为名词，战争
生：动词活用为名词，活着的人
死：动词活用为名词，死去的人
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⑧谨庠序之教
________________________________________________________________________
⑨则移其民于河东
________________________________________________________________________
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谨：形容词活用为动词，认真从事
移：使动用法，使……迁移
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①是亦走也
________________________________________________________________________
②非我也，岁也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……也”表判断
判断句，用“……也”表判断
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8．分析句式类型
③非我也，兵也
________________________________________________________________________
④是使民养生丧死无憾也
________________________________________________________________________
⑤养生丧死无憾，王道之始也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……也”表判断
判断句，用“……也”表判断
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判断句，用“……也”表判断
⑥申之以孝悌之义
________________________________________________________________________
⑦树之以桑
________________________________________________________________________
⑧则无望民之多于领国也
________________________________________________________________________
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状语后置句，状语“以孝悌之义”放在了动词“申”之后
状语后置句，状语“以桑”放在了动词“树”之后
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状语后置句，状语“于邻国”放在了“多”之后
⑨未之有也
________________________________________________________________________
⑩何也
________________________________________________________________________
弃甲曳兵而走
________________________________________________________________________
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宾语前置句，宾语“之”提到了“有”前面
省略句，省略主语“此”
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省略句，省略主语“将士”
①填然鼓之，________，____________。或百步而后止，____________。以五十步笑百步，则何如？(《孟子·梁惠王上》)
②不违农时，谷不可胜食也；______________，______________；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《孟子·梁惠王上》)
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9．积累名句
兵刃既接　弃甲曳兵而走
或五十步而后止
数罟不入洿池
鱼鳖不可胜食也
③五亩之宅，______________，五十者可以衣帛矣；____________，无失其时，七十者可以食肉矣。(《孟子·梁惠王上》)
④谨庠序之教，________________，___________________。(《孟子·梁惠王上》)
⑤尽信书，__________。(《孟子·尽心下》)
⑥生于忧患，________。(《孟子·告子下》)
⑦得道者多助，__________。(《孟子·公孙丑》)
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树之以桑
申之以孝悌之义
则不如无书
颁白者不负戴于道路矣
鸡豚狗彘之畜
死于安乐
失道者寡助
⑧民为贵，________，________。(《孟子·尽心上》)
⑨穷则独善其身，____________。(《孟子·尽心上》)
⑩天时不如地利，____________。(《孟子·公孙丑》)
孔子登东山而小鲁，____________________。(《孟子·尽心上》)
富贵不能淫，__________，__________，此之为大丈夫。(《孟子·滕文公》)
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社稷次之　君为轻
达则兼济天下
地利不如人和
登泰山而小天下
贫贱不能移　威武不能屈
寡人之于国也
原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
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10．参考译文
译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？”
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原文：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
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原文：曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
译文：梁惠王说：“不行！只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”
原文：曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
译文：孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”
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原文：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
译文：“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不抛到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满意了。百姓对生养死葬没有什么不满意，这是王道的开端。”
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原文：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
