2023年高考历史全国真题分类汇编：03 三国两晋南北朝与隋唐时期
一、选择题
1．（2023·湖北） 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
2．（2023·广东）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ）
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
3．（2023·广东）两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了（ ）
A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化
4．（2023·北京） “贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏”
②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨”
④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
5．（2023·山东）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
6．（2023·湖南）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
7．（2023·湖北） 科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（ ）
A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关
8．（2023·湖北） 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ）
A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响
9．（2023·新课标卷）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（ ）
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。 贞元五年（789） 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
10．（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
11．（2023·浙江）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）
A．①护乌桓校尉 ②单于都护府州 ③伊犁将军
B．①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军
C．①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣
D．①安西都护府 ②单于都护府 ③西宁办事大臣
二、非选择题
12．（2023·广东）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。
外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。
以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
13．（2023·浙江）阅读材料，完成下列要求。
材料一：自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。 均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。
——摘编自万国鼎《中国田制史》
材料二：我国是世界蚕丝业的发源地，栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我国传统的特色产品，早在张骞开拓“丝绸之路”之前，就已出口国外。 至明代，随着地理大发现和太平洋航路的开通，欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方，以中国丝绸为主要贸易品，贩运至第三国，从事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。
——摘编自顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》
材料三：“一带一路”（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）是中国与参与国分享其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径，中国的“一带一路”建设将为全部相关方带来共赢的结果。 因此，“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球化之风席卷西方世界，“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。
——引自[美]卡里·托克《“一带一路”为什么能成功》
（1）根据材料一，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因。
（2）根据材料二，结合所学，阐明欧洲国家在上述“三角贸易”中的经济获益。根据材料一二，概括丝绸在我国古代经济活动中扮演的角色。
（3）根据材料三，概括“一带一路”倡议在促进经济全球化方面的作用。根据材料二三，结合所学，揭示“丝绸之路” 蕴含的象征性意义。
14．（2023·北京） 阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
15．（2023·湖南）阅读材料，完成下列要求。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时期 4 0 143.5 102.0
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
16．（2023·湖北） [军事人才的培养与选任]
材料一：中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二：“以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
（1）根据材料一，概括宋明武举的共同特点。
（2）根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。
17．（2023·浙江）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一：
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩非 “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料二：“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三：回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理
【解析】【分析】依据材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”、“随事斟量，不必同之华夏”可知，唐朝根据少数民族的实际情况，采取适合的民族政策，这体现了唐朝灵活的民族政策，有利于促进民族交往，A项正确；
材料强调的唐朝灵活的民族政策，不是唐朝对边境民族的社会治理，B项错误；
材料中没有涉及唐朝经济政策调整的相关信息，C项错误；
“因俗而治”政策强调根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况进行实施统治或者管理的政策，与材料信息不符，D项错误。
故答案为：A。
【点评】 本题考查唐朝的民族政策，解题的关键是解读材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”、“随事斟量，不必同之华夏”，结合唐朝民族政策的内容和特点分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
