第15课《诫子书》课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
诫子书
诸葛亮
新课导入
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮为了国家大事，日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这篇《诫子书》，殷殷教诲中蕴含着对儿子的深切期望。后来这封家书成为了后世历代学子修身立志的名篇。
创作背景
【学习目标】
1.朗读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
2.研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
3.熟读成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
　　⑴夫（fū）：句首发语词，无实在的意义。
　　⑵君子：品德高尚的人。
　　⑶行：操守、品德。
　　⑷澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。
　　⑸明志：表达自己崇高的志向
　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
　　⑺致远：实现远大目标。
　　⑻广才：增长才干。
　　⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度
　　⑽励精：奋勉，振奋。
　　⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言
　　⑿治性：治通冶，陶冶性情。
【注 释】
　　⒀驰：消失、逝去。
　　⒁日：时间。
　　⒂遂：于是，就。
　　⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去
　　⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。
　　⒅穷庐：破房子。
　　⒆将复何及：怎么还来得及。
　　⒇才：才干
　　意与日去：意志，本文中指学习的意愿
　　夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。
　　意与日去：志愿。
　　宾客意少舒：心情。
　　非澹泊无以明志：志趣。
　　志虑忠纯：志向。
【注 释】
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守在那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
参考译文
《诫子书》，家训，家书。高度概括了作者一生做人的准则，堪称教子的千古范文。
劝诫，劝勉
一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻
书信
题目解说
诫
子
书
诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
宁静的力量 。“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”
　 他忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。而且学习的首要条件，就 是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？ 　　节俭的力量。 “俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。
在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？ 　　
计划的力量。 “非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远” 　　
告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。
要静下来，才能够把细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？ 　　
　　
　　诸葛亮给儿子书信中的告诫 ：
开篇明确提出修身养德的要求，指出修身养德的具体途径(方法)——“静”“俭”。
“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用;
“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
学习的力量
诸葛亮认为成才的条件有哪些：
能静下身心学习。
人皆非生而知之，都是通过静下身心学习，一点点从不懂到懂的过程。
因为没有接触而不懂，从来不是丢脸的事。而因为不懂，又羞于发问、学习，就让人脸红。
在一个安静的环境，独立思考、专注学习，收益更多。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
性格的力量。 “险躁则不能治性” 　　
诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”
你要提升自己性格的品质吗？ 　　
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
从反面论述修身养性的重要性，突出“淫慢”“险躁”的危害，进而强调了“静”的作用。“躁”与“静”形成对比，增强了论证的说服力。
淫慢则不能励精 ，险躁则不能治性 。
学习时，态度更要端正。好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会有好的结果;急于求成、浮躁不专，不仅对学习进步无益，而且有害于品格的培养，达不到陶冶品格的目的。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
　　
时间的力量。 “年与时驰 ，意与岁去” 　　
他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲”。
静心想一想，你有蹉跎岁月吗？ 　　
作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。
（1）就学习和做人两个方面进行了论述。
（2）无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静”“躁”加以对比，增强了论述的效果。
本文从哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？
文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件
A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远 (双重否定句式)来强调其重要性
B、立志：非学无以广才，非志无以成学 (双重否定句式)来强调其重要性
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)所以，三者中，志是成才的前提和基础，那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志，非宁静无以致远)如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？(夫君子之行，静以修身，俭以养德)看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
板书设计
提出论点
静以修身，俭以养德。（正面）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
证明论点
治学：
修身:
（正面）
（反面）
告诫儿子：
珍惜时光，有所作为
志、静-学-才
俭、静（反面）
诫子书
在这篇《诫子书》中包含的十种力量：
有宁静的力量：“静以修身”“非宁静无以致远”；
有节俭的力量：“俭以养德”；
有超脱的力量：“非淡泊无以明志”；
有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
有速度的力量：“淫慢则不能励精”；
有性格的力量：“险躁则不能治性”；
有惜时的力量：“年与时驰，意与日去”；
有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
有简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
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