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译文：① “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织衣服了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。②认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，③这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。”
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原文：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文：“贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’ ④这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
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1．精读探究
(1)在《寡人之于国也》中梁惠王为什么会有“民不加多”的疑问？
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
战国时期，劳力资源是富国强兵之本。诸侯之间的攻伐破坏生产力，造成了兵员缺乏。争夺劳力，是各国统治者的当务之急。梁惠王的惠民措施是他争夺劳力、富国强兵的手段。由于没达到目的，他便提出了这个疑问。
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(2)孟子在回答了梁惠王的问题后，趁机用形象的语言正面揭示了如何才能真正“使民加多”。孟子的描述中体现了他怎样的政治观点？请简要分析。
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
合理地利用自然资源、发展生产是使百姓“养生丧死无憾”的“王道之始”。发展农业，教化百姓，使民心归顺，才能真正实现统一天下的大业。这些具体的措施体现的正是孟子重视人民，重视教化(“驱而之善”)，反对武力兼并的“仁政”思想。
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(3)从课文的第五段和第六段看，孟子的语言有何特色？
答：____________________________________________________________________________________________________
文章的第五段和第六段各用了一组排比句，排比句的运用使文章气势充沛，体现了孟子文章的雄辩风格。
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(4)《寡人之于国也》一文的论辩艺术有何特点？
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
《寡人之于国也》从提出问题，引用设喻，到发表政治主张，劝说统治者，忽而宕开，忽而逼近，使对手于不自觉中就范。孟子十分讲究语言论辩技巧，委婉犀利(很有艺术性)，易于让人接受而又难以辩驳。
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2．结构图解
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(1)结构严谨。
孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则章法分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
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3．写法领悟
(2)善用比喻。
孟子善于运用比喻说理，文章显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。
(3)气势磅礴。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势磅礴。
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排偶句式是修辞学界提出的一种介子排比与对偶之间的修辞手法，一般认为它是由两个语气一致、结构相似、意义相关的语句平列在一起的一种修辞方式。排偶句式形式整齐，富有节奏，但结构、字数等均可变化，不像对那样要求字数相同，排斥同字相对，也不要求句间音步平仄相对，句间音步平仄交替。可以说，排偶给人的是整齐均称有富有变化的美感，能收到反复强调增强语势的表达效果。可以使句子音节铿锵，气势蓬勃，本文大量使用这种句式，学习这种写法，试以“希望”为话题写一个语段。
小试身手：
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示例：苦闷时，希望是久旱中的甘霖，滋润你的心田；迷茫时，希望是熠熠夺目的明灯，照亮你的前程。没有希望，面对困难时就会前怕虎，后怕狼，踌蹰不前：有了希望，才能信心百倍，勇往直前，一切困难都无足挂齿。(共51张PPT)
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第三单元
9　劝　　学
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1．走近作者
荀子(约前313—前238)，名况，时人尊而号为“卿”。战国末期赵国(今河北邯郸)人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令，韩非和李斯都是他的学生。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用
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“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。留有《荀子》二十卷。
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2．作品背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：
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人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
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1．注音
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yú
jiāo
kuǐ
qí
nú
jí
áo
shàn
lì
qì
yú
qiè　
róu
lòu
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注意方言和习惯性误读字，巧记字音
汉语中有不少字在不同的方言区，人们有着习惯的读音。这些习惯的读音与普通话的标准音相去甚远，必须予以重视和纠正。在平时，遇到拿不准的字音，不能仅凭自己的主观印象去读，要勤查字典词典，了解正确读音。如：
扛(ɡānɡ)鼎之作，戛(jiá)然而止，载(zài)体，胴(dònɡ)体，模棱(lénɡ)两可等。
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拼音小贴士
2．写对字形
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3．解释词义
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停止
合于，符合
通“煣”，使弯曲
虽有槁暴 槁：
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金就砺则利 就：