2．【答案】A
【知识点】安史之乱、黄巢起义与五代十国
【解析】【分析】依据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”可知，唐朝中后期，文人士子争相到地方藩镇担任幕职，结合所学可知，这就增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，即强化了外重内轻的局面，A项正确；
朋党之争是指唐末时，士大夫结党互相争斗排挤的现象，与材料信息不符，B项错误；
士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，C项错误；
士人去地方藩镇做幕僚不会加剧阶级矛盾，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查唐朝中后期的藩镇割据，解题的关键信息是“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，结合唐朝中后期的藩镇割据形成的原因和影响分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
3．【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】依据表格信息可知，与西晋时期相比，东晋时期参与决策的中央官员中出身高门士族的比例进一步增加。结合所学可知，高门士族代表门阀士族，是豪强势力发展的结果，其比例的增加说明豪强势力的膨胀，B项正确；
材料只是反映东晋时期参与决策的中央官员中出身高门士族的比例进一步增加，不能看出士族擅权，A项错误；
两晋时期盛行九品中正制，并没有衰微，C项错误；
材料只是反映了两晋时期参预中央决策官员的出身变化，不能说明专制皇权弱化，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查东晋时期的士族专权，解题的关键是解读表格信息，注意表格两晋时期高门士族占比变化，结合东晋时期士族势力的发展及其影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
4．【答案】C
【知识点】唐朝的繁荣：贞观之治-开元盛世
【解析】【分析】依据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”可知，“贞观之治”强调政治开明，社会秩序稳定，“君臣相得”“乐闻直谏”体现了君臣关系融洽，虚心纳谏，符合“贞观之治”强调的政治开明，①符合题意；
“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”体现的是盗贼少，社会稳定，“贞观之治”强调的社会秩序稳定，④符合题意，C项正确；
“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”体现的开元盛世时期经济发达，②不符合题意；
“五尺童子，耻不言文墨”的意思是五尺高的学童以不说诗词文赋的为耻，反映的是文化繁荣，材料没有体现，③不符合题意，ABD三项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查“贞观之治”与“开元盛世”，解题的关键信息是“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”，结合“贞观之治”与“开元盛世”的表现和特点分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
5．【答案】D
【知识点】隋朝的兴亡
【解析】【分析】依据图示信息可知，与西汉京畿区相比，隋朝的京畿区向东部延伸，以洛阳为中心。结合所学可知，隋朝时期，经济发展，人口增长，以长安为中心的关中地区经济，尤其是粮食供应不足，为了缓解关中地区经济压力，因此隋朝进行了京畿区的变动，D项正确；
材料涉及的是隋朝京畿区的东移，与制度变革无关，A项错误；
隋朝的财政来源主要依靠农业，这与京畿区的东移关系不大，B项错误；
民族融合是隋朝京畿区东移带来的影响，不是原因，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查隋朝的统一和经济发展，解题的关键是解读图示信息，结合隋朝经济发展对政治的影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
6．【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】依据材料可知，南北朝后期，南北政权互派使节频繁，对使节的要求相近，而且北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，南朝都是一些汉族政权，北朝在北魏政权统一北方后，尤其是孝文帝汉化改革，学习中原王朝的政治经济文化，推动了其汉化。由此可知，南北方政权文化认同趋近，B项正确；
材料反映的是南北方政权文化认同趋近，没有比较南北政权的实力，无法得出南方政权整体实力占优的结论，A项错误；
仅从材料中南北政权互派使节频繁不能说明双方关系趋向和好，而且南北政权处于对峙局面，C项错误；
当时北朝政权仍然是鲜卑族控制，而非汉族高门，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查三国南北朝时期的政权更迭，解题的关键是解读材料信息，结合南北朝时期政治和文化特征分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
7．【答案】A
【知识点】科举制
【解析】【分析】依据材料“明代湖北进士分布示意图”可知，武昌府与黄州府是进士人数最多的两个地区；依据“明代湖北籍人物著作府域分布图”可知，府域最多的地区依旧是黄州府和武昌府。结合所学可知，进士人数多能够营造良好的人文环境，良好的人文环境有利于提升人才选拔率。因此材料反映了人文环境与人才选拔相互影响，A项正确；
交通条件不是制约人才分布格局的主要因素，B项错误；
荆州府的政区等级高于黄州府，但文教水平低于黄州府，“保持一致”的说法错误，C项错误；
材料强调的是人文环境与人才选拔相互影响，没有体现出文化成就与人口升降密切相关，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查科举制，解题的关键是解读分析两幅图示信息，结合科举制发展对人才选拔的影响解答，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
8．【答案】C
【知识点】三国至隋唐的文学艺术；两汉的史学与文学
【解析】【分析】依据材料并结合所学可知，司马迁在《史记》中将项羽列入本纪，刘知幾则指出“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬”。这说明刘知幾太过拘泥于名号、等级，刻板地要求必须身为天子才能立为本纪，如果身为诸侯，就绝无设为本纪之理。而司马迁设置本纪的主要着眼点不在于身份名号，而在于以之作为一个历史时期史事之总纲领，看其是否起到支配历史大局的作用。由此可知，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确；
材料中没有涉及刘知幾对史书编纂体例的选择的信息，A项错误；
正统观念是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，B项错误；
情感因素不是导致两者不同认识的根源，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查汉唐时期的史学，解题的关键是解读材料信息，理解司马迁与刘知幾的不同观点，结合二人的历史叙述原则的差异分析其根源，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
9．【答案】A
【知识点】三国至隋唐的中外文化交流
【解析】【分析】依据表格中《旧唐书》中的记载可知，反映的是李元谅原是安息人，后被唐朝统治者赐李姓，改名为元谅。结合所学可知，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世和姓名由来进行了详细描述，其记载内容相对客观，A项正确；
《李元谅颂碑》中没有描述关于李元谅姓名的由来，因此“所有信息皆可互相证实”的说法错误，B项错误；
依据表格信息可知，《李元谅墓志》是793年李元谅去世之后所立的，处于唐朝后期，《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，C项错误；