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参省乎己 参：
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枯
验，检查
接近，靠近
跂而望 跂：
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声非加疾 疾：
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闻者彰 彰：
________________________________________________________________________
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提起脚后跟
强，指声音宏大
清楚
假舟楫者 假：
________________________________________________________________________
神明自得　　神明：
________________________________________________________________________
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借助，利用
指人的智慧
4．解释下列加点虚词的意义和用法
于
①青，取之于蓝
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②冰，水为之，而寒于水
________________________________________________________________________
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介词，从
介词，比
③善假于物也
________________________________________________________________________
而
①青，取之于蓝，而青于蓝
________________________________________________________________________
②君子博学而日参省乎己
________________________________________________________________________
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介词，表示引进动作或行为的对象
连词，表转折
连词，表递进
③吾尝终日而思矣
________________________________________________________________________
④锲而不舍，金石可镂
________________________________________________________________________
⑤蟹六跪而二螯
________________________________________________________________________
连词，表修饰
连词，表假设或表递进　
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连词，表并列
焉
①积土成山，风雨兴焉
________________________________________________________________________
②积善成德，而神明自得，圣心备焉
________________________________________________________________________
兼词，“于此”，在这里
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语气助词，表陈述
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5．通假字
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“有”通“又”复，更加；“暴”通“曝”，晒
③知明而行无过矣
________________________________________________________________________
④君子生非异也
________________________________________________________________________
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“知”通“智”，智慧
“生”通“性”，资质
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①以为轮
古义：________________；今义：认为。
②君子博学而日参省乎己
古义：________________；今义：学识渊博。
③而绝江河
古义：________________；今义：泛指河流。
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把……做成
广泛地学习
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6．古今异义
长江与黄河
④故不积跬步
古义：________________；今义：步子。
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：________________；今义：指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上。
⑥假舆马者
古义：________________；今义：与“真”相反。
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等同于今天的两步
寄身，容身
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借助
⑦蟹六跪而二鳌
古义：________________；今义：两膝着地。
⑧金就砺则利
古义：________________；今义：黄金。
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脚或腿
金属制品
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①君子博学而日参省乎己
________________________________________________________________________
②非能水也
________________________________________________________________________
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日：名词作状语，每天
水：名词作动词，游水
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7．指出下列加点字词的活用类型并释义
③骐骥一跃，不能十步
________________________________________________________________________
④上食埃土，下饮黄泉
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十步：名词性短语作动词性短语，跨出十步
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上、下：名词作状语，“向上”“向下”
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也
________________________________________________________________________
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心　　　一也
________________________________________________________________________
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判断句，用“……也”表判断
判断句，用“……也”表判断
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8．分析句式类型
③青，取之于蓝，而青于蓝
________________________________________________________________________
④君子生非异也，善假于物也
________________________________________________________________________
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强
________________________________________________________________________
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状语后置句，两个状语“于蓝”，分别放在中心词“取”“青”之后
状语后置句，状语“于物”，放在了中心词“假”之后
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定语后置句，定语“利”“强”，分别放在中心词“爪牙”
“筋骨”之后
⑥锲而不舍，金石可镂
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⑦无以至千里
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被动句，“金石可镂”，用句意表被动
固定句式，“无以”意为“没有用来……的办法”
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①青，取之于蓝，__________。冰，水为之，__________。(《荀子·劝学》)
②故木受绳则直，__________，__________________，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
③吾尝终日而思矣，______________；吾尝跂而望矣，_______________。(《荀子·劝学》)
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9．积累名句
而青于蓝
而寒于水
金就砺则利
君子博学而日参省乎己
不如须臾之所学也
不如登高之博见也
④锲而舍之，朽木不折；__________，__________。(《荀子·劝学》)
⑤故不积跬步，无以至千里；__________，__________。(《荀子·劝学》)
⑥天行有常，不为尧存，__________。(《荀子·天论》)
⑦目不能两视而明，______________。(《荀子·劝学》)
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锲而不舍
金石可镂
不积小流
无以成江海
不为桀亡
耳不能两听而聪
⑧道虽迩，不行不至。__________，__________。(《荀子·修身》)
⑨天不言而人推高焉，________________，四时不言而百姓期焉。(《荀子·不苟》)
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事虽小
不为不成
地不言而人推厚焉
劝　　学
原文：君子曰：学不可以已。
译文：君子说：学习是不能停止的。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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10．参考译文
译文：靛青是从蓝草中提取出的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，但比水更冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使得它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规所画的圆。即使再枯干了，也不会挺直，这是用人力烘烤使它弯曲成这样的。所以木材经墨线量过，就可以使它变直，金属做的刀斧放到磨石上去磨，就会变得锋利，君子广泛地学习，并且天天检查自己，就会智慧明达，行为没有过错。
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原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
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译文：我曾经整天冥思苦想，却不如片刻工夫学的东西多；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处见得广阔。登上高处招手，手臂并没有增加长度，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但令人听得特别清楚。借助车马的人，脚并不比别人走得快，但能达到千里之外；借助船只的人，并不会游泳，却能横渡江河。君子的本性和一般人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。
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原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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译文：堆积土石成了高山，风雨就会在这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，精神、智慧就会得到发展，圣人的思想就具备了。所以不一步步积累，就不可能远达千里之外；不汇集涓涓细流，就不可能汇成江海。骏马跳跃一次，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达很远的路程，它的成功在于不停地前进。如果刻一下就停下，朽木刻不断；不停地刻下去，金属和石头也可以雕刻成功。
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蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，但它上吃地面的泥土，下饮地底的泉水，是因为用心专一的缘故；螃蟹有六条腿和两个大钳，但没有蛇或鳝鱼的洞穴，它就没有藏身的地方，是因为用心浮躁的缘故。
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1．精读探究
(1)《劝学》一文的基本思路是怎样的？
答：
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
本文的中心论点是“学不可以已”，文章从三个方面逐层深入论证：第一，说明学习的意义，指出学习可以增长才干，培养品德；第二，说明学习的作用，并指出学习要“善假于物”；第三，说明学习应采取点滴积累、锲而不舍、用心专一的态度。
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(2)孔子说：“学而不思则罔。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”怎样看待这两种说法。
答：
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