史料出现的早晚并不是史料真实度的主要依据，因此“出现较早的史料最为真实”的说法错误，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查三国至隋唐时期的中外交流，解题的关键是解读表格中三则史料内容，弄清李元谅的身世和姓名的由来，结合文献史料的价值分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
10．【答案】A
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】A、结合所学知识，据材料“ 唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，‘江南’成为唱和的重要主题”可知， 唐代中后期“江南”成为诗歌唱和的重要主题，这主要是因为南方地区社会秩序相对比较安定，体现了时代环境对文学创作的影响，故A正确；B、结合所学知识，唐朝时期坊市制度并未崩溃，宋代打破了市坊界限，排除B；
C、结合所学知识，山水田园诗兴起于魏晋时期，不符合题意，排除C；
D、结合所学知识，安史之乱是唐代经济重心南移的重要因素之一，不符合题意，排除D；
故答案为：A。
【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解唐代中后期诗歌风格变化的原因，有助于培养学生的历史解释素养。
11．【答案】B
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理；元朝的边疆治理与民族关系；清朝疆域的奠定与地方治理
【解析】【分析】依据图示并结合所学可知，唐朝设立安西都护府和北庭都护府管理西域地区；元朝设北庭都元帅府管理西域地区；清朝设伊犁将军管理新疆地区，B项正确；
汉代设立护乌桓校尉，唐代设立单于都护府州，ACD三项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查中国古代的边疆管理，解答本题需要识记唐朝、元朝以及清朝管理西域地区的措施，侧重考查学生对基础知识的识记能力。
12．【答案】选取角度：多民族的交融。
阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。
历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理；元朝的边疆治理与民族关系；汉武帝疆域开拓与民族治理；三国两晋南北朝时期民族交融；两宋时期的民族关系；明清时期的民族关系与民族政策
【解析】【分析】本题属于开放性题，没有固定的答案。依据题干要求从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。如选择多民族的交融这一角度，结合所学从先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期的民族交融状况及其影响进行阐述。最后进行总结，得出结论是各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。
【点评】本题考查中国古代的民族交融，解题的关键是解读表格信息，结合先秦到明清时期民族交融的表现及其影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析阐述的能力。
13．【答案】（1）关系：均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据；户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。
原因：均田制遭到破坏；社会经济的发展；国家户籍管理混乱；安史之乱导致了人口锐减。
（2）经济获益：赚取超额利润。
角色：丝绸是古代赋税制度要缴纳的物品；丝织业是手工业重要的生产部门，丝绸是我国传统的特色产品，是中国古代出口的主要贸易品，中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路称为“丝绸之路”，促进了东西经济文化交流。
（3）作用：分享中国发展经验和资源，推动参与国实现经济现代化，改善人民生活；为全部相关方带来共赢；向世界提供全球经济公共产品；推动世界经济增长。
象征性意义：是东西经济、文化交流的重要象征；反映了人类文明交流的历史过程；传播中华文明，增强中国在世界上的影响和地位；促进世界经济发展，构建人类命运共同体。
【知识点】“一带一路”；欧洲早期的殖民扩张及其影响；古代商路上的中西物质与技术交流；唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】（1）关系：依据材料一“均田制度以户籍为本”可知，户籍制度是均田制的基础；依据“则与均田制度相辅而行”并结合所学知识可知，均田制是租庸调制的基础；依据“田赋不计亩而计丁或户”、“按丁征租”可知，户籍制度是租庸调制实施的依据。由此可知，关系是均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据；户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。原因：依据材料一“均田制度坏，租庸调亦不能复行”、“籍既失实”，结合两说法实行的原因可知，均田制遭到破坏；社会经济的发展；国家户籍管理混乱；安史之乱导致了人口锐减。
（2）获益：依据材料二“从事赚取超额利润的大规模的‘三角贸易’”可知，赚取超额利润。角色：依据材料一“若不役，出绢而当庸直”、“岁输绢绫纯绵”并结合所学可知，绢是丝织品，丝绸是古代赋税征收的重要物品；依据材料二“丝绸作为我国传统的特色产品”、“中国丝绸为主要贸易品”并结合所学知识可知，丝绸是我国传统的特色产品，是中国出口的主要贸易品，是珍贵的商品。
（3）作用：依据材料三“是中国与参与国分享其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径”可知，分享中国发展经验和资源，推动参与国实现经济现代化，改善人民生活；依据“建设将为全部相关方带来共赢的结果”可知，为全部相关方带来共赢的结果；依据“是中国向世界提供的全球经济公共产品”可知，提供各方普遍欢迎的全球公共产品；依据“凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力”可知，提供世界经济增长的新动力。意义：综合材料二、三，结合古代丝绸之路和“一带一路”倡议的影响分析，即是东西经济、文化交流的重要象征；反映了人类文明交流的历史过程；传播中华文明，增强中国在世界上的影响和地位；促进世界经济发展，构建人类命运共同体。
【点评】本题考查唐朝的赋税制度、欧洲早期殖民扩张、丝绸之路以及“一带一路”倡议。第一问，依据材料一，结合唐朝的租庸调制和两税法的相关知识分析；第二问，依据材料二，结合三角贸易的目的、丝绸之路上的商品贸易分析；第三问，依据材料三，结合古代丝绸之路和“一带一路”倡议的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
14．【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】（1）时代背景：依据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统；结合所学可知，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。
（2）过程：依据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”可知，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；依据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，胜出者多为南方儒士”可知，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；依据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”可知，唐朝时逐渐走向统一。
意义：依据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度分析。
故答案为：（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。