两观点看似矛盾，但并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠苦思冥想的方法。他强调利用外界事物，向实际学习。
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(3)学习本文对我们有什么借鉴意义？
答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
荀子从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习取得的。这同孔子“上智下愚”的思想截然不同，是很大的进步。文中又指出学习要靠逐渐积累，持之以恒，用心专一。这些对我们都有借鉴意义。
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2．结构图解
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(1)大量运用比喻。
把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”“积土成山”“积水成渊”。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将“骐骥”与“驽马”对照，“朽木”与“金石”对照。设喻方式有时先反后正，
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3．写法领悟
有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无呆滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。
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(2)多用对偶，夹用排比。
排比句使文章气势磅礴，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。
(3)论证方法灵活。
全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
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比喻论证是用打比方的形式对论点进行证明的一种方法，又叫喻证法，由于这种方法是用容易理解的语言和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，具有形象性，从而加强对论点的证明。本文主要采用比喻论证，学习该种写法，试写《信念》为话题写一段话
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小试身手：
示例：信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。
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拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
人教版语文必修3
9　劝　　学
劝　学　诗
(唐)颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
鉴赏：该诗是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗 ( http: / / www.21cnjy.com )。诗歌明白如话，第一、二句形象地描写了男儿读书废寝忘食的情景。第三、四句运用对比手法，警醒男儿要珍惜少壮年华，发愤苦读、有所作为，否则，等到老了以后再想读书就迟了。诗歌铿锵有力，短短的28个字揭示了深刻的人生道理，达到了催人奋进的效果。
劝　学　诗
(宋)朱熹
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
鉴赏：这首诗的主旨是劝少年人珍视光阴， ( http: / / www.21cnjy.com )努力向学。既用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用此典，增强了语言表现力。
(限时15分钟)
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是(　　)
A．蓼蓝(liǎo)　　　　　　　靛青(diàn)
其曲中规(zhōnɡ) 参省(xǐnɡ)
B．跂而望(qì) 埃土(āi)
金就砺(lì) 骐骥(jì)
C．跬步(kuǐ) 舆马(yú)
槁暴(pù) 金石可镂(lǚ)
D．用心躁也(zào) 须臾(yú)
句读(dòu) 参省乎己(cēn)
解析：A项，中zhònɡ；C项，镂lòu；D项，参cān。
答案：B[21世纪教育网]
2．下列句中加点词语的解释，正确的一项是(　　)
A.使之然也(弯曲)　　　其曲中规(合乎)
砺(磨刀石)
B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快)
劝学(勉励，鼓励)
C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马)
生非异也(通“性”，资质、禀赋)
D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备)
风雨兴焉(起)
解析：A项中“”意为“使……弯曲”；B项中“疾”意为“强”；D项中“备”意为“具备”。
答案：C
3．下列选项中加点词的古今意义，相同的一项是(　　)
A．君子博学而日参省乎己
B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强
解析：A项，“博学”，古义：广博地学习，广 ( http: / / www.21cnjy.com )泛地学习；今义：知识、学识的渊博。C项，“寄托”，古义：藏身的意思；今义：托付。D项，“爪牙”，古义：爪子和牙齿；今义：坏人的帮凶。
答案：B
4．下列各句中没有通假字的一项是(　　)
A．则知明而行无过矣
B．虽有槁暴，不复挺者
C．君子博学而日参省乎己
D．君子生非异也
解析：A项，“知”通“智”；B项，“有”通“又”，“暴”通“曝”；D项，“生”通“性”。
答案：C
5．下列加点的词用法和意义，不同于其他三项的是(　　)
A．君子博学而日参省乎己
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土
D．箕畚运于渤海之尾
解析：B项为名词用作动词；A、C、D三项均为名词作状语。
答案：B
6．下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．《劝学》的“劝”为“鼓励”的意思，这个字统辖全篇，勉励人们努力学习，课文开门见山地提出了中心论点：学不可以已。
B．第二段论述了学习的意义，作者运用了五个比喻来论证，前两个比喻论证了学习的意义在于能提高自己，后三个比喻论证了学习的意义在于能改变自己。21cnjy.com
C．第三段论述了学习的作用，作 ( http: / / www.21cnjy.com )者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足。作者认为，君子的天赋本性跟其他人并没什么不同，只是君子善于利用学习来弥补自己的不足。21*cnjy*com
D．第四段论述了学习的方法和态度 ( http: / / www.21cnjy.com )，作者用了十个比喻论证，其中前面六个比喻论证学习要逐步积累，中间两个比喻论证要坚持不懈，后面两个比喻论证要专心致志。　　21*cnjy*com
解析：D项，前面四个比喻论证学习要逐步积累，中间四个比喻论证要坚持不懈。
答案：D
21世纪教育网
一、基础知识
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是(　　)
A．蜡烛/污浊　弯曲/歌曲　百折不挠/折冲樽俎
B．须臾/瘐毙　漂白/饿莩　息事宁人/宁缺毋滥