【点评】本题考查佛教、道教以及儒学的发展。第一问，依据材料信息，结合南北朝时期的时代背景从政治、经济、民族关系、文化以及学术等角度分析；第二问，过程：依据材料信息，分别从南北朝时期、隋朝以及唐朝三个时期分析；意义：依据材料信息，结合所学从对儒学、对思想以及对政治等方面的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
15．【答案】（1）[参考答案]问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
（2）[参考答案]白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【知识点】唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】（1）问题：依据材料一表格信息可知，均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。原因：依据表格中的时期，结合所学从政局和经济分析可知，国家政局和经济的发展；从土地兼并的角度分析可知，土地兼并的愈演愈烈；从国家掌控的土地分析可知，政府掌控土地的减少；依据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”可知，私人田产的存在；
（2）评析：依据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象”可知，白居易批评两税法不合理的征税方式。结合所学可知，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。依据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”并结合所学可知，两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【点评】本题考查均田制和两税法。第一问，问题：依据材料一表格信息分析即可；原因：结合表格中的时间，结合所学从经济、政治、土地占有情况等角度分析；第二问，依据材料二，结合两税法的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
16．【答案】（1）【参考答案】特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核；
（2）【参考答案】变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。
【知识点】洋务运动；科举制
【解析】【分析】 （1）根据材料“两宋至明代都延续武举”可知，延续武举考试；
根据“两宋‘以策（论）为去留，弓马为高下’”、“明弘治六年规定，武举‘六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射’”可知，以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核。
（2）变化：根据材料一“两宋至明代都延续武举”，材料二“武官选任则从行伍出身为正途，武举出身次之”、“排以上的军官须由军事学堂出身者担任”可知，选拔方式从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；
根据材料一“宋代武学‘设教授以文武臣熟知兵事者充任’”、“明代武学”，材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，培养机构从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；
原因：根据材料一“其教学内容除弓马武艺外，尤其重视‘习诸家兵法，教授篡次历代用兵成败、前世忠义之节’。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材”，材料二“其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术”可知，培养内容从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
根据材料二“鸦片战争之后”并结合所学可知，伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；
根据“清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”并结合所学可知，洋务运动的推动，以此挽救统治危机；结合所学从有识之士逐渐认识西方先进科技、西方先进思想的传播等角度进行补充。
故答案为：（1）特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核；
（2）变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。
【点评】 本题考查科举制、晚清时期选官制度的变革。第一问，依据材料一，从历史、内容以及考核等角度分析；第二问，变化：依据材料一、二，从选拔方式、培养机构、培养内容等角度分析；原因：依据材料二，结合所学从政治、经济以及思想等角度分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
17．【答案】（1）主张：孔子主张德治；老子主张无为而治；韩非：法治。演变：秦朝：法家思想。汉初：黄老无为思想。汉武帝时期独尊儒术后，儒家思想。
（2）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：中国现存最早、最为完整的一部封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律；古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
（3）地位：基础性。必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；现行民事立法中的有些地方已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治的需要；弘扬社会主义核心价值观的需要。
【知识点】中国古代法律体系；百家争鸣的主要派别及其思想主张；三省六部制；中国特色社会主义法律体系
【解析】【分析】（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自化’”可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合秦汉时期的治国思想可知，秦朝以法家思想立国；汉初以黄老无为思想为指导；汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流地位。
（2）关系：根据材料二“魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官”并结合所学可知，魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，唐太宗授命中书省草拟诏令。原因：根据材料二“中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响”可知，古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏议》是礼法结合的典范、唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律角度进行补充。
（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”可知，是基础性地位。必要性：根据材料三“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依法治国与以德治国相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
【点评】本题考查百家争鸣、唐朝的三省六部制、唐朝的法律制度以及现代中国的法律制度 。第一问，依据材料一，结合孔子、老子、韩非的政治主张以及秦汉时期治国思想的演变分析；第二问，依据材料二，结合三省制的内容和《唐律疏议》的影响分析；第三问，依据材料三，结合《中华人民共和国民法典》的地位和背景分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
1 / 12023年高考历史全国真题分类汇编：03 三国两晋南北朝与隋唐时期
一、选择题
1．（2023·湖北） 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
【答案】A
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理
【解析】【分析】依据材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”、“随事斟量，不必同之华夏”可知，唐朝根据少数民族的实际情况，采取适合的民族政策，这体现了唐朝灵活的民族政策，有利于促进民族交往，A项正确；
材料强调的唐朝灵活的民族政策，不是唐朝对边境民族的社会治理，B项错误；
材料中没有涉及唐朝经济政策调整的相关信息，C项错误；
“因俗而治”政策强调根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况进行实施统治或者管理的政策，与材料信息不符，D项错误。
故答案为：A。
【点评】 本题考查唐朝的民族政策，解题的关键是解读材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”、“随事斟量，不必同之华夏”，结合唐朝民族政策的内容和特点分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
2．（2023·广东）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ）
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
【答案】A
【知识点】安史之乱、黄巢起义与五代十国
【解析】【分析】依据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”可知，唐朝中后期，文人士子争相到地方藩镇担任幕职，结合所学可知，这就增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，即强化了外重内轻的局面，A项正确；
朋党之争是指唐末时，士大夫结党互相争斗排挤的现象，与材料信息不符，B项错误；
士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，C项错误；
士人去地方藩镇做幕僚不会加剧阶级矛盾，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查唐朝中后期的藩镇割据，解题的关键信息是“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，结合唐朝中后期的藩镇割据形成的原因和影响分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
3．（2023·广东）两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了（ ）
A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化
【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】依据表格信息可知，与西晋时期相比，东晋时期参与决策的中央官员中出身高门士族的比例进一步增加。结合所学可知，高门士族代表门阀士族，是豪强势力发展的结果，其比例的增加说明豪强势力的膨胀，B项正确；
材料只是反映东晋时期参与决策的中央官员中出身高门士族的比例进一步增加，不能看出士族擅权，A项错误；
两晋时期盛行九品中正制，并没有衰微，C项错误；
材料只是反映了两晋时期参预中央决策官员的出身变化，不能说明专制皇权弱化，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查东晋时期的士族专权，解题的关键是解读表格信息，注意表格两晋时期高门士族占比变化，结合东晋时期士族势力的发展及其影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
4．（2023·北京） “贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏”
②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨”
④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】C
【知识点】唐朝的繁荣：贞观之治-开元盛世
【解析】【分析】依据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”可知，“贞观之治”强调政治开明，社会秩序稳定，“君臣相得”“乐闻直谏”体现了君臣关系融洽，虚心纳谏，符合“贞观之治”强调的政治开明，①符合题意；
“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”体现的是盗贼少，社会稳定，“贞观之治”强调的社会秩序稳定，④符合题意，C项正确；
“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”体现的开元盛世时期经济发达，②不符合题意；
“五尺童子，耻不言文墨”的意思是五尺高的学童以不说诗词文赋的为耻，反映的是文化繁荣，材料没有体现，③不符合题意，ABD三项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查“贞观之治”与“开元盛世”，解题的关键信息是“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”，结合“贞观之治”与“开元盛世”的表现和特点分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
5．（2023·山东）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
【答案】D
【知识点】隋朝的兴亡
【解析】【分析】依据图示信息可知，与西汉京畿区相比，隋朝的京畿区向东部延伸，以洛阳为中心。结合所学可知，隋朝时期，经济发展，人口增长，以长安为中心的关中地区经济，尤其是粮食供应不足，为了缓解关中地区经济压力，因此隋朝进行了京畿区的变动，D项正确；
材料涉及的是隋朝京畿区的东移，与制度变革无关，A项错误；
隋朝的财政来源主要依靠农业，这与京畿区的东移关系不大，B项错误；
民族融合是隋朝京畿区东移带来的影响，不是原因，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查隋朝的统一和经济发展，解题的关键是解读图示信息，结合隋朝经济发展对政治的影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
6．（2023·湖南）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
【答案】B
【知识点】三国两晋南北朝时期政权更迭
【解析】【分析】依据材料可知，南北朝后期，南北政权互派使节频繁，对使节的要求相近，而且北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，南朝都是一些汉族政权，北朝在北魏政权统一北方后，尤其是孝文帝汉化改革，学习中原王朝的政治经济文化，推动了其汉化。由此可知，南北方政权文化认同趋近，B项正确；
材料反映的是南北方政权文化认同趋近，没有比较南北政权的实力，无法得出南方政权整体实力占优的结论，A项错误；
仅从材料中南北政权互派使节频繁不能说明双方关系趋向和好，而且南北政权处于对峙局面，C项错误；
当时北朝政权仍然是鲜卑族控制，而非汉族高门，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查三国南北朝时期的政权更迭，解题的关键是解读材料信息，结合南北朝时期政治和文化特征分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
7．（2023·湖北） 科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见（ ）
A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关