C．舟楫/作揖　穴位/戏谑　解甲归田/浑身解数
D．蛟龙/姣美　孝悌/醍醐　开花结果/归根结底
解析：A项，zhú/zhuó，qū/qǔ，zhé；B项，yú/yǔ，piǎo，níng/nìng；C项，jí/yī，xué/xuè，jiě/xiè；D项，jiāo，tì/tí，jiē/jié。
答案：C
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(　　)
近几年，“用工荒”现象不断蔓延。今年，一些传 ( http: / / www.21cnjy.com )统劳务输出大省用工短缺现象方兴未艾，不仅技工明显供不应求，普通工人也大范围短缺。同时，“用工荒”呈现结构性、不对称状况：农民工短缺与大学生就业难并存，年轻劳动力短缺与“40、50”人员就业难并存，生产一线蓝领工人短缺与白领就业难并存。对此，我们应高度重视，妥善应对，使其成为推动经济发展方式转变的契机。
A．蔓延　　　　　　　　　B．方兴未艾
C．供不应求 D．契机
解析：A项，蔓延：像蔓草一样不断向 ( http: / / www.21cnjy.com )周围扩展。B项，方兴未艾：形容事物正处于兴旺阶段或形势正在蓬勃发展，作褒义用。此处应改为“层出不穷”。C项，供不应求：供应的东西不能满足需求；D项，契机：指事务转化(多指向积极的方向)的关键。
答案：B
3．下列句子，没有语病的一项是(　　)
A．这次活动围绕“创业梦、中国梦”为主题，传播创业文化，分享创业经验，弘扬创业精神，有利于激励更多青年创业。
B．在南海主权问题上，假如南亚某些国家把中国人民的严正声明和强烈抗议置若罔闻，一意孤行，必将自食恶果。
C．近期，一条“如果晚上忘了断开4G连接，一觉醒来，你的房子几乎归中国移动公司所有了”的微博将有关4G资费的议论再次推向高潮。21世纪教育网版权所有
D．湖北省中山医院33岁的护士肖芳连续三次口 ( http: / / www.21cnjy.com )对口的人工呼吸，使一位呼吸骤停、心脏停搏的大妈“起死回生”，被网友用手机拍摄在网上传播后，感动了全国众多的网民。【来源：21cnj*y.co*m】
解析：A项，“围绕……为主题”结构杂糅；B项 ( http: / / www.21cnjy.com )，搭配不当、语序不当。句中的“把”应改为“对”，把“假如”放到“南亚某些国家”之后；D项，偷换主语，应在“被”前加“这一过程”。
答案：C
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
自从有了电视，情形有了难以预料的变化，明星的概念大大泛化。________，________，________。________，________，_________。
①例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔
②一方面，更关键之点是，有了电视，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身
③由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产了体育明星、演讲明星，还有大众明星
④一方面，从明星生产的角度看，周期更短，速度更快
⑤亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场
⑥一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影
A．⑤①④②⑥③　　　　　　B．⑤④⑥②①③
C．②①⑤④⑥③ D．④⑥②①⑤③
解析：⑤应该是承接着②①的，讲“明星不一 ( http: / / www.21cnjy.com )定需要借助角色”这个内容的，不能放在第一句，所以排除了A、B两项；②中的“一方面，更关键之点是”中的“更”字提示我们，这应该讲的是另一方面，所以②不能放在④前，这样也排除了C项；而且⑥是承④的“周期更短，速度更快”，①是对②的举例，⑤是对②①进一步的阐释，③是对前文的总结，所以选D项。[来源:21世纪教育网]2·1·c·n·j·y
答案：D
5．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
你是否想到，人造卫星的控温系统的设计灵感竟是来自小小的蝴蝶？________。科学家据此为人造地球卫星设计了一种犹如蝴蝶的控温系统。【出处：21教育名师】
①当气温上升阳光直射时，鳞片自动张开，以减少阳光的辐射角度，从而减少对阳光热能的吸收
②在阴影区域，卫星表面的温度会下降到200摄氏度左右，这对卫星上的精密仪器仪表的危害极大
③当外界气温下降时，鳞片自动闭合，让阳光直射鳞片把体温控制在正常范围内
④当受到阳光强烈辐射时，卫星表面的温度会高达2000摄氏度
⑤人们发现，蝴蝶身体表面生长着一层细小的鳞片，这些鳞片有调节体温的作用
A．②④⑤③①　　　　　B．①③⑤④②
C．④②⑤①③ D．⑤①③②④
解析：④②说卫星表面的温度变化，先说高，后说 ( http: / / www.21cnjy.com )低；①③说蝴蝶身体表面鳞片调节体温的作用，与④②相对应；⑤与①③是总分关系。根据横线后的“据此”可确定先④②后⑤①③。
答案：C
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面文段，完成6～9题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而 ( http: / / www.21cnjy.com )望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成 ( http: / / www.21cnjy.com )渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．对下列句中加点的词的解释错误的一项是(　　)
A．假舆马者，非利足也　利：对……有利
B．不积小流，无以成江海 无以：没有用来……的(办法)
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．用心一也 一：专一
解析：A项，利：使……走得快。
答案：A
7．下列句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是(　　)
A．君子生非异也，善假于物也
　青，取之于蓝，而青于蓝
B．假舟楫者，非能水也
　虽有槁暴，不复挺者，使之然也
C．知明而行无过矣
　积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉
　积水成渊，蛟龙生焉
解析：A项，介词，向/介词，表示比较；B项， ( http: / / www.21cnjy.com )用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表顺承，就、于是；D项，均为“兼词，于此”。
答案：D
8．下面对文段的理解分析不正确的一项是(　　)
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
解析：C项，“人的先天条件是决定因素”错。
答案：C
9．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________21教育名师原创作品
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人听得特别清楚。
(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心浮躁。
(二)阅读下面的文字，完成10～14题。
司马朗字伯达，河内温人也。九岁， ( http: / / www.21cnjy.com )人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。
后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇抄①。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳 ( http: / / www.21cnjy.com )。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会②，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以邑也。”21·世纪*教育网
朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗 ( http: / / www.21cnjy.com )卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗③东黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荧阳及河内。诸将不能相一，纵兵抄掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。
建安二十二年，遇疾卒，时年四十七。
明帝即位封朗子遗昌武亭侯邑百户朗弟孚又以子望继朗后遗薨望子洪嗣。
(节选自《三国志· 司马朗传》)
注：①抄：掠夺。②阳九之会：指灾难之年或厄运。③宗：宗族，宗室
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．客谢之　　　　　　　谢：道歉
B．捐弃居产 捐：捐献
C．此朗之所以邑也 邑：同“悒”，愁闷不安
D．不为衰世解业 解：懈怠，放松
解析：B项，捐：抛弃。
答案：B
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(　　)
A．监试者异之
莫有从者
B．唇齿之喻
久之，关东兵散
C．监试者以其身体壮大
执以诣卓
D．为天下所仇
为监营谒者
解析：A项，均为“助词，相当于‘的人’”；B项，助词，的/音节助词，无意义；C项，介词，因为/介词，把；D项，介词，被/动词，担任。
答案：A
12．下列对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是(　　)
A．明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。
B．明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继/朗后遗薨/望子洪嗣。
C．明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望/继朗后遗薨/望子洪嗣。
D．明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。
答案：D
13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．司马朗小时候就善于应答，表现出不同于一般少年的敏捷与机智，这种才能在被董卓诘问时得到了充分的体现。
B．司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很 ( http: / / www.21cnjy.com )不赞成，一是因为移家于温不能真正避开灾难，二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱，但他的劝阻并未起作用。
C．司马朗认为，如果董卓能够清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，仔细考虑，就能取得盖世的功业，董卓被他的忠心和诚意打动，最终放了他。
D．司马朗回到家乡，认为家乡也不是可以安居的地方，于是建议乡亲们跟他一起举家迁到黎阳去，但父老们留恋故土，只有赵咨及家人跟着司马朗迁走。
解析：C项，司马朗并不真正认为董卓可以取得盖世功业，“董卓被他的忠心和诚意打动，最终放了他”属无中生有。
答案：C
14．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东黎阳。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)从文章中找出能体现司马朗有远见的两个事例。(可自己概括，也可引用原文)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)①司马朗知道董卓必定败亡，害怕自己被留下，就分送财物给董卓手下管事的人，请求返回故乡。(重点译对“见”“用事”)
②这里是军队四分五裂交战争夺的地方，很难 ( http: / / www.21cnjy.com )使自己安居下去，不如趁现在道路还可以通行，(带领)整个宗室向东迁往黎阳。(重点译对“及”“举”“东”)
(2)①今寇未至而先徙，带山之 ( http: / / www.21cnjy.com )县必骇。②即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。③天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。④不如及道路尚通，举宗东黎阳。
参考译文：
司马朗，字伯达，河内温地人。九岁时 ( http: / / www.21cnjy.com )，有人直接叫他父亲的名字，司马朗说：“轻慢别人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”这个客人就向他道歉。他十二岁时，通过通经考试成为童子郎，监考的人因为司马朗身体健壮高大，怀疑他隐瞒了年龄，就讯问他。司马朗说：“我的父族和母族，历代人都长得个头高大，我虽然年幼，却没有希望高攀的习性，少报年龄来求得早有成就，这不是我立志要做的事。”监考的人对他的话感到惊讶。
后来关东的军队起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山势险要的地方，他打算迁居到温。司马朗对李邵说：“唇齿相依的比喻难道只是指虞国和虢国吗？温和野王两地也正是这样；现在您离开那里而居住到这里，只是躲避早上灭亡的时刻罢了。况且您是郡国百姓中享有名望的人，现在敌寇还没有到来您就先迁走，依傍山地的各县百姓必定发生骚乱，这样就会动摇民心而成为违法乱纪的根源，我私下为郡内百姓的安危感到担忧。”李邵没有听从他的劝告。沿山一带的百姓果然发生骚乱，他们向内迁徙，有的还进行抢劫。
这时董卓迁移天子改都长安，董卓仍留在洛 ( http: / / www.21cnjy.com )阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史，应当向西迁移，因为天下各地纷乱如云，就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗打算逃跑，把他抓起来送到董卓那里，董卓对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁，怎么这样辜负我！”司马朗于是就说：“您凭借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇灾难的机会，清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，这确实是您的虚心纳下，殚精竭虑的结果。(这样下去)将会出现兴旺以致大治的局面。您的威势和德行因此盛大，您的功勋和业绩因此显著，然而战争灾难一天天兴起，各州郡纷乱不安，郊野四境之内，百姓不能安居乐业，他们抛弃了住房财产，到处流浪逃窜，虽然四面的关口设卡制止，对逃亡的人加重刑罚惩治，但仍然不能禁绝止息，这就是我忧愁不安的原因。”
司马朗知道董卓必定败亡，害怕自己被留下，就分送财物给董卓手下管事的人，请求返回故乡。他回到故乡后对父老们说：“董卓犯上作乱，被天下人仇恨，这正是忠臣义士发奋有为的时候。我们郡和京城境界相连，洛阳城东面有成皋，北面毗连黄河，天下兴起义兵的人们如果不能前进，那情势必然使他们停留在这里。这里是军队四分五裂交战争夺的地方，很难使自己安居下去，不如趁现在道路还可以通行，带领整个宗室向东迁往黎阳。黎阳有军营，赵威孙过去同我们乡里有姻亲，担任监营谒者，统领军队，足可以做我们的首领。如果以后有变化，再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土，没有跟着司马朗迁走，只有同县的赵咨，带着家眷一起和司马朗迁往黎阳。几个月后，关东各州郡起兵，聚众几十万人，都集结在荥阳、河内一带。将领们不能统一行动，放纵士兵抢掠，百姓被杀死的近一半。过了很久，关东的兵散去，太祖和吕布在濮阳一带相互对峙，司马朗才带着家人回到温。这一年发生大饥荒，出现了人吃人的现象，司马朗收留抚恤宗族里的人，教育自己的弟弟们，不因为是衰乱时期就放松学业。21世纪教育网