【答案】A
【知识点】科举制
【解析】【分析】依据材料“明代湖北进士分布示意图”可知，武昌府与黄州府是进士人数最多的两个地区；依据“明代湖北籍人物著作府域分布图”可知，府域最多的地区依旧是黄州府和武昌府。结合所学可知，进士人数多能够营造良好的人文环境，良好的人文环境有利于提升人才选拔率。因此材料反映了人文环境与人才选拔相互影响，A项正确；
交通条件不是制约人才分布格局的主要因素，B项错误；
荆州府的政区等级高于黄州府，但文教水平低于黄州府，“保持一致”的说法错误，C项错误；
材料强调的是人文环境与人才选拔相互影响，没有体现出文化成就与人口升降密切相关，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查科举制，解题的关键是解读分析两幅图示信息，结合科举制发展对人才选拔的影响解答，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
8．（2023·湖北） 司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ）
A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响
【答案】C
【知识点】三国至隋唐的文学艺术；两汉的史学与文学
【解析】【分析】依据材料并结合所学可知，司马迁在《史记》中将项羽列入本纪，刘知幾则指出“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬”。这说明刘知幾太过拘泥于名号、等级，刻板地要求必须身为天子才能立为本纪，如果身为诸侯，就绝无设为本纪之理。而司马迁设置本纪的主要着眼点不在于身份名号，而在于以之作为一个历史时期史事之总纲领，看其是否起到支配历史大局的作用。由此可知，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确；
材料中没有涉及刘知幾对史书编纂体例的选择的信息，A项错误；
正统观念是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，B项错误；
情感因素不是导致两者不同认识的根源，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查汉唐时期的史学，解题的关键是解读材料信息，理解司马迁与刘知幾的不同观点，结合二人的历史叙述原则的差异分析其根源，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析的能力。
9．（2023·新课标卷）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（ ）
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。 贞元五年（789） 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
【答案】A
【知识点】三国至隋唐的中外文化交流
【解析】【分析】依据表格中《旧唐书》中的记载可知，反映的是李元谅原是安息人，后被唐朝统治者赐李姓，改名为元谅。结合所学可知，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世和姓名由来进行了详细描述，其记载内容相对客观，A项正确；
《李元谅颂碑》中没有描述关于李元谅姓名的由来，因此“所有信息皆可互相证实”的说法错误，B项错误；
依据表格信息可知，《李元谅墓志》是793年李元谅去世之后所立的，处于唐朝后期，《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，C项错误；
史料出现的早晚并不是史料真实度的主要依据，因此“出现较早的史料最为真实”的说法错误，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查三国至隋唐时期的中外交流，解题的关键是解读表格中三则史料内容，弄清李元谅的身世和姓名的由来，结合文献史料的价值分析，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
10．（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
【答案】A
【知识点】三国至隋唐的文学艺术
【解析】【分析】A、结合所学知识，据材料“ 唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，‘江南’成为唱和的重要主题”可知， 唐代中后期“江南”成为诗歌唱和的重要主题，这主要是因为南方地区社会秩序相对比较安定，体现了时代环境对文学创作的影响，故A正确；B、结合所学知识，唐朝时期坊市制度并未崩溃，宋代打破了市坊界限，排除B；
C、结合所学知识，山水田园诗兴起于魏晋时期，不符合题意，排除C；
D、结合所学知识，安史之乱是唐代经济重心南移的重要因素之一，不符合题意，排除D；
故答案为：A。
【点评】本题考查学生获取材料信息，调动运用所学知识，准确解读材料信息的能力，理解唐代中后期诗歌风格变化的原因，有助于培养学生的历史解释素养。
11．（2023·浙江）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（）
A．①护乌桓校尉 ②单于都护府州 ③伊犁将军
B．①安西都护府 ②北庭都元帅府 ③伊犁将军
C．①护乌桓校尉 ②北庭都元帅府 ③西宁办事大臣
D．①安西都护府 ②单于都护府 ③西宁办事大臣
【答案】B
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理；元朝的边疆治理与民族关系；清朝疆域的奠定与地方治理
【解析】【分析】依据图示并结合所学可知，唐朝设立安西都护府和北庭都护府管理西域地区；元朝设北庭都元帅府管理西域地区；清朝设伊犁将军管理新疆地区，B项正确；
汉代设立护乌桓校尉，唐代设立单于都护府州，ACD三项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查中国古代的边疆管理，解答本题需要识记唐朝、元朝以及清朝管理西域地区的措施，侧重考查学生对基础知识的识记能力。
二、非选择题
12．（2023·广东）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。
外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。
以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
【答案】选取角度：多民族的交融。
阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。
历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。
【知识点】唐朝的民族交融与民族治理；元朝的边疆治理与民族关系；汉武帝疆域开拓与民族治理；三国两晋南北朝时期民族交融；两宋时期的民族关系；明清时期的民族关系与民族政策
【解析】【分析】本题属于开放性题，没有固定的答案。依据题干要求从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。如选择多民族的交融这一角度，结合所学从先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期的民族交融状况及其影响进行阐述。最后进行总结，得出结论是各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。
【点评】本题考查中国古代的民族交融，解题的关键是解读表格信息，结合先秦到明清时期民族交融的表现及其影响分析，侧重考查学生解读材料、调用所学知识分析阐述的能力。
13．（2023·浙江）阅读材料，完成下列要求。
材料一：自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。 均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。
——摘编自万国鼎《中国田制史》
材料二：我国是世界蚕丝业的发源地，栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我国传统的特色产品，早在张骞开拓“丝绸之路”之前，就已出口国外。 至明代，随着地理大发现和太平洋航路的开通，欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方，以中国丝绸为主要贸易品，贩运至第三国，从事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。
——摘编自顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》
材料三：“一带一路”（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）是中国与参与国分享其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径，中国的“一带一路”建设将为全部相关方带来共赢的结果。 因此，“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球化之风席卷西方世界，“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力。
——引自[美]卡里·托克《“一带一路”为什么能成功》
（1）根据材料一，结合所学，扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系，简析租庸调制“不能复行，改为两税法”的原因。
（2）根据材料二，结合所学，阐明欧洲国家在上述“三角贸易”中的经济获益。根据材料一二，概括丝绸在我国古代经济活动中扮演的角色。
（3）根据材料三，概括“一带一路”倡议在促进经济全球化方面的作用。根据材料二三，结合所学，揭示“丝绸之路” 蕴含的象征性意义。
【答案】（1）关系：均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据；户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。
原因：均田制遭到破坏；社会经济的发展；国家户籍管理混乱；安史之乱导致了人口锐减。
（2）经济获益：赚取超额利润。
角色：丝绸是古代赋税制度要缴纳的物品；丝织业是手工业重要的生产部门，丝绸是我国传统的特色产品，是中国古代出口的主要贸易品，中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路称为“丝绸之路”，促进了东西经济文化交流。
（3）作用：分享中国发展经验和资源，推动参与国实现经济现代化，改善人民生活；为全部相关方带来共赢；向世界提供全球经济公共产品；推动世界经济增长。
象征性意义：是东西经济、文化交流的重要象征；反映了人类文明交流的历史过程；传播中华文明，增强中国在世界上的影响和地位；促进世界经济发展，构建人类命运共同体。
【知识点】“一带一路”；欧洲早期的殖民扩张及其影响；古代商路上的中西物质与技术交流；唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】（1）关系：依据材料一“均田制度以户籍为本”可知，户籍制度是均田制的基础；依据“则与均田制度相辅而行”并结合所学知识可知，均田制是租庸调制的基础；依据“田赋不计亩而计丁或户”、“按丁征租”可知，户籍制度是租庸调制实施的依据。由此可知，关系是均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度，租庸调制以均田制为基础和存在的依据；户籍制度是推行均田制和租庸调制的依据。原因：依据材料一“均田制度坏，租庸调亦不能复行”、“籍既失实”，结合两说法实行的原因可知，均田制遭到破坏；社会经济的发展；国家户籍管理混乱；安史之乱导致了人口锐减。
（2）获益：依据材料二“从事赚取超额利润的大规模的‘三角贸易’”可知，赚取超额利润。角色：依据材料一“若不役，出绢而当庸直”、“岁输绢绫纯绵”并结合所学可知，绢是丝织品，丝绸是古代赋税征收的重要物品；依据材料二“丝绸作为我国传统的特色产品”、“中国丝绸为主要贸易品”并结合所学知识可知，丝绸是我国传统的特色产品，是中国出口的主要贸易品，是珍贵的商品。
（3）作用：依据材料三“是中国与参与国分享其发展经验和资源，以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径”可知，分享中国发展经验和资源，推动参与国实现经济现代化，改善人民生活；依据“建设将为全部相关方带来共赢的结果”可知，为全部相关方带来共赢的结果；依据“是中国向世界提供的全球经济公共产品”可知，提供各方普遍欢迎的全球公共产品；依据“凭其巨大的规模与资源，有潜力成为世界经济增长的新动力”可知，提供世界经济增长的新动力。意义：综合材料二、三，结合古代丝绸之路和“一带一路”倡议的影响分析，即是东西经济、文化交流的重要象征；反映了人类文明交流的历史过程；传播中华文明，增强中国在世界上的影响和地位；促进世界经济发展，构建人类命运共同体。
【点评】本题考查唐朝的赋税制度、欧洲早期殖民扩张、丝绸之路以及“一带一路”倡议。第一问，依据材料一，结合唐朝的租庸调制和两税法的相关知识分析；第二问，依据材料二，结合三角贸易的目的、丝绸之路上的商品贸易分析；第三问，依据材料三，结合古代丝绸之路和“一带一路”倡议的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
14．（2023·北京） 阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
【答案】（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展
【解析】【分析】（1）时代背景：依据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统；结合所学可知，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。
（2）过程：依据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”可知，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；依据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，胜出者多为南方儒士”可知，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；依据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”可知，唐朝时逐渐走向统一。
意义：依据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度分析。
故答案为：（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。
【点评】本题考查佛教、道教以及儒学的发展。第一问，依据材料信息，结合南北朝时期的时代背景从政治、经济、民族关系、文化以及学术等角度分析；第二问，过程：依据材料信息，分别从南北朝时期、隋朝以及唐朝三个时期分析；意义：依据材料信息，结合所学从对儒学、对思想以及对政治等方面的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
15．（2023·湖南）阅读材料，完成下列要求。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时期 4 0 143.5 102.0
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
【答案】（1）[参考答案]问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
（2）[参考答案]白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【知识点】唐朝的租庸调制与两税法
【解析】【分析】（1）问题：依据材料一表格信息可知，均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。原因：依据表格中的时期，结合所学从政局和经济分析可知，国家政局和经济的发展；从土地兼并的角度分析可知，土地兼并的愈演愈烈；从国家掌控的土地分析可知，政府掌控土地的减少；依据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”可知，私人田产的存在；