建安二十二年，因患病去世，当时四十七岁。
魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。
三、语言运用
15．请根据下面表格反映的情况，补充文段中A ( http: / / www.21cnjy.com )、B处空缺的内容(用自己的语言概括，不得照抄表中的文字和数字)，使上下文语意连贯，每空不超过15字。
这一天你到底陪谁过？
真实愿望 实际情况
手捧玫瑰浪漫街头 12.3% 60.2%
归家团圆温馨屋檐 15.6% 21.4%
带着恋人陪老妈吃汤圆 72.1% 18.4%
“汤圆遭遇玫瑰”，今年的2月14日 ( http: / / www.21cnjy.com )，中国的元宵节与西方的情人节双节合一。然而这样的喜上加喜的好日子却让不少年轻人犯了愁——这一天我到底陪谁过？根据这个现象，某网络媒体在节后做出了上面的调查。从调查数据来看，这一天A_______________________________________ ，而实际上年轻人更希望B____________________________________________ 。
示例：A：多数人选择和恋人一起过
B：爱情亲情两相宜
16．孔英是一名应届毕业生，在 ( http: / / www.21cnjy.com )人才中心看到了雅正中学招聘教师的启事后想去应聘。下表是他的一些情况介绍，请据此筛选有效信息，替他补写一份给雅正中学校长的求职简信。要求：内容准确，层次清晰，表达得体，不超过120字(含标点符号)。www.21-cn-jy.com
姓名 孔英
毕业院系 岭南师范大学数学系
学历 本科
政治面貌 群众
健康状况 良好
身高 170 cm
籍贯 广东肇庆
获奖情况 岭南师范大学师范生教学技能比赛一等奖
实习经历 2013年在岭南中学实习3个月
尊敬的校长：
您好！
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此致
敬礼！
孔英
2014年3月20日
示例：我叫孔英，是岭南师范大学数学系的一名应 ( http: / / www.21cnjy.com )届本科毕业生。我非常希望到贵校工作，我有着较强的教学能力，曾获得本校师范生教学技能比赛一等奖，并到岭南中学实习了3个月，能够胜任中学数学教学工作。
期盼贵校给我一个机会，静候佳音。
寂寞荀子
一
荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。
小时候常去外婆家，每次去外婆家的路上必在一个 ( http: / / www.21cnjy.com )杂草丛生的土丘上玩耍一阵。年龄稍大一些时，问大人土丘是何物，被告知是大地主的坟墓。直到上初中才惊讶地听说那个土丘原来是荀子墓。当再去外婆家路过这个土丘时，内疚之心便油然而生。【版权所有：21教育】
在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤，这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。
我开始埋怨家乡的父老，我们 ( http: / / www.21cnjy.com )这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放。而是无情地把这位客人抛到荒山野外。
荀子墓位于兰陵镇东南两公里处，墓地东邻横山山 ( http: / / www.21cnjy.com )脉，这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西邻城南王庄。所谓城，已经不是先生在位时那个曾经辉煌的兰陵城了。如今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在《客中行》里赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。
荀子墓长满了野草，周围有几棵瘦弱的洋槐，既没有楼阁庙宇，又没有苍松翠柏。逢年过节或许没有人烧香祭奠，至今给人的感觉仍是凄凉。
荀子远离喧嚣，被世间的尘埃湮没。
二
这使我不禁想起了兰陵的另一位名人， ( http: / / www.21cnjy.com )他是被茅盾先生称为“午夜彗星”的近代作家王思玷先生。王思玷先生可谓新文化运动的先驱，他仅留的几篇作品被家兄王善民先生编入《午夜彗星》。在兰陵，王思玷是名人，甚至胜过荀子。如果你有机会去兰陵，站在西街口上，一定能看见西山上王思玷先生的巨型雕像，王思玷先生神采奕奕，戴一副近视镜，留中分头，面对两公里外长眠的荀子，不知感想如何？
面对一代宗师，王思玷先生像是在背诵荀先 ( http: / / www.21cnjy.com )生的那首著名诗篇：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也……”更像是背诵那首妇孺皆知的文章：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水……”
王思玷先生的雕像是在地方政协的倡议下，兰陵的 ( http: / / www.21cnjy.com )仁人志士们自筹资金树立的，雕像下面的石座四周刻满了捐钱人密密麻麻的名字。这不难看出，兰陵人还是挺慷慨的。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使 ( http: / / www.21cnjy.com )主人能醉客，不知何处是他乡。”这是李白的《客中行》。李白的许多著名诗篇都是酒后有感而发，一生的著作数不胜数，兰陵人对《客中行》却情有独钟。兰陵酒的商标上不仅有李白的诗篇，更有李白的头像，并且以法律的形式进行了注册，这难道不是兰陵人的精明？
《客中行》不是诗，更像广告词， ( http: / / www.21cnjy.com )比那个铺天盖地的推销词“相信我没错的”说得更加含蓄而富有内涵。李白为兰陵酒产生的名人效应持久不衰，使兰陵人世代受益。兰陵人把一个酿酒作坊发展成今天的集团公司，这除了兰陵人自身的努力之外，李白功不可没。
兰陵人知恩图报，在美酒厂的办 ( http: / / www.21cnjy.com )公楼前建起了一座高大雄壮的太白楼，据说这个太白楼的建造施展了兰陵人大胆的想象力，登上太白楼，使人联想到李白当年把酒临风醉卧兰陵的洒脱风采。看得出，兰陵还是有深厚的文化底蕴的。
三
相对于李白来说，荀子是个地道的兰陵人，他曾两度就任兰陵令，在位十八年，走遍了兰陵的山山水水，政绩卓著，内治外联，实惠于民，政平而民安。
宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子，曾下令建造荀子庙 ( http: / / www.21cnjy.com )，荀子庙年久失修，早已倾圮。明朝诗人李晔专程来兰陵拜谒荀子墓，见荀子墓孤寂荒凉，感慨万千，曾赋诗一首“古冢萧萧鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文采凌星虹，此日荒凉卧烟雾。卧烟雾，秋黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，惟有蛛丝罗墓门。”道光二十一年(1841)清政府曾补建荀子墓碑一座，光绪三十年又立“楚兰陵令荀卿之墓”碑。1977年被公布为第一批省级重点保护单位，苍山县革委会另立保护标志碑一座。21·cn·jy·com
我想起了荀子的另一篇文章，“人有三不祥： ( http: / / www.21cnjy.com )幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也……”
我定眼看看兰陵人，再次瞻仰荀子墓，竟无言以对。
(本文来源于百度文库)
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