（2）评析：依据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象”可知，白居易批评两税法不合理的征税方式。结合所学可知，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。依据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”并结合所学可知，两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【点评】本题考查均田制和两税法。第一问，问题：依据材料一表格信息分析即可；原因：结合表格中的时间，结合所学从经济、政治、土地占有情况等角度分析；第二问，依据材料二，结合两税法的影响分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
16．（2023·湖北） [军事人才的培养与选任]
材料一：中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二：“以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
（1）根据材料一，概括宋明武举的共同特点。
（2）根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。
【答案】（1）【参考答案】特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核；
（2）【参考答案】变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。
【知识点】洋务运动；科举制
【解析】【分析】 （1）根据材料“两宋至明代都延续武举”可知，延续武举考试；
根据“两宋‘以策（论）为去留，弓马为高下’”、“明弘治六年规定，武举‘六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射’”可知，以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核。
（2）变化：根据材料一“两宋至明代都延续武举”，材料二“武官选任则从行伍出身为正途，武举出身次之”、“排以上的军官须由军事学堂出身者担任”可知，选拔方式从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；
根据材料一“宋代武学‘设教授以文武臣熟知兵事者充任’”、“明代武学”，材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，培养机构从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；
原因：根据材料一“其教学内容除弓马武艺外，尤其重视‘习诸家兵法，教授篡次历代用兵成败、前世忠义之节’。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材”，材料二“其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术”可知，培养内容从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
根据材料二“鸦片战争之后”并结合所学可知，伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；
根据“清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”并结合所学可知，洋务运动的推动，以此挽救统治危机；结合所学从有识之士逐渐认识西方先进科技、西方先进思想的传播等角度进行补充。
故答案为：（1）特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核；
（2）变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。
原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。
【点评】 本题考查科举制、晚清时期选官制度的变革。第一问，依据材料一，从历史、内容以及考核等角度分析；第二问，变化：依据材料一、二，从选拔方式、培养机构、培养内容等角度分析；原因：依据材料二，结合所学从政治、经济以及思想等角度分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
17．（2023·浙江）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一：
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩非 “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料二：“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三：回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
【答案】（1）主张：孔子主张德治；老子主张无为而治；韩非：法治。演变：秦朝：法家思想。汉初：黄老无为思想。汉武帝时期独尊儒术后，儒家思想。
（2）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：中国现存最早、最为完整的一部封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律；古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
（3）地位：基础性。必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；现行民事立法中的有些地方已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治的需要；弘扬社会主义核心价值观的需要。
【知识点】中国古代法律体系；百家争鸣的主要派别及其思想主张；三省六部制；中国特色社会主义法律体系
【解析】【分析】（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自化’”可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合秦汉时期的治国思想可知，秦朝以法家思想立国；汉初以黄老无为思想为指导；汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流地位。
（2）关系：根据材料二“魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官”并结合所学可知，魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，唐太宗授命中书省草拟诏令。原因：根据材料二“中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响”可知，古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏议》是礼法结合的典范、唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律角度进行补充。
（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”可知，是基础性地位。必要性：根据材料三“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依法治国与以德治国相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
【点评】本题考查百家争鸣、唐朝的三省六部制、唐朝的法律制度以及现代中国的法律制度 。第一问，依据材料一，结合孔子、老子、韩非的政治主张以及秦汉时期治国思想的演变分析；第二问，依据材料二，结合三省制的内容和《唐律疏议》的影响分析；第三问，依据材料三，结合《中华人民共和国民法典》的地位和背景分析，侧重考查学生解读材料、提取有效信息、调用所学知识分析的能力。
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